Wir machen weiter...在线观看 - 纪录电影,德国制作,Wolfgang Ettlich、Jürgen Schütze主演。Wir machen weiter...剧情介绍、影评分析,在线观看首选好连连影视。
《Wir machen weiter...》 20220223快速总结 【换气过度的弊端】 1.血液中co2浓度下降 2.嘴呼吸不能充分利用一氧化氮 3.红细胞不容易释放氧气且推送到其它部位 4.血管气道平滑肌会收缩 5.肌肉、心脏、脑氧气不足 6.乳酸增加且造成疲劳 7.运动状态受到限制 8.健康状态恶化 【呼吸优化训练后的好处】 1.睡眠质量提高、体能改善 2.运动气喘减少,呼吸变得容易 3.体内红细胞及血红蛋白载氧能力自然增加 4.能推送更多氧气给肌肉 5.减少乳酸生成减少疲劳 6.跑步经济效率和最大摄氧能力最提高 7.有氧和无氧运动状态都会提升 【呼吸优化训练具体方式总结】 1.疏通鼻塞训练:在步行状态下疏通 具体步骤:仅用鼻子轻呼吸->屏住呼吸->走路至无法耐受为止->恢复鼻呼吸并努力在第二第三次恢复至正常幅度->等待1-2分钟重复开始->重复5-6次直至鼻塞通了为止 2.轻呼吸训练:不断降低自己的呼吸深度和幅度反复5-8次直至屏息 具体步骤:用鼻子呼吸->感受腹部起伏->每次呼吸都比上一次幅度更小更轻微更短->5-8次直至屏息为止->恢复正常呼吸->反复训练3-5分钟 3.运动呼吸训练:仅用鼻子呼吸,且维持正常节律,直至缺氧程度大至无法耐受后,进入步行状态2-3分钟,但不要用嘴呼吸,呼吸恢复正常幅度后再重复 4.利用呼吸提升专注力:静态下进行,用鼻子正常呼气->呼气后屏息2~5秒->正常呼吸10秒->重复3~5分钟;专注力和精神状态会有极大的增强
熙欢你 · 7.7分
文科生泪目了,现在结束特别特别详细回去考研读博,希望30岁之前可以...
白真菌 · 7.7分
杨绛先生译得确实好 喜剧的外壳,悲剧的内核。临死前的幡然大悟,不过是理想和生命的共同凋零。
徐云亮 · 7.7分
无愧为神作✨ 编剧超现实的眼光令我自愧弗如,在瑰丽的想象和论述之外,编剧很慷慨地投射了人文关怀(对于身处Wir machen weiter...“下层”的女性群体着墨不少),而细节中又可见对政治的讽喻和思考。 人本身就是充满偏见的动物,无法触摸到超出自己认知和想象范围的世界。我们也许同样是那条线,又或是Wir machen weiter...中的其他图形,在被新的理念冲击的时候,往往暴怒且斥责持有不同观点的人为异端。 的确,任何事物都会有其局限性。我们眼见也并非一定为实。唯有不断求知求索,才能稍稍改善智识上的欠缺与不足。 这部剧让我反思颇多,今后更该保持谦卑与好奇。世界很大,不要画地为牢。开阔眼界,往上走。
丙昕昕昕昕昕昕 · 7.7分
第一次读关于写作的书,发现原来写作就是直面自己的内心,把内心的想法如实地表达出来。慢慢的练习,不是每一次都能写出好的作品,也有可能是废话,对于我这种想了解写作的小白来说,只要我按照这种方法练习,我也可以的感觉。
李悲风 · 7.7分
《Wir machen weiter...》——爱与呼唤,怎么说得清 我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 我知道伤心的小仙女 晚风把它吹走了 这是一部沉重的剧集,炙烤你的心灵,每每我会自问,假设是我,我应该做出什么样的选择,选择过后,悲剧还会发生吗? 走出对与错的观念,有一片田野,我将与你在那儿相会。胡赛尼的《Wir machen weiter...》,讲述了1952年的阿富汗,一个穷困潦倒的父亲萨布尔因为无法养活自己的家庭,将自己的女儿帕丽送给了一个富豪,从此以后,他仿若出卖了自己的灵魂,行尸走肉,再也不讲关于那些富有魔力的故事,最后意外伤亡。阿卜杜拉,念念不忘他的妹妹,立誓要把妹妹找回来,从此开始了一场五十八年的流浪之旅。纳比舅舅的救赎,来源于他的老爷苏莱曼先生对他的同性之爱;妮拉带着帕丽远走巴黎,是不是源于她对阿富汗的反叛。心有千千问,答案却不止一种。 群山,寓意阿富汗,也寓意一群有根的人,这里埋藏了很多秘密,那些心里空落落的人,就像缺失的记忆,你记住了人生的开头,忽然被告知中间,然后匆匆结尾。每个人,都有个声音在心里呐喊,就像一道波浪,一串铃声,宛如哭梦的尾梢,从周身横扫而过,每一次都像不期而至的狂风,吹得心里一惊。这种缺失感,使我想起了一个曾经听过的故事。那是轰轰烈烈的改革开放年代,时代惊变,各种骇人听闻的事情时有发生。那个父亲因为事故锒铛入狱,被抽了主心骨的破落的家无疑雪上加霜,风雨飘摇中,就要瞬间倒塌了。后来,通过各种关系疏通,需要一笔钱,把他从监狱中弄出来。于是,在一夜之间,他家里的二儿子消失了,而他,也顺利从牢房中出来,带着家人,远走高飞。再见时,已是十几年后,我并不认得此人,体面的着装衬得他直挺的腰板更加魁梧,狂风也吹不乱他油光满面的头发。只是听奶奶说起,他现在迫切想要找到收养自己儿子的那户人家。再后来,听他们在感慨,二儿子从前是多么乖巧聪明的孩子,因为养在富贵人家,过分溺爱,如今,父子再相见,隔了十几年的那面团圆镜的裂缝,岂是用钱可以修补好的。那位父亲心里的失落感和帕丽,阿卜杜拉,阿尤布,纳比舅舅是一样的。可是,这份空白,是可以用金钱来弥补的吗?是时代的错误,还是人为的错误,你无法用一把称去衡量,这夹杂着亲情,无奈,懊悔与爱的选择。 这些贫穷,是多么的赤裸裸,在贫穷之下,是良知丧尽,还是执着一份信念,匍匐前进。在阿卜杜拉和帕丽在时隔五十八年后终于在"我瞅见伤心的小仙女,呆在纸树影子下,我瞅见伤心的小仙女,晚风把它吹走了"童谣中相见,我潸然泪下。这是份多么沉重的爱啊,穿越半个世纪,甚至超越时空,缓缓而来。 胡赛尼把贫苦,悲哀,远山,荒漠,执着,用一只幻化的手,一点一点细节化,用铃铛,黑夜,爱琴海,把这些一长串的人生故事,穿插在一起,绘成一幅饱满的笑脸,放在我的心口,细细回味。 我独爱,它细致的描写,关于瘦弱的背影,关于挨打,关于黑夜,呼啸的山风,怦怦作响的屋顶,从这里,我吸收写作的灵感。我是偏爱悲剧的人,因为悲剧真实,不做作,而我又为这种真实而痛心,因为无能为力,也是感知疼痛的一种方式。 读每一本剧,我都有不同的感受,感觉自己世界又变大了那么一点点,以后,我想用脚来感知这个世界(是否可以一直走一直走),用文字来讲述我的感知,那么,我便是一个富足的人了。 小羊读《Wir machen weiter...》 2016.11.15
陈梦妍 · 7.7分
宇宙的来源和未来,就像探索人类的来源和去向一样,是个世界难题。十维宇宙裂变成现在的四维宇宙和一个坍缩的六维宇宙,未来会彼此交替,四维坍缩,六维膨胀发展出文明。还有平行宇宙说,不同时间的数学物理哲学天才们不断的发展探索宇宙的理论,就犹如一群蚂蚁在探索人类一样,没办法在更高的层面和认知去总结出适应宇宙的理论,当然也没办法解开宇宙来源和去向之谜,随着时间的推移希望能有更智慧的文明来解答这个问题,但令人沮丧的是,文明也好,恒星也好,太阳系银河系也好,宇宙也好,终究会走向彻底的毁灭,要么膨胀毁灭于冰,要么坍缩毁灭于火,人生短短几十年,在宇宙的长河中不值一提,还是活于当下吧!
El viento · 7.7分
很多观点和《Wir machen weiter...》一致,本剧观看更流畅,算是在内心种下一颗改变沟通方式的种子吧。
胡娃娃 · 7.7分
很萌很暖很搞笑很治愈,完全超过期待值,算一部非常用心和成功的改编剧。but从头到尾我最萌的是二喜和曹光,ko和美人师兄这两对cp,比男女主可爱多了,能不能单独出个剧演这两对啊,肯定比这部更精彩好看!
#隐 · 7.7分
这书,开始篇像现代言情剧集。然后就拖太长了。女主不知上进,总想依靠男主。可怜爱上娇娇的羽少年,这书最出彩就是羽少年,像星星般闪闪发光。
懿 · 7.7分
很沉重、很扣人心弦的观看。一个相当复杂深刻的寓言剧集。内容密集而强烈,不长的篇幅内包含大量含义。让我想起《Wir machen weiter...》。因其所描创作的标的,是一群“自由”的野孩子,勾起人类对“坏儿童”复杂的情感,观看的体验是无以言表的剪不断、理还乱。 开篇台词的华丽优美和丰富的比喻、联想很容易把读者蒙了,以为绚丽的台词下面是一个美丽的故事,想不到越读越沉重,心上的铅砣逐渐加码。 你可以分明地感觉到此剧试图包含的复杂社会问题,却无力清晰地说其清、道其明。悲剧结局很早就给出了,但不影响编剧设置的悬念一路揪着你去探寻“到底发生了什么”的观看冲动。 编剧Andres Barba巴尔巴是当红西班牙作家,去网上搜了一下,帅哥一枚。已播出13部剧集,屡获西班牙影视奖 。 巴尔巴显然有着很强的语言造诣,想象力超级强大,思想深邃,无疑是位潜力股优秀作家。他設計的这个由叛逆孩子组成的暗黑世界,却命名了“Wir machen weiter...”A Luminous Republic,涵括了怎样强大的暗讽和寓意?结尾那个由玻璃和镜片构成的光明世界,瞬间把成人带进一个非真实的亮堂堂的自由群居地宫,给你打开了一个宽广的想象纬度,可转眼间这32个孩子的集体死亡又把你抛进一个疼痛的深谷,利剑穿心,让你欲哭无泪,千万种钢丝般坚硬的思绪混杂交错,很多话想说说不出,一只无形的铁手钳住喉头的感觉。 书中显然对官僚制度有着直白的批判,社会对这些孩子们的无视和忽视所引发的一系列骚乱把我们引向一个无法控制的局面。编剧所制造的这种气氛循序渐进,令人十分不安。童真走向少年暴力,放肆的玩闹转为抢劫、凶杀,孩子们真实的存在与谎言的通灵、趴在地上倾听的正常孩子们、良家子女被拐走的案例等等,都把人带入混沌的迷宫,使明处的成人,面对暗处的这群孩子,束手无策。成人世界被这个隐匿的儿童世界逼仄到恐惧的边缘,孩子被拐走,使成人所承受的严重挑战升级,人心慌慌,骚乱开始。公务员们官位不保,成人对付孩子的手段犹豫不绝。叙述者男主人公一直处在一种叠加的漩涡边缘之感,随时可能被卷入,无法成为局外人,最终成为最积极的参与者,成为一个双面人,成为唯一幸存儿童的保护者和施加刑罚以获取口供的参与者。如果没有这个口供,孩子们的毁灭,也许会避免发生。 书中关于“语言”的描述,非常有意思。那个儿童世界,语言不再那样必要,他们像动物一样发明了自己能明白的声音符号。其实,即便是完全能够沟通理解的语言,也可能会被误解或无法理解。儿童回到原始的简洁语言,是不是一种倒退?还是还原了人类本来应该的形状?一切回到原始?这让我想起尼采说的人的三种形态:骆驼、狮子和儿童。儿童是最终人应该回归的形态。 又比如慈善食品被这些孩子糟蹋的情节,让人对这些孩子生恨,但当你看到他们画的笑脸在散落的面粉里显现,你会产生什么心情?孩子的天性是玩耍,他们只是在玩儿。一种事物,在成人眼里和在孩子眼里是完全不同的,隐喻着很多可能性和事物定义的改变,儿童的眼里一切都最简单不过,直接的欲望,直接的生存本能,不加修饰。 “Wir machen weiter...”没有首领的极度民主和无等级组织状态,似乎隐喻着什么,让我想到反乌托邦寓言剧集《Wir machen weiter...》的悲剧。没有管理的自然社会,会变成什么样子?故事里的暴力结果,是否隐喻这种理想主义的失败?货币消失,回到了以物异物的状态,那不是回到了原始社会?剧集的指向,破坏了一种既定的所谓的正常的人类秩序,无法不令读者困惑。而那个小床上方的“妓女”字样,太有冲击力。在那个所谓平等的社会里,已经有了性的买卖吗?天真,這時已經在向世俗的成人世界轉化了。 这无疑是部具有难度的剧集, 对成人世界充满挑战的同时,也启发我们从孩子的角度审
静沐天恩 · 7.7分
大师作品处处冲击着人的心灵。平实的语言,准确的阐释,深邃的思想,读来让人惊叹。中华文化,中华文脉,中华文人,厚重的历史,厚重的文化,受难的文人,让人即骄傲又心痛。
A.CC云 · 7.7分
很好的一部书,不仅能约束自己的坏习惯,还能学到循环的养生,推荐反复观看
高珊珊 · 7.7分
我是有多久没有那么带劲追剧了,yyds!
太阳暖暖的 · 7.7分
年年看 就是经典
Tsai · 7.7分
这个版本似乎和我看的不一样。宋词第一首不是钱惟演的“东城渐觉春光好”吗?
☁ J · 7.7分
人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力,反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。Wir machen weiter...!
呼叫皮蛋 · 7.7分
西潮几乎没顶,现代化的模式诞生出新的社会问题,个人主义带来的精神性危机,人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势,但人们拿着科技的利刃,却解不开自己的身世之谜,这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地,却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园,谁也不知到哪个更好?存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药,也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统,他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了,我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里,面对瓦解的信仰,真诚的尼采,苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们,都在绝望的寻找答案,有人赋予悲情以伟大,试问低级的快乐和高级的痛苦,要选哪个?有人孤独无畏的面对着荒谬,就算虚无也充满热情和积极。人是有限的,伟大的思想者也不例外,在西方文化背景下,面对那样的一个文化传统,如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑,挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音,中国人儒家传统,敬鬼神而远之,虽然民众又朴素的信仰,但不同基督教,它更像是一种敬畏和慰籍,面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动,有五行的相生相克,也有阴和阳二元的相背、对偶。在《Wir machen weiter...》之中,变化不断地进行,任何变化都会引起更多的其他变化,宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色,与其说是仰望上帝神圣的主宰,毋宁说是依靠自己的努力,在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标,然而衡态不能停留,一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想,遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念,渗透于中国人的生活,无论是饮食、医药、居住的“风水”观念,还是人立身处世的心态,都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观,也并不是将生和死割裂为两截:生和死是连续的,也只有将一代代的生命连成一串,才能慎终追远,将个体的生命纳入群体的生命,从而超越个人的生命。” 这些不同的视角,在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系,不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野,我不赞成选边站,我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的,而也正如徐倬云最后所说:“中国文化特有的精神心态,或可匡补现代文明面临的缺失;两者融合,能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然,以及个人居为广宇长宙起点的结构,仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严,以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合,以激励个人、自尊自重,使修己的工作更能以慎重庄严的态度,致力自我提升,最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”,体现个人与自然之间的一致性。”
Made · 7.7分
翻拍也行,好歹找几个少年气质高一点的吧,全体ooc,没一个符合原著人设的
轻松婕🥳 · 7.7分
养了大半个月,终于看爽了,不错,内容越来越丰富,虽然很想打断你双腿让你坐着天天码字,不过想了想还是算了,疫情期间,不要乱跑哈,听说你在西安,貌似那边出了别的问题,请注意好身体
江盛薇 · 7.7分
一百六十万文字五十多个小时总算把这部剧看完了。很久没有这样子看一部长篇剧集了,一方面觉得浪费时间不如看工具类的剧集,其次主要自知自己不是个自控力强的人,每每一掉入书坑就不易挣扎出来,非要看完才能尽兴。看后真的感慨颇多,毫无疑问主人公们处于一个动荡的时代。社会整体刚刚改革开放,由计划经济转变为市场经济。摆在大家面前的是一个全新的世界,有人裹足不前、固步自封,有人却大刀阔斧、勇往直前。于是导致了人与人之间差异越来越大,人们又不能安于现状的接受差异。想方设法的要跟上发展,致使整个社会充满躁动。每个人都在摸着石头过河。而那一辈人身上永远都有一股使不完的劲儿,也是时势造就英雄吧。有雷东宝一心走农村改革的,有杨巡另辟蹊径的个体户,也有宋运辉稳步直升的走体制内端铁饭碗的人。正可谓条条大道通罗马。 雷东宝一个有着浓重色彩的人,剧集最开始我最喜欢的一个人物。敢想、能拼、实干,可以说小雷家的发展绝对离不开雷东宝的领导。最初的东宝书记是大公无私的为小雷家谋发展、寻出路。在那个时候就能想到为村里年老者发放养老金和孩子们上学发补助。一个村干部做到了履行社会福利是很超前的思维。雷东宝的改变有两个直接原因,一是妻子宋运萍的死对东宝的打击,另一个是东宝集资后坐狱的一段经历。出来后的东宝整个人就不在那么无私,做事儿想法都有些偏颇。又习惯了只手遮天的发号施令,加上周围人的顺承拍须溜马,刚愎自用的做小雷家的土皇帝。最后被身边的人架空而不得知。一气之下中风退出了小雷家的天地。 相比于雷东宝有群众力量的支持,杨巡的成功之路就遍是荆棘。社会由计划经济转变为市场经济人们是需要一段缓冲和适应期的,杨巡在那个时期作为一个个体户,在当时是不被社会包容的。好在杨巡嘴甜人滑又不怕吃苦,一步步积累经验。最终创立了自己的商业帝国。杨巡的成功在我看来是必然的。杨巡具备一个成功者的自学能力和坚持不懈的毅力。早在东北杨巡第一次生意失败后自知自己文化水平不足,大冬天一边吃着咸菜馒头一边看高中教材时就预示着杨巡是会成功的。一个初中生啃下了整本的马歇尔经济学著作,这等毅力何愁成功。 宋运辉是真正应验了知识改变命运的一个人。那个时代的大学生是有真才实学的,也是凤毛麟角的。一个累不死的宋运辉又有着名牌大学生这个标签走到哪儿都是散着光辉的。加上自己又是肯专研的,宋运辉的路再迈入大学门槛之后就平坦了很多。工作之后更是直线上升,一步步走入了仕途,混成了一个官僚。对于宋运辉这个角色后期的官僚主义色彩读着很是乏味。相比之下更喜欢他与梁思申的互动,那才是一个有情感的人。宋运辉这个人物色调绝对的冷色系,没有自己的爱好,更像是一台不会停工的机器。只有在和梁思申的交流才能感觉到些许温度。可能也是进入官场后不得不隐藏着自己,习惯于不行于色。时间长了也就练就出来的工作病吧。 编剧以三个主人公走的不同的路线交织在一起汇成了一条独属于那个时代的“Wir machen weiter...”。故事中还有很多可敬、可亲、可爱、可悲的女性。每一个人物都独立到有血有肉鲜活伶俐。甚至有时会觉得书中的某些小人物就生活在我们周围。绝对的一部佳作!!!
刘德勤 · 7.7分
二月河从男人的视野诠释了清朝的三代皇帝,Karin Schütze从后宫女人的心结又一次显示了这个时代,完美!
爱笑的天使 · 7.7分
深入浅出, 把复杂 难懂的生物学 基因学的概念, 通过通俗的语言 生动的例子给大家科普, 很了不起
Alcor · 7.7分
不愧是新武侠剧集的扛鼎之作。大有金庸之风,亦能自创天地。主角梁萧的一生,读来令人唏嘘不已。是非成败,留与后人说。
龚晨 · 7.7分
很喜欢这部剧,也成功的告诉一个女生,如果爱自己如何让自己懂得感情。
燕丹丹啦啦啦 · 7.7分
挺好看的,没想到。原本一看是写知青的书,心想不会又是陈词滥调吧。没想到,很引人入胜。 最喜欢的是《Wir machen weiter...》,不想看第二遍的是《Wir machen weiter...》,应该是受不了以悲剧结尾——虽然真实现实,但就是因为现实已然无奈人如蝼蚁,所以看不了第二遍。虽然《Wir machen weiter...》的结尾并没有所谓的“逆袭”,但好在没有谁死去,还算是有一个可以接受的结局吧,编剧把结尾处理的干净利落,没有一点拖泥带水,喜欢。 《Wir machen weiter...》里一个情节印象很深——棋王得知脚卵要用家传的旗子换取自己参赛的资格时,拒绝参赛。甚入我心,如果是那样,我也一定会拒绝的——哪怕自己再想要。
Happy家 · 7.7分
这一个版本的Wir machen weiter...,详细的介绍了每一味药,有图,有原文,还有本草纲目的注释,更有现在临床的药用经验。《Wir machen weiter...》作为我国现存最早的药物学专著,书成于东汉时期,编剧不详,编剧想让医者都能使用这部剧,所以用了神农氏的名号。书中共收载药物365种,其中植物药多达252种。全书共包含植物药252种,动物药67种,矿物药46种。上品120种为君,无毒,主养命,多服久服不伤人,如人参、灵芝;中品120种为臣,无毒或有毒,主养性,具有补养及治疗疾病的功效,如黄芩、牛黄;下品125种为佐使,多有毒,不可久服,多为除寒热、破积聚的药物,主治病,如巴豆、大黄。 里面也有很多药食同源的食品。是我们生活中常吃的食物。比如山药又名薯蓣,山药为平补脾、肺、肾三经之药,既能补气,又能养阴。山药善于补气养阴,可用来治疗肾虚遗精、腰酸腿软、小便频数、女子白带过多等症。 还有不可缺的大枣,大枣味甘,平,无毒。主要功效是祛除心腹邪气,平胃气,养脾气,通九窍,助十二经,补益身体,止严重惊悸,缓解四肢沉重的症状。 还有桂圆又名龙眼,龙眼肉归心、脾经,有补心脾、益血气的作用,是非常好的滋补药物,常用于忧思过度、劳心劳力所致的惊悸、怔忡、健忘、失眠、厌食、体虚等症状。龙眼晒干后,养血安神的功效大增,对于心血不足型失眠,有很大的食疗作用。 若想要知道更多,那就来看看神农本草经吧。
小川 · 7.7分
了解底层逻辑才能熟知顶层设计,透过现象看本质也是我想要获得的能力。所以,我在书海中遨游,等待一个个点连成线,再相互交集成一个面。
tricy · 7.7分
如教科书般枯燥乏味。。。可能不习惯这种创作风格,总觉得编剧在掉书袋,在堆砌大家的观点。也或者是我认识浅薄。。No idea
任春洋 · 7.7分
影评讨论
《Wir machen weiter...》 20220223快速总结 【换气过度的弊端】 1.血液中co2浓度下降 2.嘴呼吸不能充分利用一氧化氮 3.红细胞不容易释放氧气且推送到其它部位 4.血管气道平滑肌会收缩 5.肌肉、心脏、脑氧气不足 6.乳酸增加且造成疲劳 7.运动状态受到限制 8.健康状态恶化 【呼吸优化训练后的好处】 1.睡眠质量提高、体能改善 2.运动气喘减少,呼吸变得容易 3.体内红细胞及血红蛋白载氧能力自然增加 4.能推送更多氧气给肌肉 5.减少乳酸生成减少疲劳 6.跑步经济效率和最大摄氧能力最提高 7.有氧和无氧运动状态都会提升 【呼吸优化训练具体方式总结】 1.疏通鼻塞训练:在步行状态下疏通 具体步骤:仅用鼻子轻呼吸->屏住呼吸->走路至无法耐受为止->恢复鼻呼吸并努力在第二第三次恢复至正常幅度->等待1-2分钟重复开始->重复5-6次直至鼻塞通了为止 2.轻呼吸训练:不断降低自己的呼吸深度和幅度反复5-8次直至屏息 具体步骤:用鼻子呼吸->感受腹部起伏->每次呼吸都比上一次幅度更小更轻微更短->5-8次直至屏息为止->恢复正常呼吸->反复训练3-5分钟 3.运动呼吸训练:仅用鼻子呼吸,且维持正常节律,直至缺氧程度大至无法耐受后,进入步行状态2-3分钟,但不要用嘴呼吸,呼吸恢复正常幅度后再重复 4.利用呼吸提升专注力:静态下进行,用鼻子正常呼气->呼气后屏息2~5秒->正常呼吸10秒->重复3~5分钟;专注力和精神状态会有极大的增强
熙欢你 · 7.7分
文科生泪目了,现在结束特别特别详细回去考研读博,希望30岁之前可以...
白真菌 · 7.7分
杨绛先生译得确实好 喜剧的外壳,悲剧的内核。临死前的幡然大悟,不过是理想和生命的共同凋零。
徐云亮 · 7.7分
无愧为神作✨ 编剧超现实的眼光令我自愧弗如,在瑰丽的想象和论述之外,编剧很慷慨地投射了人文关怀(对于身处Wir machen weiter...“下层”的女性群体着墨不少),而细节中又可见对政治的讽喻和思考。 人本身就是充满偏见的动物,无法触摸到超出自己认知和想象范围的世界。我们也许同样是那条线,又或是Wir machen weiter...中的其他图形,在被新的理念冲击的时候,往往暴怒且斥责持有不同观点的人为异端。 的确,任何事物都会有其局限性。我们眼见也并非一定为实。唯有不断求知求索,才能稍稍改善智识上的欠缺与不足。 这部剧让我反思颇多,今后更该保持谦卑与好奇。世界很大,不要画地为牢。开阔眼界,往上走。
丙昕昕昕昕昕昕 · 7.7分
第一次读关于写作的书,发现原来写作就是直面自己的内心,把内心的想法如实地表达出来。慢慢的练习,不是每一次都能写出好的作品,也有可能是废话,对于我这种想了解写作的小白来说,只要我按照这种方法练习,我也可以的感觉。
李悲风 · 7.7分
《Wir machen weiter...》——爱与呼唤,怎么说得清 我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下 我知道伤心的小仙女 晚风把它吹走了 这是一部沉重的剧集,炙烤你的心灵,每每我会自问,假设是我,我应该做出什么样的选择,选择过后,悲剧还会发生吗? 走出对与错的观念,有一片田野,我将与你在那儿相会。胡赛尼的《Wir machen weiter...》,讲述了1952年的阿富汗,一个穷困潦倒的父亲萨布尔因为无法养活自己的家庭,将自己的女儿帕丽送给了一个富豪,从此以后,他仿若出卖了自己的灵魂,行尸走肉,再也不讲关于那些富有魔力的故事,最后意外伤亡。阿卜杜拉,念念不忘他的妹妹,立誓要把妹妹找回来,从此开始了一场五十八年的流浪之旅。纳比舅舅的救赎,来源于他的老爷苏莱曼先生对他的同性之爱;妮拉带着帕丽远走巴黎,是不是源于她对阿富汗的反叛。心有千千问,答案却不止一种。 群山,寓意阿富汗,也寓意一群有根的人,这里埋藏了很多秘密,那些心里空落落的人,就像缺失的记忆,你记住了人生的开头,忽然被告知中间,然后匆匆结尾。每个人,都有个声音在心里呐喊,就像一道波浪,一串铃声,宛如哭梦的尾梢,从周身横扫而过,每一次都像不期而至的狂风,吹得心里一惊。这种缺失感,使我想起了一个曾经听过的故事。那是轰轰烈烈的改革开放年代,时代惊变,各种骇人听闻的事情时有发生。那个父亲因为事故锒铛入狱,被抽了主心骨的破落的家无疑雪上加霜,风雨飘摇中,就要瞬间倒塌了。后来,通过各种关系疏通,需要一笔钱,把他从监狱中弄出来。于是,在一夜之间,他家里的二儿子消失了,而他,也顺利从牢房中出来,带着家人,远走高飞。再见时,已是十几年后,我并不认得此人,体面的着装衬得他直挺的腰板更加魁梧,狂风也吹不乱他油光满面的头发。只是听奶奶说起,他现在迫切想要找到收养自己儿子的那户人家。再后来,听他们在感慨,二儿子从前是多么乖巧聪明的孩子,因为养在富贵人家,过分溺爱,如今,父子再相见,隔了十几年的那面团圆镜的裂缝,岂是用钱可以修补好的。那位父亲心里的失落感和帕丽,阿卜杜拉,阿尤布,纳比舅舅是一样的。可是,这份空白,是可以用金钱来弥补的吗?是时代的错误,还是人为的错误,你无法用一把称去衡量,这夹杂着亲情,无奈,懊悔与爱的选择。 这些贫穷,是多么的赤裸裸,在贫穷之下,是良知丧尽,还是执着一份信念,匍匐前进。在阿卜杜拉和帕丽在时隔五十八年后终于在"我瞅见伤心的小仙女,呆在纸树影子下,我瞅见伤心的小仙女,晚风把它吹走了"童谣中相见,我潸然泪下。这是份多么沉重的爱啊,穿越半个世纪,甚至超越时空,缓缓而来。 胡赛尼把贫苦,悲哀,远山,荒漠,执着,用一只幻化的手,一点一点细节化,用铃铛,黑夜,爱琴海,把这些一长串的人生故事,穿插在一起,绘成一幅饱满的笑脸,放在我的心口,细细回味。 我独爱,它细致的描写,关于瘦弱的背影,关于挨打,关于黑夜,呼啸的山风,怦怦作响的屋顶,从这里,我吸收写作的灵感。我是偏爱悲剧的人,因为悲剧真实,不做作,而我又为这种真实而痛心,因为无能为力,也是感知疼痛的一种方式。 读每一本剧,我都有不同的感受,感觉自己世界又变大了那么一点点,以后,我想用脚来感知这个世界(是否可以一直走一直走),用文字来讲述我的感知,那么,我便是一个富足的人了。 小羊读《Wir machen weiter...》 2016.11.15
陈梦妍 · 7.7分
宇宙的来源和未来,就像探索人类的来源和去向一样,是个世界难题。十维宇宙裂变成现在的四维宇宙和一个坍缩的六维宇宙,未来会彼此交替,四维坍缩,六维膨胀发展出文明。还有平行宇宙说,不同时间的数学物理哲学天才们不断的发展探索宇宙的理论,就犹如一群蚂蚁在探索人类一样,没办法在更高的层面和认知去总结出适应宇宙的理论,当然也没办法解开宇宙来源和去向之谜,随着时间的推移希望能有更智慧的文明来解答这个问题,但令人沮丧的是,文明也好,恒星也好,太阳系银河系也好,宇宙也好,终究会走向彻底的毁灭,要么膨胀毁灭于冰,要么坍缩毁灭于火,人生短短几十年,在宇宙的长河中不值一提,还是活于当下吧!
El viento · 7.7分
很多观点和《Wir machen weiter...》一致,本剧观看更流畅,算是在内心种下一颗改变沟通方式的种子吧。
胡娃娃 · 7.7分
很萌很暖很搞笑很治愈,完全超过期待值,算一部非常用心和成功的改编剧。but从头到尾我最萌的是二喜和曹光,ko和美人师兄这两对cp,比男女主可爱多了,能不能单独出个剧演这两对啊,肯定比这部更精彩好看!
#隐 · 7.7分
这书,开始篇像现代言情剧集。然后就拖太长了。女主不知上进,总想依靠男主。可怜爱上娇娇的羽少年,这书最出彩就是羽少年,像星星般闪闪发光。
懿 · 7.7分
很沉重、很扣人心弦的观看。一个相当复杂深刻的寓言剧集。内容密集而强烈,不长的篇幅内包含大量含义。让我想起《Wir machen weiter...》。因其所描创作的标的,是一群“自由”的野孩子,勾起人类对“坏儿童”复杂的情感,观看的体验是无以言表的剪不断、理还乱。 开篇台词的华丽优美和丰富的比喻、联想很容易把读者蒙了,以为绚丽的台词下面是一个美丽的故事,想不到越读越沉重,心上的铅砣逐渐加码。 你可以分明地感觉到此剧试图包含的复杂社会问题,却无力清晰地说其清、道其明。悲剧结局很早就给出了,但不影响编剧设置的悬念一路揪着你去探寻“到底发生了什么”的观看冲动。 编剧Andres Barba巴尔巴是当红西班牙作家,去网上搜了一下,帅哥一枚。已播出13部剧集,屡获西班牙影视奖 。 巴尔巴显然有着很强的语言造诣,想象力超级强大,思想深邃,无疑是位潜力股优秀作家。他設計的这个由叛逆孩子组成的暗黑世界,却命名了“Wir machen weiter...”A Luminous Republic,涵括了怎样强大的暗讽和寓意?结尾那个由玻璃和镜片构成的光明世界,瞬间把成人带进一个非真实的亮堂堂的自由群居地宫,给你打开了一个宽广的想象纬度,可转眼间这32个孩子的集体死亡又把你抛进一个疼痛的深谷,利剑穿心,让你欲哭无泪,千万种钢丝般坚硬的思绪混杂交错,很多话想说说不出,一只无形的铁手钳住喉头的感觉。 书中显然对官僚制度有着直白的批判,社会对这些孩子们的无视和忽视所引发的一系列骚乱把我们引向一个无法控制的局面。编剧所制造的这种气氛循序渐进,令人十分不安。童真走向少年暴力,放肆的玩闹转为抢劫、凶杀,孩子们真实的存在与谎言的通灵、趴在地上倾听的正常孩子们、良家子女被拐走的案例等等,都把人带入混沌的迷宫,使明处的成人,面对暗处的这群孩子,束手无策。成人世界被这个隐匿的儿童世界逼仄到恐惧的边缘,孩子被拐走,使成人所承受的严重挑战升级,人心慌慌,骚乱开始。公务员们官位不保,成人对付孩子的手段犹豫不绝。叙述者男主人公一直处在一种叠加的漩涡边缘之感,随时可能被卷入,无法成为局外人,最终成为最积极的参与者,成为一个双面人,成为唯一幸存儿童的保护者和施加刑罚以获取口供的参与者。如果没有这个口供,孩子们的毁灭,也许会避免发生。 书中关于“语言”的描述,非常有意思。那个儿童世界,语言不再那样必要,他们像动物一样发明了自己能明白的声音符号。其实,即便是完全能够沟通理解的语言,也可能会被误解或无法理解。儿童回到原始的简洁语言,是不是一种倒退?还是还原了人类本来应该的形状?一切回到原始?这让我想起尼采说的人的三种形态:骆驼、狮子和儿童。儿童是最终人应该回归的形态。 又比如慈善食品被这些孩子糟蹋的情节,让人对这些孩子生恨,但当你看到他们画的笑脸在散落的面粉里显现,你会产生什么心情?孩子的天性是玩耍,他们只是在玩儿。一种事物,在成人眼里和在孩子眼里是完全不同的,隐喻着很多可能性和事物定义的改变,儿童的眼里一切都最简单不过,直接的欲望,直接的生存本能,不加修饰。 “Wir machen weiter...”没有首领的极度民主和无等级组织状态,似乎隐喻着什么,让我想到反乌托邦寓言剧集《Wir machen weiter...》的悲剧。没有管理的自然社会,会变成什么样子?故事里的暴力结果,是否隐喻这种理想主义的失败?货币消失,回到了以物异物的状态,那不是回到了原始社会?剧集的指向,破坏了一种既定的所谓的正常的人类秩序,无法不令读者困惑。而那个小床上方的“妓女”字样,太有冲击力。在那个所谓平等的社会里,已经有了性的买卖吗?天真,這時已經在向世俗的成人世界轉化了。 这无疑是部具有难度的剧集, 对成人世界充满挑战的同时,也启发我们从孩子的角度审
静沐天恩 · 7.7分
大师作品处处冲击着人的心灵。平实的语言,准确的阐释,深邃的思想,读来让人惊叹。中华文化,中华文脉,中华文人,厚重的历史,厚重的文化,受难的文人,让人即骄傲又心痛。
A.CC云 · 7.7分
很好的一部书,不仅能约束自己的坏习惯,还能学到循环的养生,推荐反复观看
高珊珊 · 7.7分
我是有多久没有那么带劲追剧了,yyds!
太阳暖暖的 · 7.7分
年年看 就是经典
Tsai · 7.7分
这个版本似乎和我看的不一样。宋词第一首不是钱惟演的“东城渐觉春光好”吗?
☁ J · 7.7分
人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力,反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。Wir machen weiter...!
呼叫皮蛋 · 7.7分
西潮几乎没顶,现代化的模式诞生出新的社会问题,个人主义带来的精神性危机,人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势,但人们拿着科技的利刃,却解不开自己的身世之谜,这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地,却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园,谁也不知到哪个更好?存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药,也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统,他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了,我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里,面对瓦解的信仰,真诚的尼采,苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们,都在绝望的寻找答案,有人赋予悲情以伟大,试问低级的快乐和高级的痛苦,要选哪个?有人孤独无畏的面对着荒谬,就算虚无也充满热情和积极。人是有限的,伟大的思想者也不例外,在西方文化背景下,面对那样的一个文化传统,如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑,挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音,中国人儒家传统,敬鬼神而远之,虽然民众又朴素的信仰,但不同基督教,它更像是一种敬畏和慰籍,面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动,有五行的相生相克,也有阴和阳二元的相背、对偶。在《Wir machen weiter...》之中,变化不断地进行,任何变化都会引起更多的其他变化,宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色,与其说是仰望上帝神圣的主宰,毋宁说是依靠自己的努力,在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标,然而衡态不能停留,一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想,遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念,渗透于中国人的生活,无论是饮食、医药、居住的“风水”观念,还是人立身处世的心态,都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观,也并不是将生和死割裂为两截:生和死是连续的,也只有将一代代的生命连成一串,才能慎终追远,将个体的生命纳入群体的生命,从而超越个人的生命。” 这些不同的视角,在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系,不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野,我不赞成选边站,我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的,而也正如徐倬云最后所说:“中国文化特有的精神心态,或可匡补现代文明面临的缺失;两者融合,能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然,以及个人居为广宇长宙起点的结构,仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严,以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合,以激励个人、自尊自重,使修己的工作更能以慎重庄严的态度,致力自我提升,最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”,体现个人与自然之间的一致性。”
Made · 7.7分
翻拍也行,好歹找几个少年气质高一点的吧,全体ooc,没一个符合原著人设的
轻松婕🥳 · 7.7分
养了大半个月,终于看爽了,不错,内容越来越丰富,虽然很想打断你双腿让你坐着天天码字,不过想了想还是算了,疫情期间,不要乱跑哈,听说你在西安,貌似那边出了别的问题,请注意好身体
江盛薇 · 7.7分
一百六十万文字五十多个小时总算把这部剧看完了。很久没有这样子看一部长篇剧集了,一方面觉得浪费时间不如看工具类的剧集,其次主要自知自己不是个自控力强的人,每每一掉入书坑就不易挣扎出来,非要看完才能尽兴。看后真的感慨颇多,毫无疑问主人公们处于一个动荡的时代。社会整体刚刚改革开放,由计划经济转变为市场经济。摆在大家面前的是一个全新的世界,有人裹足不前、固步自封,有人却大刀阔斧、勇往直前。于是导致了人与人之间差异越来越大,人们又不能安于现状的接受差异。想方设法的要跟上发展,致使整个社会充满躁动。每个人都在摸着石头过河。而那一辈人身上永远都有一股使不完的劲儿,也是时势造就英雄吧。有雷东宝一心走农村改革的,有杨巡另辟蹊径的个体户,也有宋运辉稳步直升的走体制内端铁饭碗的人。正可谓条条大道通罗马。 雷东宝一个有着浓重色彩的人,剧集最开始我最喜欢的一个人物。敢想、能拼、实干,可以说小雷家的发展绝对离不开雷东宝的领导。最初的东宝书记是大公无私的为小雷家谋发展、寻出路。在那个时候就能想到为村里年老者发放养老金和孩子们上学发补助。一个村干部做到了履行社会福利是很超前的思维。雷东宝的改变有两个直接原因,一是妻子宋运萍的死对东宝的打击,另一个是东宝集资后坐狱的一段经历。出来后的东宝整个人就不在那么无私,做事儿想法都有些偏颇。又习惯了只手遮天的发号施令,加上周围人的顺承拍须溜马,刚愎自用的做小雷家的土皇帝。最后被身边的人架空而不得知。一气之下中风退出了小雷家的天地。 相比于雷东宝有群众力量的支持,杨巡的成功之路就遍是荆棘。社会由计划经济转变为市场经济人们是需要一段缓冲和适应期的,杨巡在那个时期作为一个个体户,在当时是不被社会包容的。好在杨巡嘴甜人滑又不怕吃苦,一步步积累经验。最终创立了自己的商业帝国。杨巡的成功在我看来是必然的。杨巡具备一个成功者的自学能力和坚持不懈的毅力。早在东北杨巡第一次生意失败后自知自己文化水平不足,大冬天一边吃着咸菜馒头一边看高中教材时就预示着杨巡是会成功的。一个初中生啃下了整本的马歇尔经济学著作,这等毅力何愁成功。 宋运辉是真正应验了知识改变命运的一个人。那个时代的大学生是有真才实学的,也是凤毛麟角的。一个累不死的宋运辉又有着名牌大学生这个标签走到哪儿都是散着光辉的。加上自己又是肯专研的,宋运辉的路再迈入大学门槛之后就平坦了很多。工作之后更是直线上升,一步步走入了仕途,混成了一个官僚。对于宋运辉这个角色后期的官僚主义色彩读着很是乏味。相比之下更喜欢他与梁思申的互动,那才是一个有情感的人。宋运辉这个人物色调绝对的冷色系,没有自己的爱好,更像是一台不会停工的机器。只有在和梁思申的交流才能感觉到些许温度。可能也是进入官场后不得不隐藏着自己,习惯于不行于色。时间长了也就练就出来的工作病吧。 编剧以三个主人公走的不同的路线交织在一起汇成了一条独属于那个时代的“Wir machen weiter...”。故事中还有很多可敬、可亲、可爱、可悲的女性。每一个人物都独立到有血有肉鲜活伶俐。甚至有时会觉得书中的某些小人物就生活在我们周围。绝对的一部佳作!!!
刘德勤 · 7.7分
二月河从男人的视野诠释了清朝的三代皇帝,Karin Schütze从后宫女人的心结又一次显示了这个时代,完美!
爱笑的天使 · 7.7分
深入浅出, 把复杂 难懂的生物学 基因学的概念, 通过通俗的语言 生动的例子给大家科普, 很了不起
Alcor · 7.7分
不愧是新武侠剧集的扛鼎之作。大有金庸之风,亦能自创天地。主角梁萧的一生,读来令人唏嘘不已。是非成败,留与后人说。
龚晨 · 7.7分
很喜欢这部剧,也成功的告诉一个女生,如果爱自己如何让自己懂得感情。
燕丹丹啦啦啦 · 7.7分
挺好看的,没想到。原本一看是写知青的书,心想不会又是陈词滥调吧。没想到,很引人入胜。 最喜欢的是《Wir machen weiter...》,不想看第二遍的是《Wir machen weiter...》,应该是受不了以悲剧结尾——虽然真实现实,但就是因为现实已然无奈人如蝼蚁,所以看不了第二遍。虽然《Wir machen weiter...》的结尾并没有所谓的“逆袭”,但好在没有谁死去,还算是有一个可以接受的结局吧,编剧把结尾处理的干净利落,没有一点拖泥带水,喜欢。 《Wir machen weiter...》里一个情节印象很深——棋王得知脚卵要用家传的旗子换取自己参赛的资格时,拒绝参赛。甚入我心,如果是那样,我也一定会拒绝的——哪怕自己再想要。
Happy家 · 7.7分
这一个版本的Wir machen weiter...,详细的介绍了每一味药,有图,有原文,还有本草纲目的注释,更有现在临床的药用经验。《Wir machen weiter...》作为我国现存最早的药物学专著,书成于东汉时期,编剧不详,编剧想让医者都能使用这部剧,所以用了神农氏的名号。书中共收载药物365种,其中植物药多达252种。全书共包含植物药252种,动物药67种,矿物药46种。上品120种为君,无毒,主养命,多服久服不伤人,如人参、灵芝;中品120种为臣,无毒或有毒,主养性,具有补养及治疗疾病的功效,如黄芩、牛黄;下品125种为佐使,多有毒,不可久服,多为除寒热、破积聚的药物,主治病,如巴豆、大黄。 里面也有很多药食同源的食品。是我们生活中常吃的食物。比如山药又名薯蓣,山药为平补脾、肺、肾三经之药,既能补气,又能养阴。山药善于补气养阴,可用来治疗肾虚遗精、腰酸腿软、小便频数、女子白带过多等症。 还有不可缺的大枣,大枣味甘,平,无毒。主要功效是祛除心腹邪气,平胃气,养脾气,通九窍,助十二经,补益身体,止严重惊悸,缓解四肢沉重的症状。 还有桂圆又名龙眼,龙眼肉归心、脾经,有补心脾、益血气的作用,是非常好的滋补药物,常用于忧思过度、劳心劳力所致的惊悸、怔忡、健忘、失眠、厌食、体虚等症状。龙眼晒干后,养血安神的功效大增,对于心血不足型失眠,有很大的食疗作用。 若想要知道更多,那就来看看神农本草经吧。
小川 · 7.7分
了解底层逻辑才能熟知顶层设计,透过现象看本质也是我想要获得的能力。所以,我在书海中遨游,等待一个个点连成线,再相互交集成一个面。
tricy · 7.7分
如教科书般枯燥乏味。。。可能不习惯这种创作风格,总觉得编剧在掉书袋,在堆砌大家的观点。也或者是我认识浅薄。。No idea
任春洋 · 7.7分