人体验不了人间乐事那是大错特错了，他们随时随地可以让自己放空，体验那种极致美妙的感觉，而且不是短暂的，可以延时很久。”
“《道德经》里说的致虚极、守静笃，《心经》里的色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识，亦复如是，都指的是一个空字，只要抵达一种虚极放空的状态，就能洞察到万物的本质，看到事物的发展逻辑以及各种真相，身体的愉悦只是一种副产品而已。”
“可惜世间大多数凡俗之人，只能沉迷于前述的低中高三类方式，以求获得身体上的短暂快感和上瘾体验。”
“更可怕的是，人是会对快感脱敏迟钝的，快感的阈值是会不断升高的，要想一直获得快感，就必须不断加强刺激的程度，一旦停止下来，人就会陷入极度的空虚。”
“哦，我知道了”，易流年讪笑道：“万老留下来的烟丝烟叶没多少了，我抽完就不抽了。”
一罄语重心长地说：“修道者最好的状态是能够自律，方可成为一个真正的自由人。如果一个人的欲望可以被无限满足，他离灭亡就不远了。我们修行，最高的价值就是内心不再被外物牵扯。”
易流年虚心受教：“是是，人们总是对那些真正有价值的东西视而不见，因为它们太不起眼，太朴素无华了，寻找、识别、坚持的过程又非常痛苦。”
一罄拍掌道：“着啊，凡是让你感到爽的东西一定会让你痛苦。反之，凡是让你感到痛苦的东西，最终也一定也会让你有所成就和收获。”
“真正看透这个世界的人都是在用苦难修行。越能让你在当下感到痛苦的事，比如修炼、读书、运动等等，都能使你获得进步，但这些需要一个人有强大的上进心、克制力、自律性。”
“良药苦口、忠言逆耳，寒门出贵子，人生先苦才有后甜，先甜就会后苦，这是世界的平衡法则。修行很苦，努力很煎熬，真话不让人舒服，但恰恰是这些让你感到痛苦的东西才能让你超凡脱俗。”
“佛家有一种快速修行的方式叫苦行僧。这些僧人必须忍受常人认为最痛苦的事，例如断食、断水、睡钉床、走火炭，以及忍受酷热严寒等等来锻炼忍耐力。”
“痛苦，是一个人觉悟的最快方式。只有痛苦不断触及一个人