丑态百出Life Stinks

一本值得反复学习的好剧！做为新时代父母必备！改变命运的羁绊由学习而始！

西西西厘 · 7.7分

《丑态百出Life Stinks》 小时候第一次看的郑爷爷的书，是大姨给我买的。大姨一口气买了四大经典剧集中的的《丑态百出Life Stinks》《丑态百出Life Stinks》《丑态百出Life Stinks》，去外婆家的时候给了我。 我一口气看完了三本剧，下一次去外婆家的时候问大姨，还差一本《丑态百出Life Stinks》呢，大姨说影视库卖完啦。 直到我二十岁才补上这部剧(•̀ω•́)✧ 郑爷爷的书里充满了天马行空想象力。他借皮皮鲁的口说出：“人是有尊严的。我觉得，人的全部尊严就在于拥有想象力，能够自由自在的思想。” 他在童话中讽刺被教条主义框住的应试教育，讽刺成人世界中势利与虚伪等等丑陋，他也在童话中赋予了皮皮鲁真诚善良无畏的个性，让他经历了一个一个奇妙的遭遇，借皮皮鲁的手去修缮这个现实的童话世界。 他一直关注、关怀、包容、尊重孩子们，和他们的创造力与想象力。 但他的童话中却也不全是快乐。他曾小心翼翼地为孩子们拉开天真厚重的帷幕，引导他们体会真实世界的无奈与哀伤。 分享这部剧中我最喜欢的一段： 「大使同国内联系后，向皮皮鲁所在国的外交部长递交了一份措词强硬的照会。照会大意是，如果不交回莎莉和牧羊犬，F国将使用包括武力在内的一切手段要回莎莉和牧羊犬。 两国关系笼罩上了火药味儿。 莎莉不愿意皮皮鲁的国家和F国打仗。 可她又不想离开皮皮鲁。 莎莉觉得活着不如在画上省心。 她隐约感到生命未必美好。起码不全是。 为了和平，为了千万个家庭的完整，莎莉决定带牧羊犬回国。 她知道，她一离开皮皮鲁，这个世界对于她来说就不存在了。 可她不能为了保全自己的世界而使千万人失去他们的千万个世界。 没有两全其美的办法。 有人高兴，就必定有人痛苦。有人痛苦，就必定有人高兴。这就是人类。这就是生命。 皮皮鲁目送莎莉乘坐的专机起飞。 他没哭。脸上全是泪。」 我的童年遇见了皮皮鲁和鲁西西、罗克、舒克和贝塔，他们为我的童年带来了绚丽的色彩。很多年后我忘记了书中的内容、情节、笑点，但是我一直记得在观看中，年幼的我拥有了色彩斑斓的快乐。

劉行 · 7.7分

剧情没啥意思

小宝桃桃 · 7.7分

奇点这个概念提得很好，不过书的内容过于主观。罗列了很多技术名词，不过很多预言经不起推敲。写于十年前的书，还是很敢于想象的预言是否为真，在未来到来之前，谁知道呢？

陳HH · 7.7分

原来还是一天一到两更现在两天都没有一更了，真的是服气…再这样下去就要弃书了

夢幌禅影 · 7.7分

学生时代通过历史课本认识张学良这个名，看了电视剧少帅了解张学良这个人。作为一名伟大的爱国者，张学良是成功的。物过刚则易折，他没有学得张作霖一点点的流氓痞性和防备心，心思纯真和轻信致使他被监禁54年。

韪彝 · 7.7分

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

Bebetter · 7.7分

这部剧给人的感悟太多，起初以为仅仅是一本科幻悬疑剧集，后来才发现其实是一个哲学、心理学、社会科学大集合。 总体来说有几点感悟：1.在自己的世界里安稳生活不被打扰是最幸运的，所以要珍惜现在拥有的一切；2.用积极的心态去做每一个选择我们会得到最棒的人生版本；3.无论有多少个复本我们都还是独一无二的；4.孩子的想法不能被忽视，孩子的选择权不能被剥夺，因为只有孩子能把我们带到更远的未来；5.拥有家庭后所有的人生选择都不是个人选择而是一家人共同创造的，一旦瞒着家人去做个人选择会是家庭分崩离析的开始；6.最后的最后，永远要相信自己！ 还有很多很多感悟只可意会不可言传。

七分 · 7.7分

从经济的视角看历史，给你耳目一新。特别是对中央集权国家统治制度的研究引人深思。

一只Ava🐻 · 7.7分

男主这种老干部人设，我也不知道是不是看太多这种了，反而觉得有点老套了，后面开始追女主之后，人设看着顺眼了点。加上有他和景甜的互动在前，看他和女主的互动，总觉得不来电，哈哈哈哈，但也还好。

亿万 · 7.7分

最初是在网络上看到杰弗里·塔伯，标签是高知女博士乐观抗癌，以及她总结的得癌原因，时隔几年依然记得。当真正开始读这部剧，内心是震撼的，是什么样的坚韧女子，能够承受那番锥心刺骨一碰就晕厥的痛坚持不吭一声让医生佩服，还能谈笑风生用幽默风趣的语言记录下病前病中回顾人生。或许经历一番苦难总能让人大彻大悟，而这种痛苦又有几人承受的起呢？思考间隙总想起另一个佩服的女子，《丑态百出Life Stinks》里的张丽君，耳畔是她唱的那首《丑态百出Life Stinks》。愿天堂的你们恣意幸福，陪伴心爱的宝贝健康快乐的长大。

香煎蒜香格格肉 · 7.7分

现在全球经济一体化，世界上也没有独活的鸟。最显著的先是之前美国5年债券利息高于10年期债券利息，导致经济引发下降，但好歹还止住了。最近疫情导致全球经济萎缩，美股更是一周几次熔断，导致牵引全球股市下跌，中国本来疫情控制好了，也无法独善其身。多学经济学，有利于行走在这全球一体化的当下。

初晴雨墨 · 7.7分

任何脱离物质基础而谈精神独立都是耍流氓，所以文中伍尔夫一直强调女性独立首先要有“每年五百英镑”和“一间自己的房间”，也就是我所理解的经济独立和精神独立。 我们处在一个性别问题十分尖锐的年代，平权之路任重道远。无论男权和女权都意味着天平的倾斜，而不是真正的公平。所以我更赞同编剧所说：世界那么大那么丰富，两种性别都有不完善的地方，我们应该凸显和强化两个性别的不同，而不是相似之处。各自发挥自己的优势让自己也让这个世界更美好，而不是为了搞性别对立而对立。 借用编剧的愿景，希望我们都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。

许鸿珊 · 7.7分

哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点

张起灵 · 7.7分

时隔三年，再一次观看，发现了之前观看时被忽略的很多细节，乔布斯是一个什么样的人，从书本里只能见五分，尤其在后期他面对癌症时，心理描写并不是很多，虽然有一些侧面描写，但始终是从他人的角度出发得到。 死亡到底是什么感觉？最丧的一个月里，无数次在思考这个问题。我不害怕死亡，但却害怕没办法在这个世界上证明来过。有的人可以留下文字，有的人可以留下设计，有的人可以留下音乐，而我又能留下什么呢？ 如果有一天我走了，是否又还会有值得让人铭记的东西？

阿巴阿巴 · 7.7分

断断续续的读下来，没细数到底有多少个故事，其中现在还留存在记忆里的故事，脑子里的画面也没多少，但整个读的过程很享受。我在想用什么文字来形容编剧的文笔，总结里用了“优雅”，很贴切的形容了文字的基调。很推荐，是那种无聊和孤独的时候，会想把纸质书翻一遍又一遍的书。

璐熙可 · 7.7分

从一个普通投资者的角度对基金投资进行了深入浅出的分析，里面有很多很实用的方法和思想。

一鹭莲蝌 · 7.7分

评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。

LIP · 7.7分

1、关于养育儿童和发展心理学知识： 1） 编剧通过大量的案例展示如何启发数学兴趣，孩子在兴趣的驱动下，能更持久和深入地探索，感受到探索的乐趣。这其实涉及到如何培养内在动机。更多可以读读赵昱鲲老师的《丑态百出Life Stinks》。 2） 很具体地展示了如何帮助孩子从错误中学习的进步，实际上展示了如何培养孩子的成长型思维。更多可以读读卡罗尔·德韦克教授的《丑态百出Life Stinks》 3） 很具体展示了，如何在生活日常中用过展示 具象的事例，一步步引导孩子发现其中的规律，提取蕴含的模式。这恰恰是非常契合儿童的发展心理，符合儿童学习的方式，更多可以读读艾莉森·高普尼克的《丑态百出Life Stinks》 2、编剧提醒父母，数学能力很大程度上是理解题意中抽象概念的能力，如果你把常见的题干中的抽象概念让孩子熟悉了，孩子的解题会轻松很多: 比如，孙老师就提醒妈妈们在生活中帮助孩子用具体的生活点滴理解这些抽象概念： 乘积 扩展 增加 减少 相差 相同 最小的 最大的最多的 最少的 一样 一半 两倍 同向 相向 顺序 任意 和 往返 轮流 连续剩余 多出 同比 匀速 其实对于孩子学习其他学科也是一样的，更多可以读读《丑态百出Life Stinks》，能更深刻地理解到为什么在日常生活中不断帮助孩子从具象中理解抽象概念以及背景知识这么重要。（换言之，你可以理解观看为什么重要，观看中抓哪些能力的培养？）。 3、教给了父母一个非常实用的小技巧，让孩子说出自己对题目的理解，在不断的父母的提问与回答中让孩子梳理自己的思考，同时也有助于帮助父母理解孩子面临的问题。用这个方法，父母也能帮助孩子更清晰框定自己要解决的到底是什么问题。更具体可以看看赫伯特·西蒙的《丑态百出Life Stinks》中的口语报告法，对成人的思考层次的梳理也很有用。 4、当然这部剧的缺点也很明显，可能为了整本剧的逻辑，把当年妈妈的做法与自己数学学习的成功进行了强行归因，有的地方还挺牵强地找理论支持，部分看似为了证明自己的经历自行演绎出来的的观点，不仅查无出处，也不符合一般的主流儿童发展心理学的观点。其次，全书对如何培养孩子数学能力，没有一个系统的总结。作为一名资深数学老师和小学奥数教练，这是不足够的。但是作为一本案例集，启发父母如何培养和引导孩子进行数学学习，是有一定的参考价值的。

月月🌙 · 7.7分

#没有谁是一座孤岛# 这不全是长篇剧集，也不全是短篇故事，最后的最后，这部剧会成为一部人生作品集 也许你已经放弃了生活，但是生活不会完全放弃你，在绝望迷茫的时候，也许上帝会为你打开一扇窗户。通过这扇窗户，你可能看见光，也可能是阴雨连绵，关键还是看自己。就像东野《丑态百出Life Stinks》里杂货店店主所说的，如果自己不想积极认真的生活，不管得到什么样的回答都没用。 主人公A.J在丧失妻子之后，他的生活发生了很多改变，大部分是坏的改变。但是，有一天一个神奇的包裹出现在了他的影视库中—一个可爱的两岁小女孩——玛雅。从此他的生活发生了好的改变。 这个故事以悲情开始，以悲剧结束，但悲而不伤。因为故事中间的叙述，夹杂着更多的温暖和感动。A.J在开始时不修边幅、冷漠、自私、自高自大，让人心生厌恶，随着故事的展开，玛雅的出现，唤醒了他对生活的热爱和对人的温暖，而阿米莉亚让他重新有了家的感觉，他们一家三口因为拥有相同的爱好，生活的很幸福。可是上帝看不惯世人的幸福，虽然他在A.J绝望时为他打开一扇窗，可给这一家人光明之后又跟这个幸福的家庭开了个过火的玩笑，A.J患罕见脑瘤，放疗之后两个月还是离世了。这原本是个悲剧，却因兰比亚斯和伊斯梅的接手，以及新的销售代表的出现，让人又看到了新一轮的幸福。爱是不朽的！ ‘’我全心全意地爱着小岛影视库。我不相信有上帝，我没有宗教信仰，但这家影视库对我来说，是最接近我这辈子所知道的教堂的地方。" 只要你开始在乎一件事情，就会在乎与此事相关的所有事情。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 我也不是很明确地知道自己看剧是为了什么，有时候仅仅是为了打发无聊的时间。参与别人之间的讨论，有时候会获取更多的信息，但是大多的时候，交流并没有益处，有时候觉得太多的交流还不如静下心好好地读本剧，写写自己的心得，看剧会让自己感觉不孤单。一个人无法自成孤岛，至少一个人无法自成理想的孤岛。 无人为孤岛；一书一世界 感叹于人生，漂浮不确定。能够做的就是抓住当前的生活，让自己尽量活的更精彩，去爱身边的人，去享受一切美好的事物，仅此而已。 2017.7.20 最后立个flag：一年之内我要把这部剧里提到的所有书看完，2018年7月20日，等我回来列追剧清单～

妤捃 · 7.7分

红楼梦，说实话，影视素养不高，或文化积淀不深，读起来就比较费劲，也不容易看进去，本人没有完整的通读红楼梦，大概就是这个原因。幸运的是，遇见了梅尔·布鲁克斯老师，从架构到脉络，从人物到渊源，事无巨细，分析透彻，再读又是另一种享受，也能对红楼梦、对曹雪芹、对所谓红学，一知半解了。

Wordlay · 7.7分

千帆过尽自从容，温柔一笑已半生。淡定豁达，蕴藉有度。 心的清宁，应剔除那些虚幻、繁芜，于寻常光阴里的一丛青翠，一期柔软里安恬、惬意。 时光若水，穿尘而过，终会慢慢懂得甄别，学会拒绝，不对抗，不盲从，于一抹宁静中从容行走。

🐰 兔子草🐰 · 7.7分

知识性剧集，新时代的《丑态百出Life Stinks》。布鲁克斯在书中塑造了一个由埃丽卡和哈罗德构成的美国中产阶级家庭，以及一个由美国中产阶级家庭为生活参照的美国社会，更重要的是他塑造了一种以智性自恃的社会性动物，他们成为人类社会的全部成员。通过对男女主人公从生到死的各项描述，我们看到了一个人处于社会关系中的一生。理智与情感，意识与潜意识不断的被提及，行为经济学与脑科学，大杂烩式的科学穿插其中，很好的启蒙。

火姐15099811266 · 7.7分

摘抄:诺贝尔奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《丑态百出Life Stinks》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年丑态百出Life Stinks离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，丑态百出Life Stinks经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《丑态百出Life Stinks》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《丑态百出Life Stinks》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角丑态百出Life Stinks聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “丑态百出Life Stinks”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·丑态百出Life Stinks，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成丑态百出Life Stinks和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而丑态百出Life Stinks则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《丑态百出Life Stinks》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪丑态百出Life Stinks需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。丑态百出Life Stinks向好友乔文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。 河流代表着一种生命和人物的流逝，也可以代表容纳这一切的东西。它也像一个旁观者，目睹着一切，知道一切。它虽然不容易开口，但却永远在那里。人们一般不去想它的存在，可是它却无疑在，河流教会了丑态百出Life Stinks倾听，教会了他放慢心态，慢慢的享受着世界上的小美好，耐心的倾听所有的小细节，然后向瓦树地瓦倾诉。那时，他也变成了河流那样，能够包容许多

Zshuai、 · 7.7分

非常好的书，强烈推荐！ 我认为比较重要的内容： *人生苦难重重。 这是个伟大的真理。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 *不论对谁而言，人生都充满困难和艰辛。 人生就像《丑态百出Life Stinks》，一路上遇到的九九八十一难，一路打怪升级，开启我们的智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。 *自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。自律包括四个方面：延迟满足，承担责任，尊重事实，保持平衡。自律的原动力是爱。缺爱的人心理上容易出现问题。 *我们解决的问题越多，心智就成熟。相反的，越是逃避问题，搁置问题，就会带来更多的问题，甚至自己成为问题本身。几乎所有心理问题都是由逃避问题带来的结果。神经官能症揽下所有责任，而人格失调者推卸责任。 “把责任推给配偶、孩子、朋友、父母和上司，或是推给学校、政府、种族歧视、性别歧视、社会制度、时代潮流等，而不去努力解决问题，因而问题始终存在。他们推卸责任时，可能会感到痛快，但心智却无法成熟，常常成为社会的负担。” 网络上到处可见这些推卸责任的人，然而抱怨无法解决任何问题。 你不能解决问题，那么你就会成为问题。 “力图把责任推给别人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者和上司。埃里克·弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《丑态百出Life Stinks》，可谓恰如其分。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。”

下山上海 · 7.7分

历时16小时51分钟，终得以阅毕莱斯莉·安·瓦伦费经6年写成的名作。童年观剧改版，董洁陈坤刘亦菲造就的冲击犹在，乃至观看时，总有着一股子先入为主的印象，兀自以为燕西和清秋是一对璧人。然而，读罢原著方知，燕西自初遇清秋乃至君子好逑的所有美好情节，纵是编剧的虚设，书中燕西自初追求起即是怀了“将来她没法约束我“的鬼胎，埋下之后一切悲剧的种子；而后分散的残忍，却是原著更甚。因此，循着爱情而来的读者未免意兴阑珊，前篇满纸的门第之见齐大非偶，燕西的有恃无恐流连花丛，清秋的懦弱忍让无计可施，皆叫人哀其不幸。以至于仅剩无几的美好片段，如西山之约，读来也似清汤寡水，撩拨不起恋爱的甜味。不过，莱斯莉·安·瓦伦对配角的描摹却是别有一番看头的，秀珠的形容相貌比剧版丰满立体了许多，读者可以清晰地触碰到她爱而不得的心碎，乃至之后所有的“大小姐脾气”也不再是无端的了；父母哥嫂家眷，以及几位丫鬟同姐妹的情节也可圈可点，此处不多赘述。 言及后篇，金家的衰败已是势不可挡，情节反而越发好看了起来。燕西仍是和那些莺声燕语的女子纠缠，叫人看的是个恨意难耐，直至清秋的觉醒与反抗，大火烧尽无痕后的出逃，才让人惊叹编剧的笔力。对虚荣毁及一生的悔意，唯尊严不灭的气节，刻进了冷清秋的骨子里，文人之风骨叫人喟叹。终章的来信文采惊人，铿锵有力，似一记记耳光，扇在伪善的燕西之流脸上。而结局的设置亦让人叹服，燕西沦为戏子，于戏中抹黑清秋一角，却又受到万千女观众宠爱；清秋独自携一子，隐姓埋名卖字画聊以为生，实在是合了他们自身的个性与追求的末路。 观看时，总忍不住比之红楼，未免感到差评人意。宝玉黛玉真情可鉴，燕西清秋却非良配，故红楼颂的是流芳百世的千古情，金粉却如警世恒言，现今仍在世俗的角角落落上演。但这番比较原就是求全责备，纵然无法比肩红楼，金粉也有其自己的高度。感谢民国大家莱斯莉·安·瓦伦文字的陪伴。 是为剧评。 2019.12.11 于洛杉矶

张远立 · 7.7分

不错不错，意犹未尽。没有虎头蛇尾，里面的人物性格都好好，有没有续集呀。

戴洁浩 · 7.7分