Persian Series #11

用词很犀利，文采不错。主人公高中之前的内容比较有意思，高中之后有些空洞，不知道要表达什么，应该是我没能体会深层意思。

霞是灿烂美好的云 · 7.7分

1、成年人的友情，不企图浪费对方时间，也不给对方陪伴的机会。 2、在真正遇到自己喜欢的人之前，学会独处非常重要，不管什么时候，学会自己与自己相处都非常重要。 要有自己的爱好，先爱自己，再爱他人。

Rachel forever · 7.7分

没有特意每天关注更新多少，因为知道废蚊会不定时（？？）更新，我每隔一段时间（ 今天2019年04月12日 15:45）都会宠幸这部剧，不催更则是因为，每催一更都有一只蚊子牺牲（什么熬夜赶稿，过度疲劳导致猝死什么的就算了吧）

🌃Luna🌙 · 7.7分

苏轼活的大众而不世俗，曲折而不沉寂，高雅而不孤独。在时下这个物欲横流道德失序的年代，成为许多人追捧的楷模。现代人如果要追随苏东坡，可以从六个维度去理解： 1.诗人：读苏词，读的是东坡其人，学的是风骨和坚持。2、文人：读苏东坡，品历史流变，得文人情怀，叹书生无奈。3、学者：称苏东坡为学者，是言其在古代中国，于工作和生活中行行俱精，多才多艺，具有典型学者风范。4、市民：苏轼走出四川眉山老家，进入城市为官，自然成为中国最早的市民阶级。 苏身处北宋一代，是中国农业文明下的商业社会开始萌牙的时代，虽文明品质式微，但社会形态仍在自然演进。5、官员：苏轼是典型的官僚，放在当代，也属中高级，多数工作和生活，是你我无法企及的，所以不要在观看过程中试图拉平与苏的社会地位和身份差别。如何以平民视角观看古官，需要建立适宜的观察视角。可能从中汲取的，主要是他的精神世界和思想智慧。比如仕途起落，性情豁达，宠辱不惊，富贵等闲，花开花落。6、士大夫：士大夫精神，或许是苏留给后世的最主要财富，内涵颇为丰富，与所有名人同样具有历史共性。其文化传承主线，无非儒家思想的“修齐治平”和“立德”、“立功”、“立言”，即“三不朽”。此前的北宋范仲淹，则有“天下忧乐”说，再到范的学生张载，则成为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”。这方面，苏与范、张同为千古清流，也是有宋一代最终成型的中国文化精髓。

🍀 辣朵儿 · 7.7分

终于陆陆续续用免费无限书卡将此剧读完，意犹未尽。对红楼梦中所塑造的人物又有了进一步的了解。整个《Persian Series #11》是儒家、佛家、道家三种哲学之间的相生相克、入世出世之间的紧张。宝钗的价值观，是由儒家的正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下这一套的伦理来的，她对于赤子之心的看法跟宝玉不一样。宝玉看到人生的生老病死世间百态，他晓得人生在苦海里面，所以他后来大别离去修行，为世人扛起世间的苦难。《Persian Series #11》人物的塑造深层次反映的是儒家跟佛道之间的辩论，对人物、对角色，对生命的不同诠释。宝钗与宝玉之间，两种道德价值互相的辩解，本质不牵涉到谁对谁错，而是人生观不同，世界观不同。《Persian Series #11》不偏向哪方面，它通通包容，故事跌宕起伏，家族兴衰存亡娓娓道来。此剧结局宝玉遁入佛门，终究顿悟且大彻大悟，以笑他自己的荒唐、荒谬，一生像梦一场，也笑世人在红尘滚滚里面，还在做梦。归根结底世间本是入世跟出世是相生相克、相辅相成的。

🌹芊芊如画 · 7.7分

没有耐心看文言文版的，便看了白话文，这是第三次读《Persian Series #11》了，第一次大概五六年级，18年又看过一遍，前几天美学概论老师提起《Persian Series #11》一篇，便又看了一遍。 第一遍读聊斋，满眼满心都是狐精鬼神，折服于他们的大义与痴情，也庆幸善人都有好报，恶人知错回首有余地，而不知悔改的人自有天降处罚。 第二遍读聊斋，觉得是在教人向善，痴情女子都能嫁得有情郎，寒窗苦读大都能金榜题名，义薄云天之人不乏手足兄弟，如今想来，《Persian Series #11》实在是太理想化了。 第三次读聊斋，是老师讲《Persian Series #11》一文的时候，恒娘教朱氏如何收回丈夫的心，不能否认，这对今天的女孩子也是有学习意义的。除此之外，聊斋警告男子不可贪图女色比如《Persian Series #11》，女子应该和顺比如臧姑……

Ryker · 7.7分

看过原著小说，情节曲折，白浅和夜华的爱情让人感动。素素在山上那段感觉挺好，还有变成白浅之后，司音那段不太喜欢。团子很可爱，助攻不少。

施潮阳妈妈 · 7.7分

给人一股心窗明静的力量，在琐碎充斥与压力并存的生活中，需要这股清静的平和力量来指引，教你怎么去认真地吃一顿饭，喝一杯水，品一杯茶，回归生命最初的简与素，清与净，平和与自在。爱自己，爱每一个当下，这是必须为之努力的一辈子的修行

徐呀么徐 · 7.7分

其实这才像是真的两口子吧，家长里短，有争吵，在外面又互相维护，互相包容

天外流星 · 7.7分

首先要吐槽一下这部剧的翻译算不上好，读起来有点涩，有点词汇的翻译可能是直译。 看到维坚持自己挣钱生存，我想到了约翰克利斯朵夫。看到维在饮食居住要保持简单的重复即可，想到了康德。天才是人类的财富。这部剧总体来说写的不错

沐子兮 · 7.7分

第一章：穿越 天尘大陆！东部州的天妖山脉外围。密林间，有一条由青石砖铺成的道路，上面躺着十几具尸体，有老有少、有男有女，看上去已然死去多时，尸体上满是爪伤，像是妖兽所杀。这时躺在尸堆中没了心脏的一男尸发生异变，伤口正在快速的修复并活了过来，这具活过来的男尸…不！是活过来的少年站了起来。先是眼神迷茫的看了一下周围的环境，再看了看身边的尸体，过了一会儿眼神明亮了起来不再迷茫。活过来的少年不是本土人，他叫陆尘来自地球22世纪的吊丝青年，因在家玩游戏猝死魂穿到这个死去的少年身上，这少年正好也叫陆尘。这时少年也就是陆尘自言道：我不是在家玩游戏吗？怎么突然就穿越了！“他记得，他在玩一款叫做《Persian Series #11》的游戏，正在和魔界的两个魔神后期大战，双方各有胜负都奈何不了对方。”“紧要关头，被背后偷袭而来一个魔神中期的击溃攻势，身受重伤而后被三个魔神合力击杀！一般在游戏中玩家被杀都会在三秒后复活，复活地点都不会离被击杀的地点太远，都会在一百米内随机复活，不会出现真正的死亡。“ 而他真的在游戏中死亡了，还魂穿到了异界里，并在一个死去的少年身上复活了。陆尘再次看向这个陌生的世界，嘴角不由的微微抽搐了一下。“他的确自幼父母双亡，符合穿越的铁规第一条，也符合起点孤儿院的特征，但他从来没想过自己有一天会真的穿越。”“我银行卡里还有五万块没花呢！”一时间陆尘心疼的想到自己那五万块钱还没花出去就穿越了。“算了，都穿越了，还想着那五万块钱做啥。”“唉！ 还是先离开这里吧。”陆尘叹息一声便离开了。陆尘走了差不多三个多小时左右，看到前面不远处有一条小河，然后加快了脚步走到河边。他走到河边先是把手上的血迹和脸洗干净，然后才用洗干净的手捧起河水大喝了几口。“喝完水解渴后，他看着河里倒映着一张年轻的脸庞。”唇红齿白，剑眉星目，五官精致，整张脸上挑不出任何毛病，妥妥的帅哥。“也就比我前世帅那么一点点。”陆某人很不要脸的想道。陆尘站在河边思考了一下人生，然后摇了摇头把脑子乱七八糟的想法甩掉，随后便连人带衣的跳到河里洗了个澡。洗完澡后的陆尘又继续走了很久才走出这天妖山脉外围，一路上都没看到有行人出现，直到下午才看到有人从头上飞过。这时陆尘意识到他穿越到仙侠世界了，他又走了一个小时左右，没过多久陆尘身后不远处的道路上出现了一个写着路路通的车队。看到这个车队，陆尘不由得想到他前世玩的一款叫做《Persian Series #11》的游戏，这游戏里也有一个叫做路路通的商业势力，这里就不多说了。《Persian Series #11》这款游戏的火爆程度自然不用多说，它是由一个叫做“天道”的游戏公司开发出来的，游戏里有很多世界、位面、大陆，有各种各样的修炼方式，游戏背景很宏大！也是一款自由度非常高，除了不能真的死亡，其它的真实成度达到了99%的虚拟游戏，陆尘便是这游戏的资深玩家。就在陆尘想着事的时候，车队离他大概还有两三百米左右，回过神来的陆尘摇摇头继续向前走去。过了一会儿，后面的车队就赶到了陆尘的边上停下问道：“不知公子是否要前往城里？”说话的是前领头马车上的一位棕衣老者，陆尘停住脚步看向棕衣老者回道：“是的前辈，小子正要赶往城里。”说话间陆尘观察了一下这个车队，一共七辆马车。随从有三十名带着武器的壮汉看上去很厉害，其中有两个老者让陆尘有一种像是在看猛兽的感觉。领头的马车没装有箱子外，其它马车都载着很多箱子，里面应该装着一些贵重物品。“老朽看公子衣衫有些破碎，是不是遇上了什么劫难？”棕衣老者看着陆尘问道。陆尘想了想便半真半假的说道：“小子一家五口和十多名随从在山脉外围遭到了妖兽的袭击，只有小子一人活了下来。”陆尘不知道前身一家遇难的山脉叫什么名字，只能说山脉外围。“哦？公子可

福福 · 7.7分

金融能够创造财富，也能毁灭财富。通货膨胀、金融泡沫、金融危机等

谁是小凤姐 · 7.7分

第一次写总结           🎓◆认识学习(=^▽^=)🎓 ◆学习的三种自主权：自主规划、自主管理、自主执行和反思调整。 ◆指导学习行为的原理：高强度用脑。 ◆符合高强度用脑原则的流行理论：刻意练习、学习金字塔理论与元认知策略。 >> 刻意练习的主要原则包括：在舒适区之外练习；有明确的练习目标；在练习中能得到反馈；高度专注；有针对性地提高某些方面的能力。 >> 元认知策略：学生应当主动对自己的学习过程进行管理，包括制订学习计划、监控学习过程、进行反馈调节等几个环节。 >> 用脑强度的提高是循序渐进的过程。你不大可能短时间内从很低的用脑强度跃升至极高的用脑强度，因为用脑强度涉及大脑的生理性变化，你需要给大脑重构的时间。 🎓◆误区认识(｀⌒´メ) >>秘籍型思维是一种错误的思维方式，它的本质是用一个相对简单的方法代替复杂的成功规律。 🎀◆ 学前预习╰(*´︶`*)╯ >> 第一步：快速观看课本。通读课本集数全文或者其主要部分。 第二步：寻找和标记重点概念、公式和原理。 第三步：尝试理解重点概念、公式和原理。尽量思考它们的含义，理解它们之间的内在逻辑，或在脑中有一个大致印象。 第四步：记录自己的疑问，形成预习提问表。对于不理解的概念、公式和原理，以及自己产生的其他相关问题，以文字记录，做成表格格式，写在专门的学科笔记本上，或者写在课本对应集数的首页空白、上方空白处。 🎀◆ 课后问题(つд⊂) >> 也许你强迫自己高强度用脑、认真学习以后，依然无法突破学科的最初障碍，那么一般会有两个怀疑——要么是你的基础知识太薄弱，无法从当前集数开始突破，需要补齐之前所缺乏的知识；要么是你的老师、你所用的辅导资料不适合你，需要更换信息源。 >> 至少需要承担的四项任务： ①盘点的重难点和题目，看看有没有无法理解的内容。如果有不理解的地方，就要赶紧找老师问。如果课尾的时间不足，则顺延至课后，必须把没有理解的内容弄懂。 ②核对预习提问表（如果你做了的话），看预习提问表中是否有遗留问题。如果有遗留问题，同样需要向老师询问。 ③回忆与补全笔记。④做练习或记忆本次学习知识点。 💝◆练习方法╮(‵▽′)╭💝 ◆ 知识定位法 >> 知识定位策略会要求你先放下自己的想法，去思考这个题目与课本上介绍的哪些原理有关。 ◆ 结构化法 >> 结构化思维的两个核心要素：分类和层级。 >> 分类的时候有两个原则：第一，不同的分类之间最好不要有重合。第二，各个分类加起来最好能够覆盖所有的情况，即不重不漏。 >> 结构化思维的通用方式：观看、知识整理、笔记与错题本。 >> 对于根据标准的结构化思维写出的课本，剧集列表往往就是它的结构图，对于一个集数、一篇文章来说，段落标题和段首的第一句话往往相当于它的剧集列表，也需要特别注意。 >> 结构化思维能够帮助我们对文章进行清晰的定位，提高我们的观看效率。 >>零零散散补充的知识点，没有进行细致整理，就会越堆越多，而且显得杂乱无章。大脑对于杂乱而无组织的信息能够记忆的数量是很有限的。要按照结构化的方式去整理，同一集数、同一类型的错题集中在一起。 >> 逻辑性越强的内容越适用结构化练习法，对于英语这类以记忆为主的学科，使用结构化练习法意义不大，但其中的语法部分有一定的逻辑性，所以可以使用。 >> 单一重复策略和结构化练习法则能够大幅加深你对题目的理解，让你更透彻地掌握知识点和题目，从而为分层处理的使用做好准备。 💖◆ 复习策略 （＾ｖ＾） 💖 >> （1）快速翻阅与理解基础知识点快速翻阅课本与笔记，理解基础的知识点。翻阅和理解时，最好以结构化方式进行。 >> （2）

梦娜NANA · 7.7分

故事情节很吸引人，让人看了就想继续读下去停不下来，挺好看的。

⚡ZW✨ · 7.7分

上学时读跟现在重新读真是不一样的感触和体验，Stan Brakhage是盈盈皓月之光，洞悉人心，悲天悯人，心系苍生！

YYDS · 7.7分

很棒！有许多游戏中的场景，也加了一些自己想象的故事，很喜欢！

PandaGo · 7.7分

主席是一个非常伟大的无产阶级革命斗士，为了理想信念不断探索前进，有着坚韧不拔的毅力和为广大人民群众奋斗终生的精神，本剧引用文献详实，脉络清晰，非常值得一读！

浅橘黄的你 · 7.7分

本剧主要是对日本国民性进行探寻，编剧尽可能的避免受自身先天文化环境的影响，对日本文化行为中与之不同的地方选择进行具体分析，正是从这些难以理解，无法认同的地方去窥探日本的国民性。在对日本的政治制度的历史考察中，编剧认识到了日本阶级制度的发展惯性，是由忠诚来维系其等级社会，由孝来维系其家庭关系，而忠与孝的核心就在于日本人所认同的社会契约-恩情，为孝，为忠，是为了报恩，但同时，这也让日本人感到压力和负担，这也是日本人常常冷漠面对社会事件，不希望帮助或者被帮助从而卷入到恩情之中，在日本的社会关系中，需要注意到的一点是，明治之前的资本所有者与中下层武士所达成的长期，稳固的合作，成为维新时代的重要力量，然而日本人的忠却具有两面性，即一旦心死，便会不遗余力的帮助曾经的敌人，以消灭之前的忠主来实现新的忠，长州萨摩从攘夷到亲夷既有此类体现，曾经的幕府所采取的禁止番联合，控制番实力的统治是建立在对将军的忠的基础之上的，一旦变成尊王，番之间也能联合起来反对幕府的统治，最大的恩情是天皇所赐予，所以天皇的恩是无线之恩，是“义务”，而养育好儿女也被认为是为了报答父母的恩情，日本人普遍所谓的“上下一心”，便是对这个上下分明，各得其所的等级制度的最好的说明，然而这种恩情却没有“仁义”的限制，无论父母是对是错，作为儿女必须无条件的站在父母这边， 对主君的“情面”是尽忠；对自己名誉的“情面”则是对侮辱进行复仇。这是盾牌不可分的正反两面。 情面可以看做是对忠的诠释，日本人对于情面是很很看重的，为情面而死之事并不在少数。 日本人要求“对名分的情义”必须与自己的身份相适应。如果“情面”不符合自己的身份，那就是没自尊 阶级存在的差别本身与自己的体面不体面根本就是两码事。 单独自己工作的日本人，往往有非常迅速的进步，而且所犯的错误也会很少，效率提高。 另外中介人并非只是帮助委托他的人，他们还会帮助试图说服的对象，告诉他们对方的目的，比如在辞退员工方面，中介人就会帮助求职者去打探雇主的意图。 “情面”并不仅包含着忠诚，还包含着特定条件下必须进行的背叛。就像日本人自己说的那样：“挨了打便变成叛徒”，受辱的日本人同样如此。 “情面”并不仅包含着忠诚，还包含着特定条件下必须进行的背叛。就像日本人自己说的那样：“挨了打便变成叛徒”，受辱的日本人同样如此。 不过在日本人看来，当一个人在自己所属的圈子里得到尊敬的时候，就是“情面”给予的充分回报，若是一个“不懂情面的人”则只能被他的同伴藐视或者成为一个让人厌恶的“可悲者”。 由情面所衍生出来的社会价值和自我价值的认同，几乎主导了日本人行为处事的细节，成为日本人日常生活的基本写照 日本人还非常重视各种环境下的“锻炼”，这也被他们视为像洗热水澡一样的享乐。传统的锻炼包括冷水浴，这被称为“寒稽古”（冬炼）或称“水垢离”（冷水洗身锻炼）， 日本人的享乐主要体现在三个方面，肉体上的享受，日本人将此作为艺术而存在，极其重视肉体上的享受，同时将妻子与性享乐分开对待，因此便有了大量的“有偿情妇”“自愿情妇”之说，然而日本人一旦实现享乐，便会放下享乐，在睡觉上，日本人只是单纯的把睡觉当做睡觉，而不带目的性，不把它当做恢复精力的工具来对待，同时，喝酒作乐也是他们逃离现实社会的重要工具，是日常生活中最常见的放松方式。 日本人却是喜欢那种在亏欠恩情和悖于名分又无法调和的艰难处境中只好一死了之的主人公。世界上其他文化中多数是用这样的悲剧故事教人屈从于命运，而日本却相反，通过这样的故事赋予观众启迪主动精神和磨炼坚忍意志的意义。主人公竭尽全力地承担着自己身上的某种义务，但却不得不忽视一

古韵风 · 7.7分

愿每一个孩子都被世界温柔以待。Dickon, mother Susan, Mary, Martha, 去世的女主人，They all have magic. I admire them all. 带着笑容看完这个故事

I93Ranger · 7.7分

真的是一部巨著。 以拿破仑对俄战争为历史背景，描写了几个家族的命运变迁以及几个年轻人的成长历程。 战争方面因为我不太拎得清这方面的历史，所以读得很混沌。比如库图佐夫的主张以及对拿破仑战败的分析，有托尔斯泰自己的理解和观念，我也无法提出什么异议 然后和平的那一部分，真的里面的人物都特别打动我。特别是对安德烈两次重伤以及临死前的细微描写，很让人叹服，读得我心痛如绞，不得不承认——大师就是大师。 比起《Persian Series #11》，我更喜欢这一本，人物的带入感要强很多。 仅就我个人而言，我还是更偏爱陀思妥耶夫斯基。老托的人物塑造是那种个性很鲜明很统一，而老陀呢，比较偏重人物心理上的冲突。真的在每个细节上很容易照见自己。 《Persian Series #11》的伟大之处大概就在于它的浩瀚吧，无论从时间跨度还是书写的内容上都是望不到边的。 所以它是一部巨著。

: 海军 · 7.7分

追着郭京飞看下去了还代入了，唤起对青春的回忆和对体制教育的思考，作为青春剧来说是优秀的，青春是敏感脆弱悸动但学习还是最主要的，剧情虽影视化但合理，所以你看国产编剧可以是有脑子有体验的，奉劝年轻人少看点乱七八糟的古偶什么烟火藏不住，多看点有营养的才能有更多好编剧好作品啊

your hero · 7.7分

克己、苦行、冥想、祈祷、独身、斋戒、甘于贫困，这都是控制身体的基本手段，并旨在将身体的沸腾能量扑灭。正是将身体陷入沉寂状态，信仰、启示以及上帝的拯救才能纷至沓来。

尕脎 禚玛臃戟 · 7.7分

越读越觉得像是占星师在柔声安慰敏感的孩子，说着星座解析里常见的任何人都能往自己身上套的性格解析。 不过多了解一些，似乎也没有坏处。

理想的午后 · 7.7分

有点空泛了 看过原子习惯之后 感觉这部剧更多的是喊口号 快速过一遍就得了

123微笑🙂 · 7.7分