返回目录
关灯 护眼
加入书架

神诡大明 第四百六十三章 火刑十字架

大日如来在人间界,只能使用金刚界之力,他无法动用胎藏界,此宇宙不全,诸位联手,不需惧骇,只斗法多时便可逼他退去。”

无障金刚发出轰鸣佛音。

“是吗。你们是如此认为的?”

“我不示现胎藏界,是因为胎藏一现,众生便都会化为佛徒,为世所不容。”

金刚界代表佛之智体,胎藏界代表佛之理性,胎藏界下降则被胎藏界包覆的所有众生体内都会出现佛性,而只要是佛性,他们就都是诸佛所成。

人间自然不可能让天心引动胎藏界,这样就必须要其他的天心来应对,那是诸佛愿念所成的伟大世界,代表了世间佛性的根本。

无障金刚灭心已定:

“既然你们不肯退却,那就让你们在此寂灭吧。”

其体寂静,离一切之相,故云寂灭。

无障金刚身边大放光明!一时之间将妖天师之力也压过,而他的身上居然连续出现五尊佛形!

姬象看见这一幕,轻声自语:

“密宗之中有一种说法,那就是密宗的五方佛,皆是大日如来的变化!”

无障金刚的声音浩大:

“非也,五方佛,彼此之间无不是对方,无不有对方之形。世间兆万生灵,显化于旁人眼前时只能用一种形象,这就是本来的形神。”

“有人拥有天神的神位,他就具备一个临时的天神形象,而也有人另辟蹊径,自身可以有两种永久或者两种以上的形神,这不是借来的形象,而是他本身完全具备的能力,而在几种形象之中转变的方法,被称为变化之术。是极其难学也难以寻找的神通。”

“而我在金刚界中,借助众生思想,我是五方佛,五方佛又无不是我!众生想象,我即变化,此思想不受妖言所破,不受西洋之术所制。”

无障金刚双手合十,双掌迸发的声音如天崩地裂。

“金刚界智慧大曼荼罗——五相成身!”

五方大佛显化佛形,并无实体,但在金刚界中,他们又真实存在,五大所成的佛菩萨之法体,地大、水大、火大、风大、空大,五大生成世间万般佛法。

同时通过五种观想五证佛性。通达心、菩提心、金刚心、金刚身、无上菩提圆满心