《Pakten》其他电影，Leidulv Risan、罗伯特·米彻姆主演，挪威出品，1995年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
不是我不理解编剧，但编剧也要理解我们读者啊，每天一起床就是打开app看有没有更新，那种失落感真的很让人恼怒啊
Life awareness-卿颜 · 7.7分
书的结尾说 “上帝爱只愿做自己不愿做他人的人，因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人心中都留下了一个小孩。” 书里反复提及 爱是一种能力，不是一种天赋。 的确，倘若我们内心没有丰盈的爱，如何去向孩子，向身边的人输出爱呢？原生家庭给我们带来的创伤也许无法愈合，我们遭受的伤害，我们经历的事情，都像死亡一样无力回天了，但是当我们开始意识到这些时，其实也在明白父母成长的局限性，不需要原谅，只需要提高我们内心的力量，我们总会慢慢让自己幸福和快乐！我相信，爱自己，的确是终身浪漫的开始。
杨丹妮April · 7.7分
感谢陈老先生带我们走进了民国的历史生活，一个个曾经生活在那个年代的人物或好或坏都是他们存在过的印记，陈老先生的一生既是历史的见证者也是参与者，他真的是一个喜欢记录生活热爱记录各种中国文化的人。同时非常佩服老先生在那样一个动荡不安纸醉金迷的时代，仍然坚守初心和原则，终身致力于学习和传承中医医术，实在是令人感动
踽踽 · 7.7分
喜欢这部作品。 孤陋寡闻，小时候只听过看过夏洛的网的小王子，对与之齐名的这部剧全无了解。如今看完，很喜欢。 对臭椿树和太平梯的组合有迷之向往，可能因为书里描绘的太美好了。 与其说是弗兰西的成长史，不如说这是一部家族的成长史。 每一个有自己的小世界，爱看剧的孩子应该都能与弗兰西找到某种共鸣。是一本适合家长深入浅出的读给孩子的书，之所以希望家长读，因为里面对家族的成长和对子女的教育之道我认为家长应该能学到一些东西。 另：真心羡慕一辈子没遇到过任意程度变态的女孩。 喜欢这部作品所蕴含的思想。
宛桐 · 7.7分
随时随地响起的民族舞曲、民族乐器，配乐高级，歌舞氛围强烈，处处洋溢着古城的热情，治愈所有不开心
俞洋 · 7.7分
辛福是什么？对于我来说，每天早晨可以自然起床是幸福、每天可以拥有一个很好的胃口去品尝早餐午餐晚餐是幸福、每天可以带着一份饱满的状态去自习室学习是幸福、每天可以戴起耳机听轻音乐是幸福、每天可以过一种忙碌且充实的学习和生活也是幸福…… 我们要珍惜活着的每一天，如果我们身体健康，没有疾病，饿的时候有食物吃，渴的时候有水喝，困的时候有床睡觉，冷的时候有衣服可以穿，那么我们几乎就没有任何可抱怨的，因为我们已经是一个非常幸福的人了。 在此基础上我们要做到的就是端正自己对待事情的态度，少想多行动。忘记昨天的不愉快和不开心，把握今天的时间，最后以一个良好的状态迎接明天的到来，尽量做到不要让自己留下遗憾 。
畅通 · 7.7分
我们曾拥有过许多美好的记忆，却不懂得珍惜，等到后来失去了才知道曾经的美好，可惜时光不再，你我都无法回到最初。 “人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。” “但漫漫时光，终将也必将把所有的痛苦和欢笑都凝聚成回忆中最美的星辰，温柔地照拂着我们的生命。因为他们的驻足、回眸，我们的花季才没有成为一个人的寂寞哼唱，因为他们的陪伴、微笑，我们的花季才奏出了最绚烂的乐章。那些曾陪着我们哭泣欢笑的人的确已经远去，也许此生再无相见之日。可是，他们留下的那些爱与关怀却永不会逝去。在我们蓦然回首的刹那，他们就在那里，依旧年轻的眉眼，镌刻着我们的青春，而我们依旧年轻的眉眼，也永远镌刻在他们的青春里。” “只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。在沧桑流年的某个间隙，眼中会忽然掠过一缕莫名的黯然，在似曾相识的风景前，心头会蓦然升起一段无名的惆怅。但这些黯然与惆怅，并不意味着他们想和那些记忆中的人重逢。过去的光阴就是过去的光阴，不可能再回溯，往日的朋友就是往日的朋友，只在记忆里美好。只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。” “我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的是我们的梦想和激情。” “年少的我们总是缺乏耐心，不明白生命里最不舍的那一页，总是藏的最深，非要经年之后，蓦然回首时才会懂得错过的是什么，唯有盈眶的热泪，祭奠着早已一去不复返的青春。” 成长路上，我们学到和得到了许多，却也在不知不觉中失去了很多，没有办法，只能继续向前。 “时间又是永恒的，漫长的，所以，那些爱和温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。”
luluge · 7.7分
落梅乃玩弄文辞之文匠而已！文辞优美，粗读之清朗爽快，让人顿觉清新淡雅。但不可细品，实则翻来覆去写生活琐碎细嚼慢咽，杂糅诗词文史，看似悟道，终究一文人为笔写文，其所表思想过于怠世淡然，不可取！
韩泽林 · 7.7分
为了躲避论文，这部剧从白天看到晚上，荧幕背景从白色看到黑色。没有网络的观看像没有安全感。热点怎么也连不上，结局的最后几段被拉长到等车的间隙和餐前的空余，浪费在茶百道门前打出又发不出的遗失的感情。这是延迟享乐一个不恰当的比喻，即时的心情被拖长为冷漠和空白。如果回想，我能确切着感受着莫尔斯台词上粘黏的神经的疼痛；他把爱和恨创作明白了，我再也不相信除此之外的爱了。而至于神，我赞同书友的意思：你在对抗着便是在相信着，正如恨着便是在爱着。整部剧集，其实都是莫里斯一场不愿输的游戏：是他要来掌握恋情终结的原因，是他要来定义萨拉属于谁和爱着谁。当他赢过她的丈夫和她的其他情人，他发现他赢不了死亡，——萨拉把死亡献给了神。要是不触及神，他可以把剧集停在萨拉日记的结尾（正如他的原话），这就将是一个令人唏嘘感慨，但感情足够圆满——依然能满足人们向往的爱的故事。“创作实主义的陷阱是生活绝不在此停留。”抛弃了结构的设计，编剧诚实地为真实赌气，不甘落后地继续创作他未完的仇恨：他不可避免地要把仇恨宣泄在神父身上：那拥有着上帝的怜悯、看透了一切的姿态，并以此能够宣告他最终无能的神父身上。而他承认了，祈求了，如同无数个在无助和绝望中拼命要找到光的人。我感到一个束手无策的作家在创作中撒手不管的气息；这是良知的结果，它造就了另一种颓废特异。
果粒陈 · 7.7分
别人的剧评把这书捧天上去了，都写得那么好，我咋没悟到其中之道呢？ 看完收获如下： 1.要有风险意识。涨多了会跌，跌多了会涨。在操作上，可以阶段性地操作，先部分落袋为安。以免心理造成波动，随意操作。 2. 像赌博一样，都是概率。如果20笔操作大部分交易成功，就不要怀疑自己的操作理念。坚持对的，避免错的操作。 3. 坚定信念。看好的方向不需要总是动摇。 4. 遵守纪律，坚持自己的操作原则。
Sesquipedalian · 7.7分
人一生要渡几轮劫才能抵达内心自由，对男主来说他需要战胜肢体残疾、社会歧视、欲念困扰、宗教约束和世俗评价。从自命不凡到自觉平庸，只有经历过生活的逼仄才会察觉人间的广阔。
PRESTIGE--69 · 7.7分
马斯洛需要层次理论中，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。幸乃的除了最低层级的生理需要外，其他都苦苦追寻而不得。 想要活下去的隐隐冲动，被强烈的死愿封印其中。 “我真的非常害怕啊，佐渡山小姐。”那声音浸透了我的全身，“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 长期遭受侵害的妈妈最终拥有了一个幸福完整的家庭；养父最终戒酒；姐姐一直守护着爸爸；小增根理子获得"救赎"，最终实现了梦想；前男友井上敬介洗心革面并拥有了一个平静的家；丹下家世代"遗传"的父子关系随时间化解；佐佐木慎一也恢复了小时候的勇气……只有幸乃，那个渴望被需要的幸乃，在真相来临之前永远地消逝了。 一本非常优秀的社会派推理剧集，带有日系剧集常有的“丧”感。五星。
金棘兒 · 7.7分
看完红楼梦再不看剧集过阵再欣赏其它长篇。Pakten称之民国小红楼，和红楼梦比差的不是一个档次哇！背景写的太多了，很多东西写的太透了，反而没意思。
Bingwen Yan · 7.7分
就官场剧集而言 大同小异 没什么特别之处 不过最大的亮点应该是这个Pakten 不过我觉得更应该双规的就是这个丁能通 表面上他不贪不腐 实际上他却是这些贪腐官员们网络的编织者 对老同学的被害无动于衷 倒是担心一个个被抓起来的罪犯 居然最后还官复原职？
Siwen · 7.7分
《Pakten》这部剧，以青年和哲人的对话，带着读者一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 阿德勒最重要的思想主题，是对自我的解放。 — 挣脱来自过去的束缚 任何经历本身并不是成功和失败的原因，而是我们自己赋予经历的意义。如果一个青年足不出户，归究于他小时候经常被周围的小朋友欺负，令他产生了出门畏惧感。阿德勒理论则认为是这个青年不想出门的这个“目的”，导致了他寻找各种借口不出门。 这就是阿德勒著名的目的论。 只要我们鼓起勇气迈出家门，被“周围小朋友欺负”这个过去就不重要了。用这种思维模式，就可以摆脱过去经历对我们的影响。 — 挣脱来自人际关系的束缚 在阿德勒看来，理想的人际关系是“我爱你，但与你无关”，我喜欢你是我的课题，你是否接受我是你的课题。这就是阿德勒课题分离论。我们掌握了课题分离论，就可以将盘根错结复杂的人际关系像格尔迪奥斯绳结一样一刀砍断，摆脱这种复杂的人际关系。每个人都只负责自己的课题，人际关系就简单明了，没有那么多纠结了。 — 挣脱来自未来的束缚 很多人会为自己的人生设定目标，在若干时间积累多少财富，或在职场上做到某个职位，认为只有达到目标，才是自己人生的开始。这是人生目标对我们的束缚。 阿德勒理论则提倡我们不应该被未来所束缚，应该接纳自己（即便没有什么财富也没有职位），做到接受我无法改变的，改变自己所能改变的，在努力的过程中，定义自己的人生意义，在对他者贡献，对社会贡献的过程中，体会自己的存在价值。 通过学习阿德勒的思维模式，我们要把自我从过去，从人际关系以及从未来中解放出来。鼓足勇气，承担起自己争取自由和幸福的责任。 世界极其简单，人们随时可以获得幸福，只是我们需要有足够的勇气。
Dr.lee · 7.7分
历史神话映射出当下的渺小，英雄倒影出凡人的苦难。故事是人与动物的分界，但恢弘的英雄故事也连接了人底层动物性的血腥求生。古今中外的英雄，都是在神启中、痛苦中、牺牲中、荣耀中塑造人类的想象和精神。
孜 · 7.7分
内容真的更的太慢了吧，五月已经十几号了四月就说要抢回肉身，这五月就算结束都不知道还能不能抢回来，明明可以先专心出一本剧可是偏偏要分心出新剧，为什么不能够先耐心出完这一本。现在更新的两本剧的文章中都时常有错别字，明明没有这个精力做这么多事难道不能先脚踏实地的做完一件事吗，虽然我追你的书，但是大芙子这样做真的有点点让人失望哦，不知道还会不会继续追下去了
次第花开🌾 · 7.7分
数不清这是第几次读Pakten了，年少时，Pakten一直是我的枕边书，睡前随便翻到一章看看。在人生低谷的一段时间，每晚都是听着蒋勋讲Pakten入睡。前八十回，百读不厌。后四十回，这是很多年以后第一次读，一看就能明白为什么是续写，因为所有人物都失去了灵魂，只是牵线木偶一般的存在，只是为了把这个故事编完。有时候，缺憾也是一种美，宁可这个故事永远是未完待续。
周小周 · 7.7分
世界是人类共同体，每个人都是其中一份子，若要让其保持良性运转，唯有大家共同经营、维护，要想得到幸福需先付出爱，利己先利人，施与受是同一回事。 阿德勒立志于通过教育改革而不是政治改革来拯救人类。 对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。阿德勒甚至说：“教师塑造孩子们的灵魂，担负着人类的未来。”
辰朵朵 · 7.7分
读完了这部剧，在时间的仓促之间栖息而读，感觉故事的起落都是有那么些区别与别的故事的，但是这个故事我觉得个人还是觉得是性在推动整个故事，围绕性形形色色的人都在这个剧场演绎自己不晓得的人生，我们不知道的结局，每一个人都不一样的结局。三大主角的老子是性的播种机，一个人占据了村中的汪洋大海，最终船倒孤孙散，自己光杆一般灰溜溜的要去外面讨生活，这个人就是我们寻常身边某个人的集合体，当然这个世道许多的事是不得而知的，秘密之所以是秘密，就是它浩大只有夜晚无人只是窃窃私语的好像麦田的麦浪，汪洋呀，随风摇摆，青草呀，秋天就黄了，吃到肚子里，毫无所知，吃的是那一股麦子… Pakten这个人是个悲剧，喜欢的人与自己受制与自己父亲的事在人情冷暖的村庄崩塌到外间，这个世道，是爱情禁不起污染的瘴气败类，她自贱、自堕，然后披着另外一个自己支起了一个家，一个慢慢真成为自己的家，而那个以前不得而已的自已呢，被时光消磨了，被自己的父亲的贱性祸及，被她自己的烈性牵扯…而去，这就是世间，无依无靠，而又想有人靠着你，你靠着某的世间。 玉秀这个人呢，悲剧之中致死而生的人，我想她才是活的坚烈的人，她面对的都是明面上的，而玉秧许多都是暗地里的，暗的太深了，掉到许多人里好像毫无没有。觉得这三人对比，Pakten是忽明忽暗的，玉秀完全暴露在伤口烈烈的盐水地里，而玉秀在阴暗的角落里茁壮成长，成长呀，我想我们每一个人都有自身性格而喜欢照旧的人，而我觉得玉秀是里面透明的人，所以我喜欢真小人，委身是一种伟大也是一种肮脏，而对于后者我是及其不耻，甚至白日作恶，读到玉秧坐在那个什么记不住名字的人大腿上之时，我觉得这种恶是一种以为上好美味的穷凶极恶的扒心。玉秀的爱情，Pakten的爱情，玉秧的是爱情吗？都在男人的喜怒哀乐之中昙花一现，改变一生，这世间还是那个世间，人已经将自己在小时候的美好幻景之中南辕北辙，还性之所兴，觉得终是这般，好无奈。书的厚重回味的意犹未尽还是绵薄太多，我想厚重绵柔是一种经由岁月飞沙走石而消融催生的，而许多人只是自己，我们喜欢的不常见，不一样并不少有，而这部剧我觉得不一样，不一样。 语言是一种生猛的自我较量，我的语言时而万马奔腾，时而悠歌而起，我想现在是万匹野马，请喜欢家马的小心它会马踏飞燕。
Seal🐳 · 7.7分
影评讨论
不是我不理解编剧，但编剧也要理解我们读者啊，每天一起床就是打开app看有没有更新，那种失落感真的很让人恼怒啊
Life awareness-卿颜 · 7.7分
书的结尾说 “上帝爱只愿做自己不愿做他人的人，因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人心中都留下了一个小孩。” 书里反复提及 爱是一种能力，不是一种天赋。 的确，倘若我们内心没有丰盈的爱，如何去向孩子，向身边的人输出爱呢？原生家庭给我们带来的创伤也许无法愈合，我们遭受的伤害，我们经历的事情，都像死亡一样无力回天了，但是当我们开始意识到这些时，其实也在明白父母成长的局限性，不需要原谅，只需要提高我们内心的力量，我们总会慢慢让自己幸福和快乐！我相信，爱自己，的确是终身浪漫的开始。
杨丹妮April · 7.7分
感谢陈老先生带我们走进了民国的历史生活，一个个曾经生活在那个年代的人物或好或坏都是他们存在过的印记，陈老先生的一生既是历史的见证者也是参与者，他真的是一个喜欢记录生活热爱记录各种中国文化的人。同时非常佩服老先生在那样一个动荡不安纸醉金迷的时代，仍然坚守初心和原则，终身致力于学习和传承中医医术，实在是令人感动
踽踽 · 7.7分
喜欢这部作品。 孤陋寡闻，小时候只听过看过夏洛的网的小王子，对与之齐名的这部剧全无了解。如今看完，很喜欢。 对臭椿树和太平梯的组合有迷之向往，可能因为书里描绘的太美好了。 与其说是弗兰西的成长史，不如说这是一部家族的成长史。 每一个有自己的小世界，爱看剧的孩子应该都能与弗兰西找到某种共鸣。是一本适合家长深入浅出的读给孩子的书，之所以希望家长读，因为里面对家族的成长和对子女的教育之道我认为家长应该能学到一些东西。 另：真心羡慕一辈子没遇到过任意程度变态的女孩。 喜欢这部作品所蕴含的思想。
宛桐 · 7.7分
随时随地响起的民族舞曲、民族乐器，配乐高级，歌舞氛围强烈，处处洋溢着古城的热情，治愈所有不开心
俞洋 · 7.7分
辛福是什么？对于我来说，每天早晨可以自然起床是幸福、每天可以拥有一个很好的胃口去品尝早餐午餐晚餐是幸福、每天可以带着一份饱满的状态去自习室学习是幸福、每天可以戴起耳机听轻音乐是幸福、每天可以过一种忙碌且充实的学习和生活也是幸福…… 我们要珍惜活着的每一天，如果我们身体健康，没有疾病，饿的时候有食物吃，渴的时候有水喝，困的时候有床睡觉，冷的时候有衣服可以穿，那么我们几乎就没有任何可抱怨的，因为我们已经是一个非常幸福的人了。 在此基础上我们要做到的就是端正自己对待事情的态度，少想多行动。忘记昨天的不愉快和不开心，把握今天的时间，最后以一个良好的状态迎接明天的到来，尽量做到不要让自己留下遗憾 。
畅通 · 7.7分
我们曾拥有过许多美好的记忆，却不懂得珍惜，等到后来失去了才知道曾经的美好，可惜时光不再，你我都无法回到最初。 “人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。” “但漫漫时光，终将也必将把所有的痛苦和欢笑都凝聚成回忆中最美的星辰，温柔地照拂着我们的生命。因为他们的驻足、回眸，我们的花季才没有成为一个人的寂寞哼唱，因为他们的陪伴、微笑，我们的花季才奏出了最绚烂的乐章。那些曾陪着我们哭泣欢笑的人的确已经远去，也许此生再无相见之日。可是，他们留下的那些爱与关怀却永不会逝去。在我们蓦然回首的刹那，他们就在那里，依旧年轻的眉眼，镌刻着我们的青春，而我们依旧年轻的眉眼，也永远镌刻在他们的青春里。” “只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。在沧桑流年的某个间隙，眼中会忽然掠过一缕莫名的黯然，在似曾相识的风景前，心头会蓦然升起一段无名的惆怅。但这些黯然与惆怅，并不意味着他们想和那些记忆中的人重逢。过去的光阴就是过去的光阴，不可能再回溯，往日的朋友就是往日的朋友，只在记忆里美好。只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远可以希望着下一刻就是我们想要的幸福。真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。” “我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的是我们的梦想和激情。” “年少的我们总是缺乏耐心，不明白生命里最不舍的那一页，总是藏的最深，非要经年之后，蓦然回首时才会懂得错过的是什么，唯有盈眶的热泪，祭奠着早已一去不复返的青春。” 成长路上，我们学到和得到了许多，却也在不知不觉中失去了很多，没有办法，只能继续向前。 “时间又是永恒的，漫长的，所以，那些爱和温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。”
luluge · 7.7分
落梅乃玩弄文辞之文匠而已！文辞优美，粗读之清朗爽快，让人顿觉清新淡雅。但不可细品，实则翻来覆去写生活琐碎细嚼慢咽，杂糅诗词文史，看似悟道，终究一文人为笔写文，其所表思想过于怠世淡然，不可取！
韩泽林 · 7.7分
为了躲避论文，这部剧从白天看到晚上，荧幕背景从白色看到黑色。没有网络的观看像没有安全感。热点怎么也连不上，结局的最后几段被拉长到等车的间隙和餐前的空余，浪费在茶百道门前打出又发不出的遗失的感情。这是延迟享乐一个不恰当的比喻，即时的心情被拖长为冷漠和空白。如果回想，我能确切着感受着莫尔斯台词上粘黏的神经的疼痛；他把爱和恨创作明白了，我再也不相信除此之外的爱了。而至于神，我赞同书友的意思：你在对抗着便是在相信着，正如恨着便是在爱着。整部剧集，其实都是莫里斯一场不愿输的游戏：是他要来掌握恋情终结的原因，是他要来定义萨拉属于谁和爱着谁。当他赢过她的丈夫和她的其他情人，他发现他赢不了死亡，——萨拉把死亡献给了神。要是不触及神，他可以把剧集停在萨拉日记的结尾（正如他的原话），这就将是一个令人唏嘘感慨，但感情足够圆满——依然能满足人们向往的爱的故事。“创作实主义的陷阱是生活绝不在此停留。”抛弃了结构的设计，编剧诚实地为真实赌气，不甘落后地继续创作他未完的仇恨：他不可避免地要把仇恨宣泄在神父身上：那拥有着上帝的怜悯、看透了一切的姿态，并以此能够宣告他最终无能的神父身上。而他承认了，祈求了，如同无数个在无助和绝望中拼命要找到光的人。我感到一个束手无策的作家在创作中撒手不管的气息；这是良知的结果，它造就了另一种颓废特异。
果粒陈 · 7.7分
别人的剧评把这书捧天上去了，都写得那么好，我咋没悟到其中之道呢？ 看完收获如下： 1.要有风险意识。涨多了会跌，跌多了会涨。在操作上，可以阶段性地操作，先部分落袋为安。以免心理造成波动，随意操作。 2. 像赌博一样，都是概率。如果20笔操作大部分交易成功，就不要怀疑自己的操作理念。坚持对的，避免错的操作。 3. 坚定信念。看好的方向不需要总是动摇。 4. 遵守纪律，坚持自己的操作原则。
Sesquipedalian · 7.7分
人一生要渡几轮劫才能抵达内心自由，对男主来说他需要战胜肢体残疾、社会歧视、欲念困扰、宗教约束和世俗评价。从自命不凡到自觉平庸，只有经历过生活的逼仄才会察觉人间的广阔。
PRESTIGE--69 · 7.7分
马斯洛需要层次理论中，人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。幸乃的除了最低层级的生理需要外，其他都苦苦追寻而不得。 想要活下去的隐隐冲动，被强烈的死愿封印其中。 “我真的非常害怕啊，佐渡山小姐。”那声音浸透了我的全身，“如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。” 长期遭受侵害的妈妈最终拥有了一个幸福完整的家庭；养父最终戒酒；姐姐一直守护着爸爸；小增根理子获得"救赎"，最终实现了梦想；前男友井上敬介洗心革面并拥有了一个平静的家；丹下家世代"遗传"的父子关系随时间化解；佐佐木慎一也恢复了小时候的勇气……只有幸乃，那个渴望被需要的幸乃，在真相来临之前永远地消逝了。 一本非常优秀的社会派推理剧集，带有日系剧集常有的“丧”感。五星。
金棘兒 · 7.7分
看完红楼梦再不看剧集过阵再欣赏其它长篇。Pakten称之民国小红楼，和红楼梦比差的不是一个档次哇！背景写的太多了，很多东西写的太透了，反而没意思。
Bingwen Yan · 7.7分
就官场剧集而言 大同小异 没什么特别之处 不过最大的亮点应该是这个Pakten 不过我觉得更应该双规的就是这个丁能通 表面上他不贪不腐 实际上他却是这些贪腐官员们网络的编织者 对老同学的被害无动于衷 倒是担心一个个被抓起来的罪犯 居然最后还官复原职？
Siwen · 7.7分
《Pakten》这部剧，以青年和哲人的对话，带着读者一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 阿德勒最重要的思想主题，是对自我的解放。 — 挣脱来自过去的束缚 任何经历本身并不是成功和失败的原因，而是我们自己赋予经历的意义。如果一个青年足不出户，归究于他小时候经常被周围的小朋友欺负，令他产生了出门畏惧感。阿德勒理论则认为是这个青年不想出门的这个“目的”，导致了他寻找各种借口不出门。 这就是阿德勒著名的目的论。 只要我们鼓起勇气迈出家门，被“周围小朋友欺负”这个过去就不重要了。用这种思维模式，就可以摆脱过去经历对我们的影响。 — 挣脱来自人际关系的束缚 在阿德勒看来，理想的人际关系是“我爱你，但与你无关”，我喜欢你是我的课题，你是否接受我是你的课题。这就是阿德勒课题分离论。我们掌握了课题分离论，就可以将盘根错结复杂的人际关系像格尔迪奥斯绳结一样一刀砍断，摆脱这种复杂的人际关系。每个人都只负责自己的课题，人际关系就简单明了，没有那么多纠结了。 — 挣脱来自未来的束缚 很多人会为自己的人生设定目标，在若干时间积累多少财富，或在职场上做到某个职位，认为只有达到目标，才是自己人生的开始。这是人生目标对我们的束缚。 阿德勒理论则提倡我们不应该被未来所束缚，应该接纳自己（即便没有什么财富也没有职位），做到接受我无法改变的，改变自己所能改变的，在努力的过程中，定义自己的人生意义，在对他者贡献，对社会贡献的过程中，体会自己的存在价值。 通过学习阿德勒的思维模式，我们要把自我从过去，从人际关系以及从未来中解放出来。鼓足勇气，承担起自己争取自由和幸福的责任。 世界极其简单，人们随时可以获得幸福，只是我们需要有足够的勇气。
Dr.lee · 7.7分
历史神话映射出当下的渺小，英雄倒影出凡人的苦难。故事是人与动物的分界，但恢弘的英雄故事也连接了人底层动物性的血腥求生。古今中外的英雄，都是在神启中、痛苦中、牺牲中、荣耀中塑造人类的想象和精神。
孜 · 7.7分
内容真的更的太慢了吧，五月已经十几号了四月就说要抢回肉身，这五月就算结束都不知道还能不能抢回来，明明可以先专心出一本剧可是偏偏要分心出新剧，为什么不能够先耐心出完这一本。现在更新的两本剧的文章中都时常有错别字，明明没有这个精力做这么多事难道不能先脚踏实地的做完一件事吗，虽然我追你的书，但是大芙子这样做真的有点点让人失望哦，不知道还会不会继续追下去了
次第花开🌾 · 7.7分
数不清这是第几次读Pakten了，年少时，Pakten一直是我的枕边书，睡前随便翻到一章看看。在人生低谷的一段时间，每晚都是听着蒋勋讲Pakten入睡。前八十回，百读不厌。后四十回，这是很多年以后第一次读，一看就能明白为什么是续写，因为所有人物都失去了灵魂，只是牵线木偶一般的存在，只是为了把这个故事编完。有时候，缺憾也是一种美，宁可这个故事永远是未完待续。
周小周 · 7.7分
世界是人类共同体，每个人都是其中一份子，若要让其保持良性运转，唯有大家共同经营、维护，要想得到幸福需先付出爱，利己先利人，施与受是同一回事。 阿德勒立志于通过教育改革而不是政治改革来拯救人类。 对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。阿德勒甚至说：“教师塑造孩子们的灵魂，担负着人类的未来。”
辰朵朵 · 7.7分
读完了这部剧，在时间的仓促之间栖息而读，感觉故事的起落都是有那么些区别与别的故事的，但是这个故事我觉得个人还是觉得是性在推动整个故事，围绕性形形色色的人都在这个剧场演绎自己不晓得的人生，我们不知道的结局，每一个人都不一样的结局。三大主角的老子是性的播种机，一个人占据了村中的汪洋大海，最终船倒孤孙散，自己光杆一般灰溜溜的要去外面讨生活，这个人就是我们寻常身边某个人的集合体，当然这个世道许多的事是不得而知的，秘密之所以是秘密，就是它浩大只有夜晚无人只是窃窃私语的好像麦田的麦浪，汪洋呀，随风摇摆，青草呀，秋天就黄了，吃到肚子里，毫无所知，吃的是那一股麦子… Pakten这个人是个悲剧，喜欢的人与自己受制与自己父亲的事在人情冷暖的村庄崩塌到外间，这个世道，是爱情禁不起污染的瘴气败类，她自贱、自堕，然后披着另外一个自己支起了一个家，一个慢慢真成为自己的家，而那个以前不得而已的自已呢，被时光消磨了，被自己的父亲的贱性祸及，被她自己的烈性牵扯…而去，这就是世间，无依无靠，而又想有人靠着你，你靠着某的世间。 玉秀这个人呢，悲剧之中致死而生的人，我想她才是活的坚烈的人，她面对的都是明面上的，而玉秧许多都是暗地里的，暗的太深了，掉到许多人里好像毫无没有。觉得这三人对比，Pakten是忽明忽暗的，玉秀完全暴露在伤口烈烈的盐水地里，而玉秀在阴暗的角落里茁壮成长，成长呀，我想我们每一个人都有自身性格而喜欢照旧的人，而我觉得玉秀是里面透明的人，所以我喜欢真小人，委身是一种伟大也是一种肮脏，而对于后者我是及其不耻，甚至白日作恶，读到玉秧坐在那个什么记不住名字的人大腿上之时，我觉得这种恶是一种以为上好美味的穷凶极恶的扒心。玉秀的爱情，Pakten的爱情，玉秧的是爱情吗？都在男人的喜怒哀乐之中昙花一现，改变一生，这世间还是那个世间，人已经将自己在小时候的美好幻景之中南辕北辙，还性之所兴，觉得终是这般，好无奈。书的厚重回味的意犹未尽还是绵薄太多，我想厚重绵柔是一种经由岁月飞沙走石而消融催生的，而许多人只是自己，我们喜欢的不常见，不一样并不少有，而这部剧我觉得不一样，不一样。 语言是一种生猛的自我较量，我的语言时而万马奔腾，时而悠歌而起，我想现在是万匹野马，请喜欢家马的小心它会马踏飞燕。
Seal🐳 · 7.7分