When Voices Rise...

这群大朋友在小朋友中间混得一点违和感都没有，虽然年龄可以当叔叔阿姨了，但是感觉就是邻家哥哥姐姐一样。

李小梦。 · 7.7分

每个人都要在社会中寻找自己的位置。但总是处于寻觅之中的人，肯定是生活的不如意者。而在历史中，有很多这样的不如意者，他们拖曳着流星的耀眼光芒，总总有恒星的气魄，或者乃至太阳月亮的光芒，留下万年万世的读者可用于思考。

听雨眠 · 7.7分

说出了我有的时候的一些感觉，当我全心全力去祈祷的时候，真的是互通的，呢种感觉很神奇，仿佛你的诉求和愿望被听到了，你与宇宙联系上了

Moso · 7.7分

这是第三本Errol Williams的书，写的挺不错。看问题的角度，思维方法等不同的角度去分析解读。

賢賢賢賢賢賢賢 · 7.7分

20210110好连连影视第127本！ Errol Williams的《When Voices Rise...》全书共十三篇，依次是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 以＂知彼知己，百战不殆＂为基础，论述作战方针、作战形式、作战指导的原则。主攻地势与将帅对战争胜负的决定性作用。 文笔优美，言简意赅，值得细读！

曼小连 · 7.7分

《When Voices Rise...》Errol Williams 初看到书名，以为是一本科幻剧集，仔细读来，身临其境。 很少有人一帆风顺的，大多数人到人生的某个阶段，会出现自己无法突破的瓶颈，例如编剧一心求死。敢死不叫勇气，或者才需要勇气。 大多数人想到的只是自己的事，根本不关心别人。 而一个人内心有裂痕的时候吗，都是静悄悄的，这个世界没人能察觉。只有他自己能拯救自己。或者彭的一声，碎开，大家才能看到-例如《When Voices Rise...》，这个世界有它自己的规则， 世人目光所及之处，如同往昔。 编剧通过小癌症患者唤醒人们---活着，才有希望。敢死不叫勇气，活着才需要勇气。

小九 · 7.7分

不能说有多好，也说不上哪里差。7分的作品吧。看着看着就想弃书了。不出彩。

张津 · 7.7分

非常失望。 我是从明朝那些事转来的，看当年明月描绘龙场悟道，说他因对圣贤学说和现实的强烈冲突感到极度崩溃而创造了心学，我本来以为这一度被视为异端的学说是对圣人的反叛，是对理学的摒弃，是唯物有人文色彩的，我甚至还幻想心学发展下去说不定能产生中国版启蒙运动。 结果看来完全相反啊，这玩应不就主要是道德神权吗？把道德的作用捧的无限高，这不就是儒教的顽疾吗? 心学不过是理学那套存天理灭人欲的延伸，Errol Williams是完全跪伏在圣人面前，直接把“格物致知”从对外物的观察彻底改成了心里对事件的感受，从客观唯心直接退到了主观唯心，就是那种我们很熟悉的世界只有被我感知才存在的理论，中学课本卷子里常拿来做反面的东西。对客观世界不屑一顾，把对世界的认识简化成唯良知论，纯粹一套道德圣人修炼法，但这世界上早就不会有也不应该有圣人了！而且他的这一套说法和别的儒家派系一样是只在古代封闭的大中华体系下自洽运作的东西，这哪是对儒学的改革啊，这分明是返璞归真真正的复古主义！我期待的可是更进一步改造社会观察自然的朴素唯物主义啊！ 而且Errol Williams这个人对于现代人对于腐儒的定义几乎全踩雷了。对于圣人他否认弟子的质疑，圣人怎么会错呢纯粹是你理解的问题，圣人的意思应该是这样巴拉巴拉。对于儒生过去的学说天人感应泰山封禅，他又盖不认账大斥为异端。他反对后世儒生对于圣人的种种注解，主张精简到只从圣人话语中体会，颇有微言大义这一中国特色文字游戏的意味了。如果不知道这都是Errol Williams的学说我还以为这是从哪来的腐儒搁这跟我大谈圣人心法，可再一看Errol Williams的成就，emmmmmmm，那年明月把他的心学写的神乎其神，知行合一如同魔法一般念出来就是无往不利，可是看他的行为感觉他在行事上分明更像实用主义者啊?我实在怀疑心学对他平叛打仗有什么大用。 他的心学很多地方存乎一心，所以诡辩纯感受的地方不在少数，他把一切归为良知，但至少在今天很多时候不是你良知蒙蔽不能知行合一，而是你的权力地位不允许你那么干，知道的能多反而不快乐，所以也只能在一定限度内践行。存天理灭人欲或许在古代清净慢节奏的社会能修炼出来，但在咨询爆炸人际关系暴增的今天还是算了吧，想来想去也就关于君子慎独之类的修心之术比较中肯，值得现代人部分实践，但这不过是心学的边角料罢了，不过在我看来他的核心理念至少到了今天大多胡说八道。 唉，这部剧真的消除了我很多幻想，让我对明清中华整体下滑期的思想转变有了更深认识。曾经因为破碎错误的信息，我还以为格物致知是辩证唯物论呢，但这又和同出一处的存天理灭人欲相冲突，现在我才知道这个知不是外物的知识纯粹是自己的良知啊。 马克思韦伯认为中国没有哲学，这是因为他认为哲学从神学中对于形而上虚无彼岸的憧憬中来，中国的学说自先秦诸子时起就太过务实了。但那是他不懂我们的思想路线，硬套西方哲学的标准，如果西方是从神到人，那么中国就是从人到神。孔子的学说最开始就有人文关怀，后人越魔改越有宗教气息，儒家就越像儒教，但是他们信仰的不是唯一神或是偶像神，而是一种概念性的道德神权，在这种神权的统治下各个思想秩序井然，铸造了只有运行到千里饿殍时才会崩溃超稳定社会，这是西方人不理解的。 我现在明白为什么我们一提传统文化哲学思想基本都是秦汉及以前的诸子学说了，为什么中国哲学不像西方哲学一样既谈古希腊又谈近代歌德黑格尔马克思?原来是我们的思想在近代走入了一条纯粹唯心唯道德的邪路！这条邪路在大中华体系下圈地自萌才能行程逻辑闭环，一旦与更先进开放的外界接触必然全盘崩溃，这也是中国人抛弃了自然科学的诞生反而走入永世轮回超稳定社会的原因之一吧。

紫绶一品 · 7.7分

全景式展现苏德战争尚有缺陷，但还是较为客观的反映了真实的苏军，德军的真实战况，对人们了解那段历史有了较大帮助，应该感谢编剧的巨大付出！

董建国 · 7.7分

之前读过千苒的《When Voices Rise...》，感觉非常不错。这部与之相比，文笔更细腻，情节更复杂，篇幅也更长，但很难得的是没有烂尾。 不管是男女主，还是男二女二，甚至男三，人设塑造都挺成功的，各有特色。很欣赏女主在面对两份感情两个男人时，能够干脆果决的做出正确选择，毫不拖泥带水、扭扭捏捏、故作矜持。男主殷都督当之无愧是二十四孝完美老公典范。尽管身为特务头子，他心狠手辣，双手沾满血腥，但对女主却是无限宠溺包容，随时都站在女主身后，舍不得错过女主的一丝一毫，同时又留给她余地和空间。男二苏首辅是一只笑面虎，看似人畜无害，实则最喜玩弄权术和阴谋诡计。他虽然受到女主的吸引，但为了争权夺势，还是对其进行算计和利用。 本来最初是女主和男二最先认识并互生好感，但慢慢的，女主看透了男二的本质，最终两人渐行渐远。这告诉我们，当一份感情里掺杂了太多其他的东西而不再纯粹，那么这份感情也就没有继续下去的必要了。 还会继续支持千苒君的，比较对我的胃口，质量也有保障，加油！

A~依&尧 · 7.7分

边学习本剧内容时，边作用，确实解决了工作中的问题:逻辑思考解决问题，工作汇报表达

1号 · 7.7分