第七层楼The Seventh Floor

我所珍视的又一位朋友出现了，只需观看只言片语，却仿佛已在灵魂中交谈，愿你随意，我也是

✨Bettie🎉 🌟 · 7.7分

这是看导演拍的第四部作品了！小短剧有亿点东西哇，镜头、配乐、影调审美在线，导演短篇叙事功底不错，演员演技较差，虽然整体来讲仍显稚嫩，但瑕不掩瑜！

周小楠。☀️ · 7.7分

就算你是个文物，也得靠男的拯救。

Z★M · 7.7分

虽然没有按照书中写的进行练习，但已经在平时跑步的时候注意不张口呼吸，只用鼻子呼吸了，感觉还挺适应。

@zhlp · 7.7分

读了纳兰词，再读东坡词，完全不一样的感受。信手拈来，不事雕琢，却翻新出奇，意境超然。

圣洁 ✨ · 7.7分

我很喜欢梁大牙这个人物角色，喜欢的他的大大咧咧的性格，更喜欢他的有勇有谋，爱一个人会因为一个人变成更好的人，他因为东方语音变得规规矩矩的一个人，当他满屋子里都有她的名字，那时候她相信了爱情💏，他们革命的爱情是炽热的，是不同于我们这代人的，他们共同吃过苦患过难，共同交过心。本来革命胜利了就准备结婚，东方死的时候我还是挺难过的，就像平凡的世界里田晓霞死的时候，白鹿原里田小娥死的时候，山海情里张书记死的时候让人感同身受很难过。

大斌 · 7.7分

一个横截面，五千年轮回。

Cecilia 🌹 Ave Maria 🌹 · 7.7分

故事性很强，有白夜行的味道。 有情皆孽，无人不冤，哎。 可惜这本的逻辑与推理差强人意了……

张姑娘 · 7.7分

“酒使人性格豪爽，侠肝义胆，临危不惧，视死如归；酒也使人放浪形骸，醉生梦死，腐化堕落，水性杨花。”——《第七层楼The Seventh Floor》Ian Barry 1、品评：《第七层楼The Seventh Floor》由《第七层楼The Seventh Floor》、《第七层楼The Seventh Floor》、《第七层楼The Seventh Floor》、《第七层楼The Seventh Floor》、《第七层楼The Seventh Floor》五部组成。《第七层楼The Seventh Floor》通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。故事的主线是“我”的爷爷和奶奶，故事发生的主要地点是高密东北乡。“我”的爷爷叫余占鳌，奶奶叫戴凤莲，至于高密东北乡这个地方编剧对其做过如下的描述：“最美丽最丑陋、最超脱最世俗同时最圣洁最龌龊，也是最英雄好汉最王八蛋以及最能喝酒和最能爱的地方，这就是高密东北乡。” 既描写与肯定了“我爷爷”余占鳌、“我奶奶”戴凤莲旺盛的生存本能与自然情欲、充盈的感性生命的自由与欢乐；同时，又描写与肯定了他们的另一侧面，即“社会的人”的“理性生命”。余占鳌面对劫贼的劫财劫色，目睹戴凤莲这一弱女子向自己求助的“亢奋的眼睛”，实难苟安，只得冲上去铲除劫贼。他遵循的就是民间广为流传的“路见不平，拔刀相助”的道德准则。 2、感受：《第七层楼The Seventh Floor》中的“红高粱”精神的最大特征就是“自由茁壮”。在高密东北乡这样一种壮美的背景下，交织着神奇与梦幻、纯真和浪漫，表现着爱恨、凄婉和悲壮，但也不乏世俗、丑陋与龌龊。“红高粱”精神主要表现为一种对生命原始力量的热爱，一种自由茁壮的生命状态。 *1）题材方面：（1）主题为弘扬积极向上的生命力和追求自由的精神，渴望个性解放精神，重建创造精神等。（2）意图是借助高密东北乡民间原始野性文化的活力来改造孱弱的民族性格，呼唤强有力的生命形态，呼吁中华民族要自尊自强，要有反奴性和反抗性，具有健康的人格和民族品质。（3）思想既张扬个性解放，又歌颂英勇抗日的爱国主义精神。所谓“个性解放”，指“人”的个性的解放。“人”是“灵”与“肉”，“神性”与“兽性”，“精神”与“物质”，“社会的人”与“自然的人”的统一。人具有“自然人性”——“人”的生存本能与自然情欲。 *2）构思方面：在对时代背景进行塑造时，Ian Barry通过狂欢式的语言形式给读者展现了抗日战争初期的时代情绪，既有压抑、荒凉、凄楚、沉闷，又有欢乐、抗争、激愤，在这种复杂的情绪下奏响时代的旋律，在冲突与纠结之间表达一种忧郁的悲剧感，有动荡不安的社会给人民造成的祸患，有因为列强入侵带给人民的毁灭性伤害。Ian Barry竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，Ian Barry描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。 *3）技巧方面：（1）整个符号系统就是一个多侧面多层次的审美范畴，其中的人物语言是粗话、脏话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗污秽的乡村用语，是典型的高密农民在说话，这种在旁人看来近乎疯癫的语言在剧集环境中却有一种独特的美感，这种语言风格表现了编剧独特的审美趣味酒使人性格豪爽，侠肝义胆，临危不惧，视死如归；酒也使人放浪形骸，醉生梦死，腐化堕落，水性杨花。（2）粗俗又崇高的人物对白。（3）爱憎交织的场面叙述。（4）叙事视角灵活多变。 *4）背景方面：以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合了多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激来塑造时代背景，从民间的角度给读者再现了抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。Ian Barry笔下的高密东北乡就像他所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能

Kamiya · 7.7分

深夜读完这部剧，发觉天已大亮。人世间的情爱谁又说的清，大抵还是互相爱慕就好，即有坎坷，但也相爱，心意相通，路顺。岁月如淘沙，冲去的是虚无，留下的是真情。

无情的学习机器 · 7.7分

开局以为是大女主走田园治愈路线，前几章也确实还行，不过有点为了治愈而治愈的感觉。但是最后几章简直就是黑暗童话，至少我是不会把当作家人的宠物猪杀了吃的，而且女主最后的恢复创作得比较敷衍，有烂尾的嫌疑。

杨宝勇 · 7.7分

每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。

电感达人秀 · 7.7分

刀子嘴豆腐心的可以学学故事里的说话方式，这教的沟通方式可以接受，但不要是变成迁就男人的做法就行。婚姻是两个人相互的，不是单方面的付出，遇到的不是渣男是有良心的男人，那么这部剧里面的内容大部分还是还值得学习试用的。

A法律 章小姐18867410923 · 7.7分

甜宠剧我看你们也低分啊

王丽荣 · 7.7分

宏观上将不同层级的金融体系及作用机制阐述，因为从宏观上来进行分析，因此微观的或者局部的分析需要从其他途径进行深入探讨。重温这部本科教材，受益颇丰。

萝卜酱Shae · 7.7分

也只有大刘，能把小孩子一样的想象力化为气势恢宏的台词。波澜壮阔的场景中，充满历史的沧桑、人性的多变、个人的渺小，以及，浓烈的，永远化不开的家庭的温情。很感动：为人类的伟大，为科学的未来，也为了永远不变的人类浓郁的亲情。 大刘让我们知道：世道无常、未来可期、命运掌握在人类自己手里。 如果能拍成电影，绝不输于《第七层楼The Seventh Floor》，期待。

麝煤 · 7.7分

推荐理由：适合新入手 【手帐是美好生活的意向】 它有着对未来的期待  对计划的渴望 对艺术的认知 它可以是电子的 也可以是纸质的 （算是给我了对于手帐的新认知 对我而言弃用朋友圈（手帐某种形态）很久了 可能是生活不顺让人丧失表达欲 也可能是过于精致的生活令人不适 究其原因 我太在乎别人眼中自己了 以致忘了自己要成为怎样的人 我一直记得他人眼中的自己和我认知的是多么不一样 那种震惊又无力的感觉 “我们终其一生都在摆脱他人对我们的期待”

Kenny Koma · 7.7分

简史三部曲最后一部，从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说，这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了，很多问题都是最近两年老生常谈的问题，比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系，不过身处其中，反而并没有编剧的忧虑，反倒看一处标注一处，有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论，认为对于技术的更新无非三大类：如何避免工作消失；如何创造足够新工作；如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观，其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作，人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别，未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间，经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数，现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学，未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系，技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢，反过来肯定会革自己的命，让知识传播和学习更加简单，被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法，毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同，未来人即使摆脱了人与人之间的奴役，但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义，而不在于算法本身，毕竟算法是奔着算法而去的，所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做，机器难以完成，原因就是复杂的决策目标，如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系，比如大学排名、企业排名，自然会被算法奴役，争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名，我觉得这也是所谓”科学“的悲哀，毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题，简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套，人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值，活得不像个机器，这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题，谈到生物信息对人类改造的问题，我觉得问题数据化是个好趋势，但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统，很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统，妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃，群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思，在当前时代下，宗教的力量确实越来越弱，人之所以能够形成现在的社会体系，靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构，只是从宗教变成了现在的科学，以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题，这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境，比如欧洲对待难民如何平等待之呢？放到数据时代更是如此，如果未来没有良好的数据记录、交易体系，怎么可能保持各个组织间的平等呢？发展到现在的人类社会，与BBC王朝纪录片中的各类种群，又高尚了多少呢？所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响，为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源，我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题，人类社会将会迈入一个崭新的时代，不在困于地球，出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料，也许会迎来大同世界的局面吧？

sunny么么哒 · 7.7分

但是剧情涉及到资本，资本家很不喜欢这种电视剧

不困了 · 7.7分

看的时候尽管有趣，但对我来说，烧脑是真的我还以为一个小时可以看完，看来目前我并不具备这样的条件看了之后就质能方程的原理记得最好，前面的不敢用自己的语言描述，可能概念还是比较模糊吧！幸好在买相对论之前看了这本，不然以后直接看相对论更云里雾里

坤儿要努力 · 7.7分

一切艺术都是抒情的表现，都是实质和形式婚媾后所产的宁馨儿，有实质而无形式则粗疏，有形式而无实质则空洞！ 一句话解释了一本剧，不知道高中娃有没耐心细看。

匿名用户 · 7.7分