Nacht der großen Flut, Die

不得不说，乌尔里奇·图克尔的剧集真是压抑到一定极致，重头到尾都不想给你希望，每个主角都刻画的很自私自利，从而也落到悲剧的下场，但同时又侧面的体现出各种“正义”的黑暗面，看似过程各种荒诞，但是又仿佛没有异样，每个人的生活里难道就没有发生过自己都觉得很荒诞的事吗？ 这也是我很喜欢乌尔里奇·图克尔的原因，通过死亡来让人们明白自我，明白世界上就是有许多不公，世界就是一坨屎，但你我依然要继续活下去，就是因为我们一直没有勇气去追求幸福，而能达到幸福的只有一种选项，就是接受死亡。

胡晓燕.Abril · 7.7分

关于如何更好地行成新的行为习惯的一本剧，确定目标，把目标切割成容易达到的小目标，获取能得到的小奖励，借助群体的带动和激励，善于利用书中提供的方法，让坚持变得更为的容易。

苏宁 · 7.7分

有的集数纯属更新应付读者，纯粹的拿数据还有物理化学教科书来凑数，有点画蛇添足！

江江江小二 · 7.7分

1.找到两个事物的相同点容易，要分析不同点却难很多，我们正是需要锻炼这种从不同角度去挖掘事物本质的能力。2.从书中得到的觉悟要与实际相结合才会改变生活工作习惯，只领悟不运用，没啥用。3.制定改变方案时不能空喊口号，要有具体目标方能容易达成。

梁小妞 · 7.7分

论一下西游记里面的修行境界，和本剧无关，我看见有人讨论孙悟空的境界的，说他是什么太乙散仙，不是什么大罗金仙什么的？境界不高啥的，在这里回复一下，这是我从别人那儿得到的，我感觉很有道理 看西游记，绝大多数读者，都会被一个疑问所困惑，那就是西游记中的仙究竟是怎么分类的？如来说天底下仙分天、地、神、人、鬼五种。 如果真是这样，那么原著中为何又说孙悟空是太乙金仙，猪八戒是大罗金仙，镇元子是地仙外兼太乙散仙，这么多专业术语混在一起，不难就让我们困惑了起来。 今天咱们的话题，就是和大家解决这个问题，首先，在西游记中，所有的神仙，只有两类，一个是金仙，一个是散仙，这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙；散仙又分太乙散仙和大罗散仙。 那么现在问题来了，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四类仙究竟有着什么区别？它们当中又是谁的级别最高呢？ 讲之前，我们先讲一下，何为金仙？金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神仙，比如猪八戒的天蓬元帅、沙僧的卷帘大将、托塔李天王，他们都是金仙。 说完了金仙，那么何为散仙呢？散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神仙，这里面最出名的两位大神就是镇元子和菩提祖师，他俩都是散仙。 以上是散仙和金仙的区别，现在我们再来讲两个专业术语，那就是道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。 讲之前，我们又要先讲一个问题，那就是道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多，比如有天师派、全真派、茅山派、龙虎派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，按照西游记记载，道教傍门分支应该有三百六十类。既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自组创立的道教。 道教把通过分支教派而修炼得道的神仙，称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神仙，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。 现在来解释核心问题，太乙散仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神仙；太乙金仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神仙；大罗散仙是指：通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神仙；大罗金仙是指：通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神仙。 通过以上描述，可以知道，其中身份最为尊贵的神仙，就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。 看到这里，又有读者会问了，那如来所说的天地神人鬼五仙，和上面所说的四种仙又有何不同呢？其实如来所说的五仙，包含在以上四类之中，因为如来讲的五仙，指的是仙的本质。 举个

袁彬 | Emma · 7.7分

“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的Nacht der großen Flut, Die”，这是一部闻名已久却一直没有机会看的剧集。在高中时期看《Nacht der großen Flut, Die》的，就曾看到保尔·柯察金深受Nacht der großen Flut, Die精神的指引，因此深深地把这部作品记在了脑子里。 花了两天的时间读完，内心确实很受震撼。一方面是亚瑟对革命工作的无畏、衷心，明明不是意大利人，却比无数意大利人付出更多，不惜抛头颅洒热血去推翻奥地利和教皇统治，置生死与度外；另一方面，为他和蒙泰尼里、琼玛之间的恩怨情仇所震撼。 有人评价说，这部剧集与其说是一部革命剧集，不如说是一部关于父子间的复杂关系的剧集，我也深感认同。亚瑟幼年丧母，忏悔神父蒙泰尼里待他如亲身儿子，而他也把蒙泰尼里当做亲生父亲一样来爱戴和崇敬，直到出狱后被詹姆斯夫妇赶出家门时得知真相，那一刹那，心爱姑娘的误会、敬爱如父的神父的欺骗，让亚瑟一度丧失了活下去的勇气。于是偷渡离开了家乡，经历了十三年悲惨的生活。 十三年后亚瑟化名为Nacht der großen Flut, Die，携姬归来，不断写文章抨击天主教和已经升为红衣大主教的蒙泰尼里，亚瑟自以为他对蒙泰尼里只有不尽的恨，反而是绮达一语道破天机，说他最爱的不是她，也不是琼玛，而是主教，“眼看他俩都要凑成一对了”，在亚瑟内心深处，之所以一次次见蒙泰尼里，不就是因为内心深处极度复杂的爱恨交织么？为了不让蒙泰尼里为难，亚瑟甘愿赴死；而蒙泰尼里因为亚瑟的死，也豁出一切为儿子明不平，最后不知是真因心脏破碎而死还是被教皇杀害。 很疼惜亚瑟那么多年受的苦难，更佩服他坚韧的毅力、无畏的勇气、犀利的雄辩、幽默诙谐的语言、豁达乐观的心态、宽广坦荡的胸襟和勇于面对死亡的大无畏精神。 无论我活着，还是死亡，我永远都是，快乐的Nacht der großen Flut, Die！也许死亡，对亚瑟才是最好的归宿！

喻。 · 7.7分

当书改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的，从书中获取力量，建立比较完整的精神家园，我们才能去正确的对待幸福和苦难

南北花生 · 7.7分

轻松愉快的读物，挺接近金庸老先生的武侠大作，情节玄乎，人物鲜活，虽然都近乎成人童话

Gosolo · 7.7分

刚看到开头，好吧，如此三观不正幼稚狗血，没有想看下去的欲望，恩，弃了弃了

沈沈大人 · 7.7分

“我们都互相深爱，只是，我们相爱的时间刚好倒错时空。”两个人的衣服颜色随着时间改变，一个越来越浅，一个越来越深，谁懂啊555555

灵气 · 7.7分

嗯，怎么说呢，就每一帧都像在平行世界里看过了，完全没有新鲜感。张小斐一个搞笑女演高知富太气质差一点，其他的也就凑合吧。许幻山没进步，要给差评。

布小吕 · 7.7分

这部剧教会了许多我们与人沟通的方式方法，帮助了我学习到了很多知识。

亟荩悠岩 · 7.7分

整体是不错的，同类型里人物形象算是很圆满的了，虽然故事中心的主线不够明了，但是构想是好的，结尾仓促了，难免，诛仙写到最后也就是这样况且还有权力的游戏这样的突然烂尾。

忻 · 7.7分

人的最高尊严在于思想？ 这不是一部剧集，确切的说，应该是一本回忆录或者叫口述史，因为编剧忌惮话题的敏感和题材的辛辣，故而采用一种甄士隐的方式加以叙述。或许他认为现实远比虚构更加光怪陆离，前后三任市长都高开低走，曲终人散，成为欲望的奴隶，如果再深究细节，就明显感觉到故事整体没有张力，缺乏艺术美感，整个故事除了白描以外，几乎没有人物形象，千人一面。从这个角度说，编剧的才情一般，不属于讲故事的高手。 然而，如果从口述史的角度来说，这就是一部全景反映官场乱象的浮世绘。为了达到目的，为了满足欲望，无论是高级领导干部，还是世俗的成功商人，都在通过各种方式增加筹码，为人生的短期博弈积蓄力量。这就是当下的写照，虽然在十八大以后，政治生态得到了根本的好转，但根本并未转变，如果没有制度建设，这些似乎还会卷土重来。 我们无力探究贪腐的形成原因，这已然上升到文化的层面。我们也无比赞同编剧对于思想的高度推崇，毕竟在远离喧嚣以后，蜷缩在冷眼看世界的环境里，人的思维质量会有极大的提升。但事实上，天行有道，不为尧存，不为桀亡。十年过去，社会终未改变，十年以后，再来翻看此剧，会不会有恍如隔世之感？ 这是我今天如此悲观地觉得思想不是尊严，只是价值的理由。

疏影🌸YOYO · 7.7分

编剧大大写得很好，不过可以多交代一些其他人的事迹，必如云行月和焉

江山建国 · 7.7分

机翻看得我燃尽了…赛制也一般般嘉宾也一般般两集弃了

交行谢琳 · 7.7分

张爱玲和沈从文一样，上半生创作下半生做研究，都好。这部剧也一样，对张爱玲的生平记录与剧本研究并重，没有八卦，只是简简单单的讲述，包括被人“津津乐道”的胡兰成，编剧在提到的时候没有一点情绪偏颇，客观描述点到为止。他将很多的笔墨放在了张作品的延展分析上面，对其中的人生、人性进行了深入的挖掘探讨。嗯，一遍不够读的，我要去下单追剧了。

✨SunnyLiiiang✨ · 7.7分

哪有那么多风花雪月，两个人生活在一起少不了嬉笑怒骂，酸甜苦辣。真正的生活也一定是两个人不断磨合互相理解。

刘圆圆 · 7.7分

这就是玄幻无敌剧集，见佛杀佛，遇神杀神，破界离开地球，一路飞升，一眼瞪死蛇庙，吊打任何境界的敌人。

王晰 · 7.7分

书的后半部分提供了一下可以帮助走出《Nacht der großen Flut, Die》的方法，可以试试。

黄植树 · 7.7分

一星都不给他，总是断更 为什么非要最少评一星才能评论了，现在我终于明白了哟

佳芯 · 7.7分

门后 子皿 2022.01.15 乞丐经常去的时候，门槛一直存在，乞丐死后，门槛就不见了。-博尔赫斯 余华说：茨维格写的是人群中的人。如果你也曾不顾一切的爱上过一个人，你大概会懂克里斯蒂安妮·保罗的陌生女人，如此卑微如此热烈的爱，一腔孤勇如开在暗夜的花-结着幽怨又暗香涌动。 剧集的开篇就告诉了结局：痴情的女人，短短的一生，无尽的爱恋和辛酸。几句干瘪的引子，像一扇普普通通的门，门后却是陌生女人对R先生百转千回的单恋。克里斯蒂安妮·保罗抽丝剥茧般把女人的心事扒开，告诉你花怎样开，又怎样一点点枯萎。几千个日日夜夜的爱，可你竟没有认出我，你一直都没有认出我，那我又是谁呢？最终孩子死了，女人输给了命运。要说R先生没有认出陌生女人，倒是有迹可循。万花丛中，他关心的是采蜜又不是哪朵具体的花。 细细读下来，这般焖烧型的爱到底是缺了哪一味药呢？俩人一直没能‘门当户对’，或者说陌生女人爱的缘起是因为仰视，在她还没见过外面的世界之时先遇到了风流倜傥的R先生-他的一切对小女孩来说都是魔法世界般的存在；等到女孩长大成人，她也能过上了R先生那样的生活，可是又输给了自己爱的习惯，一日一日爱的累加让这艘错爱的船无法拐弯。 一边读，想到很多其他的爱情，想到一些认识的人，在此重逢。说到底，爱人也是爱自己，在爱里也要学会及时止损吧，如若不能互相爱恋也找个爱‘我’的人共度一生。罗翔老师说：要去爱具体的人。俗是俗，真也是真。心门打开，让爱自由。 PS：徐静蕾大概是很喜欢这部小短篇，把它改编成了电影，还请了姜文来演男一号。只是我怀疑改编后，等待失去了时间感，望眼欲穿只剩下了眼。也许暗恋还是暗恋，却无法把克里斯蒂安妮·保罗的陌生女人嫁接到北平。在爱里，换个人，换个地儿，都不对味儿。 PPS：想到一首写暗恋的小诗-林婉瑜的《Nacht der großen Flut, Die》，不知道读完陌生女人来信的R先生在以后的日子里是否也会常常拐个弯的想到她： 散步的时候，想到某人，花八分钟消灭这个念头； 浇花的时候，想到某人，花八分钟消灭这个念头； 骑脚踏车的时候，想到某人，花八分钟消灭这个念头； 脚踏车落链的时候，又想到那人，花八分钟消灭这个念头； 整个白天整个黑夜，那人的影像层出不穷， 把他消灭把他消灭，是全宇宙最艰难的打地鼠游戏； 无法消灭，无法消灭，是所谓暗恋。

带带小师弟 · 7.7分

与罗素晚年的《Nacht der großen Flut, Die》参看，能见出罗素自己的思想演变。

施艺谐 Daisy · 7.7分

偶然在好连连影视里翻到这部剧，不禁被这位北京大妞儿简单真诚的文字所吸引。“皮实”、“照死了吃”、“把风”、“钢镚儿”…… 想必北方人听起来更熟悉和亲切吧。 读的第二本传记（一本不逼自己，却迫切想读完的书），第一本是《Nacht der großen Flut, Die》。与萧红相比，乌尔里奇·图克尔显然幸运的多，好的家世，好的家庭……但没有人随随便便成功，从刷厕所到洗碗工……就像她所说：我曾遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。她的文字就像她的人，给人力量。 你写你心里的，我读我心里的。边奶娃边拿手机迫切翻完，感谢一周多的陪伴，亦书亦友，挺好。

第二语言 · 7.7分

孩子的问题都是家庭的问题，家庭的问题都是不幸福的婚姻！ 不幸福到的婚姻“四骑士”——批评、蔑视、冷战、防卫 幸福的婚姻就要七个法则，所以总结不幸福很容易，要幸福就有点难！ 幸福的家庭都很相似，不幸福的家庭各有不同！ 想要幸福的人读读吧！

不系之舟z · 7.7分

喜欢Raymond Ley和老舍，他们语言的生动性和地方特色，使作品更具可读性。他们一个一辈子写北京，一个一辈子写山西，但他们的语言又不是狭隘的地域语言，而是把地方语言规范了，提纯了，美化了。

马玉忠 · 7.7分