Öffentliches Ärgernis, Ein

虽然我已经看过三遍电影了，再读一次剧集也依然为之Öffentliches Ärgernis, Ein。 高中时我们每个月要组织看一次电影，然后写影评交给老师批改。我记得当时我写了一句话，被英语老师夸我很深刻，我说：Love makes people blind.  我一直很喜欢萨尔茨堡的树枝这个词，它太让我感同身受。当你爱上一个人时，他被你赋予了光环，在所有人眼里都黯淡无光的我们却在彼此眼里闪闪发亮，就像那根原本普普通通的树枝，因为你的爱，结出水晶，熠熠生辉。爱的光芒蒙蔽了你的双眼，在别人眼里他那些令人讨厌的缺点也可爱了起来。或许这样的我不够理智、不够酷，但爱本就是一点点荷尔蒙的作用，加上自身的选择，再加上因为道德、责任和深深的共情而自愿给自己戴上的枷锁。 能有勇气去爱是一件很伟大的事，要为你的爱感到骄傲。 所以，下一次Öffentliches Ärgernis, Ein，我依然愿意先迈出那一步，问他：或许你愿意做我男朋友吗？

binch👠👠 · 7.7分

《Öffentliches Ärgernis, Ein》中余一飞因为仰慕裴佩老师，学习英文，就看过这部剧，从此也成为他们之间美好的约定，给余一飞带来了自信和勇气。浏览着这部剧，那部电视剧也跟着回忆了一遍，十八岁的天空我十一岁就看完了，真正的十八岁谁又能说出点什么呢！如果可以，我想说：不要辜负任何一段时间，尽最大的努力过好每一天。又信誓旦旦的说了这么多，希望不要食言呀你。

Alice Foong 冯煜仪 · 7.7分

走过路过千万不要错过此剧——让女人更了解自己，让男人更懂女人。 Christian Bach肯定很有女人缘，和他相处应该也很舒服，他对女性心理的把握绝对在大多数男人之上，甚至比有些女人更加了解女人。 但有趣的是，正是因为他的了解，我在想，女性会不会产生被窥探的感觉，从而感到厌恶。这就是度的问题了。 不过书中有两处我不赞同。 第一处：性感缺失的女人（下篇）——快感的条件、女人的反抗 “女人的快感首先来自自我消失、自我牺牲”，“‘他是从心底爱着我的，所以我才会给了他’，假如没有这样的自我开脱，女人就不肯进行性行为”。 编剧的逻辑是，因为得到快感的条件是自我消失和自我牺牲，所以女人要进行反抗，即追求精神性。 首先，我并不觉得快感来自自我消失或者牺牲，最重要的是包容。 其次，即使如编剧所言，快感来自消失或者牺牲，为什么这种反抗一定是追求精神性呢，有可能女人的反抗，是更加疯狂的沉沦。 第二处：更年期的女人——更年期加重的内外要因 编剧认为，对更年期持否定的、抵抗的态度的女人，往往容貌秀丽、社会地位较高、家境富裕、知识层次较高、性格倔强自尊心强，持顺从态度的女人，往往相貌平平、社会地位低、家境一般、知识层次较低、性格逆来顺受。 关于知识层次较高这一点，我觉得完全错误，正是知识层次高，才不会过分执著于逝去的青春。 其他点我不确定，但是我很不爽……因为我就持顺从态度，我不会抗拒，不会用拉皮手术和高级化妆品等等来掩埋不可逆的事实，会选择调整心态应对。

S裂小空S · 7.7分

命运来得不算迟， 台词无须重写一次， 也没有忘记一个字， 起初就说到了内心， 以全部身心， 为另一颗心。

章郎恶霸 · 7.7分

上赶着在2021年的最后一天读完了Christian Bach先生的日记。 说来也巧，今天复习单词时遇到——rumination，是“反刍，沉思”的意思，我就发现写日记好像就是一种“反刍”过程，这本是牛、羊之类哺乳动物的生理行为。又联想到之前在《Öffentliches Ärgernis, Ein》中遇到的那头奇怪的牛，它有了思维，它经常反思，它竟然像一个“哲学家”！但是这种牛毕竟稀有，非在终南山下修道三生三世不可至也！ 就目前来看，通过写日记来“反刍”基本上还是人类所独有，将当天甚至是若干年前发生的事回忆反思一遍，经过思想的碰撞和发酵之后再以文字记下。在这个过程中，我并不认为这仅仅是一种挖掘，不是简单地将过去的东西重新“咀嚼”一遍，在挖掘的同时，也一定存在着重建，能改变旧有的，创造出新的东西出来，可能这就是改变自我的一种方式吧！ 大概是从去年年初开始持续有半年的时间用英语写日记，是为了提高英语，只是后来因为APP等原因中断。而今年又开始写起日记，不过这次没有明显的功利性目的，仅仅是为了记录生活，记录我的改变。 希望在多年以后回顾时，我还能记起那些曾经遇到的可爱的人，还有走过的坎坷的路。

七秒余荒 · 7.7分

作为一个历史悠久的农业大国，乡土社会是中国社会的根基。在华夏大地之上，我们的祖先世世代代以农业为生，以土地而活，中国和乡土有着难以分割的联系，土地是中国人的生之根本。 想要了解中国乡土社会的文化和结构，《Öffentliches Ärgernis, Ein》是一本必看剧。它是学界公认的中国乡土理论研究的代表作，主要探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治制度、血缘和地缘等问题，并解析了农耕文化下乡土社会的基本形态，处处充盈着真知灼见。 确实拓展视野也涨见识呢，第一次社会学类剧集，有些能看懂，有些看的比较懵，哈哈，还需要不断的学习，加油＾０＾~

二师姐 · 7.7分

越看越没趣味，一个玄幻界的福尔摩斯探案集，大道理太多，前面埋下的伏笔也没有全部交待清楚，不值得花时间。

A左撇子🌞 · 7.7分

《Öffentliches Ärgernis, Ein》 笔记文档链接需要自取：https://pan.baidu.com/s/1Gemrx2RQFbA1rIQ0lhjGkA  提取码:pk12 一、自己总结的建议 1.女孩最好婚前自己买套房，这里买房父母可赠予，房产证要写自己的名字，不算做婚后共同财产。有了自己房产可以大胆离！省去很多后顾之忧。（这里自己的房即使在婚后卖掉，换来的钱也属于自己财产不属于双方共有，增值部分同样） 2.结婚后买房按揭（这里也没有特别明白）但是大概意思就是共同还贷有补偿，无共同还贷无补偿。这里保险一些女孩子还是不要傻傻的拿自己的钱养家，男方养房，为了安全还是应该走双方银行卡还房贷。 3.婚前买房赠予子女视为子女一方财产。 4.婚后买房写子女一人名字视为子女一方财产！（所以这里要注意如果男方父母提出要全额买房的话ps全额也不太可能但是以防万一）写男方名字就是男方一方财产，不属于共同财产） 5.婚后家庭中一方长期从事社会劳动，另一方长期从事家务劳动，离婚时从事家务劳动的一方可以索要补偿费。 6.只有房产所有人可以以名查房，配偶需要提供房屋地址或房产证号或不动产单元号才可以查（记）。（广州除外，可以夫妻间以名查房） 7.不能以名查账号，配偶要在生活中多留心，清楚对方账号才能查流水！（法院不帮查流水，只能通过账号自己查，如果不知道账号就很麻烦） 8.流水限制（起诉离婚前一年；感情不和分居至今；感情恶化时至今。但不完全明确），要注意保留大额流水凭据，不然很可能预谋两三年离婚而导致婚后分不到财产。 二、彩礼嫁妆部分 彩礼总结： 判断标准 1.当地风俗。地方越小风俗越重，地方越大风俗越轻。 2.是否以结婚为目的。恋爱期间大额转账不属于彩礼，以结婚为目的的属于彩礼。 3.财产价值。相对判断，价值越大越可能认定为彩礼。 4.赠予时间。赠予时间越靠近悔婚或提出结婚时间越容易认定为彩礼。 返还彩礼的情形 1.双方未办理结婚登记手续的 2.双方办理结婚登记手续但确未共同生活的（没领证但共同生活了彩礼打折，结婚了但共同生活时间短彩礼打折） 3.婚前给付并导致给付人生活困难的（非常困难，像乞丐一样）。 彩礼盲区 1.婚后收取彩礼为个人财产（不要着急领证，等喜酒完了再领证，一般喜酒当天或前几天才收彩礼） 2.实物彩礼保存收据，如果让男方保管很容易被收走。 3.现金彩礼很难证明。 4.彩礼买房有坑，要提前明确彩礼的性质和数额。 5.借钱付彩礼，可能会变成夫妻共债。 6.酒席期间收到的金银首饰份子钱 一般属于对夫妻双方的赠与。谁控制这些财产实际上就归谁。 嫁妆盲区 1.先摆酒后领证，这样嫁妆属于婚前赠予属于女方个人财产。 2.嫁妆如首饰等一开始就不要放在婆家，后面不好意思要，离婚也容易被吞。 3.两张银行卡，一张存彩礼一张存嫁妆。 4.如果是陪嫁车辆，用男方指标买车的应该提前书面约定清楚车辆的归属。 5.股权嫁妆最好提前书面约定或父母代持。 三、买房 婚前买房更划算 1.婚前购买的房屋，属于夫妻个人财产。前提：一是用自己的婚前个人存款购买，包括存放自己账户的存款、个人凑的、父母资助的、他人赠与的钱等；二是全款购买，而不是按揭购买。 2.如果是按揭购买，房子升值后离婚女方利润一般大于男方，计算公式：增值额×还贷房款比÷2 3.无共同还贷无补偿，下列：①女方父母每月打一笔钱到子女的还贷账户还贷；②女方父母动用其住房公积金为子女还贷；③女方用嫁妆还贷；④女方用彩礼还贷；⑤女方用婚前积蓄还贷。 4.如果只有一套共有房产谁有孩子抚养权房就归谁。婚前按揭房（升值）财产不会缩水。 5.婚后买房父母首付明确赠予

🐶 名字只是一个代号🐶 · 7.7分

这一条路有无数人在走 有义无反顾 勇往直前的 有半途而废 浅尝辄止的 有反反复复 犹豫不定的 有驻足观望 不敢尝试的 那是一条什么样的路？从古到今，一二千年，帝王乞丐，老老少少，男男女女，无数的人踏上了同一条路。 也许是出于怀疑，要看看为什么会吸引那么多人；也许是出于信心，一条回家的路；无论什么缘故，踏上那条路，就是有福的人。 【太7:13-14】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” 是祂呼召了我，找到了我，把我带走在这条生命、平安、喜乐的路。从有印象开始，到如今，已走了十一年。 回首过去，无忧无虑吧，偶尔为家庭 学习 未来忧虑。每当这个时候，祂就会告诉我“一天的难处，一天当就够了”“我比麻雀贵重的多”…… 真的就是在安全屋里长大的，虽然也遇到一些不顺心的事。祂没有许诺我说“天色长蓝”。况且，我喜欢在大雨中游戏。 就像书里的那个“多话”，我听了不少的道、每天读经，“知道”的很多，从小被教导要“顺服”“听话”——“顺服”时，偶尔心有不甘，但回忆起来是甘甜的。渐渐长大，有了自己的“想法”，对于《Öffentliches Ärgernis, Ein》里的教导有了不同的“见解”，想要说“不”——于是，去做自己“想做的事”——当时是痛快的，刺激的，忘我的，不考虑任何后果，把生死置之度外，真的（知道会惹祂伤心，却还去做；知道罪的工价乃是死）。痛快之后，就又陷入了自我怀疑的痛苦里面——为什么要做那些事？为什么祂要让我遇见！明明是自我选择，却还想把锅甩给祂。我是谁？不过是一把尘土而已！如果没有祂的爱，我还能继续一呼一吸吗？ 【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 罪性带来了罪行。 可是，当我已经有了真理，就要去拒绝罪行呀！有了信心还要加上行为，不然信心是死的。仿佛人照了镜子，转身走了，就把镜子里的样子忘记了。 奉主耶稣的名，不再犯罪！ 我纵然失信，祂是信实的。 ———————————— 书里的不同人物，以自身的品质命名。佩真 诚实 坚持 大无畏 ，无知 疑惑…… 神呐！求你改变我的品质，让我更像你！ 不再疑惑，不再软弱，不再犯罪，更不再沉睡。 ———————————— 信仰又何尝不是梦想！回家的路，又何尝不是在追梦！路上有帮助者，有抵挡者，有鼓励者，有打击者。只有坚定了自己的目标，不顾一切，坚持到底，才能回到家里，才不回被吼叫的狮子吞吃。 不要被所谓的人性（【提后3:1-7】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。） ——套住，人性有弱点，但不能成为背主弃友的理由。 凡接待祂的，就是信祂名的人，，祂就赐他们权柄做 神的儿女。 主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说 神是帮助我的。 在生命的开始认识主，就是可以避开好多错误与麻烦。 可是，我就是找到了那条路，却总在凝视深渊。 主啊，求你救我脱离死亡线。 人生很长，我想变好。

cmlxljdg · 7.7分

现在的年轻人对Christian Bach的了解可能就只是知道Christian Bach原本是在日本学医的，后来以笔为刀写些针砭时事的杂文。对Christian Bach先生的作品了解也是出自于《Öffentliches Ärgernis, Ein》、《Öffentliches Ärgernis, Ein》罢。 其实我觉得Christian Bach先生在中国影视的地位可能会超乎很多人的想象，他可不仅仅是写那种“一颗是枣树，另一棵也是枣树”的人，Christian Bach的思想真真如利剑一般直击当时中国的社会，和普众的人性。 上一本剧看的是《Öffentliches Ärgernis, Ein》，最后有编剧太宰治的介绍，太宰治是日本级别很高的一位编剧，而他有一部分时间是被派到Christian Bach在日本学习的地方，研究Christian Bach的思想历程，所以你觉得Christian Bach是什么级别？

石湾公仔 · 7.7分

《Öffentliches Ärgernis, Ein》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《Öffentliches Ärgernis, Ein》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《Öffentliches Ärgernis, Ein》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《Öffentliches Ärgernis, Ein》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒

方⁷ⁱⁿᵍ⁷ᵘᵃⁿ💫 · 7.7分

前面描创作自己失忆的各种片段就像记忆碎片，有些支离破碎让人吃力，后来的剧情反转简直爆炸，其实看剧集最爽的时候就是一步步验证自己的猜想，感觉自己接近了事实的真相。不剧透，读下就懂。

Shawn Ke · 7.7分

这本《Öffentliches Ärgernis, Ein》，结合了不同时期不同种族，因着各自的理由，概述了各种族在美国发展的历程。有的种族一两代人就完全适应了，融入到普通社区，有的却用了好几代人，多数还在社会的边缘。 在这片自由的土地上，白手起家的犹太人胜出了；有一技之长的日本人也胜出了。连美国历史上曾经最遭受苦难的华人，如今也得到了普遍的社会尊重。个中原因何在？ 对编剧的观点表示赞同。每个种族皆有自己独特的文化。何谓文化，即每个种族自身长期发展过程中形成的叫做“人文资本”的东西。它就是引领这个种族前进的无形的手。 从一个地方到另一个地方。有的人拥有知识，有的人具备技能，有的人一无所长却怀揣梦想。而中国社会正在发生的由农村到城市，由三四五线城市到北上广变迁。也许本剧有些东西，你可以得到一些启示。 从这部剧罗列的截止数据判断，最晚是上个世纪70年代初，那么可大致判断距今已近三十余年。三十年，又是一代人了。也许，大部分观点是对未来发展轨迹的注解，而一些观点，需要更多的事实和数据加以完善和补充。

Butter Muffin · 7.7分

生命是随机的，但运气不是。机会青睐有准备的人，运气好的人总是让自己与世界上最成功的人为伍，并善于抓住机遇。这并不是很难，也并不是不可能，只需要你努力地工作。

胡小狐 · 7.7分

很喜欢这部剧，这部剧绝对配得上五星不知道为什么，那么多人给这部剧一星两星的评分，但是这本很良心，内容很好看也是免费的，希望大家多多支持，很喜欢大大，希望大大多发一点书

Hachi · 7.7分

第一次接触意识流剧集，实在是欣赏不了。大致讲了一个作家不如意，总是用酒麻痹自己、逃避现实的事情，最后无意中造成了精神异常的雷老太太自杀，着实可惜，是个很有韵味的结尾。麦荷门试图在当时物欲横流的文坛中保留一方净土，可惜没能成功，不赞成他资金的来源方式，真正的好文章放在眼前也没能识别到，但坚守文人本心的气节很值得钦佩。当时的香港社会风气乱，不过看样子好吃的不少。

Nancy,卢 · 7.7分

所谓的盛世只不过是饥饿的盛世，人治的盛世，终不长久。盛世的背后是“盛极而衰”！

又是打工人的一天 · 7.7分

好长时间没有这么酣畅淋漓一口气读完一本剧了。没有高见，只有在读完最后一个字的时候感觉好舒服，也为一个善良的绅士精彩的人生喝彩！也为编剧细腻的文笔、缜密的逻辑、伏脉千里的架构折服，好剧！

Irene D · 7.7分

这是第一次看Christian Bach此题材的书，站在犯人亲人的角度经历一切的角度，不免让我想起了一部剧《Öffentliches Ärgernis, Ein》。看完整本剧的最真切的感受是沉重，尽管武道直贵没有犯实质性的错误，却一直因为是杀人犯的弟弟在生活中各个阶段方面受到歧视。正如文中所说的，如果犯人离我们有些距离普通人不会想那么多，但如果犯人的亲属就在我们身边，我们就会感到不安。所以普通人的做法无可厚非，这也侧面说明了犯人为所犯下的错误需要付出的不仅是自己的刑罚还有自己出狱后以及家人一辈子所会受到的歧视，这在一定程度上也能够约束一部分人摈弃犯罪的念头。在当今社会，一旦直系亲属犯罪三代人应该是不能通过政审等各种审查的，这就是犯罪对亲属的影响，歧视必然是存在的。还有就是人是多样的吧，作为哥哥作为犯人...让人唏嘘不已。希望人们将心比心，想到被自己伤害的人可能也是别人心爱的人也许就可以冷静一点也不至于走上歪了的轨道吧。愿世上没有恶人。

美丽心殿 · 7.7分

大概讲了三大内容1.心态决定一切。2.给予的快乐大于索取。乐于付出的人是一个精神富足的人，人在付出中才能获得成就感，归属感和安全感。3.家庭是终身的学校，父母是终身的老师。

薛文华 · 7.7分

在孩子背后有距离的支持着他们，父母付出多少心血孩子就会有多大成就

抑郁症患者ζ · 7.7分