末日拯救

开放式结局 没想到是裹着糖衣可爱画风下是讲人性的黑暗电影

Buchibuchi_ · 7.7分

遇见对的人或许会很坎坷，或许会经历很多，他会迟到，但他不会缺席

渭城&东风 · 7.7分

後來時間都與你有關， 正好妳是我的喜歡。 每一個故事都喜歡，有些故事的結尾讓我走意想不到的結局。謝謝陪伴。

润 国歌 · 7.7分

最喜欢的书，在一定程度上塑造了我的爱情观，记得初中时看的这部剧，完全被迷住，晚上爸爸妈妈在看电视，我窝在沙发上将它看完，相对于简爱的热烈爱情，浮夸表白，更喜欢傲慢与偏见的细水长流，是一点点被吸引的水到渠成，后来陆陆续续又看了几遍 第一次在亚马逊购物就是为了买傲慢与偏见的英文版hhhh 伉俪这个词也是从这部剧的中文译本里学来的，达西先生与伊丽莎白小姐结为伉俪人 我想，纵使我的傲慢，我的尊严不允许我像你低头，但我已是你的俘虏

小丸药 · 7.7分

通宵看完了这部剧，现在凌晨四点，有很多感慨，可是我太困了，现在不能写观后感了，是一本好剧。

勤劳的小黏糕 · 7.7分

值得一再咀嚼品味。对人性心理和情绪把握的细致入微、洞察深刻。很多的误会犯错，哪怕如今年近三十的自己也未能逃脱，成长一直在持续，有些人的成熟来得早些，有些人晚些，有些人也许离开时也不见得如此晴明……

灵照 · 7.7分

当道德沦丧失去威力时，它的最终瓦解就是由无意识的野蛮群体完成。彻底摧毁一个破碎不堪的文明，已然成为群众最明确的任务。 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 这个不可避免的时刻，总是以作为种族的主流理想的逐渐衰退为特点。同这种理想的衰弱相对应，受到它的启发的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。 随着这种理想的逐渐消亡，种族将会不断失去让自己变得无比强大，团结一致的品质。个人的个性和智力可以提高，但是这种种族集体的自我意识，却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时还伴有个性的衰弱和行动能力的弱化。原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。 随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。

紫梦*烟岚 · 7.7分

嘉靖这一朝太热闹了，奸臣、忠臣、天才、名将一个都不少，人物关系错综复杂，就差给画个人物关系图了。但最有感触还是徐阶和胡宗宪，能忍人所不能忍，方能成人所不能成，所谓大丈夫，能屈能伸也。但是给嘉靖兄的镜头太少了，都没能好好批判他，。

亚利 · 7.7分

读此剧，就像每一对幸福恋人的真实创作照，我也有这份幸福，而我的幸福还在1+1=2，对于未知的1+1=3，满心期待。 遇到那个对的人之后，相处的过程中，多一些包容和理解，爱对方的优点，也包容对方的缺点。 没有过争吵，却有过小赌气，但从来都不会放在心上，总是习惯把我们之间一些欢乐甜蜜的细节记下来：记在qq上，记在手机上，也记在心里。

银色子弹 · 7.7分

挺有意思的历史学者来做一些普及工作，让史学通俗化是一个很好的事情。身边也有一些人会看不起这些百家讲坛的专家，但是学者不该只是做一些高屋建瓴的研究，让学术更加接地气也还是学者的学术担当。

初末 · 7.7分

自古诗词多唐宋，万千名篇在江南。几首离愁几首怨？尽在词话留人间。

钟浩权 · 7.7分

李建群跟茹萍貌美如花。

hh今天学习了嘛 · 7.7分

感觉特效还不错，自从看过战长沙之后就对杨紫很放心👌🏻，四星观望一下，好久没有看得过去的仙侠剧了

🇨🇳 你好， · 7.7分

编剧主旨 编剧的主旨并不在于控诉这样的父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。 正视心理问题亦是心理健康的表现 不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。 幸福的家庭是相似的 不幸的家庭各有各的不幸 父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。在有些家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立，而在另一些家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。 直面家庭的真相 神圣的父母制订规则，进行审判，造成痛苦。不论他们仍然在世还是已经作古，在神化他们的同时，也意味着在以后的生活中你将恪守他们所信奉的规则，将痛苦的情感视为生活中的一部分，甚至将它们合理化，说服自己其实这对你还颇有益处。是时候停止这一切了。 是否故意，不能成为对客观后果不承担责任的借口 这些有毒的父母通过推卸责任，让孩子失去了积极角色的榜样，而没有了积极角色作为榜样，孩子的情感将难以健康发展。 做被他们情感牵制的傀儡并不是你唯一的出路。 为自己活着 所以，操控型父母会因为孩子的独立而感觉遭到背叛和遗弃，他们将家长角色与自己的人格紧密相连。 操纵型父母善于制造内疚 父母的操纵将很多子女逼入了死胡同：选择反抗，他们就会伤害到自己“只是出于好意”的父母。对多数人来说，选择屈服似乎更容易一些。 自信的父母无须去控制他们已经成年的子女。 体罚、虐待、家庭暴力 研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。 间歇性恐惧与温情时刻并存 出于对自己童年时遭遇的痛苦的抗拒，他们往往刻意不给孩子制定规矩，或是不会强制执行定下的规矩。当然，这样做同样对孩子的成长和发展具有负面影响，因为孩子需要规矩来约束自己的行为。但是，和暴力虐待所造成的伤害相比，过度纵容孩子的弊端倒是无足轻重了。 先做小孩，再做大人 1．允许自己愤怒，不要压抑自己的感受 2．表达出你的愤怒。 3．增加运动量。 4．不要让愤怒加深你心中消极的自我形象。 5．把愤怒转化为自我定义的动力源泉。 背向过去，努力未来 打破循环最有效的方法之一就是做出承诺，和你父母当年对你的态度相比，你要更加体贴关爱自己的子女。 打破循环最有效的方法之一就是做出承诺，和你父母当年对你的态度相比，你要更加体贴关爱自己的子女。 主动而由衷的道歉是你所能采取的效果最显著、最能打破循环的行动之一。 对于父母的干涉和控制，她设定了很多限制，但同时，她不再试图改变他们的态度和观念。 关于放弃斗争，最难的一点就是容忍父母的一成不变。当父母作威作福时，你不需要保持沉默，但你要学着平复自己的焦躁，控制自己的反应。 真正的爱带来的是温暖、愉悦、安心、稳定和内心的平静。

Delnar · 7.7分

这部剧在高中时看了一遍，感觉好爽，前几天，高中期末考试期间无意中在教室里又看见这部剧，又把他读了一遍。此时更多的是对高中看剧时的回忆。

没六块腹肌不改名！ · 7.7分

做事先做人 定位要找准 守拙是内核 自省是例行 效率是当下 能力是过程

马玉敏 · 7.7分

粗粗流览开头的几页，确有一种娓娓道来的感觉，那就看呗！应该是会吸引我的。

杨舟 · 7.7分

在大量的资讯告诉我们如何保持自律，通过控制饮食的品类和数量以保持健康，是不是很多人都如编剧所说的那样，“食物焦虑”了。 如果她的理论是帮助我们实现与食物合作而不是对抗，我们是不是可以更健康，更快乐，更能无忧无虑的享受大自然的恩赐美味: 节食导致缺失感，缺失感导致饥渴，饥渴导致暴饮暴食行为。 当我饿的时候去吃我想吃的任何东西，就会发现饱的时候更容易停下来。 当我对我吃的东西感到满意，我就会吃得更少。 我正学着不用食物去安抚我的情绪。 生活本就不易，与食物和解吧

尉迟栖瑶 · 7.7分

读这部剧的时候非常有代入感，感觉自己就是丫丫，经历着丫丫的童年，随着丫丫的喜怒哀乐一起成长。很开心老黑可以在乡村田野里肆意撒欢。 小时候养过一只狗，忠诚温顺，从没闯过祸，却死于当年的打狗运动，每每想起都很想哭，后来再不想养宠物了。

倪 · 7.7分

如果张家辉想用俄狄浦斯的故事来证明“乱伦理论”，这实在是一个不太好的选择。俄狄浦斯的故事里，他是不知道自己所爱的女人是自己的母亲；在张家辉的理论之中，子和母是长期相依的，这其实从最基本的地方就对不上号。俄狄浦斯更像是命运无常、预言类的表现。 说实在张家辉把性（力比多）在人生活中的占比延伸得过大，这也是被很多人所诟病的。 他最后几页，关于婚姻那几页写得好。

米七 · 7.7分

阳子在最后逃出生天 书中杀死一个人好像杀死一只鸡 最后两节，没有完全看明白，也没有欲望和力气去追究了。阳子为啥要杀死妈妈呢？ 读很多日本的剧集，都有黑暗和窒息的感觉。

城末 · 7.7分

一直喜欢看宫斗剧，这部剧宫斗不是很厉害，反而是恩恩爱爱的，结局也算完美！

JAYDAR · 7.7分