内的潜能，会被完全激活，然后全面爆发。
生机是身体本身自带的，而天雷只是起到了一个暴力推动的作用。
这个理论，即便是到了聊斋世界，也一样适用。
在聊斋的世界里，天雷本质上，还是一种具有极强毁灭性与破坏性的能量。
当然这种能量属至阳至烈。
之所以修魂需要用到雷劫，是因为阴魂本身，最畏惧的便是天雷，以及太阳真火。
只有面对恐惧，才能战胜恐惧，最终完成彻底的蜕变。
所谓阴与阳，有时并不是一种实际上的特指，有时候也可以是一种心灵上的变化。
当阴魂可以做到直面雷霆和太阳真火，不被损伤。
那时的阴魂，便从概念上消除了天然的‘恐惧’，补全了短板。
自然也就得到了‘生’，摒弃了‘死’。
这也是曹柘为何，连一次阴魂雷劫都没有渡过，却已经快要凝结纯阳元神的缘故。
因为他的概念里，雷甚至是太阳真火，都不再是值得惧怕、担忧的能量，从根本上发生了心灵、意识、灵魂三位一体的蜕变。
说透彻一些，那就是雷劫只是一个引子。
就像催眠师手里的怀表或者别的指引物。
曹柘定下九次雷劫之数，就是要循循渐进，引导鬼修们一步步的窥入他们本不敢侵入的领域。
至于在这个过程中，会不会有人突然心灵崩塌，恐惧战胜了自身的信念，导致魂飞魄散……
曹柘只能说修行有风险，渡劫需谨慎。
雷神宫内，亦有道法之身。
不过二十四天君，却都属于‘真身’，可见他们或许是在万族战场上，已经牺牲了。
曹柘直接显化出真武大帝之身，走入了雷神殿内。
正在殿内，以玄光镜，扫视芸芸众生，寻找那些作奸犯科，违背人伦之辈，或是为祸一方的妖魔，施以雷劫，进行惩处。
当曹柘进来时，二十四天君，明显都愣了一下。
随后纷纷停下了手中的工作，眼神热络的往曹柘看来。
道法之身不会擅离岗位。
事实上除了天帝道法之身，偶尔可以在天庭之中转