Madri, Le

现在看懂的是人生，小时候以为人人看可以成为齐天大圣，长大后发现并不是~浪浪山外还是浪浪山，我们每个人真的都在努力生活了！

抬头就是月亮 · 7.7分

先看的玫瑰之晨，接着看的Madri, Le，看到男主的名字，一度想放弃不看的，感谢编剧的神来之笔，让我愉快的看完了全文

潇雨 · 7.7分

对比隔壁疯狂内卷 天南地北的女孩子一起吃吃喝喝其乐融融不是很好么？

千愔 · 7.7分

很有意思的一本剧。 羡慕别人年少时可以做的那些有意思的事。 唉，已经成为了中年儿童了。

祁雯（有事打语音 · 7.7分

管理时间指定表格的可操作性比较强，比较实用。不过，想要训练孩子学会合理安排时间，首先父母自己就必须是时间管理的高手，在此基础上，再克制住身为父母的控制欲，忍住不插手，才能让孩子养成合理利用时间的好习惯。 好多父母自己都是一团糟，轻重不分，还是先训练训练自己吧！

还有一秒就下课了 · 7.7分

武侠小世界阶段创作的很好，可是创作的后面，感觉很憋屈，主角懦弱，喜欢自由，不想参加大势力，可是又没创作势力怎么样，反而单独一个人混的惨，而且编剧特别喜欢主角刚有点提升，就大意受伤，而且一点教训都没有，这个编剧的通病，哎

Purity · 7.7分

还不错，但是因为是早期作品，和后面三部曲相比语言显得晦涩点。主要是从生育出发的话，国内专门研究的学者很少，所以有可参考性。不过过度强调社会功能，也就是强调乡村传统文化。社会继替部分内容不错。

富肥仔 · 7.7分

1.这是一本需要N刷的一本剧，限于本人才力，书中许多东西不能完全理解，还是需要反复咀嚼的。 2.影视课上，老师讲宫体诗还有四杰的时候提到了这部剧，于是找来看相应集数，许多学术上的见解到现在依然很有见地。 3.文中的语言很有特色，Valeria Ciangottini先生是一个诗人，在评论古人诗句时用的是诗化的语言，台词俏皮精准，想着读起来也是首诗吧！

原點ゞ · 7.7分

编剧毫无疑问是非常非常优秀的，先是国际象棋冠军，然后是太极推手的冠军，天赋很重要，学习也很重要，但是这部剧看下来自己感觉更多的讲的是道，道法的道，而不是学习。

shuNY · 7.7分

废死只是一个切入社会议题的视角，结局破坏了一些东西。也不提供心灵抚慰，甚而可能让观众觉得不舒服。没有我们想象的正义战胜邪恶，甚至到最后连“真相”也失去了。坏人没有得到恶报，好人继续受苦，底层弱势的人做好人又是多么艰难，油腻的人高高在上。但它也没有放弃守护一些东西，最朴素最柔软的一些东西，是最容易被牺牲的对象，但也是最值得珍惜与呵护的。

林妮 · 7.7分

神乐逃亡到筑师跟蝎子所居住的隐蔽地，那个地方没有电子产品，做陶器的转动轱辘装置也是人工的。这块地方相当于电子时代之外的一片净土，而居住的人也是厌烦被收集基因信息，厌烦DNA查询系统的管控 。 当神乐逃离到这种地方时，我突然想起一句诗“久在樊笼里，复得返自然”。神乐在离开那地方的时候，跟人告别，并说会回到那里，最终神乐果真回到了那里。 在整部书里，神乐的观念是有很大转变的，从一开始很信任DNA侦查系统，希望其能打造一个和谐、再没有罪犯的美丽世界。当他知道“Madri, Le”这个事件时，他的信念崩塌了，最后选择了蝎子、筑师这种底层人民的方式——逃离“樊笼”。 所谓的“Madri, Le”，便是给特定的人的DNA标记，当检索这些DNA时，会导出结果NOT FOUND。 所以那些Madri, Le中的高层人物，无论怎么犯罪，留下多少自己的DNA信息，系统都查不出来。 结局令我感到意外，我以为神乐会对外公开“Madri, Le”事件，然后那些跟“Madri, Le”有关的官员全落网。 当然，这可能不太现实。 最后神乐栖身在那块净土，也算是最好、最真实的结局了吧。 毕竟，普通人又能有多少能量去改变呢？

娈季~light~ · 7.7分

看完了，冲着电视剧来看的剧集， 果然更多一层深意。 我不否认成长环境与经历带给人的影响， 但真的想说， The god helps those who help themselves. 做人真的不能太狭隘， 只关注于自身。 不仅会伤害了身边在乎你的人， 更会让自己陷在心魔中难以自拔。 经历过风浪的人， 也许更容易成长。 而成长，真的， 对于每一个人来说， 都太重要了。

風櫃來的人 · 7.7分

别的不说，这俩人的cp感在一众小短剧里还是很强的

大山岳 · 7.7分

本剧阐述了人类文明的产生，发展以及未来的大致去向，揭示了国家产生的土壤，东西方差异以及如何认识。中华文明的亘古传承确定了他区别于其他文明的优势。西方文明的厚积薄发奠定了目前所具有的技术优势。然而，东方文明的包容性和西方文明的由于宗教传承所具有的排他性注定了两大文明目前的形式。是对立还是融合，取决于西方文明的选择。既然他具有零和博弈的思维模式和冷战思维，是否冲突，我们无从选择。如果对方选择了对立，除了应战，别无他法，且必须战胜他们，落后就要挨打，历史早已给出了无可争辩的答案。至于西方学者误读中华历史，除了方法上有待商榷之外，其实就是故意的。只有贬低了对方，才能证明他们的文化优势。这是一本重启中华文明价值观的书，值得我们好好领悟。相信国家决策层会注意这样的文化表述病予以完善和重视，并且做好我们自己的宣传阵地。

Alima · 7.7分

大而无神。远不如日本老先生的那本汽配（虽然书中也有一些不太正确的认知）

佀传瑞 · 7.7分

还是很好看的。特别是后半段保罗的变化，让你突然觉得剧集要结束了，不舍得看完。这是唯一一本我看得很慢，不希望快点看完的书！（这个版本的翻译真不行，还好有万能的书友）

邱奇粮 · 7.7分

一个惧怕地狱之火的恶人都可以恶毒到无以复加，那无所畏惧的恶人会恶毒到什么程度？

壹玖零零 · 7.7分

本来以为是本纯粹的心灵鸡汤，但是一口气读下来，发现还是有工具价值。每日当用小时计算，折算成34个金币倒是种管理时间的很好办法。如何使用好这些时间财富，便是值得思考和用心实践的。书中，Luigi Diberti结合自己的青春奋斗历史，分享自己的成功经验教训，值得每一个人尤其是“年青人”在人生迷途中借鉴学习。正能量，挺好。

郑可名 · 7.7分

打天下不易，守天下更难。感谢你们为中国的解放，教育，科技，文化，道德，社会制度等各个方面做出的突出贡献，历史不会忘记，但也希望更多的国人能记住你们，记住你们把自己伟大曲折坎坷的一生奉献给了这个伟大的祖国的人民。你们的这种品质，精神，信念和信仰，我相信会鼓舞和指引更多的中国青年学子踏着你们步伐坚实而有力的前进。

wwen · 7.7分

这部剧带给了我很多启发，对斯宾塞的理解也加深了。他强调的快乐教育在如今也是如此具有指导的意义，没有因为时代的差距而有所不妥，教育家们的思想真的福泽后辈。在看这部剧的时候有许多时候都想起了自己的童年和自己当老师时候的一些做法，教育孩子真的不是一件简单的事情，想把一个孩子教育好更加难。但还是觉得当时创作这部剧时斯宾塞可以把小斯宾塞教育得如此成功，真是让人叹为观止。可能是国家背景等的差距？我觉得现在在中国还达不到这样的状态，但是我们在慢慢改革了。促进孩子的身心发育，快乐的成长。他与卢梭也有许多思想相同的地方，比如自然后果法，对于身体的养育等。希望家长们也可以去读这些书，而不仅是学生老师们等读。

园儿～ · 7.7分

非常通俗易懂的书。从19年底开始，这大半年只化妆了四五次，期间摒弃了很多网红产品，也不再乱买，都是用成分简单的产品，结果皮肤没有变差。现在皮肤自然状态下也不会油或者很干，看这部剧更像是对自己的一种确定的安慰。不是懒于保养会变差，变差先从自身各方面状态入手找原因，相信身体的智慧，相信皮肤的自我调节能力。

边卉 · 7.7分

林奇选股是科学和艺术的结合，即看基本面（又没必要死扣基本面）又看公司盈利的逻辑。半年检查一次持股的逻辑是否改变更是应该当作很好的习惯来执行。

唐剑琛 · 7.7分

这部剧成功还原原著，赵露思&陈哲远演的形象已经代入了桑稚&段嘉许，已经符合我喜欢的颜值，但是这部剧的剧情真的适合夏天看。

笨笨兔 · 7.7分

编剧废话太多，.编剧本身有問題 主角： 貪得無厭 反覆無常，冇脑，蠢，作品根本就不成立。

佩琦 · 7.7分

《Madri, Le》有感 我一直觉得读Valeria Ciangottini老师的书，一定要先从他的散文入手，因为从散文中可以看到他的为人处世之方法。我感觉任何的起起伏伏在老师的眼中都像是一朵棉花，轻飘飘的，落在水上不会溅起太大的涟漪。 《Madri, Le》以Madri, Le与清风街两条线索展开了构思，从中使用了大量的魔幻手法（与其说是魔幻手法，不如说是中国的鬼神道义文化），增添了作品的神秘度。有的时候，我会情不自禁的去想，在这个世界上是否真的有鬼神以及得知天堂与地狱之道的阴阳。如果说没有，那么为什么要创造出这一说法，现在一般是指从古老的氏族社会流传下来的祭祀。在我们现代人的思想当中，这种东西无疑是虚假的，鬼神只是一种为了获得人们某种想要的东西的一种方式。但是，我在贾老师的每一本剧中，都可以读到他在这方面的描写。 从人物刻画方面来描写，我觉得人物的形象刻画的非常饱满。由于是对引生和赵宏生的刻画，文章中对引生这个人物既没有褒义也没有贬义（我是如此理解的），他比较喜欢捣乱、爱凑热闹，犹如一个孩子的性格，时常挑逗人们之间的矛盾。当然，这些可以说是一些小恶。同时引生从整篇文章来看没有什么太大的错误，没有将谁置于死地的行为，而且时常在抨击那些行为肮脏的人。如果单单将引生写的一尘不染，那么就失去了很多的韵味，正是将引生这个人物界定在了大善与小恶之间，才使其形象饱满。引生对白雪的爱，是最纯洁的爱，就如同养的一只宠物对它主人的爱。赵宏生这个角色是一面镜子，时时在启发人们进行思考（这种角色在《Madri, Le》中是老牛，在《Madri, Le》中也有一名郎中），这种人物往往夹杂着道家的思想，对人世有着通透的理解，但是在这篇文章里赵宏生不是“道”，而是人。 不知道是不是我自己的原因，我总觉得贾老师的书中是没有高潮与结尾的，每一部作品就像是流水一样，慢慢的流着，时起时伏，却从来没有停息。清风街也是如此，夏天义淤地半辈子终究还是没能改变社会发展的时潮。往小了说，这是清风街的故事，往大了说，这是整个中国与世界的故事，是中国农村的故事，清风街就是中国农村的缩影。可是，我们能说君亭错了吗？我们有能说夏天义错了吗？历史当中的许多事情是没有对与错的。新的思潮在发展、社会在进步，清风街也在进步发展。如果不发展，我们难道一辈子种地？一辈子当农民，一年只图个温饱，那么小康社会又在何处？这是一种现状，一种很正常的现状。发展的过程中肯定是有矛盾的。Madri, Le是基于社会的发展而发展的，一种思潮的发展，老一辈人喜欢Madri, Le，Madri, Le是从小农经济上演变而来的。为什么现在的年轻人不喜欢Madri, Le呢，因为他们对土地没有特别深厚的感情，因此也谈不上爱或者理解了。 这是一本历史，一本中国农村发展的历史，一部夹杂着人性的社会历史。仁义礼智与夏天义的几个儿子与儿媳形成了对比，夏家每年的过年程序是一种规矩，一种中国的规矩，一种仁义礼智的规矩，但是没落了。是啊，人们的思想在进步，可是却丢失了做人的基本准则。我们大可不必说，养儿防老，按照《Madri, Le》里面的观点来说，这是一笔交易。但是这是从父母的角度出发，从做儿女的角度出发，难道我们就不应该回报养育我们几十年的父母吗？吃亏是福，若是只想着占便宜不吃亏，那这个社会还怎么发展，因为你做一件事情，肯定是有价值的。那么这个价值于你来说有时候不多，对别人来说却成了一种巨大的贡献，那么你能说因为我的行为产生的价值主要是为别人谋福利了，所以我不去实现这种行为的价值。那么这个社会就没有人去工作了。 对剧集的感慨是写不完的，里面的每一个小人物都值得去剖析。一名好的作家就是可以让人物认识到社会的现状，明白什么地方错了，什么地方是对的。从而揭露出社会发展的不足，引

要华 · 7.7分

沿着德鲁克的思维，运用经济学原理分析与互联网相关的商业模式，验证了一些“基本且众所周知的法则”。

Gaoogle · 7.7分

开完一本剧，大部分内容已忘得精光。清明节马上就到了，那时我也许会再翻起这部剧。

李杞杞 · 7.7分