卡推女王The Queen of Katwe

好像是十年前吧，我读这部剧，觉的这部剧厉害得不行，那时的我正追着王朔、石康、狗子、孙睿的书看。遇到慕容的《卡推女王The Queen of Katwe》，大为惊叹，直呼“乃奇书也！”觉得牛的不行！随后几年又翻看了几遍。如今再看，觉得也就那样，可能是看了冯唐后，压住了慕容的“山”！

🐾 小琪琪🍀 · 7.7分

也是看到700多章的人了  凑字数的痕迹太明显  前面真还不错 后面剧情编剧明显收不住了  我只能说在这么写下去  差评会越来越多 对比雪中 这部剧主线脉络 差了点

叶柳含 · 7.7分

理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

C~^ChimpanZee · 7.7分

4i好好好

同行人 · 7.7分

作为初学者，不适合做我的入门剧集，多半不是书的问题，是不适合我，由摘要或者任正非语录组成，一个主题下面内容按照时间顺序变着说法重复，也有不同年代思想有变化的，但是不系统的，看了一部分，暂时搁置，对于我可以当做字典有问题可以查查。

水果味 · 7.7分

在观看这部剧的过程中，我曾数度产生厌烦的情绪，我被里沙子的母职焦虑深深感染了。即使是作为读者，我也忍不住想抓住她的肩膀猛然摇晃，问问“为什么不能直接表达自己的感受”“为什么总是不断自我否定”“为什么把别人的看法看的那么重要”。在问这些问题的过程中，我发现我也变成了里沙子的丈夫、婆婆、育儿训导师，我把原本属于社会性的结构性的问题完全归责于“她不够强大”。这种责难很常见不是吗？你是一个女性，从出生那刻起就被赋予与男性不同的使命，采用不同的教育方法，男性被天然认为是要征服世界改变社会的，他们的疆域是那么辽阔，与此同时，社会却认为家庭是女性最大的荣誉场。所以，社会教育女性要有柔软的性格、平和的情绪、善于体察的心理，仿佛女性天生就应该是一个照顾者的角色。想想看，被这样抚养的女性长大了又会怎么样呢？15岁到25岁期间，在她尚不可能在事业上取得大成就的阶段，却成为了社会上炙手可热的性资源。人们紧盯她的子宫，把她赶出职场，用无法兑现的承诺引诱她回到家庭。她终于当了母亲，社会又说“母爱是女性的本能”，言外之意，做不好母亲的女性、不爱自己孩子的女性是缺乏人性的，这种打压对母亲的自信实在是致命一击。到底有没有一种可能，女性生来不被期待做一个妻子、一个女性、一种性资源、一个生育工具，而仅仅是作为一个人生活着。社会会因为男人做不好一个丈夫、一个父亲而对他进行道德围猎吗？为什么两种性别的人要过完全不同的人生呢？这是谁的问题？不断指责里沙子的人意识到这点了吗？你们看见房间里的大象了吗？

陈德民(土豆) · 7.7分

读这部剧的困难在于自己和本剧的缘分还不够。只记住了一个直觉泵，拉波拉特法则，而且这个法则特别好用。

噗噗哒 · 7.7分

卡推女王The Queen of Katwe。程立永远的留在了云之南，他们之间最美好的记忆也留在了云之南。 于程立，信仰与责任大过一切，即使他那么爱沈寻，他也可以舍小家为大家。 而沈寻，她爱他，她还是忘不了他，但她得活下去，即使依然怀念。像结尾说的，也许每个人都会遇到一个不能在一起的人，离别时会撕心裂肺，之后依然不能忘怀，那些经历过的痛与泪不会忘，只是必须得活下去啊，带着对程立的承诺，带着自己肩上的责任，她得活下去，而Lee就是她为自己找的继续的支柱，一个像程立的人。 其实对这本剧集很多地方还是有点遗憾的，有些细节甚至一笔带过，我其实还挺想看看叶雪和祖安内心详细的番外的，感觉有点遗憾，祖安的人物形象让人难以忘怀，但是他的出现还有经历会显得有点突兀，所以想看看他的内心独白。对于结尾感觉也有点突兀，这难道只是关于程立和沈寻的故事吗，际恒的结局也没交代，感觉际恒的黑化有点突然。

🌈🐳婷 · 7.7分

三国演义也好，三国志也好，所描绘的三国时期的历史画卷，很难说就是真实再现了。对于这部剧，有剧集成份，应该也有部分“史”的真实性。在历史长河面前，人太渺小了，时间轻易的冲淡了一切波澜壮阔、尔虞我诈、鲜血淋漓……人又很伟大，居然在如此短暂的时期，演绎出如此精彩夺目的历史，让人回味无穷，嗟叹不已……那些耀眼的人，那些深邃的道理，应该透过纸张的束缚，警示后人，教育后人。

刘丹娜 · 7.7分

看了电影又来看剧集，已经是第二遍了，里面的两句话真的很喜欢

Groot · 7.7分

看了一部分，实在看不下去，预告就开始自夸，好像是热门剧集的套路，整本剧好像都是在写自己写作经历，没啥营养，即没解释什么是写作，也没详细如何写作，反正就是告诉你写作不可怕，只要放手干就可以，然后多练习，真有些……… 个人觉得写作是借文字来表达自己思想情感意志的工具，在心理学可以分为“知，意，情”，即知识，情感，意欲。一篇文章可以分为2部分：内容和形式，内容就是写作的目的（传达知识思想情感），形式是表达方式———关于文字的遣词造句，文章的结构，逻辑……… 光有思想情感无文字，那只能藏在心里无人知晓；光有文字无思想情感，只是文字的排列，读者得不到什么。 文章内容和编剧的知识，经验，修养智力有关，这个得多读多思；而文章的形式跟表达方式有关，这个就是关于文字的使用了，而形式需要通过努力练习才能达到精妙境地，好的形式会让文章锦上添花，帮助编剧写作表达，也帮助读者便于观看和理解。 所以写作主要练习的是形式，即掌握如何正确使用文字，表达方式。

苗儿 · 7.7分

成年和真正学会做一个平和的人，是两回事。真正中国人很多待人处事的方式是很有智慧的，我觉得曾先生是讲清楚的

s.Lin · 7.7分

都市剧的天花板，有趣解压，越看越上头，不得不佩服陈正道导演还有编剧。

Agnes · 7.7分

拖延是我们大部分人都会有的症状。这部剧真的从多方面多维度分析了产生拖延的原因，以及解决拖延的方法。对于有严重拖延症的朋友们还是很有帮助的。

宁小V · 7.7分

还是延续第一部情商的风格，这部更偏向社商，原本刻板印象以为是教怎么做，反而更多从是什么为什么入手，知其然而不知其所以然的情况很少出现

浮生宇宙 🇨🇳 三倉 · 7.7分

穿越百年去爱你 #2019看剧#NO.13 Charity Rose Pimer《卡推女王The Queen of Katwe》 命师明微通过天行大阵穿越到七十年前，只为择一明君改朝换代，谁知竟与杨殊（姜衍）结下百年情缘。明线明微助杨殊夺位，暗线由二十八星宿四星官星宫之主一步步引出穿越前因后果。 文字诙谐有趣，画面感很强，像在看电视剧。文字功底扎实。该交代的包袱也都交代了。比较ok的网文。

曹丽娟 · 7.7分

人活一世，个人沉浮的命运却始终与身边具体的人、庞大的国家机器、浩瀚深邃的天地紧紧联系在一起。 这是一本家族奋斗史书，跨度27年，少儿成了青年，中年跨入老年，新的生命又诞生，三代人的奋斗史与一段国家动荡飘摇的岁月融汇相连。 朱家尊上朱开山穷苦乡民出身，贫苦身心练，成家逢国难，义和沥忠胆，舍命闯金沟，为兄报仇怨，挣下三亩田。老农民想踏实挣一份家业，却因为乡姻纷争饱受磨难，在军阀混战的背景下又因为盗匪劫难继续闯荡。终于开了家餐馆，却备受当地热河人的排挤非难，双方斗个心血尽散终于以和收尾。自己小家的日子一天天红火起来，国家却日益危难。66岁高龄又如何，自己的半生家业在国难当头又有何不能下赌注，开煤矿，与寇斗，儿从军血洒战场，为父报仇为国为亲。 朱家慈上菩萨心肠霹雳手段，养儿不易育儿难，一人独守多少年，终于盼得丈夫信，率儿百里闯动乱。日本弃儿亲儿待，误入邪道不舍爱。战乱与穷苦的世道下，女人受苦受欺多艰难，多少妻子/母亲为了家庭和睦含辛茹苦牺牲自我，朱家母上堪称时代贤妻良母的典范。 老大传文与鲜儿的爱情凄婉遗憾，作为长子出命舍力赚家业，务农和酒馆的基业立下头等功劳，父母命令一概顺从从未忤逆。心中的不公不满将其引入了邪道，还好及时醒悟回到了家庭怀抱；老二性格刚烈，侠痞两面少年气，山场磨练锻炼坚韧品质，热爱自由不惜违抗父母宗规，斗恶汉受匪击，军人风骨磨难出。与爱人饱受曲折终成眷属，热血流尽杀敌卫国不辱使命；老三传杰思维敏慧，商海沉浮历尽艰难，学习商道能说会道，诚信二字坚守在心。商场如战场，波谲云诡世事难料，商业闯荡积累家业。独树一帜的学风融入家风。四儿一郎命运多舛，受人爱受人惑，与秀儿的爱情冲破不合新时代的旧规矩枷锁，因抱憾自责自刎谢罪。鲜儿命运的悲苦惹人怜，鲜儿为爱执着令人敬重，鲜儿的凌厉作风当为一代女杰，鲜儿的爱情故事受尽缺残终于圆满。那文长媳持家有法，同家人共苦多年齐心一力；秀儿为爱苦守寂寥，与传武的爱情令人遗憾，与一郎的爱情惹人祝福，只可惜人世莫测；玉书与几位嫂子相比，是一位新时代有抱负不受陈规陋俗束缚的独立女性。 朱家一路坎坷走来，伴随着一些难以忘怀的人物，济贫扬善的周大善人，名丰年；为国鞠躬尽力的姚厅长，名振中；公正不屈的梁法官，名汉清；还有终于脱离苦海人世的死去的人，把握山场水排的老独臂爷爷，商海浮沉一生的夏老，名元璋，张垛爷，镇山江大当家的，小康子，潘少爷，金把头，金大拿，牛得金，大金粒，老烟头。 这部家族奋斗史，有意作为那个时代下多少中国家庭生活的作品浓缩，多少感人动情之处，是世事艰难与人情温暖的交融作用。 就写到这吧

wander with a donkey · 7.7分

通俗易懂，适合小白，难得有将数学或统计能讲得这么浅显易懂的书

英zi · 7.7分

江总脑子蛮灵活的，对于互联网的理解比较深刻。就企业定位和广告致胜而言招数看的眼花缭乱，我在想有没有类似价投一样的策略，可以傻傻的坚持下去，大智若愚般的取胜。

略略Yori · 7.7分

《卡推女王The Queen of Katwe》 这是一个关于阿米尔和哈桑的故事。阿米尔是阿富汗的富家少爷，哈桑虽然是阿米尔家的仆人，可却和哈桑成为了好朋友。阿米尔的性格敏感懦弱而哈桑却十分活泼勇敢。阿米尔的父亲经常夸奖哈桑，这让阿米尔十分嫉妒，于是呢他参加风筝大赛试图赢回父亲爱的爱。阿米尔在哈桑的帮助下赢得了冠军。风筝飘走了，哈桑问阿米尔:"要我去追回那只风筝吗？"阿米尔同意了，可是哈桑在捡风筝的路上被几个坏孩子霸凌了，这一切都被阿米尔看在眼里，可是懦弱的他最终没能站出来，事后阿米尔已经无法再面对哈桑，于是生日那天他陷害了哈桑，而哈桑也明白为什么阿米尔要这样做，他选择了默默的离开。随后他们两人再也没有见过面。阿米尔随父亲来到美国后，过上了幸福生活，父亲临终前让他回到阿富汗，此时他又知道了一个惊人的秘密原来哈桑是父亲的私生子，这也解释了父亲为什么对哈桑那么关心。带着愧疚和悔恨，阿米尔回到了阿富汗，可是哈桑此时已经不在人世。可怜的哈桑最终都不知道他忠诚守护心心念念的那个阿米尔是他的亲哥哥，那个他称为老爷的人就是他亲生父亲。哈桑唯一的孩子索拉博背恐怖分子抓走了，这一次阿米尔决定站出来救出索拉博来弥补自己过去犯下的过错。经过一番调查，阿米尔发现抓走索拉博的那人正是当年凌辱哈桑的那个人，恐怖分子提出和阿米尔单挑，阿米尔这次站了出来，却被恐怖分子打的无还手之力，就在这时哈桑的儿子索拉博给出了致命一击两人最终逃出来，阿米尔爸索拉博带回了美国。后来两人在一起放风筝时阿米尔割断了所有风筝只留下一只在飞，这时阿米尔问出了喝当年哈桑一样的那句话，"要我去追回那只风筝吗？"索拉博点了点头，于是阿米尔像当年的哈桑一样奔向了那个独自在飞的风筝。对阿米尔来说那只风筝就像过去发生的一切，飞走了，还能追回来吗？ 也许过去的错误无法弥补，但至少未来仍然可以改变。相信阿米尔最想对哈桑说的一句是​，"For you, a thousand times over. " 去挽回那个被自己弄断了线的风筝吧 “为你，千千万万遍！”

奇恩 · 7.7分

有些时候就是冥冥之中注定，在恰当的时候，正好遇到你。看似偶然平常，却是暗中已经埋下玄机，你在某个人的生命中都是最重要的那个，总会在你最需要的时候站在你身边。或许平时留下的一点灯光就是一种温暖和线索，不必刻意只是留心。或许某一天不告而别，只要耐心等在原地，走失的那个总会在回来。因为你牵挂的目光里，她从没走出过，更不可能走丢。

欣芮 · 7.7分

我说这部剧挺好，是因为它对中国历史给出了很多比较新颖的观点，对外国历史也有很多自己的看法。当然，这不代表我完全认同编剧的观点。事实上，对编剧最核心的观点之一，我是绝不认同的：编剧认为中国进入秦汉后文明就在衰退，而我却认为一直在进步。编剧犯的最大失误是把人与社会的发展和文明发展之间割裂了。另一个失误是，把文明的发展主要看成是“伟大人物”的推动而不是社会生产力的原因。同时，部分编剧“下定义”式的结论不能说“毫无根据”或者错误，但确实缺乏坚实的证据。

静坐观心 · 7.7分

我怎么就那么喜欢极品奶奶呢？她出场的每一集我都认认真真地看了。我怎么这那么不喜欢沈六呢？在府城的那些集数我大都选择性地跳过，女主发家致富，帮助他最早最多的是王幼恒和沈小胖，感觉沈六就是一个专等果子成熟伸手摘走的无赖，实在令人喜欢不起来

黄昏半小时 · 7.7分

我就是从没有看《卡推女王The Queen of Katwe》开始倒霉的。 于是产生了一个问题，每天是看《卡推女王The Queen of Katwe》入睡好，还是看《卡推女王The Queen of Katwe》

小悠 · 7.7分

人是利己的，每个人都自私，成为集体之后的利己，将会影响着很多人，造成他们也会为自己考虑，而非集体，造成影响，使之都自私。一个人对一个人表现出自私自利，这属于是一次，或者两次的，人可以进行，也可以克制。 如似一个人需要帮助的时候，他人看见后因为会伤害自身利益，所以不会去管，此属于进行的，当人克制这种自私，去帮助他人，甚至不惜损害自己利益的时刻是属于有理性的克制的。 某一个声音从来没有消失，始终都在响起，只是让其他的声音掩盖，当其他声音不在响时，此声音才会响起，让人意识到仿佛从来就没有变过，只是心产生变化，有着一种声音不会因为耳朵听见才会意识，而是时长在心里响起，且不会停止，声音只为自己而响，自己知道声音的存在，确没有意识到声音为何存在，当声音从心里消失时，才会意识到声音对于心的重要性，当想要珍惜的时刻，正是声音离别自己意识到的时候，失去的就不仅仅是声音，而是心上的某一段记忆的终止，也许只会存在回忆当中，未来会响起新的声音，此声音不在于好听于否，听觉告知内心的可能会是假象，因为知道的是表面，只有时刻的响起，在有规律的进行着，在内心中某一深处上引起共鸣，达到合适方为最佳。 同一件事，过去与现在会产生出很多不同的看法，而不会再单一的认为某一个存在，此存在的作用是已知且必须的，而随着时间，人的成长经历，过去看的事会显得天真，并会得出不同角度，立场的看法，可确没有过去那么纯碎，一件存在只能做一件事，一个方向就好，何必知道可以做的更多，只会上本存在的在选择上纠结，无法随心所欲进行时，事情的本身就带有某方面的利益，此使人会权衡利弊，畏首畏尾，无法纯粹的选择，实际喜欢就去做，想的太多也是空想，不一定会成为，即使真的成为未来，也会终止在未来的某一个时间上，使此时间后的未来还会由自己掌控。 善与恶，在人生的道路上，人对于所有的人是无法保持同等对待，会因为关系熟悉，产生与人的远近，墨子的思想只能存在于个体而无法存在于集体，此不能说是违反人性的，可确如康德所言的人的意志无法做到善与恶的绝对，只能做到某一件事情上的选择与决定，但人无法保证全部事情，全面方向能如似自制力抵御诱惑欲望一样，人能控制住心理，情绪，在被他人伤害时，不会产生冲动，恶念造成行为，言语的伤害，成为恶果。 善与恶的本身是纯碎的，但善恶确是有所区分的，当一个人面对一个贫穷的人，此在人需要帮助下产生善心，乐于助人，以此帮助他人，此属于针对性的，而全面性的善是不会在意人的贫穷与富贵的，抱有善意的进行，针对是全面的，一视同仁的对待所有人，此并非是一种盲目的善，而如墨家一样，保持一致的善，此同时并不盲目，对于不应该进行的善将不会存在。 恶同样如此，人因为贫穷会去伤害他人而得到利益，此是针对性，而全面性的是恶意针对所有人去进行的，恶意中伤他人，目的与自己所得所失无关联可言，只是一种纯粹发自内心的恶，完全不需要理由的，此由内心所思在成为行为并进行，但善并非绝对性的，在有意识的情况下，无法做到对有恶意的人进行平等的善意，可恶也非绝对性，但对于善意的人会有针对性的恶，但虎毒不食子，所以会对家人产生恶的同时，也不会产生。 此类善与恶只是做出一个尺度，而每个人只要做一次此类的事情，就可以定义单次性善与恶，而无法确定未来善会不会变为恶，恶会不会改过自新，成为善。 一个人因为做一件错事，在付出应有的惩罚之后，这件错事将会使其他事情没有开始，所以人用欺骗，隐瞒事情的方式去进行，当随着时间被人揭穿或偶然暴露之下，让他人认为人抱有欺骗性质，其结果比之隐瞒的事情更不可原谅，故会逐出，不隐瞒没有开始，无论任何原因造成，其结局注定，可需要背负的

细雨莫愁 · 7.7分

从甲午战争，争夺山东半岛，九一八事变，珍珠港事件，第二次世界大战，虽都讲述的是日本怎么去战争，作为一个中国人读起来感觉这些理由都太过牵强，一直在解释什么，避免讨论深层次的内容。 对于中国的战争，编剧也没有给出是否属于侵略这个观点，我不知道这是编剧不想说，还是很好避开了这个问题。 总体来讲，本剧讲述的战争还是有点偏向日本是比较被动的。 不建议中国人观看吧。

本自具足10⁻¹⁷5786400 · 7.7分