非烟愕然道：“武学也能够让人入魔？”
楚清河淡声道：“一些特殊的武学修炼的过程汇总会导致这样的情况。”
说着，楚清河解释道：“百病生于气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，人体复杂玄妙，不同的穴位以及经络都是有着独特的效用。”
“就如同‘膻中者，臣使之官，喜乐出焉’，若膻中气息畅通，则平息怒气，若气息凝结，则怒意顿生。”
“这也是为何多数武学真气的运转路线也走的明脉，而非是隐脉，便是担心运功时会有一些不清楚的效果。”
“不过还有一些武学创立之时，会另辟蹊径将一些特殊的隐脉囊括进去，导致于人体潜能而让招式发挥出更大的威力。”
“更有甚者，一些武学同样还会涉及到一些精神层面，让武学招式之中还会附加上一种意境的威力，就如同剑意一样，本质也算是一种意境的实质化，这样能够涉及到意境层次的武学修炼时稍有不慎也会走火入魔。”
《夺命十五剑》这一招在没有迈入到“返璞归真”境界时，需要前十四剑催动才能真正出现。
因此，此时楚清河手中这木雕之上的刻痕，便是属于这《夺命十五剑》的剑招。
因此，在楚清河手中这木雕之上，事实上不单单是有着第十五剑的剑招，甚至包含了前面的十四剑。
事实上，燕十三当初和谢晓峰决战生死之时，本身不过大宗师境圆满的境界，并未迈入到天人境。
而这《夺命十五剑》虽然被燕十三当时推演出来，但当时的燕十三却并未将这一招彻底的掌握。
燕十三所领悟的寂灭剑意，属于死亡剑道的一种。
而《夺命十五剑》，亦是杀意昂然的剑招。
便如同江湖之中的《阿鼻道三刀》以及此前任天行所用的《神刀斩》一样。
这些武学，甚至都是已经是涉及到“以意御剑”的层次。
若不能完全的将其掌握，反而会走火入魔被魔性所控。
但楚清河当时使用燕十三人物卡的时候，人物卡状态中的楚清河不但修为达到了天人境初期，在这《夺命十五剑》上同样达到了“返璞归真”的境界。
已经彻彻底