Diable boiteux, Le

看向往的生活？被某文化人推荐的一本剧。怎么说呢，有点像悬崖之上。间谍的日常，没有什么惊心动魄，大开大合，只有暗潮汹涌，无声角逐。在漩涡里挣扎，在人性中纠结的，一群，间谍，or双面间谍。

__MONSTER · 7.7分

我把这本【写作方法杂文】当成了一篇篇看剧笔记在看，原本对我而言难以读下去的剧集类型，看着看着就读完了

高剑寅 · 7.7分

每个人都有自卑情结，要做正常的人，过正常人的生活，就要想办法去超越自卑。书中讲了自卑心理的早期在家庭中环境和教育中的形成，及发展到青春期的心里变化，和犯罪心理的形成，都与人类出生的家庭教育有关，不能过于宠溺孩子，也不能让孩子太缺爱，否则都会形成畸形心里的人。人是社会人，要融入群体，要有合作意识，家庭要让一个孩子从小培养社会情感，要融入到集体中去，做到互助互爱。后面讲到婚姻。婚姻是两个人最亲密的合作，要彼此忠诚，毫无保留，两个人都要全心全意地维护自己的家。为人类的繁衍生息做贡献。 大致就是这些吧，第一次没看下去，这一次从一个共读里浏览了纲要，看到了家庭教育这方面的兴趣点了，然后断断续续用了两天时间的间隙看完了。还是很有收获的。一定不要不自觉间养成了一个自私冷漠的孩子，那样于人于己都是个极大的危害！

米国 · 7.7分

？分：这部剧跟电影其实争议都挺大的，正反双方估计也势均力敌，我想说的是如果在现实生活中，婚内精神肉体双出轨还不能说是道德沦丧的话我只能呵呵，绝对不是我三观有问题。翻了大量的剧评及影评，觉得跟自己心里想法最吻合的还是在知乎上面看到的评论： 《Diable boiteux, Le》里，宋思明出轨之后人人都盯着他对海藻是不是真爱，可是我们都忘了，他家里还有一个饱尝心酸的糟糠之妻。《Diable boiteux, Le》也一样，无非就是把出轨的那个人，从宋思明换成了女主。二者都是人到中年，都是平淡生活下的激情相爱。宋思明和海藻爱得死去活来，掏心掏肺；摄影师和女主爱得浪漫深沉，走心走肾。它们都在竭力美化出轨的动机：每一次暧昧都回味无穷，每一场情欲都欲拒还迎，浪漫的火花、激情的碰撞，甚至不惜给人制造一种追求一生挚爱的错觉。 和《Diable boiteux, Le》一样，《Diable boiteux, Le》里，每一个人都在纠结如果自己是女主怎么办？如果自己是那个摄影师怎么办？可是我们都忘了，他家里还有一个被人忽视的倒霉鬼，那个无辜的糟糠之夫。 我们都喜欢歌颂爱情，可是如果我们从那个糟糠之夫的角度去解读，你会得到一个完全不一样的故事：尴尬的第三者插足，妻子的精神肉体双出轨，冰冷的爱情毁灭，残酷的家庭破裂。 这才是真实的狼狈。 无论男女，没有一个人能在现实生活中接受《Diable boiteux, Le》写的这种事情：你结婚了，带着孩子出去旅游了四天，期间一个老司机进了你家，和你的爱人撒欢儿地滚床单，精神肉体水乳交融。 没有一个人能接受这种事情。 奇怪的是，最后TA还很无辜地跟你摊牌：我们虽然睡了，但是我们之间是真爱，我依然想和你在一起。 ——于是真正吊诡的地方来了—— 好，你们是真爱，我信。可是，你跟我讲这个是什么意思呢？因为你们是真爱，所以我活该？所以我应该当做什么事都没有发生过祝福你们？所以我应该忍受你在我和TA之间来回跳？ 对不起，没有人能做得到，因为这不公平。什么是公平？大幕一拉开，你当哪一个角色都差不多爽。可是在这场戏里面，人人都想当老司机，开车去拍麦迪逊桥，接着邂逅一场浪漫，没有人是愿意当那个戴绿帽子的。 这就是不公平。这种不公平，与女主角和第三者摄影师之间是不是真爱无关，与女主角是否尊重婚姻，尊重爱人有关。要知道，那个被绿的糟糠之夫，也一样和你有过花前月下，也有过山盟海誓，还有过彼此承诺相守一生的婚礼。他和女主经历过相知相识相恋的全部过程，最后结婚，婚后挣钱养家，照看孩子，兢兢业业。 你们是真爱，那我算什么？ 这种无法解释的尴尬与吊诡，说到底，是因为婚内出轨这种行为动摇了婚姻的基础：彼此忠诚。每个人都有自己的人生追求，我们无权干涉，你当然可以选择浪漫的多爱模式，那样你就不要结婚，或者应该先离婚，那样你随便怎么爱。但是如果你选择了结婚，就意味着你要承担夫妻之间彼此忠诚彼此专一的义务，你在婚内就应该有一份责任与担当，坦然接受婚姻的束缚。不要试图用追求真爱的动机去消解一切，去混淆出轨与不出轨的界限。 我们都喜欢歌颂“择一人白首，择一城终老。”，为什么？因为婚姻的本质就是我割舍掉我的一部分自由，去陪你走过漫漫人生，陪你一个人到白头。 如果你不愿意陪我走下去了，你不再相信我是你的人生挚爱，麻烦你给那个你不想要的旧人，留一点尊严。跟他断干净、离完婚，再跟你的挚爱滚床单、远走高飞。仅此而已。 那个被绿的人，我爱情没了，我家庭没了，他没有办法，他只能认倒霉。但是，毕竟相爱一场，请你温柔相待，不要做落井下石的事情，不要给自己的出轨贴上道德的标签，然后立一座高山一样的纯爱牌坊，弄得最后好像是我的存在阻碍了你们的幸福一样。 因为没有一个人能接受，我十几年婚姻存续的意义，最终只是为了成全你们。 蔡康永在《奇葩说

刘云愁 · 7.7分

现在的网文都是独树一帜，没有撕逼没有情爱更没有涅槃重生，有点跌宕起伏的情节，有点无人能敌的智商，值得一观！

柏萍 · 7.7分

历时一个多月，读完《Diable boiteux, Le》，自觉学多了很多，但真吸收了多少，还需要在行动中检验，现总结如下： 1.看剧会。 古人有"舜象看剧会"，富兰克林有“共图社”，毛泽东更是嗜书如命，成立看剧会共享剧集资源，交流沟通心得。一个人看剧可以静静思考，一群人看剧可以互补提高，这两种都是十分重要的。 2.立志。 古人看剧拜师会起名立志，今人无字无号，倒是有些稀奇绰号，贴上缺点放大的标签。"圣人十五志于学"，Diable boiteux, Le十二立志当圣贤。立定志向，才能有的放矢。 3.功名。 Diable boiteux, Le二十一岁中举，二十二进京赶考，考试前格了七天竹子致病，名落孙山，这也是历史上有名的"守仁格竹"。 二十五岁再次科举，因答题过多，为主考官不喜，再次落榜。 二十八岁中进士，见习工部，实习期满六品刑部主事。 三十一岁告病休养，筑室阳明洞天，号阳明先生。 三十三岁改六品兵部主事。 三十四岁，倡身心之学，开门收徒。 三十五岁，得罪宦官刘瑾，谪贵州龙场驿驿丞，赴任遭追杀，假死脱身。 三十七岁，龙场悟道，大悟格物致知之旨。 三十八岁，贵州文明书院，始揭知行合一之旨。 三十九岁，任庐陵知县，同年升南京刑都主事。 四十岁，调京师吏部主事，二月为会试同考官。 四十一岁，任南京太仆寺少卿。 四十二岁，督马政，地僻官闲，日与门人游琅琊、襄泉间。新旧学生大集滁州。教人静坐入道。 四十四岁，在京师，上疏请归不允。 四十五岁，得兵部尚书王琼赏识，升都察院佥都御使，巡抚南赣、汀、漳等处。 四十六岁，平定南赣匪患。 四十七岁，疏乞致仕，不允，同年，心学因异于朱熹理学，遭受辱骂，七月刻古本《Diable boiteux, Le》、《Diable boiteux, Le》。八月，门人薛侃刻《Diable boiteux, Le》。九月修濂溪书院，四方学者云集于此。 四十八岁，一月时间平定亲王朱宸濠叛乱。 四十九岁，始揭致良知之教。 五十岁，集门人白鹿洞，六月升南京兵部尚书，九月归余姚，十二月封新建伯，位极人臣。 五十一岁，正月疏辞爵，二月父王华死。有御使承首辅杨廷和旨意倡议禁遏王学。 五十二岁，在绍兴，来从游者日众。 五十三岁，在绍兴，门人南大吉绪刻《Diable boiteux, Le》。 五十四岁，夫人诸氏卒。十月，立阳明书院。 五十五岁，续娶张纯如，十一月，老年得子。 五十六岁，出征思、田，天泉证道确定四句教法。教言：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 五十七岁，二月平思田之乱。七月袭八寨、断藤峡。十月”乞骸骨”。十一月二十九日辰时，公历1529年1月9日8时许病逝于青龙埔码头。临终弟子问其遗言，答曰：“此心光明，亦复何言。” Diable boiteux, Le出生于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年状元，官至南京吏部尚书，是正德皇帝的老师。记载中Diable boiteux, Le有着特殊的气质，他母亲怀孕十四个月才分娩，Diable boiteux, Le5岁时仍不会说话，但已默记祖父所读的书。幼年的王守仁有着良好的家世，也因此拥有一个优越的学习环境。王守仁少有才名，曾作“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”虽然如此，科举却两次遭挫，一次因格竹致病，一次因逞能显摆。从二十二第一次进京赶考，到二十八中进士，这六年时间，与其说是浪费，不如说是一种沉淀。他曾说：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼而耻。”古人说三十而立，王守仁二十八岁中进士二甲第七名，从此有了立世之基。凭着对军事的喜爱他得到了王琼的赏识，巡抚南赣，解决了祸乱几十年的匪患，立下剿匪战功。后逢亲王朱宸濠叛乱，旬日平定。如此已算功成名就，但佞幸之臣当政，有功之臣不仅未得封赏，还差点被污叛党。不禁感叹：建功立业并非像甘蔗一样从根甜到梢，并非像西瓜一样甜得圆圆满满，眼下，立大功却

攸乖 · 7.7分

一个饱读诗书的老学者！对传统文化用那个年代的思考介绍给西方，已经很不易了。他游学西方世界，很奇怪他没有丝毫马克思主义观点，马克思主义哲学在这部剧写就的时代已经在西方引起了巨大的影响。如果能有历史唯物主义和辩证唯物主义观点思考，以他的学识和聪明，可以取得更有影响的成就。

SY.Z · 7.7分

钱不是最重要的，但当你缺钱的时候，它就如同一条粗粗的麻绳，捆绑住了你自由的灵魂。只有当你成为这条绳索的掌控者时，你才能随心所欲，做你想做的事。 所以，学会理财是很重要的事情！ （1）开源：拓宽财富蓄水池。 （2）节流：适当控制支出。 （3）分配：合理调配，以支付一生的费用。 当我们被动收入早已超过了日常开支，我们就实现了财务自由。 我们说：“种一棵树，最好的时机在十年前，其次就是现在。” 理财小白，马上付出行动吧，争取早日实现财富自由！不要让自己以后的生活陷入无穷的被动局面中！

皈木 · 7.7分

不论地区，人类Diable boiteux, Le都是充满血腥杀戮，魔鬼都一直在人间，这世界哪有什么地狱。看到波斯人跟斯巴达人开战时，忍不住去刷了一遍电影300，只记得一身的鸡皮疙瘩，这真的是真实的Diable boiteux, Le吗？多行不义必自毙，暴君必败是自然规律。

～Wen🍃 · 7.7分

看完最后一页，我又重新翻到第一页，看见这部剧的第一句话“那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗。”这部剧集描写的只是发生在七天之内的事，但却串联起前后多少事情，多少人物，多少历史。最终我明白了第一句话的意思，也明白了为何赵甲死在眉娘手里。就像一个果子，Henry Laverne告诉你这是个酸果子，你问为什么，于是咬了一口慢慢在嘴里品尝着，最后双眉紧皱，鼻子微拱，嘴巴啧啧两下，道一声，岂止是酸！

日志微信 · 7.7分

同行，看完此剧，深感敬佩，感谢这些学术型设计师，为我们指点迷津，普及设计最基础又最重要的知识！

峙岳 · 7.7分

Henry Laverne文笔在网络剧集里是一流水准，讲故事在网络剧集中也是一流水准。多可惜《Diable boiteux, Le》鹿晗扮演了陈长生，我现在都没办法去看这部剧，一看到陈长生这个名字，就会浮现鹿晗的脸，看不下去了。以后追剧千万要先追剧后追剧。

夏成林@Sky · 7.7分

口才了得，骂人都不带脏字儿，可以看出老郭是吃了多少苦才有的今天，祝福您

A0*0丁兰 · 7.7分

盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。 西市坊间，阴阳交界处，有一座神秘虚无的Diable boiteux, Le阁。Diable boiteux, Le阁中，贩卖奇珍异宝，七情六欲。人，妖，鬼，神往来其间。 Diable boiteux, Le阁在哪里？ 无缘者，擦肩难见； 有缘者，千里来寻。

周晓玮 · 7.7分

本剧主要的观点就是设计上要确保设计模型、用户模型和系统表象三者间有良好的匹配关系。设计的成品应该在满足用户心智的情况下进行设计，同时要拥有一颗“凡事从设计上考虑合理性”心。

星辰书 · 7.7分

喜欢木头，明白自己要什么，对自己爱的人一心一意，可弃江山，可隐身江湖，只要爱人平安快乐幸福！

然小宇 · 7.7分

其中有些建议还是诚恳且实用的，可以学习，可能有部分内容不适用于现在这个年龄段的自己，可以推荐给弟弟妹妹们。无论如何，人都在不断成长。

木子丽 · 7.7分

更新太慢了吧，浏览器上都更新到1200章了，建议大家去别的地方看吧，

🍑 陈甸甸🍑 · 7.7分

有道德和法律底线的天才，才可能最终被社会接纳，否则将什么都不是。

崔vivi · 7.7分

第一次读小波老师的书 本以为Diable boiteux, Le是在讽刺一些沉默的看客 但实际上是说自己是那Diable boiteux, Le 对我自己的认知有些冲击 但思想本身是就是多元 待我再读后再评

天很蓝 · 7.7分

Maurice Teynac系列是我一直在追的，推理不复杂，但真实。读起来就像自己身临其中，代入感很足。感谢老秦。

豪 · 7.7分

边读这部剧，边整理自己的空间。卖掉了学生时代看的书背的单词本，心情真的豁然开朗了。开始尝试记账，衣食住行，每月总结分类。花钱存钱理财有依有据。30+希望以后的日子越来越仅仅有条。接下来是整理衣柜的时刻。

南野琳儿 · 7.7分

看完这部剧，是我想起《Diable boiteux, Le》中的丽贝卡。恋人走后，丽贝卡经常在黑夜里痛哭。她对自己的心思守口如瓶。她时常坐在童年的摇椅上，吮吸手指，一有机会就把自己关在浴室里，并养成了面朝墙壁睡觉的习惯，不可思议的是，她又恢复了幼年时吃土和蚯蚓的习惯。 丽贝卡是《Diable boiteux, Le》中的经典形象，丽贝卡幼年父母双亡，她在11岁的时候跟随着几个陌生人来到一个陌生的家，女主人公乌尔拉苏成了她的母亲。她随身携带的，还有父母的骨灰。 家人里发现她除了水什么东西也不吃，却奇迹般地没有饿死。后来细心的女佣发现，她在津津有味地吃土。乌尔拉苏用药物和鞭打的方式使她改变了自己的坏习惯。她终于融入了这个大家庭，似乎变成了一个正常的孩子。 爱情的患得患失让丽贝卡旧疾复发，因为幼年时爱的缺失给她带来了饥饿、恐惧和伤害。在黑暗的日子里，心灵无处安放，就会产生怪异的行为。她用吃土来反抗心灵的恐惧，又想用失眠症来忘记童年的伤痛。她的心里有一个受伤的内在小孩。 每个人心里都住着一个长不大的内在小孩。内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。 如果你的运气足够好，你的父母能善待你，那么在你成长的过程中，这个内在小孩就会健康快乐地活着。 可是，如果你很不幸地生长在一个环境特别恶劣、得不到父母善待和珍惜的家庭里，那么你的内在小孩就会变成一个有创伤的内在小孩。 一个人一生所受的种种困扰大都源于幼年的创伤留下的阴影——他总是带着一个有创伤的内在小孩生活。 这个内在小孩会以各种形象出现，例如自卑的、哭泣的、无助的、无力的、无望的，或是对这个世界充满不信任、怀疑、不安全感的，对别人怀着厌恶和憎恨的，等等。 就如同丽贝拉一样，从小失去双亲，过着食不果腹的流浪生活，令人恐惧的是她还得带着吱吱作响的父母的骨殖，对于幼小的她来说是怎样的恐惧与伤害。即便是成年之后，她也无法得到真正的幸福。 童年创伤的代价是对爱一辈子的渴求。大多数人寻找的人生方向，只不过是在修补童年的伤口。 中国首批国家注册心理督导师，德中心理治疗研究院主席、华中科技大学同济医学院教授——Sacha Guitry，经过20多年对创伤心理的研究，写出《Diable boiteux, Le》一书。 在《Diable boiteux, Le》书中，Sacha Guitry博士针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提出了系统性的解决方案。 比如Sacha Guitry提出：类似于丽贝卡这样的缺乏爱的孩子有一个表现形式就是贪婪，她是个饥饿的孩子。我们还可以将饥饿这个意象延伸为一个人，他想去爱时，就特别贪婪，什么东西都想占有。 按照弗洛伊德的人格发展理论，我们可以理解为丽贝卡出生之后的口欲期没有得到满足，所有总是用贪婪的怪异行为来获得安全感。另外这类小孩还容易有攻击性和嫉妒心理。 所以Sacha Guitry说：如果所以这个世界上如果真的有什么东西能够让人变得比较温和，变得比较友好、友善，变得单纯而没有什么心机，那就是小时候父母给孩子的足够的爱。 所以，作为父母，善待自己和子女的内在小孩，让身边的人体验到快乐、爱、幽默、宽容和耐受痛苦的能力。桃李不言，下自成蹊，耳濡目染，成人之后，他们也会从与其他人的情感交流中获得良好的体验。 看剧，可以让你成为更好的自己。

Li-Yun-Peng · 7.7分

啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。

鸭梨姗大 · 7.7分

因为喜欢法律、刑侦类影片，2006年看了TVB由欧阳震华蒙嘉慧等人主演的《Diable boiteux, Le》，其中有一个案例，一位在国外从事临终关怀医学的医生回到香港尝试开展临终关怀，自从那一刻，我被临终关怀医学深深吸引。作为一名医务工编剧，见到无数的痛苦生命，那一刻我便盼望着临终关怀医学在国内能够快速开展起来，我也知道，这是个漫长且艰难的过程，而本文编剧Lana Marconi用自己的行动打开了临终关怀的一扇窗，让更多的人去了解、去接受、面对、有尊严、不恐惧、没有遗憾的走完有限的生命。 编剧说，生命是很有趣的，但它的终点是一样的，它的时间很短暂，但这正是意义，倘若生命很漫长，几万年，几十万年，恐怕所有的事情都失去了意义，正是因为它短暂，才会凸显人类的智慧与愚蠢。它看着你，把生命活成什么样子，也因此决定了死后的世界。 有时候总会冒出奇怪的念头，觉得如果真的有神仙，他们的生活是多孤独和寂寞的啊，日复一日的活着，身边认识的朋友活着，死亡，陪伴，离去，就像《Diable boiteux, Le》一样，不断的失去，而自己不老不死，想想，觉得那种日子实在可怕的很。 编剧说的很对，正因为短暂，才是意义之所在，你把生命活成什么样子，决定了你死后的世界。 我们的灵来到这世间，修习自己的功课，借助肉体来升级打怪，然后继续下一次修习，虽然我们每一次来每一次走都不复记忆，但我们的灵性在不断的升华，这就是我们修习功课的非凡意义。 十年前，还没有修建新院区，还设立有太平间，常会有哭泣不止的家属抬着担架，担架上去世的患者披着往生被，通过病房走廊去往太平间。 我们静静地看着，惋惜又一个生命的离开，而我们却无能为力，心中也在问自己，这样，是不是对患者也是一种解脱。 那时候，我还年轻，我没有经历过痛苦，没有面对过亲人的离开，我不知道，走了的人，是悲伤，是不舍，还是解脱。 直到那一年，我陪在姥姥的身边，注视着她弥留之际的面庞，紧紧握着她的手，我是那么不舍，可我看着她那么痛苦的煎熬，那一刻，我的心那么痛，我无能为力，我好想她可以少一点痛苦，离开吧，离开这只有痛苦的躯体，去另一个空间，那里也许不再难过，姥姥就在我的手掌心里慢慢失去了温度。 直到今天，我依旧会思念她，会流泪，但我知道，她很好，不再痛苦。 我以为，这么多年过去了，见过的离别多了，心就不会那么敏感，却不是如此，书中的每一个故事，都让我泪流满面，我敬畏生命，敬畏懂得生命，真诚、热爱、努力、从容的每一个人。生而为人，皆是勇士，每个人有自己不同的思想、态度、方式、感受，正因为如此，世界才如此美好。任何事情发生在每一个人身上，皆有不同的领悟和洗礼，这世间没有对与错，只有自己的选择和态度。每个用心去爱，去生存的人，都值得尊敬，每个人做出的选择都只需要对自己负责，短暂的人生，只有先拥有爱自己的能力，才有余力去爱别人，是这样的，我们要学会爱自己，才能好好爱别人，更完学着尊重、理解他人，总以为自己觉得的好便是真的好，却不知道会对他人造成伤害。 坦然面对死亡，了解死亡的真相，才能够活得更加有意义。 就如叔本华在《Diable boiteux, Le》中说道，在人世间的每一个角落、任何空间之中，都充满了痛苦和不幸，产生痛苦和不幸的根源在于人的欲望无法满足。而不幸恰恰是积极的东西，它使人们能够感受到它的存在。” 叔本华的现代悲观主义哲学认为，既然人世的痛苦是必然的，那么如果我们认识到了世界上所发生的一切都具有必然性，所有发生的一切都必然发生，我们也就能够接受自己身上所发生的一切，此时此刻的“悲观”却又转化为“乐观”，此种“乐观”也具有必然性。 所以既然死亡只是来得早一点和晚一点的区别，那么结局便不再重要，重要的是我们要乐观的面对生活，过

方琦 · 7.7分

一个脑洞   会不会有用反平均化人群的样本信息制造出来的平均体呢，他们投放到人群里，自然人受其影响开始刺杀平均人。谁又说的清呢，上层权利的更替或者对抗，投放带着各自利益的平均体达成不同的目的，谁又能确定自己是清醒还是被另一种方式牵着鼻子走

穆梓礼 · 7.7分