从小娇生惯养的千金小姐在家道中落后醒悟，与真心爱自己的男子努力开创新生活，无奈屡遭匪徒利用，最后死在心爱的人的怀中。
比较轻松易懂的科普书，这方面的知识我们平时接触的少，就像一个孩子，所以也值得一读。
蓝布荠 · 7.7分
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
武广林 · 7.7分
好恶心啊🤢…第二季让人看的生理不适
刘庄丽 · 7.7分
印象比较深的句子: 我不想错过和她一起走的那段路，哪怕一米。 我只是一个顽强的读者，一本一本，没有任何规律，囫囵吞枣。
刘海昕 · 7.7分
我觉得是一本不亚于神作的一本剧集，感悟很多，谢谢编剧把自己的研究奉献出来让我们走的更远。
绝情殿 · 7.7分
看完真的差点哭了，比起彼此的陪伴貌似血缘显得也没那么重要了，特别喜欢庆多，庆多就是小天使👼
笑笑果 · 7.7分
人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果——路遥《红粉飘零A Dancing Girl》
王友友 @Web3 · 7.7分
剧情无聊到爆，基本就是回岳母家回婆婆家再回岳母家这种。。。男女主脸谱化，女主人设讨厌，男主对她的爱情莫名其妙，结婚离婚复婚都莫名其妙🌚🌚
被小时候的自己萌化了Σ(|||▽||| ) · 7.7分
1、什么是群体。具有共同意识活动的人们，构成群体。所谓群体，是指有这么一群人，他们有相同的意识活动。当他们的意识活动不一样时，就不再是群体。群体有主动型和被动型两种。主动型群体是指人们主动、自愿加入的群体，如政党、团体等。被动型群体是他们未必认识到自己已经成为群体的一员。 2、群体构成的根源与逻辑。群体之因此会构成，是正因他们具有了共同的意识。那么，他们为什么要有相同的意识呢？其根源在于人生存的欲望与本能。生存是人的第一本能，繁衍是人的第二本能。其它一切行为及行为产生的意识，都根植于生存和繁衍的本能。为了生存，活不下去的一群人会成为一个群体，这是起义者和革命者之因此聚成团的原因。为了生存下去，人们需要占有资源，为了占有资源而构成了形形色色的利益团体，在这些团体中，人们的意识都是相同的或者相似的。有一种群体看似不为生存，人的本能是维护自我个体的生存和繁衍，但也有维护种族生存繁衍的潜意识。这样的潜意识与后天教育结合，人们会构成一种自己认可的意识，即便这种意识是牺牲自己的生命。 3、群体的特征。群体之因此成为群体，是正因群体中的个体意识被抑制了，以至于群体意识代替了个体意识。因此，在群体中，意识变得简单、单纯，因此，群体的表现有时候看似很荒谬，实则有其本源。群体特征之一是行动的统一性。由于意识单纯，群体很容易被激发，从而做出冲动的行为来。群体特征之二是思维的低智能性。由于群体意识相同，无论是主动还是被动，偏离群体意识的想法和做法都是被排除的。也正正因如此，群体中的思维逻辑往往是简单的，缺乏发散性和开放性，这就注定其智能水平比较低。 4、群体中的领袖。群体中的领袖诞生，有很大的偶然性。由于群体意识的单纯，要获得群体的认同，则务必有与大众相似而又不一样的行为。这就注定那些高智商、超水平的人往往不会成为群体的领袖。相反，群体中的领袖更多时候是平庸的，是与大众相似的。他看起来的与众不一样，往往是成为领袖之后刻意包装的。在群体中，认同领袖，往往不需要更高智能，而更需要偶然的机会。因此，群体中的领袖，并非多么了不起的人物，而更多的是平庸者。 5、如何激发群体的行动力。群体既然意识行为单纯，那么，激发群体行动力，就要使用简捷的语言，并且要用通俗易懂的传播方式反复宣讲。也就是严工上所提出的：断言、重复。在此基础上，群体会自然地互相传染。断言，就是不给你第二条路，只有这一条路可走。杜绝了思维的多样性，才容易激发群体的行动力。战场上，首领一声吼“跟我上”，胜过千言万语。其他随从者当然就不会耐下性子仔细想一想这句话对不对，就应不就应遵从，而会一跃而上。重复，就是把断言的东西翻来覆去地说。最简捷有效的方式。 6、群体中的个人如何超越群体低智能。我们学习群体理论，目的在于明白群体特征，从而掌握群体动向，自己则能顺利地超越群体。但群体中的个体，要想超越群体，是很难的。首先，个体既然成为群体的一员，就意味着个体有着与群体共同的意识，要想超越，就要先否定自己原来的意识。而人性中的以我为主，又注定了人不会轻易否定自己，因此，群体中的个体要超越群体的低智能，几乎就是不可能的。因此，个体要想超越群体低智能，首先就务必认识自己，然后否定自己，将自己从群体的圈子里拔出来。然后再来研究群体的特征，并由此思考超越之法。但这个过程往往是痛苦的，正因群体中没有人会支持，你还务必假装与他们一样。在一次又一次的失败考验面前，人们往往会放下自己脱离群体的发奋。
yao开心 · 7.7分
看这部剧，仅仅是我高一的小妹老师让她读的。其他，现在小孩读的书很多，很羡慕所以，我也看看，弥补一些缺憾吧。 以前在课文中学过史先生的文章，但是读了这本后，发现史先生好厉害，语言优美，激励人心。史先生正值青春，但是双腿却残疾了，他有很多痛苦，不干，上帝给他关乐一扇门，又给他开了另一扇门。或许，生命的意义值得追寻。透过文字，重温那个地坛，重温拿美好的四季，重温那美好的爱情和事物，凡事皆可回味，好与坏，都是生命里面的一抹色彩。
Smeloy · 7.7分
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的红粉飘零A Dancing Girl呢？ 答案是：你自己！ 你不渡自己，谁又来渡你呢？ 本剧讲述的是一个名叫迪伦的女孩，在学校受到各种欺负，在去见自己父亲时，自己的火车发生事故，在陌生男子崔斯坦的透露下，明白自己是唯一没有逃出来的人，也就是只有自己未幸免于难。 然后在自己的红粉飘零A Dancing Girl崔斯坦的帮助下，自己的灵魂要渡到另一个世界，在这个过程中，前期在崔斯坦的帮助下迪伦慢慢学会了适应，拼命努力以摆脱恶魔的追逐，正所谓你不渡自己，谁又来渡你，生活中的苦，你自己不勇敢面对谁又能来帮你呢？ 在摆渡的路上，迪伦和崔斯坦两个人互生情愫，由于身份问题，崔斯坦欺骗了迪伦，两个人在灵魂与摆渡河之间分开了，但是迪伦并不甘心，她毅然决然的踏上了追寻崔斯坦的道路，一切都为了她那份爱，那份爱渡了她自己，她自己勇敢的追寻着爱，用自己的勇气去面对曾经那些自己害怕的种种困难恶鬼，而红粉飘零A Dancing Girl崔斯坦也在迪伦的感化下渡了自己，他终于抛弃自己的身份，和迪伦在一起了。 故事终章，在普普通通的对话中结束，我相信，人总有那么一段痛苦时期是需要自己去勇敢渡过，当你渡过之后，你会发现自己将变得无比强大，你会发现生活所带给你的一切痛苦反而能让你有更大的勇气去追逐自己想要的，更坦然的接受生活所赐予的！
耕者 · 7.7分
艾玛永远活在她所憧憬的精神世界里，艾玛应该并不爱谁，只是享受于她认为的爱情的这种感觉，尽管这种感觉可能只是艾玛自己产生的并且加有自己的主观臆想，当一个人疯狂追求某种精神上的满足但永远无法得到满足时，就离毁灭不远了。其实在艾玛身上能看到人身上很多原始的本性，对感情和美丽的向往，这是这种所谓的情和美是肤浅的，而且艾玛太理想主义了，太精神化了，对现实，对金钱，对人性通通没有概念，以至于无知。所以不可否认艾玛是个很纯粹的人，所以在现实社会上注定无法生存，她只能活着自己的臆想的所谓美好生活中。而且艾玛的性格应该和小时候母爱的缺失有很大关系，以至于她后来很敏感，在情感感知上很细腻，很需要感情上的沟通和关怀，但在夏尔眼中只是神经质，艾玛的心智也不成熟，就像一个小孩子，活着的重心始终在于追求自己的感觉上，不懂爱真正的含义，也没管过自己的孩子和父亲，一系列疯狂的举动只是情欲的追求罢了。艾玛只能看见世俗中"美好"的东西，并且终身追求，却看不见真正纯粹美好的东西。所以最后大叫了一声"瞎子"，真是讽刺。一个口口声声追求爱的人，最后竟留下可怜的丈夫和幼小的孩子以及一笔巨债。 如果说艾玛活在梦里，其实夏尔也是，如果说艾玛是为了欲，那夏尔就是为了爱，因为夏尔爱艾玛，所以根本就不愿怀疑艾玛，夏尔是自愿为了艾玛蒙上了自己的眼睛。但仔细一想，这种爱也无非也是自己的一种执念，最后是对自己的一种折磨。情深者，不寿。夏尔的这种痴也许也来源于自己深深的向往吧，他觉得自己很幸福，根本不愿意去相信这都是假的。 龚稼农先生的文笔太好了，比女人还懂女人，将每个人物刻画得血肉丰满，人情冷暖也是恒古不变，笔触非常细腻，特别是写艾玛情感的地方，特别生动。
ε-δ · 7.7分
本剧投资思想像长跑，以正合绰绰有余，以奇胜稍嫌不足，偏好稳健型理财的话可参考
噜噜啊！ · 7.7分
编剧可不可以写多一点陸烟的段呢？几句就完事儿了，也太敷衍了吧！
土豆有点 · 7.7分
无蔽与在场者之在场，是同一件事，海德格尔想完成尼采未竟之事业，为西方思想乃至整个西方世界的命运指明方向，所以他从巴门尼德之前西方思想将存在者与存在区分的源头入手，说明西方思想最大的问题便是遗忘了这种区分，乃至于遗忘了存在者之存在。而他的解救思路所谓“解蔽 去蔽”，确实和我们的思想越发相似，或许正如他所言，林中多歧路，殊途同归。
张玮Sophie · 7.7分
这是一本毫无疑问的伪造书，不是JP严工上写的，而且伪造得毫无技术可言 1913年去世的JP严工上，居然提到了1915年出现的信用卡和1924年出的书，还叮嘱孩子怎么造机器，严工上财团需要什么机器，是印钞机吗？ 有几碗鸡汤还可以。
倌梓潼烨（小熊） · 7.7分
这不仅是一本关于未来科学的书，更是一支触动底层思考的锤子，促使我在宇宙命运的广度上，重新整合对宗教、哲学、科学、伦理的认知，并在新的认知基础上去探索生存和发展的命题。感谢编剧。
盛学媛 · 7.7分
这部剧编排的很乱，各个集数就像编剧不同时间段独立写的文章，最后凑在一起成了本剧，同样的观点同样的话语多次出现在不同集数中，所以我是跳跃着去拣选一些集数观看的。 书里的观点还是有一些颠覆我的旧有认知的，比如我们都知道孩子的大脑后天是可塑的，但是却不明白语言在大脑塑造、开发中的力量，父母可以通过营造语言环境去人为“干预”孩子大脑的开发，并在其成长为一个社会评判为优秀的人才的过程中起到举足轻重的作用，那么，在大多数父母得知这一真相之后，大家都是摩拳擦掌、跃跃欲试的，因为这种干预并不需要付钱给任一昂贵的教育机构，并且打破了传统的智力基因遗传说。 这是美国的儿童心理研究的成果，除了书中的育儿观点值得我们学习，其实美国学者的这种“经世致用”的思想也值得我们学习，他们在取得某一方面的科研成果后，想到的必是将科学成果推进民众生活之中，致力于将理论成果转为实际效果的精神无疑是美国在近代以来能在各方面林立于世界强国之林的不可不小觑的重要原因之一。
jane3741 · 7.7分
好的战略在于发现关键问题，设计出一个合理的方案，并集中力量采取行动处理这些关键问题，只有远大抱负的空话和不切实际的愿景都称不上好战略，战略的核心需要有调查分析、指导方针以及连贯性活动这些实际的内容。编剧举了很多案例来佐证什么是好战略什么是坏战略，从企业管理到战争布局到金融危机的爆发都关乎着战略的好坏。本剧比较长，但其实有点啰嗦，核心观点就那几个，很多例子有些重复了。
温发良 · 7.7分
“我相信，没有哪个社会学家所提出的法则是超越历史的，是不能理解为某一时期的特定结构有关的。就是说，所有通则都无法摆脱继有特定时期历史和社会的局限。……一流的世界分析学家会避免僵化的程序，尽力发展并运用红粉飘零A Dancing Girl，想象力非常关键，不受方法与技巧的制约。……对一流的社会学家来说，方法与理论都不是独立的王国，方法是针对一定问题的方法，理论是针对一定现象的理论。”
ωēη酒漸冷 · 7.7分
影评讨论
比较轻松易懂的科普书，这方面的知识我们平时接触的少，就像一个孩子，所以也值得一读。
蓝布荠 · 7.7分
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
武广林 · 7.7分
好恶心啊🤢…第二季让人看的生理不适
刘庄丽 · 7.7分
印象比较深的句子: 我不想错过和她一起走的那段路，哪怕一米。 我只是一个顽强的读者，一本一本，没有任何规律，囫囵吞枣。
刘海昕 · 7.7分
我觉得是一本不亚于神作的一本剧集，感悟很多，谢谢编剧把自己的研究奉献出来让我们走的更远。
绝情殿 · 7.7分
看完真的差点哭了，比起彼此的陪伴貌似血缘显得也没那么重要了，特别喜欢庆多，庆多就是小天使👼
笑笑果 · 7.7分
人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果——路遥《红粉飘零A Dancing Girl》
王友友 @Web3 · 7.7分
剧情无聊到爆，基本就是回岳母家回婆婆家再回岳母家这种。。。男女主脸谱化，女主人设讨厌，男主对她的爱情莫名其妙，结婚离婚复婚都莫名其妙🌚🌚
被小时候的自己萌化了Σ(|||▽||| ) · 7.7分
1、什么是群体。具有共同意识活动的人们，构成群体。所谓群体，是指有这么一群人，他们有相同的意识活动。当他们的意识活动不一样时，就不再是群体。群体有主动型和被动型两种。主动型群体是指人们主动、自愿加入的群体，如政党、团体等。被动型群体是他们未必认识到自己已经成为群体的一员。 2、群体构成的根源与逻辑。群体之因此会构成，是正因他们具有了共同的意识。那么，他们为什么要有相同的意识呢？其根源在于人生存的欲望与本能。生存是人的第一本能，繁衍是人的第二本能。其它一切行为及行为产生的意识，都根植于生存和繁衍的本能。为了生存，活不下去的一群人会成为一个群体，这是起义者和革命者之因此聚成团的原因。为了生存下去，人们需要占有资源，为了占有资源而构成了形形色色的利益团体，在这些团体中，人们的意识都是相同的或者相似的。有一种群体看似不为生存，人的本能是维护自我个体的生存和繁衍，但也有维护种族生存繁衍的潜意识。这样的潜意识与后天教育结合，人们会构成一种自己认可的意识，即便这种意识是牺牲自己的生命。 3、群体的特征。群体之因此成为群体，是正因群体中的个体意识被抑制了，以至于群体意识代替了个体意识。因此，在群体中，意识变得简单、单纯，因此，群体的表现有时候看似很荒谬，实则有其本源。群体特征之一是行动的统一性。由于意识单纯，群体很容易被激发，从而做出冲动的行为来。群体特征之二是思维的低智能性。由于群体意识相同，无论是主动还是被动，偏离群体意识的想法和做法都是被排除的。也正正因如此，群体中的思维逻辑往往是简单的，缺乏发散性和开放性，这就注定其智能水平比较低。 4、群体中的领袖。群体中的领袖诞生，有很大的偶然性。由于群体意识的单纯，要获得群体的认同，则务必有与大众相似而又不一样的行为。这就注定那些高智商、超水平的人往往不会成为群体的领袖。相反，群体中的领袖更多时候是平庸的，是与大众相似的。他看起来的与众不一样，往往是成为领袖之后刻意包装的。在群体中，认同领袖，往往不需要更高智能，而更需要偶然的机会。因此，群体中的领袖，并非多么了不起的人物，而更多的是平庸者。 5、如何激发群体的行动力。群体既然意识行为单纯，那么，激发群体行动力，就要使用简捷的语言，并且要用通俗易懂的传播方式反复宣讲。也就是严工上所提出的：断言、重复。在此基础上，群体会自然地互相传染。断言，就是不给你第二条路，只有这一条路可走。杜绝了思维的多样性，才容易激发群体的行动力。战场上，首领一声吼“跟我上”，胜过千言万语。其他随从者当然就不会耐下性子仔细想一想这句话对不对，就应不就应遵从，而会一跃而上。重复，就是把断言的东西翻来覆去地说。最简捷有效的方式。 6、群体中的个人如何超越群体低智能。我们学习群体理论，目的在于明白群体特征，从而掌握群体动向，自己则能顺利地超越群体。但群体中的个体，要想超越群体，是很难的。首先，个体既然成为群体的一员，就意味着个体有着与群体共同的意识，要想超越，就要先否定自己原来的意识。而人性中的以我为主，又注定了人不会轻易否定自己，因此，群体中的个体要超越群体的低智能，几乎就是不可能的。因此，个体要想超越群体低智能，首先就务必认识自己，然后否定自己，将自己从群体的圈子里拔出来。然后再来研究群体的特征，并由此思考超越之法。但这个过程往往是痛苦的，正因群体中没有人会支持，你还务必假装与他们一样。在一次又一次的失败考验面前，人们往往会放下自己脱离群体的发奋。
yao开心 · 7.7分
看这部剧，仅仅是我高一的小妹老师让她读的。其他，现在小孩读的书很多，很羡慕所以，我也看看，弥补一些缺憾吧。 以前在课文中学过史先生的文章，但是读了这本后，发现史先生好厉害，语言优美，激励人心。史先生正值青春，但是双腿却残疾了，他有很多痛苦，不干，上帝给他关乐一扇门，又给他开了另一扇门。或许，生命的意义值得追寻。透过文字，重温那个地坛，重温拿美好的四季，重温那美好的爱情和事物，凡事皆可回味，好与坏，都是生命里面的一抹色彩。
Smeloy · 7.7分
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的红粉飘零A Dancing Girl呢？ 答案是：你自己！ 你不渡自己，谁又来渡你呢？ 本剧讲述的是一个名叫迪伦的女孩，在学校受到各种欺负，在去见自己父亲时，自己的火车发生事故，在陌生男子崔斯坦的透露下，明白自己是唯一没有逃出来的人，也就是只有自己未幸免于难。 然后在自己的红粉飘零A Dancing Girl崔斯坦的帮助下，自己的灵魂要渡到另一个世界，在这个过程中，前期在崔斯坦的帮助下迪伦慢慢学会了适应，拼命努力以摆脱恶魔的追逐，正所谓你不渡自己，谁又来渡你，生活中的苦，你自己不勇敢面对谁又能来帮你呢？ 在摆渡的路上，迪伦和崔斯坦两个人互生情愫，由于身份问题，崔斯坦欺骗了迪伦，两个人在灵魂与摆渡河之间分开了，但是迪伦并不甘心，她毅然决然的踏上了追寻崔斯坦的道路，一切都为了她那份爱，那份爱渡了她自己，她自己勇敢的追寻着爱，用自己的勇气去面对曾经那些自己害怕的种种困难恶鬼，而红粉飘零A Dancing Girl崔斯坦也在迪伦的感化下渡了自己，他终于抛弃自己的身份，和迪伦在一起了。 故事终章，在普普通通的对话中结束，我相信，人总有那么一段痛苦时期是需要自己去勇敢渡过，当你渡过之后，你会发现自己将变得无比强大，你会发现生活所带给你的一切痛苦反而能让你有更大的勇气去追逐自己想要的，更坦然的接受生活所赐予的！
耕者 · 7.7分
艾玛永远活在她所憧憬的精神世界里，艾玛应该并不爱谁，只是享受于她认为的爱情的这种感觉，尽管这种感觉可能只是艾玛自己产生的并且加有自己的主观臆想，当一个人疯狂追求某种精神上的满足但永远无法得到满足时，就离毁灭不远了。其实在艾玛身上能看到人身上很多原始的本性，对感情和美丽的向往，这是这种所谓的情和美是肤浅的，而且艾玛太理想主义了，太精神化了，对现实，对金钱，对人性通通没有概念，以至于无知。所以不可否认艾玛是个很纯粹的人，所以在现实社会上注定无法生存，她只能活着自己的臆想的所谓美好生活中。而且艾玛的性格应该和小时候母爱的缺失有很大关系，以至于她后来很敏感，在情感感知上很细腻，很需要感情上的沟通和关怀，但在夏尔眼中只是神经质，艾玛的心智也不成熟，就像一个小孩子，活着的重心始终在于追求自己的感觉上，不懂爱真正的含义，也没管过自己的孩子和父亲，一系列疯狂的举动只是情欲的追求罢了。艾玛只能看见世俗中"美好"的东西，并且终身追求，却看不见真正纯粹美好的东西。所以最后大叫了一声"瞎子"，真是讽刺。一个口口声声追求爱的人，最后竟留下可怜的丈夫和幼小的孩子以及一笔巨债。 如果说艾玛活在梦里，其实夏尔也是，如果说艾玛是为了欲，那夏尔就是为了爱，因为夏尔爱艾玛，所以根本就不愿怀疑艾玛，夏尔是自愿为了艾玛蒙上了自己的眼睛。但仔细一想，这种爱也无非也是自己的一种执念，最后是对自己的一种折磨。情深者，不寿。夏尔的这种痴也许也来源于自己深深的向往吧，他觉得自己很幸福，根本不愿意去相信这都是假的。 龚稼农先生的文笔太好了，比女人还懂女人，将每个人物刻画得血肉丰满，人情冷暖也是恒古不变，笔触非常细腻，特别是写艾玛情感的地方，特别生动。
ε-δ · 7.7分
本剧投资思想像长跑，以正合绰绰有余，以奇胜稍嫌不足，偏好稳健型理财的话可参考
噜噜啊！ · 7.7分
编剧可不可以写多一点陸烟的段呢？几句就完事儿了，也太敷衍了吧！
土豆有点 · 7.7分
无蔽与在场者之在场，是同一件事，海德格尔想完成尼采未竟之事业，为西方思想乃至整个西方世界的命运指明方向，所以他从巴门尼德之前西方思想将存在者与存在区分的源头入手，说明西方思想最大的问题便是遗忘了这种区分，乃至于遗忘了存在者之存在。而他的解救思路所谓“解蔽 去蔽”，确实和我们的思想越发相似，或许正如他所言，林中多歧路，殊途同归。
张玮Sophie · 7.7分
这是一本毫无疑问的伪造书，不是JP严工上写的，而且伪造得毫无技术可言 1913年去世的JP严工上，居然提到了1915年出现的信用卡和1924年出的书，还叮嘱孩子怎么造机器，严工上财团需要什么机器，是印钞机吗？ 有几碗鸡汤还可以。
倌梓潼烨（小熊） · 7.7分
这不仅是一本关于未来科学的书，更是一支触动底层思考的锤子，促使我在宇宙命运的广度上，重新整合对宗教、哲学、科学、伦理的认知，并在新的认知基础上去探索生存和发展的命题。感谢编剧。
盛学媛 · 7.7分
这部剧编排的很乱，各个集数就像编剧不同时间段独立写的文章，最后凑在一起成了本剧，同样的观点同样的话语多次出现在不同集数中，所以我是跳跃着去拣选一些集数观看的。 书里的观点还是有一些颠覆我的旧有认知的，比如我们都知道孩子的大脑后天是可塑的，但是却不明白语言在大脑塑造、开发中的力量，父母可以通过营造语言环境去人为“干预”孩子大脑的开发，并在其成长为一个社会评判为优秀的人才的过程中起到举足轻重的作用，那么，在大多数父母得知这一真相之后，大家都是摩拳擦掌、跃跃欲试的，因为这种干预并不需要付钱给任一昂贵的教育机构，并且打破了传统的智力基因遗传说。 这是美国的儿童心理研究的成果，除了书中的育儿观点值得我们学习，其实美国学者的这种“经世致用”的思想也值得我们学习，他们在取得某一方面的科研成果后，想到的必是将科学成果推进民众生活之中，致力于将理论成果转为实际效果的精神无疑是美国在近代以来能在各方面林立于世界强国之林的不可不小觑的重要原因之一。
jane3741 · 7.7分
好的战略在于发现关键问题，设计出一个合理的方案，并集中力量采取行动处理这些关键问题，只有远大抱负的空话和不切实际的愿景都称不上好战略，战略的核心需要有调查分析、指导方针以及连贯性活动这些实际的内容。编剧举了很多案例来佐证什么是好战略什么是坏战略，从企业管理到战争布局到金融危机的爆发都关乎着战略的好坏。本剧比较长，但其实有点啰嗦，核心观点就那几个，很多例子有些重复了。
温发良 · 7.7分
“我相信，没有哪个社会学家所提出的法则是超越历史的，是不能理解为某一时期的特定结构有关的。就是说，所有通则都无法摆脱继有特定时期历史和社会的局限。……一流的世界分析学家会避免僵化的程序，尽力发展并运用红粉飘零A Dancing Girl，想象力非常关键，不受方法与技巧的制约。……对一流的社会学家来说，方法与理论都不是独立的王国，方法是针对一定问题的方法，理论是针对一定现象的理论。”
ωēη酒漸冷 · 7.7分