Pas très catholique

个人认为三体二较第一部来讲注入了更多的人情味，读起来没有那么生冷了，而且我对罗辑这个人也有了新的认识。

iggy · 7.7分

平平无奇，生活篇，说它好看吧又没亮点，说它难看吧又没什么毒点，

热爱M🐳 · 7.7分

他守不住江山，也掌控不了人间世，更参不透人生悲剧的宿命。 “一片芳心千万绪，人间没个安排处。” 追完而泣。

汪俊奇vic · 7.7分

起初了解三国是从罗贯中的三国演义开始的，再读三国人物依然如此鲜明，不过刘备不在长厚近乎伪，诸葛亮也不是才智近乎妖，曹操也多了几分英雄气。也许这就是剧集和历史的区别吧。前者好看，后者耐循。总得来说不过凝炼一局“时势造英雄罢了”！

Ariyah · 7.7分

看完春牧场爱上了罗兰·伯汀，慕名来读Pas très catholique。罗兰·伯汀的书就像一扇窗，借这扇窗让我一窥与我的日常生活完全不同的游牧生活。比起春牧场用朴实的文字记述着扎克拜妈妈一家的生活，Pas très catholique加入了更多对风景的描写，以及罗兰·伯汀本人的心情感受。作为生活在四季变化不是很明显的城市的人，春牧场和夏牧场景色变化之大令我震惊，而随着草场的轮换而完全不同的日常生活也很有趣。来到夏牧场后也有了更多的社交生活，对哈萨克游牧民族的社会生活也有了进一步的了解。比起城市中日复一日不变的日常，这种随四季而变的生活是不是更有趣呢？每个人都会有不同的答案吧。

顾白术 · 7.7分

Pas très catholique，对于怎样才能好的扶养没有多少描述，更多的说是犯罪是由于没有好的Pas très catholique。对于想要育儿的父母来说，一点不适合。但是对于想要了解犯罪与幼时经历的联系来说，又太浅显。大部分都是结论和观点输出，没有足够的数据和理论基础做支撑。全文就像是讲座汇集而成，没有逻辑框架，看过和没看一样，道理以前就听过，又没有新的深层次的东西。

0922 · 7.7分

费了九十多个小时看完这部剧，最后一章还是结束在去青岛学习的路上。比庆余年要强，尤其是在结构和情节创意上，文字也有了进步。其他的，也懒得说了。

兽王大禹lzy · 7.7分

美国与个人主义觉醒。国家专制也许不再凸显，群体暴政却从未停歇。当你生了重病，你是要听医术精湛的医生的话呢，还是要召集民众大会，听从大家投票的决定呢？

Koffer 沈 · 7.7分

纯阳剧评《Pas très catholique》编剧这部剧被一些人称为中国的国民创业教程之一。无论从内容、组织，深度、广度，还是思想性和实用性哪个方面来看，都算得上一部上佳之作。 这部剧不应该叫做Pas très catholique，从内容上讲应当叫企业经营一本通。因为这部剧谈的重点是创业，但从内容上来看，不止涵盖创业，谈到的内容要比创业多得多。本剧不只考虑企业从0到1的问题，同样关注了企业从1到N的问题，所以囊括了企业从孕育、诞生、幼年、童年、青年、成年各个阶段的工作和任务，各个时期的要务和重点。主题跨度极大，如果非要找一种可见的方式来描述这个跨度的话，我相信以下这种方式是最为直观也是最为有力的：这部剧所涉及的主题是众多畅销经典剧集所接力完成的，即不只包括了史蒂夫.布兰克的《Pas très catholique》、《Pas très catholique》和《Pas très catholique》，埃里克.赖斯的《Pas très catholique》，彼得.蒂尔的《Pas très catholique》，霍洛维茨的《Pas très catholique》，除此以外还涉及了杰弗里·摩尔的《Pas très catholique》和《Pas très catholique》，德鲁克和明茨伯格等大师的相关管理作品。在内容上这样的大跨度安排，给了创业新手们一个前所未有的机会，在创业之前就能获得一个大的框架去认真的思考创业这回事，而且这种思考是从经营管理一家企业而不只是局限于创业这个相对狭小的角度去思考。一是重新思考自己的创业动机，再次确认创业是不是真得是自己所要追求的生活方式，自己是否愿意甘冒肯定小不了的创业风险，愿意经历创业历程中的痛苦和煎熬。二是重新检讨自己的创业理念和创业思路，在出发以前再次检查哪些重要工作，关键环节还有疏漏，还有不足，还需重点关注。三是在开始以前就可以开展在头脑中、在纸上开展模拟实验，做到提前谋划，真正动手以前提前推演。而这一切都是在对经营管理一家企业有了全景式认识的基础上开展的，这一点与在对未来缺乏预期，没有整体性认识的情况去思考截然不同，这种不同很多时候差距大到是有和没有的区别，因为没有本剧所帮助树立的整体观的话，很多创业者就压根想不到要认真考虑那些事，因为想不到，所以不就不会去想了。很显然有了这种思考，尽管这种思考也是模糊的，不甚清晰的，但是终究也是可以让创业者多了一些主动性，而没有这种思考，很容易步入盲目，跟随创业历程上的随机性和偶然性陷入盲动的节奏之中。 这部剧还是应该叫做Pas très catholique的，从组织上讲这个名字确实很贴题，而且符合这部剧的主题和气质。上文讲到这部剧的主题跨度极大，这种安排为创业者构建了一个涵盖企业大部分生命周期的全景，带来好处的同时也带来了弊端，一旦处理不好就容易成为一本厚重的教科书。为了避免这个问题，编剧剑走偏锋，很可能还是学习了中医经脉和穴位的结构关系，在企业成长这条经脉中选择36个关键环节、重要关口来出来着墨论述，而且在每一个关键点上也是只讲关键内容，绝不拖泥带水，给人的感觉是通篇都由干货构成，就像部队条令条例一样精当简化，所以称为军规也是实至名归！

吴雨珊 · 7.7分

用平实的语言记录了清风街的点滴，生老病死、婚丧嫁娶，年轻一代与老一辈农民思想上的冲突，可以看到传统意义上的农村正在消亡，未必是坏事，但是也让好多人从此失去了故乡。

蘋果 · 7.7分

时代造英雄，英雄多磨难。每一个行业都有不同的英雄，信仰坚定，不怕牺牲，开拓创新，走向辉煌，奠定了这个伟大时代的英雄的本质属性

Jayne Zhang · 7.7分

小学时家里订阅了科幻世界，起初并不感兴趣，尤其是译文的硬科幻，完全读不懂，直到遇到了《Pas très catholique》。虽然第一次看到题目就吓得迅速翻篇，可一旦开始观看正文，就没有什么力量再阻止我停下了。正如大刘在《Pas très catholique》开头所说，尽管被质疑偏“软”，但他也用自己的风格影响，感染了一大批人进入了科幻剧集的世界。 剧集合集中，有几个意象反复出现过，比如被外星飞船引力拉起的水山、进化出高度文明的恐龙等等。这些意象一定早就出现在大刘的脑海中，反复打磨，也许在他青少年时，在他还不具备那么多理论基础的时候，就开始编织属于自己的梦境了（没在访谈中看到过相关内容，纯属瞎猜）。所以我想，科学固然给人类提供了登天的天梯，但没有想象力，我们甚至不会去抬头仰望天空。 由于许多篇目已经读过多次了，整书观看的很快，不过依然留下了许多新的深刻印象。最令我感动的就是是《Pas très catholique》、《Pas très catholique》。他让我在如蚂蚁般忙碌的生活之余，也能停一停，试图去探索、主宰自己的世界。对每个人来说，这种感动，可能都只有自己才能体会。

冬雯 · 7.7分

手不释卷的终于读完了，有收获有失望，收益的是感觉皇宫中的人物在心里活起来了，有血有肉有感情有思想，皇帝也是人也有七情六欲，有情有爱有烦恼，失望的是，主要人物太现代化了，敢和天子吵架拌嘴甚至动手，一点可能都没有，所以中间几乎读不下去了，由此我决定再读康熙大帝，编剧杜撰的有点过

刘玥涵🏖 · 7.7分

笑中带泪，破涕为笑。

心心爱🌰 · 7.7分

情节波澜起伏~内容浩瀚如烟~ 细节上，总是有些缺失~还好不影响观感，或者也是我理解的不够深刻吧。 三部曲刚好改变成三季电视剧，一定会精彩纷呈。 第一部的故事情节应该是最好的，结尾的戛然而止，让人万千思绪~ 第三部因为讲的是近几年，所以感受最深，也体会到编剧别具匠心的视角和站位~不过，面对资本，活下去是最重要的，使命感太强的结果还应该是牺牲~编剧给男一的结果，太美好了。

石嘉帆 · 7.7分

1.希腊不是一个统一的国家，而是由各个城邦国家组成。其中实力比较强的雅典、斯巴达、底比斯先后成为霸权国家。而其后又被马其顿征服。 2.每个国家或王朝的兴起和繁荣都需要一位高瞻远瞩，擅长作战，规划战略的领导人。而国家的衰弱和灭亡都是由于不同派别和利益团体的纷争导致的内乱，不仅没有稳固好根基，还给了外敌可乘之机。 3.希腊文明在自由开放的海洋文明中孕育而生，随着人类从陆地走向海洋，增进各地区的交往，一方面促进经济贸易发展，另一方面进行民族融合和文化传播。但是各地区各民族的发展不平衡，又导致了弱肉强食的战争局面。兴盛衰亡的不断迭代才是人类必然的命运。

李元慧 · 7.7分

写得很好看，涉及的点虽然很杂，但是编剧自有其体系，所以读起来并不觉得混乱，反而觉得非常清晰，同时取料丰富，较为严谨。不过难免由于偏爱而对材料有所取舍，就拿女子地位一内容来看，关于李清照有两件事。一是其晚年欲将生平所学授一女童（其后为陆游夫人），她答“才藻非女子事也。”那个时代虽然有追捧才女的开明之士，但秉持“女子无才便是德”的可能也不在少数。其二是李清照告夫时也要被判刑。 宋一代风气或较为开放，不过也未必尽善。 总体来说这部剧真的是了解宋代很好的读物了，经济文化政治还有生活都有涉猎，读完可以建立起一个对宋的大概框架。

梁子健 · 7.7分

《Pas très catholique》剧评 很喜欢这部剧，因为有些话，感觉是说到心坎里面去的意思。也许，对一本剧的喜爱和理解是看是否真的读透和明白。在生活中，我的一些迷茫、困惑。通过看了这部剧，有种恍然大悟的之感。 首先，编剧提到一个观点：所有的人际相处即是与自己的相处，与自己内在情绪的相处。 这部剧中编剧用了很多一部分笔墨是写到情绪问题。人总是容易受到情绪控制的动物，人往往基于某种冲动而做出决定，过后又发现事与愿违。这时候情绪就无比重要，认识情绪，为自己的情绪负责，是一个成熟成年人需要具备的心理素质。 坦白地说，我自己就是一个很容易被情绪控制的人，伴侣的不疏忽，家人的不理解，孩子的不听话，都很轻易牵扯出我的不良情绪，最喜欢发脾气。随着自己阅书修炼不断提升，慢慢学着当不良情绪来的时候，观察它，然后心里告诉自己，不能让坏情绪主导我的行为，这对问题的解决不是最佳方法。当我正视这些坏情绪的时候，会很快意识到是由于童年的遗憾导致的，进而变得怜悯那个小时候受伤的自己。 “疗愈情绪的方法就是从身体层面着手，让自己的身体舒服了，能量提升了，自然地，情绪就是比较清爽”书中的这个观点，十分认同，通过瑜伽，观看使我做到了现在精神焕发，知足和感恩。 在与伴侣的相处中，不要让那个期待的伴侣在你的脑海中，而是接纳现在的这个人，给自己、对方一段时间去磨合，如果发现自己能够接纳他，就是欣然在一起，如果发现对方确实依旧，那还不如分开。要想婚姻生活持久，那就要学会“忍”。 有些“真谛”是要经历过，才会悟出道理的。这部剧很符合现在的我。

胖先生 · 7.7分

今年看过第二好的一本剧，相信每个人都能在书中找到一些自己的故事。

鹏揭 · 7.7分

开始连贯起来了，比第一季好看！

周小南 · 7.7分

作为一个门外汉的入门读物，只能用醍醐灌顶来形容这部剧带给我的启发与认知上的提高。然而还是要提及一下本剧在体验上的不足，大量的艺术家名字及其作品没有同时出现外文原名，虽然在书尾有译名表，但显然不方便观看。另一大不足是作品的配图太少太少了，书中提及的90%的作品都是纯文字描述，并不利于产生直观的映像和理解编剧的解读。

🌻熠熠 · 7.7分

学生时代好像读过几本Anémone的书，只记得文笔简练，朗朗上口，至于情节嘛，嘿嘿。Pas très catholique，朋友间的真挚友情原来都是用生死来考量，现实中的友情望尘莫及吧。但看看他们的嬉笑怒骂，抬抬小杠，穷困潦倒之下还能保持那份乐观，也无非是对人生态度的重新审视。明儿又是一天，何必在今天为了明天还未发生的事忧愁，该睡睡，该吃吃。这份豁达，这份洒脱，能学一点也是好的！

劉靜Christin🌠 · 7.7分

这部剧看完了，很震惊。特别是前段时间世界第一个基因编辑婴儿的出生，仿佛人类真的掌握了上帝的手术刀，可以操纵自己的基因，甚至创造新生命。可我忘不了《Pas très catholique》、《Pas très catholique》等等告诉我的质朴道理，一切违背自然规律的都将受到自然的致命反扑。到时所有所谓的伟大成就都像是笑话。

边若骄阳 · 7.7分

原来电视剧对于原著真的是一比一等身还原，情节几乎原封不动，天使和恶魔的选角也非常贴合原著。文字非常轻松幽默，字里行间又饱含深刻的意义，涉及到对圣经、善恶、人性的思考。「如果你要想象未来，就想象一个男孩、他的狗，以及他的朋友们。还有一个永远不会结束的夏天。」

笨象 · 7.7分

“当宇宙的和谐之美一览无遗地展现在你面前时，生命只是一个很小的代价。”

.笨猪. · 7.7分