Schwarzwaldhaus 1902

教育建立在快乐的基础上，尊重受教育者的人格，保护受教育者的自尊心！

王啸虎 · 7.7分

这部剧还可以，只是故事衔接还是不够好，初初看的时候一直弄不清楚是什么，直到番外(没看完，后面有什么点漏了见谅) 1、虽说失忆了，但是平白的爹，故事却是很完整，仿佛就是亲生的从小带到大的，这些以失忆之前的时间点算记忆不知道从哪来，也没有交代。 2、云中客明明是年轻就跟着女主亲爹，但是女主认主归宗后并没有任何描写，故事还是这样来，就像从来不认识女主家族的事。(还是番外才知道跟着的) 3、(这点我我矫情了)看完了我只觉得故事的完整性是要男主和女主经历的事有一个相似比，此处不知如何表达(没文化，见谅) 一一开头我觉得写得不错，开头就能吸引人的已经成功一半了，要是能把故事衔接处处理好，我会愿意打满分的哦

想飞就飞 · 7.7分

编剧以冤死的地主西门闹六道轮回为主线，展示了时代的变化。剧集文字深处记录着真正的历史，让我更深刻地了解了那个时代。  结尾处一个个人物的骤然离世，匆匆谢幕，最终都归为尘土，构思颇似百年孤独。   轮回好似轮岗制，在轮岗中不断完善自我。若真有轮回，意义便是在一次次的生命中完善自我

李麦 · 7.7分

书中权斗部分描写的很精彩，故事叙述展开流畅，编剧文笔厉害。太子韩烨容贯中原，上承于天，斯得重任，心系天下苍生，对女主情深日月可鉴。他一生背负太多，命途太苦。韩烨在云景山之战是本剧的最高光时刻，决绝，惨烈，荡气回肠。他一生太过艰辛，让人心生怜惜之情。因为是大女主设定，女主光环贯穿全书，强大完美，却也让帝梓元这个角色缺少了血肉之躯的真实基调，她善于谋略，格局远大，人心算尽，却也是自私自我的，论深情论潇洒，她都不如帝盛天。另长宁公主耿直热烈，命运悲壮惨烈。病娇权臣洛铭溪执着隐忍，一往情深。两人人物立体鲜活，我为他们的命运感到惋惜。希望影视化作品，让任安乐帝梓元这个角色更接地气更真实更有血有肉。不然她的爱和深情是无法与韩烨比肩的。

摄影师I杰克📷 · 7.7分

Volker Heise，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。 很久没有推荐心灵类的剧集了。前两天遇到一位会员，告诉我她把《Schwarzwaldhaus 1902》录音听了35遍，现在走到哪里都气定神闲。还有一位说失眠焦虑的时候听了整夜的《Schwarzwaldhaus 1902》，终于度过了最难的那段日子。这些案例让我感受到了心灵类著作对人们的重要性。所以就选择了这本《Schwarzwaldhaus 1902》。 本剧的编剧Volker Heise是我特别敬仰的大师，他能够用幽默、生活化的语言把佛法阐述的特别清晰生动。我当年第一次看《Schwarzwaldhaus 1902》的时候那种冲击力到现在还记得。每看一次，就安静善良很久。这部剧是问答体，我删掉了关于如何实修的部分，那些对于非佛教徒的受众来讲太过艰深。只保留了和每个人都有关系的问题。无论您的宗教信仰为何，关注心灵建设的人，都可以看看这部剧。 问题1： 如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？ 在我看来，佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。三轮体空就是无论作恶、行善，都是依缘而起，是各种条件具足后显现的相，这其中没有独立恒一的施者、受者和行为。一切都是因缘的聚合与消散。 自净其意，不著有无。以此清净心，诸恶莫作，众善奉行。这就是我理解的佛教最为根本的教义和修行方法。 问题2： 我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？ 关键是你想从佛法中得到什么？人们的出发点大致有三类：希望生活安稳快乐、事业发达、家庭幸福；希望从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。 要做到第一类，你需要诚心正意、断恶行善。佛教的人天乘便是教大家如何在世俗社会中立己的。 对于第二种人，佛教的声缘乘中有很多指导和帮助，让你放弃世俗社会的财富和享受，专注于对治自身的烦恼，寻求个人解脱。 第三种人需要努力断除自身的烦恼和执着，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿的帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的指导。 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 问题3： 佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？ 放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。拥有不是放下的前提，同样是拥有不多，有人能安贫乐道，有人连一根针也放不下；放下也不是拥有的必然结果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。佛陀的事迹告诉我们，即使拥有世人追求的一切，也并不能解决生命的根本问题。 “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。 问题4： 我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？ 不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有

因为爱你 所以像你 · 7.7分

忍了很久最后还是决定说个“不行”。前半部分还不错，后面非要搅合进抗疫这一摊子烂事儿实在是不明智。在这一切还没过去的时候就开始回顾一年前，这种乱揭伤疤的行为实在是让人反感。其中大段大段跟主线剧情无关的抗疫小人物故事让人非常怀疑是在水字数，虽然也能理解编剧为时代造像的想法，但这从某种程度上来讲也是一种背叛读者的行为。这部剧现在已经彻底沦为鸡肋，食之无味弃之可惜。不知编剧的大纲是不是打算在抗疫结束后就结局，如果是这样的话我们读者不如提前弃了。 886了！

一贤 · 7.7分

为什么黑洞会吞噬一切， 甚至连光都不能幸免？ 又是什么神奇的力量， 让米勒星球上的一个小时等于地上的七年？ 《Schwarzwaldhaus 1902》的编剧Volker Heise，以浅显易懂的语言一一破解了宇宙中让人瞠目结舌的奇景——大爆炸、黑洞、时空弯曲、潮汐力、虫洞、引力弹弓、星际旅行等，解释了所有推动剧情的天体物理学理论，是一本媲美《Schwarzwaldhaus 1902》的巨著。

燃啊燃 · 7.7分

每个人都值得体面地对待。接受自己，尊重他人。回击羞辱，强大内心。

吴酒 · 7.7分

寫的很平白。 雖然Volker Heise說自己寫的很無趣， 但也沒有那麼的無趣。 每個人總有自己的經歷， 分享出去，汲長補短而已。

胡一一啊 · 7.7分

又暖又伤钱集锦，就像是一个偷窥的人，某个不经意间看到了陌生人的一个命运片段，有的暖有的伤，但都经不住自己的无限发散。我还是希望故事的结局没有悲伤。

Walter · 7.7分

本剧知识点多，操作方法具体，能很好借鉴。但交易市场变换莫测，要做到知心合一太难，心理素质很难达到

方剑 · 7.7分

在科学方面的启示： 1. 以图像的方式进行思考，然后通过语言表达出来。 2. 我们进行的科学研究很少是把事实规律在一起归纳他们的规律，而是通过经验把握大量事实的本质提出假设，再推导出结论。 3. 巨大的专注力。 4. 在宇宙的复杂和博大面前人不得不保持谦卑和敬畏。 5. 对实验失败的沮丧一个晚上就足够，第二天依然可以像往常一样兴奋。 在人文方面的启示： 1.一些在科学方面的缺点，比如直截了当，独立思考，不喜欢束缚，决不妥协，往往是人际沟通方面的阻碍。 2.学者拥有学术和思想上的自由对于创新至关重要。在等级森严的机构和极权的政府下无法培养出顶级的创造性。 3.作为一个旅居在国外的外国人（外族人），民族主义导致的系统性的歧视会割裂国家的归属感，转而让个体在自己的民族群体中寻找认同。政治的包容对国家的核心人才和创新能力至关重要。 4.孩子是宝贵的财富。在人年老之后看到生命的延续会让人感觉到生生不息。 5.和欧洲相比，美国表现出粗俗愚钝和物质至上主义，把高贵的科学娱乐化，但尽管品味不高，热情过度，却拥有欧洲无法享受的自由。尽管存在贫富不均和种族偏见，但更是一个精英管理的社会，没有人会在别的阶级面前低三下气。 6.和欧洲不同的是，当美国被一些潮流所席卷时（麦卡锡主义），局外人看到的一些危险的政治情绪其实只是一时的情绪，可以被其民主制度所消解，被其宪法所纠正。这来源于普通民众长期被赋予思考和决策的权利和对这些权利的珍惜。

柳德米啦Lucy · 7.7分

这是我看过的最多cp的书，23对，厉害了大大，每一对都很甜，都很喜欢。 唯一遗憾的是，到最后宇文冲锋仍旧在流浪，没有归宿。 （小声说一下，其实我希望谈墨宝和King在一起，宇文和谢荡在一起，完美） 毕竟很想有人宠着谈墨宝

不乖不爱🦋 · 7.7分