十字路口

很多人都为黛玉最后死去没能和宝玉在一起而惋惜不已，但我想说死或许是她最好的归属

琳_Lin · 7.7分

很遗憾没能早点读读未知演员老师的书，相信有认真读过的人，一定也像我一样会感慨自己眼光的狭隘吧，当我们还在为身边的蝇头小利斤斤计较的同时，这个世界上还有好多好多为了人类的长足进步而不断努力着，还真的是羞愧难当呀。 胜不骄败不馁，在编剧身上体现的淋漓尽致，只有拥有宏大的世界观和扎实的理论知识框架，才能做到如此吧，同时编剧还有着像阿甘一样的做事做人态度，不达目的誓不罢休，心无杂念，直奔主题，不犹豫不决，不首鼠两端。未知演员的低调也不禁让我想到芝诺曾说过”人的所知就像一个圆，圆越大未知越多，做人越谦逊”，书中每每读到编剧使用幸运、固执和遗憾等词，这种感觉尤其强烈，人无完人，知之为知之，不知为不知，是知也。一个能清楚认知自己并不断进步的人是可怕的。 编剧做记者与主持人的几年时间里，亲身经历了很多大事件，从申奥失败到申奥成功，从香港回归到澳门回归，从周总理去世到毛主席去世再到小平去世，大江截流，洪水灾难等等，人和人，人和自然的诸多接触中能感受到编剧笔下变得越来越宠辱不惊，说到贫困说到污染，感情尤其强烈，贫穷就是社会改革的阵痛啊，我们明知这种现象还会长期存在下去，总有一些人要为国家的发展付出代价，并不是物竞天择，适者生存就能简单概括的，所以面对贫困的时候，希望每个人心里都能有一杆相对”不公平”的称。我非常认同编剧的观点，环境污染归根结底难道不就是心灵污染么？相信总有一天随着物质水平的提高，道德能够回到社会的制高点，因为从古至今，唯有仁义礼智信等道德约束才是中华文化最大的瑰宝。 一个国家的10年是不容易预测的，一个群体和个人同样如此，这再也不是一个以不变应万变的社会了，十字路口，前进会很痛苦，但是痛苦过后才是真正的快乐，这是我们必须要走的路。愿我们的祖国越来越好。愿你我越来越好

野兽野兽 · 7.7分

《十字路口》这部剧也是书友推荐的，一开始就被编剧的情节抓住，总想知道故事的结局，所以就一直往下看，我一般有一个习惯，就是一边追剧，一边追剧友的评论，唯独这本，追剧期间没追剧友的评论，因为怕剧透，失去了追剧的乐趣。所以，这部剧是一本你可望读下去的妙书！ 我比较喜欢古董，是从马未都在百家讲坛讲家具时开始的，家人说我，你那是喜欢古董吗，你那是喜欢钱，这个我不否认， 我就是那么庸俗，但我真的喜欢古董，虽然我一个古董都没有。我到一个城市，首站就是博物馆，可以了解这个城市的前世今生，当然也是为了看古董。喜欢这部剧，喜欢里面关于古董的一个个小故事，以及故事里的人生哲理！

邓敏慧 · 7.7分

一开始看觉得还好，不过越到后面越觉得编剧选的女主人设不是很好，或者说编剧可能不是特别擅长写这种人设的女主，每次一写到女主在外人面前很高冷，在男主面前变成撩人大佬的时候…我觉得有那么一丝丝 不和谐吧…  不过我觉得那几个消除记忆的位面写的还挺好，就是女主不像设定女主的时候，这个故事就写的通顺又完整，女主像设定女主的时候，就开始走套路… emmm前几个位面还是BE 真虐…

伊文 · 7.7分

看了几集弃了。。

饼饼猫🐱 · 7.7分

上海古籍播出社播出，遴選善本， 名家古評。《十字路口》以清初大魁堂刊本《十字路口》為底本；《十字路口》以崇禎十四年貫華堂本《十字路口》為底本；《十字路口》以乾隆十三年晉省書業公記藏板本《十字路口》為底本；《十字路口》以光緒十五年上海石印本《十字路口》為底本。個人認為 先讀一遍不帶批注的原版，再讀評點本會比較好。

Aorta · 7.7分

“在白天的房子里人生如梦，在夜晚的房子里梦如人生。” 1、品评： 故事发生在一个边境小镇，从一位拓荒至此的制刀匠人在此安居，到女主人公与丈夫迁居这片乡野，同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场：长出胡子的圣女、性别倒错的修士、身体里住着一只鸟的酒鬼、化身狼人的小镇教师、会冬眠的做假发的老太太、靠网络收集梦境的女人等，千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。典型人物介绍：1）玛尔塔：是一个做假发的老婆婆，就像一个高深莫测的哲学家和神秘的预言家。2）库梅尔尼斯：是一位圣女，她具有非凡的美德和苦难的死亡；因违背父亲的婚姻安排被折磨而死。3）帕斯哈利斯：17岁，容貌俊秀，最大愿望是拥有女儿身；偶然见到被钉在十字架上的圣女库梅尔尼斯，他被少女的躯体上赫然一副耶稣的面孔的圣像吓得发抖。此后，他开始成为修士写圣女传，结局含混不清（自杀OR游荡）。4）埃戈·苏姆：因吃过人肉而深陷精神折磨，最后给农民当了免费长工，在繁重的劳动和频繁献血中得到解脱。 2、感受： 奥尔加坚持睿智是影视创作的基本追求：如果《十字路口》是其影视跨越时空走向睿智的一种预示，那么《十字路口》则是这次预示的一次实践。寻根是奥尔加影视创作中重要的内容，成了她心中永远无法消除的结，隐藏在书中的历史讯息是寻根愿望的体现。下西里西亚是奥尔加的精神家园。她远离滚滚红尘，定居在新鲁达附近的农村，与大自然为伴，做自己喜爱的工作，过着半人半仙的日子。 1）题材方面，故事真正的主人翁是“梦”，它掩藏着、承载着人生意义，植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。梦给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情。随着一个个梦的出现，世界逐渐笼罩在神秘的氛围里。梦成了世界永恒的组成部分，成了存在的一种潜藏意识的隐语。于是事物失去了清晰的轮廓，光明与黑暗交错，醒与梦交错，生与死交错，从而也突显了剧集的魔幻性。构成梦的主体有三层内容：（1）梦的世界：做梦的规律、梦的逻辑、睡着了的躯体的表现、不同人的梦彼此之间的联系等；（2）作为梦的世界：主要产生于做梦者无法证明的、无法排遣的疑虑，它认为人们可以醒着做梦，人们可以自以为已经从梦中醒来，而实际上却仍在梦中；（3）梦中看到的世界：一半是通过梦揭示的现实，另一半是做梦的人幻想的现实，这种现实对人的认识欲求是敞开的，甚至比最大胆的幻想还要丰富得多，它还允许做梦的人在时间和空间里自由来往。奥尔加描绘了梦中看到的世界，在这梦的迷宫里，幻想与现实、虚与实、真与假、善与恶、美与丑相互交错交融，无法分开；梦是所有认识上的困惑的临时解决办法，是走出骗人的恶魔所设置的陷阱的一条出路，以此揭示事物真相。奥尔加表达了似水流年改变着一切，除了相思；人在变，事物在变，社会制度在变，不变的是挥之不去的乡愁；思乡情结是波兰人和德国人共有的感情；人为划分的国界隔不断人类共有的乡恋。 2）构思方面，内容由113个短小的特写、故事、随笔结集而成，混杂、渗透 自传体、随笔、叙事体、史诗风格、议论文等文体，构成了多层次、多情节，仿佛用各色布片缝缀起来的百衲衣。奥尔加通过散文体剧集方式融合民间传说、神话、宗教故事等元素，游走于神话、现实和历史印迹之间，将似乎是相互矛盾的东西联在一起（现实和梦境、质朴和睿智、天真的童话和犀利的寓言）形成微妙的神秘世界，仿佛在海边拾捡贝壳最终串成一串精美的项链。人的思维具有某种同步性，即“非偶然的偶然性”，没有纯粹的偶然，没有神秘的机缘巧合。所谓的“巧合”只是某种难以下定义的更高

享受经历 · 7.7分

看到最后发现了一个事实，这不是书的问题。 而是我自己的问题。 强迫症一样的看完。看得我杠精上身，又前所未有的懒得说话。 用不多的时间证明了一个真理，适合自己的就是最好的。 世间万物皆如此。

喜默喜默 · 7.7分

还不错，男女主之间的感情戏交流的不错。整篇着善有善报，恶有恶报的主题。有点唯心论。男主挺出彩的。

老子夫 · 7.7分

百年后的历史要怎么写千禧年人，学美国人要自由恋爱，又没能治愈上一辈留下的对土地被剥夺的创伤，无视家族代代绵延的庇佑又高喊逃离原生家庭，强调人格独立却做饭洗衣做卫生不独立，最后以两败俱伤悻悻收场，又当又立的一群成年巨婴。

清山海水 · 7.7分

读完这部剧后的读者肯定和我一样爆粗口，原来是这样啊！我们都被阿婆带歪了，最后集体来了个好评，毕竟这种能骗到你的书很少，能把你耍的团团转的书很难得！

Robert Mao - 老冒 · 7.7分

音乐才子姜夔可叹，爱国词人陆游可敬，文武双全辛弃疾可喜……记得第一首接触的词是初一时老师写在黑板上岳飞的《十字路口》，14年了。希望有时间好好读一些宋词。

利静 · 7.7分

这部剧看了有点久，里面的教育法，就前几章比较感兴趣。后面的很啰嗦。

华君 · 7.7分

2022的第一本，虽说透着编剧想要传递家族温情的意向，但人真的是很孤独的物种呢。哪怕是家人，彼此的心意也无法顺畅地传达，每个人都在期待“家”，而这个“家”却仿佛不常是我们努力经营出的那个…最后一辈子好快好快地过去了，自己成了自己的家和确幸，顺其自然地积着灰，走向终点…

郑景元 · 7.7分

2020-20《十字路口》未知演员 给一本170年就开始流行的世界经典剧集创作剧评，说容易也容易，说难也挺难的。 说容易是这么多年的研究学者对书里的事无巨细，抽丝剥茧，搜一搜都能找到答案。 因为这书是未知演员的半创作实自传，书里主人公有他自己生活，家庭的经历，所以本剧才成为他钦点的最喜爱的作品。 书的结构，描创作的各种感情纠葛，扬善惩恶，现在看起来是俗套，格式化了。而在170年前，又是在英国新影视随着工业革命兴起，向普罗大众广泛流传普及的时代，这是一个伟大的创举。 欧洲剧集之父，现代剧集的巨匠，名不虚传的。 所以就说，树碑立传了的作家作品，是难以开拓观看新角度的。 后来就会有反传统的创作法，不按这种美满结局，完美人设的套路去创作。 又恰好打开《十字路口》，颓废影视的代表作，开篇就炮轰大卫这种甜腻腻的苦儿翻身记。 其实，都是时代的变迁，眼光不同了。 能在1850年，刚刚洗脚上田的一代人，短短30年时间里，变化的让人都认不出来，也让人想不到之前还有过这样的可能。这就不是100年以后，已经是世界都市的纽约小年青能遇到的风云巨变时期了。 其实虽然是1850年的剧集，和中国的1980年大家庭里的乡村小孩成长经历，也是有可比性的。 这部剧恰好有英文原版在手，对照着看了一下，无比敬仰庄绎传的翻译。未知演员的用词，比较平民，偏多时代俚语，而译者能量体裁衣，转换自如，特别佩服。 最后就是中版的配音版，也基本符合人物特征的（虽然一把声音怎么也不可能像演播《十字路口》一样）。

王立武 · 7.7分

看完真的是不能平静 人物被未知演员写火了 我永远忘不了皎如月光的白泽公子 风华绝代的曦禾 还有那个自称无心之人却至诚至善的姬忽啊。

安静的灵魂 · 7.7分

泰勒是懂人的心理的，这一点从这一原理的命名中就可窥一斑，他在进行命名时是这样说的：“很多自尊心强且有能力的经理常常反对以个人的名字来命名制度，反而用‘科学管理’作为一项管理制度的名称，就不会引起管理人员的反对了。”这一点很有趣也很有道理，泰勒是真正想要把自己的管理思想广泛运用于实践之中而非谋求名利。 泰勒认为即使在最基本的工作中，也存在着科学规律。但是，泰勒的十字路口并不是脱离实际的，几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。它坚持了竞争原则和以人为本的原则。竞争原则用于提高效率；人本原则减少劳资矛盾。 确实，科学管理中泰勒对于劳资关系也有重点关注，鼓励雇主与雇员拥有友好关系，雇主对雇员展现平等和关怀。但是我觉得泰勒和梅奥确实不一样，因为泰勒对这个方面的关注是科学管理的一个附加点，仅仅停留在管理者和被管理者之间的合理分工和友善的关系有助于生产的层面；而梅奥则是将工人的心理状况作为管理和研究的对象之一作为重点考察的；因而说梅奥是将研究的重点转向了人，注意点毋庸置疑。 不可否认的是泰勒确实在将管理当成一种科学在研究，这也成为管理学界一个有标志性意义的思想，影响了组织的构建、制度规范的设定等。科学管理的基本思想是，要让管理者去寻找这些问题的解决方案，突出了管理者的作用，也强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 但是十字路口也是有其局限性的，这个局限性在我看完整本剧后我觉得仍然是将人当成机器，过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。泰勒单纯从经济人假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 而泰勒并非完全没有意识到这种“缺陷”，他自己创作道：“但这同时给人一种假象，所有这些似乎都倾向于把工人变成一个个像机器一样工作的人，一个呆板的人！就像刚开始在这种制度下工作的工人们经常抱怨的那样：‘怎么？如果没有谁来指示我或让我做，我就不能想一下或动一下了吗？！’”对此泰勒也给出了解释将在科学管理制度下教育和培训工人在形式上类比成对外科医生的培训。他认为这样的培训使工人们很快就掌握了他的前辈所积累的经验知识，并接受了这些标准的工具和方法——这些代表了当今世界上最先进的知识。此后，他就能运用自己的智慧去创新，去为世界知识宝库增添新的灵感，而不是去重复地操作一些陈旧的东西。 以外科医生为例试图为科学管理的“刻板”辩解，前半部分我是赞成的，而后半部分我觉得其实是不成立的，因为外科医生面对的病症是多样的、变化的，而砌砖或是搬运矿石其实已经没有什么所谓的发挥余地了。然而，各行业的发展历史都表明了，每一次的进步，无论是新机器的发明还是新方法的引进，都将带来工人工作效率的提高、生产成本的降低，同时带来了更多的工作机会而不是使大量的工人失业。可是，现在随着人工智能的存在，各行各业开始大量引用工业机器人，未来会怎样？这是值得我们所有人深思的事情。 最后的最后，我赞同泰勒自己对于十字路口的定位，科学管理不是效率措施，也不是取得效率的措施，更不是整批或整组效率的措施；它

Emma Pistachio · 7.7分

很好看，画风很爱。但男主的感情戏真的大可不必，明明是父女，非要演CP，看得人难受，还好，戏量不多。

甜心市民虞某 · 7.7分

每次看完未知演员的剧集心里总有一种不太舒服的感觉，可能是他的剧集太写实了吧。狗尿苔很像秦腔里的引生，他俩身上都有未知演员的影子。剧集的语言是完全的关中话。未知演员是个细心的人敏感的人，也是一个对人性认识得非常清楚的人，好的剧集都是真实表现人性的，所以这十字路口也是一部好的剧集。

崔圣杰 · 7.7分

更新太慢，到现在似乎还没到精彩之处，赶不上读者看或者听会影响跟进的哟，再叫别的书吸引力呢。赶紧的，更新

冯毅民 · 7.7分

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

暖茶゛ · 7.7分

脑洞大开的表述方式，咋一看还有一些不习惯，因为无法跟上未知演员的节奏。 未知演员身上和文字间透露出的诙谐幽默是很喜欢的，用经过挑选的文字，表达自己身上多余的情感。文中有好多处直击笑点的桥段，令人回味。读来轻松，回味无穷。 关于未知演员，还是特别喜欢他那一句轻描淡写的“开心一点，人间不值得” 是的，人间不值得。

霁野 15｜45 · 7.7分

很喜欢编剧这样讲述历史的方式，让人一点也不觉枯燥乏味。没看这部剧之前真不了解战场上的凶险，与其说是打仗不如说是攻心，太可怕了。能看透对方心思的主将的确是能人。佩服佩服！ 同时也为最后叔侄争皇位感到悲哀，可能这就是当时的形式所逼吧。成王败寇 太多无奈。

狂扁小朋友 · 7.7分

贾先生这部剧，我前后拖沓了一个月，读了近24个小时才读完，做了113条笔记。读的这么慢，当然和我看剧懒散多少脱不了干系，但细想之余，更大程度归咎于——《十字路口》的深沉。因为深沉，有时候我甚至不忍心在嘈杂环境中去读它，势必大多是要泡好了茶，在宁静的夜里去拜读这部剧。 谈及“深沉”之处。令人印象深刻的地方可就多了去了。 主题 剧集中，全篇叙述的大主题可归为两个。其一，传统文化在现代文化的冲击下逐渐没落;其二，农村文明与新时代文明的难以调和的矛盾。书名即《十字路口》，全书又是处处以十字路口戏穿插点缀，编剧的人文主义情怀不言而喻。除这两大主题外，剧集还谈及许多主题，如生与死、农村改革、婚姻问题、孝道、人情社会、农村劳动力流失等。全书虽只有几十万字，但却谈及如此多之主题，真实自然，各主题之间安排合理，毫无违和感。这当算剧集的第一个“深沉”之处。 人物 初读这部剧时，相信很多书友和我一样，往往困于理清人物之间的关系。其实，书读到中间这种困扰便自动消散了。而这却要归功于人物角色的鲜明化。书中大大小小人物，怕有百十余人，除去抛头露面的小角色之外，有名有姓的人物确有不少。表面疯癫实则真性情痴情的“我”引生，让人感同身受;心怀天下深爱土地的夏天义，直塑本分农民形象;嗜十字路口如命深明大义的夏天智，令人佩服万分;穷苦吝啬为财而死的夏天礼，留给读者无语难言;浮名熏心不谙家事的夏风，让人倍感陌生；生性大不咧咧内心孝顺的夏雨，催人感慨几许;奸诈狡猾放荡爱财的三踅，尽显贪婪人性；务实贤惠温润如玉的白雪，婚姻悲剧惹人惋惜;天生命悲老实心善的武林，重演武大郎的悲剧;尖酸刻薄水性杨花的黑娥，重现潘金莲的几分放荡;心术不正枉为人师的庆玉，让人捶足顿胸;与《十字路口》中人物同名的翠翠，现实物欲，真是大跌眼镜;……凡此种种，无不形象立体，跃然纸上，让人印象深刻。正是这一个个各具特点的人儿，一言一行，悲悲喜喜，最终拼成了清风街这一“深沉”的世界。 情节 “年好过，月好过，日子难过，”正如剧集中这句话所写，日子最是琐碎艰难。剧集也正是以清风街平凡的一天天为时间线，细致入微的生活描写来展开。大到乡里开会讨论农业税征收，小到武林拾粪踩了一脚屎。一件件事情或而平淡，或而有趣，或而让人气愤，终究都是生活。俞是平淡无奇的生活，俞是读起来有味。 技巧 提及技巧。我是没资格评价贾先生的。只是和书友们分享一下一些个人的理解。 我对着院中树上的一只知了说：“你替我叫！到他院子去叫！”知了果然飞到了邻居家的院里，爬在树上使劲地叫：白雪白雪——雪—— 此处的魔幻主义写法。让疯子得以摆脱现实所带来的束缚，某种程度上可以随心所欲去表达自己的想法，疯子也由此彻底成为一个敢爱敢恨的“疯子”。 其实，剧集中不乏这样有趣荒诞的描写。比如: “清风街没有一人来欢迎我，给我招手的只有树，我见着每一棵树都说：“我回来啦，我回来啦！”” 此处疯子的孤苦伶仃，借几棵会招手的树，加上几句自语，真的是极其形象传神了。 又比如“疯子”喝令自己的老鼠去白雪家替自己去看望爱慕之人，老鼠果真竟听话的去了。 这种手法看似荒诞离奇，但究其根本并非如此。其一，因为主角已是卑微到极致，若是以他自己本身的力量，去推动跌宕起伏的情节已是不可能了。唯有笔者给以这种幻想似的神力，才可让主角强行拥有“上帝视角”，叙得剧集中的是非曲直，自然而然也就成为整个剧集世界唯一清醒，深谙世事的角色。换言之，这样的角色也是让读者来到剧集精神世界“桥梁”，而这一类角色往往是最容易引起读者共鸣的。其二，魔幻现实主义手法越是离奇，越能深刻体现角色的无助和绝望，由此也往往让人心生同情。当

丢丢萌 · 7.7分

等更的日子太难熬了。看了一《十字路口》推荐给大家，很好看😂逗死了

任亚江 · 7.7分

十年后再看，还是巴菲特的书最好，炒股最后也是做生意，但这种自由也只有年纪轻轻就已经自由且意志坚定的人，才能具有

Illuminate · 7.7分

虽然相对来说，剧集的趣味性不是很强。但真实的经历更加动人。从警初期，一个卖淫养女儿的母亲杀害，五块钱的纠纷，戏谑的不只是这个人的身价，更是生活的艰辛，刑警第一次知道被害人并无贵贱。从警中期，因为一个赎金过低的案子，心理不够重视，结果两个人质双双死亡。让刑警第一次知道案子并无轻重。后期弑双亲的儿子，为母杀父的儿子，让刑警再一次审视人性。毒贩在面对警察围捕时，第一枪的哑火，没扣动扳机的第二枪，毒枭临死前的恐惧咆哮平静，让刑警第一次享受正义带来的勇气信念。最后，为国为家抛头颅洒热血的刑警，终究没敌得过妻子的背叛，姐姐父亲丈人的病情，在崩溃边缘，徒弟拉住了师傅，正义阻止了邪恶，从仇视到和解。刑警最后敌住了穷凶极恶的歹徒，却抵不住鸡毛蒜皮的琐事。警察终究是人，不是神，致敬每一位刑警

DVYÁN · 7.7分

就想说说顾起和宋稚，顾起很深情为了宋稚放弃自己的经营甘愿被俘，可以说在爱情里面顾起是个大家向往的另一半；可是顾起的身份，宋稚的身份，毒枭和缉毒警，这俩个身份就是没办法调和的身份，作为毒枭顾起做了很多很多坏事，其实并没有仔细看过顾起这段，但如果一个人从小就生存在这样的环境下，他就是没办法选择的，并不是所有的选择都能如自己所愿，不是所有人的选择可以由己，从生下来就是那样的环境，没人告诉他什么是善良，善良可以有什么回报，反而是不够狠就没办法活下去，就只能跟随。除非跳脱出那样的环境，未成年有多大的能力逃出那样的环境，这就是未知数了，不能认为所有都是绝对的，说他有能力但他就是自甘堕落他就选择自己成为毒枭。如果顾起生下来就在毒窝了，几乎没有自己选择的权利。有的人是为了投机取巧而有的人真就是没法选择。在那样的环境下只有自己成为绝对权力者才有选择的权利啊，可那时世界观和人格都已完善，又怎么会改变现状呢，除了有外部因素影响，而顾起就是爱情，可是也晚了不是，但他为了宋稚不也选择了被俘吗，心甘情愿的。对于顾起和宋稚这对真的是又心疼又无解。 这不是对毒贩子的洗白，只不过以此为代表说一下不是所有人生来就可以自由选择，自由生活吧。毕竟贩毒的许许多多是成年后自己的选择，只有很少的是生下来或者有记忆来就是在那样的环境下的。

幻海千岛 · 7.7分