旗袍先生Mr.Cheongsam

多个小故事，偶尔金句，也泛着哲理。幽默诙谐又犀利，就是不是我特别喜欢的菜，虽然我也读完了，但营养不那么多。

博涵🌾🌾 · 7.7分

我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事 最后的最后，我们成为一部人生作品集

存在的就是合理的 · 7.7分

本剧包括《旗袍先生Mr.Cheongsam》，《旗袍先生Mr.Cheongsam》，《旗袍先生Mr.Cheongsam》这三本剧，本剧的安排顺序很好，使得读者可以更好地理解阿德勒的理论。 而我通过观看大概总结了，阿德勒的主要思想：社会感，合作，自卑感和优越感，儿童5岁之前的经历很重要，要通过整体的行为来理解一个人的行为方式和行为模式。 个体心理学可以很好地与教育进行融合，这样有助于教育事业的发展，也可以通过实践来促进心理学的发展。

Early bird · 7.7分

看到最后才终于明白为什么林老在写这部记忆北平的《旗袍先生Mr.Cheongsam》时会"写罢泪涔涔"。全书看罢时我亦想伏案痛哭！哭我国之不幸，哀我民之凄怆。 全书语言平缓温和，以姚木兰为主线，将曾姚两家近60年发生的聚合别离娓娓道来，更是侧面反映了从清末、民国、抗战十九世纪初这不可抵挡的碾压而来的历史车轮。曾家代表了传崇尚儒道家庭，姚家代表了崇尚道家的家庭。儒道这两家中国古代延续千年的主流价值观，如何面对近代工业革命的冲击、民主意识的觉醒、政权的交替。而北京是在这些新旧冲突中的中心，是全中国最具代表性的一个城市。 此剧本就是林老想翻译《旗袍先生Mr.Cheongsam》而模仿的一部近代剧集，里面的儿女也是各有代表性。首先是姚木兰，她聪慧、活泼、直爽、热烈，一身的诗意率真却端庄优雅。有男子的慷慨豪情，也有女儿的柔情闲趣。她在书中50多年的人生每个不同阶段，都在体验，并将这种体验和道教的一些观点结合起来去领悟，是道家的女儿。木兰是幸运的，林老如此偏爱他笔下的这个角色。所谓的参透和得道，木兰在一步步的生活经历中由父亲点化并慢慢思考并获得。"生女当如木兰"，是的，她通透得像一块阳光下的冰。 姚莫愁，是木兰的妹妹，但她却踏实、温厚。莫愁是玉，温润如玉，是举案齐眉的贤妻，是男人最踏实的港湾。但总觉得少了女人的玲珑和任性，太过完美而更像照顾孩子的母亲。她爱立夫，像温厚的水将他棱角小心裹起来而不被世事打磨。伴侣之间，守护他的梦想的世界，是多么难得。 曼娘，我最心疼的曼娘。生得娇弱柔美，却做了最坚硬的磐石。十几岁爱的人未曾亲吻便天人永隔，坚贞的以处子之身，一辈子为他燃尽青春守寡，一辈子只属于她的平哥。曼娘是千千万万个中国古代传统女子的缩影，她们大字不识才情平平，相夫教子孝顺公婆，是丈夫的附属品，却温柔而坚定。生命的源泉就是一句"蒲草韧如丝，磐石无转移。" 书中的男人形象略显单薄。立夫意气风发，但是过刚易折，而是并不太懂得夫妻间的情趣，不能给妻子爱情的甜蜜。荪亚憨实厚道，却又灵气不足稍显庸人碌碌。可能平亚是最好的，情深切切却也书生意气，可惜寿命太短可怜新嫁守空房。 最初决定看《旗袍先生Mr.Cheongsam》原著，是因为我想了解北京。去过三次，但我对这座城市总有些莫名的牵挂。或许上辈子灵魂丢了一块在那里，有愿要去还，我也隐约觉得和它的情分不会浅。它是祖国的心脏，是我爱国的圆心。它的肃穆、它的厚重、它的苦难、它的祥和、它的包容…… 想那晚上第一次在雨中的长安街独行，那时想着让我动心的人，想着让我伤心的事。突然脑袋空空记忆浅薄，突然觉得我飘飘荡荡25年的生命竟然是如此孤独！是如此的一无所有！泪差点和着雨落下……但是抬头一看，长安街川流不息的车，慷慨亮光的街灯，天安门前伫立的卫兵，城楼上毛主席深远的眉眼……这些都给了我真真切切的安全感。就算在雨中，我也觉得这种安全感将我紧紧拥抱，紧紧环绕。似乎告诉我，孩子，这是祖国母亲的怀抱。 那一晚的长安街，我永远记得。幸而生在这片踏实的土地上，而我比我想象的更爱我的祖国。现在的太平安稳是多少前人渴求祈祷的？脚下的北京城，脚下的天安门又曾经有多少鲜血洒过？我不相信轮回投胎，但相信血脉延续。我就是先人，今日的我们就是昨日他们的活着。谢谢无数的先人，给了今日的盛世安稳，也谢谢我自己，给了我思绪万千的长安街。 世事皆命数，书里起起伏伏的才子佳人也喜忧参半，难逃命运无常，何况我这个普通人？和我匹配的那个良人，就算可能无缘不能相遇相知相爱，我也祈祷他平安喜乐。你若觉得孤独，世界上一定有个他也因为没有你而孤独着。 福至心灵，爱国爱家爱人爱己爱生命，真的都是同一件事。

the beast · 7.7分

《旗袍先生Mr.Cheongsam》里面的人物不多，每个人都生活在自己的世界，在读者眼里如黑白默片一般压抑凝重。三岛的笔触细腻诡谲，对人内心深处纤细的情感描述得十分妙。 这是一本关于善与恶，美与丑的书。沟口对美有着极致的追求，又有着与生俱来的恶，全文都是他在两者之间的斗争过程。鹤川是光明，柏木是黑暗，前者的离去和后者的到来将沟口彻底带向了毁灭。金阁对于沟口而言是美是至高无上的信念，在金阁的映衬之下，自己越发的丑陋，周围人越发让人难以忍受。旗袍先生Mr.Cheongsam的焚毁是沟口对自己的接受，是对人们赖以生存的永恒的毁灭。 书中有一句话：“人这东西，一旦钻在美里不出来，必然不知不觉撞进世间最黑暗的思路”，这正是对沟口其人最好的概括吧。

喷嚏小🐱喵喵 · 7.7分

偶而间也有观看过关于中医学的保健剧集，但从心理角度去分析病情的还是第一次。观看过程中有感于编剧的肺腑之言，犹如和一位智者足膝交谈，听他娓娓道来。 编剧以“心智医学”为题材来展开叙述，“心者，五脏六腑之大也”，它是五脏六腑的最高器官，用通俗明白的话来说，心高兴其它各器官也跟着高兴，心不高兴其它器官也高兴不起来。所以说，“心主神明，病由心生”就是这个道理。 让我感到惊奇又感到不可思议的是编剧自创的五种科学有效的改变身体状态的方法，即“唤醒法”，“面对法”，“呼吸法”，“共振法”及疏通淤堵能量的手法，用这些方法通过记亿、释放、清理病患的情绪，疏通产生疾病的能量淤堵点，从而达到减轻疾病的效果。 本剧略带鸡汤成分，但不是所有的鸡汤都含有毒素，纯正补品，欢迎观看。

靳婷 · 7.7分

平平凡凡，简简单单。在看到波波给外祖母的信中提到要与守常先生交往，很是诧异，有点意料之外。

李晨欣Axin · 7.7分

有些部分不是很客观，不过也算是一本很好的党史读物了，可读性比较强

芥末懒 · 7.7分

这部剧在我几年前看过一遍，今天随便翻翻，这个版本注释详细，有时间，规划好，再重温一遍！精彩的书，看过，就忘了，只是看的时候，能够忘我，别无所求！

bit · 7.7分

当初看的实体书就是这个译本。 它的遣词造句、翻译方式对于我来说是更贴近我意识中的杨大鹏风格。 “我过的是一种充满耻辱的生活。” 起初并不觉得这句话中的耻辱有多大含义，快接近书的尾声，我才知道他童年里经历过的黑暗、耻辱真正指的是什么。年老的女仆人都偷偷“欺负”着这个内心脆弱敏感的弱小孩子。 “生而为人，我很抱歉”

飞雪连天哈哈哈 · 7.7分

编剧总结历史，指出人类文明的政治秩序由三个要素构成，即：国家治理能力，宪政法治系统、对全民负责的政府。这是人类政治文明的成熟标志。可惜世界上大多数国家，尚处在不够文明的政治秩序中。

午夜星辰 · 7.7分

看完这部剧，明白了不能无脑的去基金定投，要坚持价值投资的重要性

🗣 རེ་འབོད་ · 7.7分

这是我观看的阿加莎“马普尔小姐”系列的第一本。比起她笔下另一个存在感满满、有着圆脑袋和怪胡子的波洛先生，马普尔小姐更像一个旁观者，只在结尾时秀了一波存在感。而平时的她，更像是一位絮絮叨叨、喜好八卦的老太太。 这个推理故事就本身情节而言，对我来说并不算深刻（也可能是在我还没理清其中思路时，就已被各路“热情”网友的留言剧透了个遍）。 都说这个系列的重点更倾向于“人性”的剖析，而人性都是相通的。对于文中这两段话印象较为深刻： “人，通常很值得怜悯，同时也极其危险。尤其像夏洛特·布莱克洛克这样一个内心软弱而又善良的人。这是因为一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍，变得毫无自制之力。”“生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。” 这让我想起最近观影的《旗袍先生Mr.Cheongsam》，善良又坚强的人，用武器保护自己和珍重的人与事；善良又软弱的人，只能举起屠刀挥向他人，和自己。

Knight🖕 · 7.7分

2022年第20本剧！      一个人的企业，就是为了获得心灵的自由，自己给自己打工，打造最好的产品，服务好客户！       很棒的思维，和我想要的工作生活方式不谋而合，不要把关注点放到扩大企业和赚钱上，想着自己擅长的专业能带给别人什么！就像稻盛所说“利他思维”，古典老师的“安全感不是索取，而是给予”。

mireya · 7.7分

杨大鹏的书几本看下来，总结就是结局总是那么落寞，这个密码我总能想到丹布朗的书，但是杨大鹏总在写抗日战争到文革后期这段时间的保密部门，和上一本看的解密一个系统文

黄暁今 · 7.7分

真心喜欢故事情节人物特征。就是求编剧君能改一改话唠本色，不需要每一件事都用好几种方式表达。明明很普通属于路过的环节连几个婢女的反应都写出来，看得很疲累；忍得有点苦，期待新情节的心被掐死了

沧江云暮 · 7.7分

明心见性，感人至深。从开始读别人，慢慢到最后就读懂了些自己。感谢黑狗达。

来包小完能 · 7.7分