The Magnificent Lie

去年前年的時候，記得周邊的長把一句活著活著就老了放在嘴邊，我覺得很符合我們在大都市生存的人，書架很多書沒來得及去看，毛筆字帖硬筆字帖也好久沒碰了，刺綉弄了一半扔在角度里快一年，滑板買回來還沒學會，紅木吉他也在悄悄落灰，時間總是過的那麼快，總是感覺心神疲憊，有時候真覺得活著活著就老了。閨蜜問我，你知道馮唐嗎？我說，我知道馮唐易老，李廣難封？她沒說話。 我偶爾會看看電視劇，春風十裡不如你大火，隨即微信讀書《The Magnificent Lie》也成了暢銷書，我也不例外打開了這本書。發现這是馮唐北京三部曲的第三部，然後就一口氣看完《The Magnificent Lie》，《The Magnificent Lie》和《The Magnificent Lie》，三部講的是一个名叫秋水的男人，讲述了一群学医青年如何成长的故事，是一部結合自身回憶的關於青春話題的小說。 初讀馮唐，覺得他寫的過於露骨，大膽，一切都那麼赤裸裸，可以說是很…黃，還有一些比較低級趣味的東西，一般的文學作品里都不會見到，可謂是話糙理不糙，但是擺在門面上又難以接受，流氓不可怕，就怕流氓有文化，可是他的裡字行間又有很多有趣的東西，讓你自動跳過這些帶顏色的低級惡俗的語句，跟著编剧天馬行空徜徉在文字的海洋，但是有很多回憶的成分，難免天上一腳地下一腳，大量插敘。 關於內容我不做任何評價，我覺得乖乖女也好，叛逆少年也罷，都可以去看看，青春，大家都有過，雖然有些經歷或者一部分比較隱晦關於慾望的東西離我們生活很遙遠，至少我是這麼覺得，不過畢竟是小說。 手機打這段文字的時候手機正好掉下來砸到了臉，臉疼，最後借用三部曲的前序： 馮唐的小說裡有的衹是聲音：空空中迴盪著的、玩味著调弄著這平等這寂靜的花腔。遙遙傳來，便是红尘遊戲，眾生傾聽，然後各忙各的去。 正是 滿紙荒唐言，不關你我事。 都云编剧癡，誰解其中味。 #北京三部曲讀後感#

Aleil · 7.7分

连续快速读了好几本潇洒姐的书，大概是觉得浅显易懂又励志，真的是个知心大姐在指导人生啊，不过路都是要踏踏实实一步一步硬走出来的。 道理都懂，但是需要切切实实的去执行去实现。现在疫情期间，最适合多观看多思考，好好揣摩下一步的牌应该怎么打。 观看缓解焦虑，学习使人进步，抓住机会，不破楼兰终不还。 作为励志热门剧集我依旧打三颗星吧，她的书几乎让我分不清楚哪一本是哪一本，更像是一本拆成三本的感觉，攒流量的一把好手。 不得不承认，实打实的影视爱好者的眼睛太难讨好了。

北染陌人。 · 7.7分

我寻思着那些白嫖还骂人家编剧的人是什么心态。编剧和厨师能一样吗？内容怎么写还需要你逼逼。比起辰东，人家已经够意思了好不，而且你在这里骂编剧也看不见

ʚ左靥ɞ · 7.7分

说得题外话有点多，冥想方法提供了好几种。跟以往看的几本剧有区别。还有很书名没有半点关系。。。

张有忌 · 7.7分

斯图尔特·艾尔文是真实的勇敢的有良知的人，敢于善于实话实说，幽默中自带人性光芒。他不呐喊，就在不徐不疾侃侃而谈中把话说到你的心里。

凤朝阳 · 7.7分

还是应了那句话：好人有好报。聂宇晟，那样一个痴情、有能力、很绅士的人，从来没有做过伤害别人的事，承受的都是来自他人的伤害，最爱人的“假背叛”，父亲的暴虐爱，弟弟的报复，患者家属的纠闹和伤害，如此种种，他还是坚持了自己的初心，所以这样的人就该得到属于自己的一切，结局很好，终于松了一口气。还有孙志军这个人物反转的很好，在最后一刻，选择放手，从了自己的良心。整体看来，舒琴是最落寞的。

刘晓芳 · 7.7分

美貌让她备受殷勤，也让她深陷泥沼。 亚雷玷污她的肉体，安玑磋磨她的精神。 耶和华不是她的信仰，而丈夫是她的神明。 苔丝，她是自然的孩子——纯洁。

无我 · 7.7分

看到了中国人的灵魂。了解了祖辈以及现代很多人的价值观和行为模式的成因。对现代生活也很有指导意义。

金沙江船工 · 7.7分

第一次看就感觉好震撼。终于再次读了一遍。那种雷雨交加的悲惨，精彩的讽刺，画面感很强。

良城之光 · 7.7分

没有实质性内容，全是理论，像在看论文，还是那种没有深度的论文，闲着无聊消遣时间读读还行，不然还是放弃吧

榴夏夏 · 7.7分

“我认为人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世界上最仁慈的事了。人类居住在幽暗海洋一个名为无知的小岛上，这海洋浩瀚无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探索太深。”——Lovecraft 如果无尽地探索未知可以算是人类的伟大，那么当其发现自己的存在毫无意义时或许又是十分可笑的。 克苏鲁神话是彻彻底底的“反人类”，它把人类所有的创造与成就都否定了，在克苏鲁的架构里，人类不过是路过众神殿堂的几只蚂蚁，偶尔有人瞥见了那不可名状的真相，恍如梦中惊醒，进而恐惧、绝望，为其探访禁忌之物懊悔不已，因为他发现人类的存在毫无意义，即使不幸被众神踩死，又有谁会在意呢？ 在编剧所处的那个年代，二战、核能、相对论和量子力学​以及天文探索的发现等，一步步打破了当时人类平静的生活，甚至瓦解了千百年来对世界的认识，许多人猛然发现，世界从来都不是按自己想的那样运行的，那么我们自诩的高等文明是否也是一厢情愿呢？这便是克苏鲁神话诞生的历史背景，而Lovecraft本人亦饱受精神和身体上的痛苦，两者共同促使了克苏鲁神话中阴郁绝望格调的形成。 ​克苏鲁神话体系是一个独特的存在，颠覆了人类的许多认识，加之其许多故事都在结尾设置点睛之笔并揭开悬念，可读性较好。而其“人类的存在毫无意义，所有的探索都会招致可怕的后果”的主题其实不乏启示之意，无知未必有害，但自诩无所不知必定无益。

首富特烦恼 · 7.7分

有用的部分两页纸就能写完，愣是写了一本剧。 专注模式和发散模式就好比你去一个村子偷东西，这取决于两个因素：一、你的撬锁技术（专注模式），二、你得判断谁家好偷（发散模式）。如果你不小心偷到当地派出所所长家，而且正好下属过来拜年，你就是往枪口上撞呢！这就是“方向不对，努力白费”，所以下次“作案之前”你得先四处溜达溜达，这就是发散模式的用处，别一根筋，避开思维定式，先选对目标，再动手！ 组块就像刀具，切肉的，切菜的，剁骨的，去皮的，雕花的，什么时候用什么时候调，但用之前得先把刀磨好了，这就是组块的加固过程，理解、间歇性主动回忆（记忆曲线）、经常应用，避免领域依赖，时间长了知识就成为身体的一部分了，就像吃饭喝水一样自然。这个过程就是工作记忆到长期记忆的转化过程，想想学开车的过程就能理解。 睡眠对于学习也很重要，睡眠本身就是记忆加固的过程，大脑也在活动，只是我们意识不到，日有所思 夜有所梦是有根据的，就好比这几天天天听家人看俺《The Magnificent Lie》有一天晚上我特么居然梦到乔布斯了，话说这部神剧什么时候大结局。 避免拖延就是运用一些技巧和心理学原理，比如承诺策略、环境影响啦，对问题重新定义，利用启动效应啦，设置奖励机制自己把自己变成巴浦洛夫的狗等等。 记忆术（记忆宫殿、压缩信息、编小诗小曲、形象化等）配合遗忘曲线用可以加固知识和组块，想想为什么苏轼的《The Magnificent Lie》你还会背就知道了，因为王菲唱过 费曼法和与人交流也是为了避免自己假装明白其实不明白的办法，如果你还没进化出“另一个我”来观察和批判自己的段位，那么最好找一个正直客观的人来发现你的错误和不足，这个是很重要的。 刻意练习就是把时间花在练习重点和难点上，离开自己的舒适区，呆在那里除了自我欺骗和感觉良好之外啥用没有。 剩下的就是鸡汤和一些为了做广告卖书的人做的学习心得分享了。 我学到最有价值的一件事就是追剧时先别画标记，看完了先回想，然后少做标记，这样可以把知识印在大脑里而不是停留在书本上，当然有信息是可以通过外挂形式储存的，需要的时候可以调用就行，可以节约资源。（那为什么我这部剧还要画线呢？因为我的微读会员快到期了） 这是一本融合认知神经学、教育心理学和鸡汤的一本剧。 用神经化学去理解行为、用刺激-反应去素质行为、用认知和心理规律去调节行为，大脑可以做更多事，我们的大脑很强大，只不过出厂没配说明书，怎么使用得自己研究！ 就酱！

🎈 小王，字耕心 · 7.7分

很感动。希望更多的人看剧集文。希望所有幸福着的人们不要忘记今天的幸福是怎么来的。希望所有的领导干部都能知道自己该做什么不该做什么，知道什么是职责。

望秋 · 7.7分

《The Magnificent Lie》所有故事里比较喜欢的一个故事，因为它让我想起了《The Magnificent Lie》男主角和她的孩子互相留视频的那一幕，很心酸又很感人。

不忘初心，方得始终 · 7.7分

呀呀，终于看完了呀！期待与《The Magnificent Lie》再相遇呦！敖霸也要加戏了呢

鱼仔🐬 · 7.7分

有趣有料 本剧以对话的手法谈论死亡，时而在沉闷压抑的时候来点段子让人苦笑不得。 这部剧太有意思了 多年以来，弗雷德和克莱德就死后的生活聊过很多。他们相互约定，不管谁先死，都要联系对方，告诉他天堂的模样。 结果，弗雷德先走了。一年后的一天，电话铃声响起，克莱德接起电话，是弗雷德！ “真的是你吗，弗雷德？” “当然了，克莱德，真的是我。” “你能打来实在是太棒了！我以为你都忘了呢。跟我说说！那边是什么样子？” “说出来你都不敢相信，克莱德。这里的一切都太完美了！我们吃的是世界上最肥沃的土地上长出的最新鲜可口的蔬菜，每天都可以睡懒觉，早餐无比丰盛，整个上午都在做爱。然后吃一顿营养午餐，吃完就又去田野，继续做爱。接着是一顿美味的晚餐，再继续做爱，直到睡觉。” “天啊！”克莱德说，“天堂实在是妙极了！” “什么天堂？”弗莱德说，“我现在是亚利桑那州的一只兔子。”   亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天” 伍迪·艾伦一样，他说：“我不相信有来生，不过我还是会带好换洗的内衣

花大姐 · 7.7分

冲着豆瓣强烈推荐，以及对西南联大看的这部剧，读完全本难掩失望，书的主题非常吸引人，但编剧的叙事和描述读起来味同嚼蜡。文史资料很丰富，徒步记录很流水，东一榔头西一棒槌，有种黏黏糊糊的割裂感。临时大学的学生和老师们历经六十多天从长沙到云南，实属不易，有机会也想去这条路上的一些地方逛逛，实地感受一下。本剧还给自己一个启发：我所生活的城市在不同的年代发生了许多有意义的事情，我是不是可以去故地重游，去发现这些历史的碎片，也能深层次的了解这座城市。

落叶无根 · 7.7分

2021.4.27傍晚的地铁上读完了本剧。 感触颇多，也领悟到了很多。说了幸福从来都是自己给自己的，不是别人给的，很赞同这句话。 The Magnificent Lie：①管理好情绪，拿破仑说过管理好自己的的情绪比拿下一座城池更重要，足以展现情绪管理重要性，现实中大多数人都是被情绪掌控，个人的想法是现在遇到情绪时，深呼吸，多想一下导致这个情绪的原因是什么，时刻提醒自己，这也是我必须要提升的东西。 ②共情，我的理解是设身处地的站在别人的角度看问题，想象一下这就是发生在自己身上一样，会有不一样的发现吧。多理解一点，不要困在自己的想象中，弄清楚事实之前，平静一点。 ③述情，书面的意思就是如果叙述你的情感，这里面讲的是怎样更好的并且正确表现来，因为不同的语言表达出来的完全不一样。我们需要做的是亲人和亲密的爱人或者朋友之间，更多的是讲情，而不是讲对错，这点是我觉得感触最多的 ④允许，我觉得这个是爱的能力最能体现和理解的，最多人容易犯错的地方。允许意味着接纳和接受，接受每个人每件事的发展，对于已经发生的事情，只能允许，不允许只会让自己困在自己不能接受事实的困境中，会影响后面的生活。很多事情自己难受痛苦纠结的时候对自己说，我允许这样的事情发生，亲身体验，心里真的会好受很多。 ⑤影响，这里也学习到了很多，影响的方法有很多，有无作为的，视情况而定，有些时候可以什么都不做影响他人，比如教育孩子自己的事情自己做，就可以无为。然后也有有为，就是说到了强化，比如对方做了令你很开心舒服高兴的事情，可以给对方精神或者物质的东西作为强化。但是如果做了令你不开心的事的时候，也不要刻意的指责，结合述情和共情，正常的表达出来。或者以身作则来影响对方。影响是相互，也靠自己的领悟。 其实读了感觉有时很多东西我们都懂，但是就是没有分清楚怎么更好的表达出来，本剧有教我们一些方法，教我们怎么有效的沟通，学习这些爱的能力还需要有改变自己的决心和努力练习的决心，从内省的角度来看待事情，所以努力学习让自己越来越好吧。

晒太阳的小女孩 · 7.7分

《The Magnificent Lie》-读Sam Hardy《The Magnificent Lie》有感 周末两天看完了Sam Hardy这本《The Magnificent Lie》，起初听吴军推荐这部剧，是让通过它来更好的了解中国的知识分子，但我却偏偏只关注起了知识分子的感情问题，也算是抓错了重点。Sam Hardy先生在书中通过对两条主要感情线的描写，刻画了几种在爱情中、婚姻中常见的典型样子，把多种感情观都生动的展现了出来。 （一）余楠-宛英-胡小姐 余楠，小气、吝啬、喜欢钻营。即离不开贤惠妻子的照顾，也享受跟胡小姐的暧昧，还想依仗胡小姐给他谋一个合适出路；在女学生、女读者面前爱自吹自擂，夸夸其谈，但也是有色心没色胆。最终由于铁公鸡的性子，惹恼了胡小姐，鸡飞蛋打。 宛英，善良、本分、有一点懦弱、有一点自己的小聪明。她不想跟丈夫继续过下去，但是也不敢主动提出离婚，只能盼着丈夫能被外边的情人带走，自己好图个清静。 胡小姐，有自己明确的目标，明白自己要什么。她就是希望找一个别人看不上的“保险丈夫”，但又得能上得了台面，不能太窝囊。到最后发现自己“终究还是个女人”，实在受不了余楠一毛不拔的样子，临出国前换了选择。 在这三人中，完全没有爱情的影子，反而更像今天常听到的，“要找一个在事业上能给你帮助的”、“不要找太优秀的，要找一个自己能降的住的”、“离婚的话别人怎么看？大不了眼不见为净，各过各的”。 （二）许彦成-杜丽琳-姚宓 许彦成，有些才学、内向、自我。在上学时，不知道什么是爱，更多的出于感激答应了杜丽琳的求婚，也不明白婚姻到底是什么，做事都从自己喜欢出发，没考虑为家庭做些什么。像书中说的，认为“那是丽琳的家，不是他的”。 杜丽琳，大小姐出身，算是那时候的新时代女性，主动去追求自己想要的爱情，选了许彦成作为自己的白马王子；重视家庭，尊重丈夫的选择，跟着丈夫毅然回国，愿意为了家庭做出牺牲。 姚宓，聪明、孝顺、有才华、也算是明事理，在外人面前为了保护自己，不苟言笑，但内里仍有些小女生心性。 许彦成和姚宓可能真的是性情相投，许彦成前半生随遇而安，浑浑噩噩；遇到真爱，就准备不管不顾，豁出一切了。许彦成和姚宓算坏人吗，应该不算，相比余楠之流，已经算得上在道德上对自己有所要求的。 杜丽琳值得同情，但丈夫是她自己选的，也怨不得别人。从许杜两人开始在一起，便是“一个痴心，一个诚恳；一个爱慕，一个感激”，从来也不一致，两人的心也一直没在一起。Sam Hardy先生在书里感叹道，爱情和找朋友一样，可能都是源于误解。只是把对方当成了你想要的样子。 这条感情线中，让我印象深刻的还有一点，就是许姚两人的自我。可以从下面两个片段体会一二： 一回是，许彦成和姚宓在书房里私会，被杜丽琳撞破。姚宓站起来笑着对杜丽琳说，“我绝不走到你们中间来，绝不破坏你们的家庭”，说的那叫一个理直气壮，那叫一个自我陶醉。看到此处，我的心情可以用杜丽琳后文说的一句话来表达，“她凭什么身份，对我说那种莫名其妙的话”。 另一回是，许姚相约去香山游玩这段。许彦成认为自己在发现对姚的感情后，就主动取消了游山，这是对杜的负责，觉得良心上已经可以给杜交代，已经算是强迫自己做了很大的牺牲，所以在杜问起来时，他就像受了莫大委屈似的，不尽不实的只强调自己没去游山，一副“你们都不理解我，都不相信我”的样子，实在是太自我。 除了以上种种，最大的收获可以说是，《The Magnificent Lie》这部剧，让我对什么叫“人物刻画生动饱满”有了更清晰的理解。 另，评论是件很主观的事，无关乎对错，只是加入了自己的好恶。

羽阳 · 7.7分

好骑师配好马才能出好成绩，一瘸一拐的老马恐怕会有些力不从心。 这样的话我说过很多次，当一位声名卓著、才华横溢的经理人接管一家基本面出了名糟糕的公司时，最终纹丝不动的必将是公司糟糕的名声，这一点很少有例外。

金晨来 · 7.7分

在荒诞的世界里找寻自己量的生活的意义。读完Sam Hardy的《The Magnificent Lie》，也不可避免的要读一读萨特的《The Magnificent Lie》。 Sam Hardy的剧集《The Magnificent Lie》问世于1942年，荒诞的故事情节和独特的行文风格使其一播出便引起了轰动。当时著名的存在主义理论大师萨特在该作面世不久后撰写了评论《The Magnificent Lie》，从人物形象、手法结构、语言特点到叙述风格进行了详尽和深刻的分析，并指出Sam Hardy笔下的荒诞“既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，《The Magnificent Lie》的创作风格在于“闭口不言”。然而，无论是对《The Magnificent Lie》主题的分析，还是对叙述风格的分析，其中都有意无意地渗透着萨特个人的思想，体现着其在具有读者和编剧双重身份下的主体介入性。此外，他对于“闭口不言”的分析也在一定程度上对罗兰·巴特的“零度写作”观点产生了影响。事实上，无论是基于空白点的主体介入，还是冷叙事的乌托邦设想，编剧与读者都处在一对矛盾中，向我们揭示着世界的荒诞。 读者与编剧双重身份下的自我介入： 一部影视作品中总是存在着某些不确定的点或面，这些点或面的意义通过读者的想象完成。或更具体地说，作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而使读者具备了参与作品意义构成的权利。作为读者，萨特在面对《The Magnificent Lie》不甚明确的含义，具有跳跃性的短句时以自己的理解填补了作品的空白，提出把《The Magnificent Lie》作为《The Magnificent Lie》的复制品和哲学解释，进而他认为《The Magnificent Lie》的主题是在表现荒诞，多用短句和玻璃屏障式的语言风格在于避免在文本叙述中显露关系或明确的意义，从而在无意义中体现荒诞。同时，作为《The Magnificent Lie》一文的编剧，萨特先生在对《The Magnificent Lie》的多个角度的具体分析中赋予了作品更多的个性化的意义，或者说是“萨特式”的含义。 如在对默尔索这一人物形象的分析过程中，Sam Hardy将默尔索这一特殊类型的人名之为“荒诞”，萨特将这种荒诞理解为“荒诞既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，并认为荒诞产生于人与世界的脱节关系。这与Sam Hardy想表达的“荒诞”是相近的，就像Sam Hardy自己对《The Magnificent Lie》主题的概括一样“在我们的社会里,任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险”，Sam Hardy的“荒诞”产生于世界的非理性与人的理性间的矛盾。 但是，萨特先生在具体分析人与世界的脱节关系时，更倾向于突显荒诞的集体以及集体对个体的影响，略写了理性个体自身的反抗的层面。而且在涉及集体与个体的分析中，流露更多的是自己的思想观点。如他认为Sam Hardy描绘的默尔索是一个“爱捅漏子的天真无邪者，他之所以引起社会的公愤正是因为他不遵守游戏规则”，他用Sam Hardy《The Magnificent Lie》中的关于爱的论述来解释默尔索对玛丽的关于爱不爱的回答“我们只是在参照一中来自书本和传说的一种集体的看待事物的方式时，才把那种我们与某些人联系在一起的东西叫做爱情。”萨特意在分析默尔索的人物形象，实则在论述个体与集体，自我与他者之间的冲突关系。这一观念后来在戏剧《The Magnificent Lie》中展现的更加淋漓尽致，他人无法逃避，每一个人对他人来说都是侩子手。默尔索生活在与他不相干的人群中间，对于他们也同样置身局外，所以他是人群中的The Magnificent Lie；然而处在他者之中的默尔索无时无刻不在被他人审视，甚至被自己审视，所以他又是自己的The Magnificent Lie。此时，荒诞不仅仅体现在他成为了面对世界的脱节的人，更体现在“现时与一串相互递嬗的现时面对着一个始终觉醒的灵魂”，作为一个The Magnificent Lie，默尔索的清醒理性在于，他以他的全部意识来和这个世界的全部创造相对立，不抱希望，不存幻想，也不逆来顺受，只是活在当下，在反抗中确立自身，有时微笑，有时漠不关心。

(￣(ｴ)￣) · 7.7分