了。虽然说这个笼络很古怪，而且保证也不会有哪个拿了铜板的人会按照约定来还钱。但是，慕少安也根本没指望他们还钱，他想要拿到的就一样东西，那就是——信！不是书信的信，而是信义的信。不管这三千万大汉帝国的百姓是否愿意还钱，但只要他们从慕少安手里拿了这铜板，那就等于接受了这个交易，一年之后，还六个铜板。这是冥冥之中，受各种法则所认可的契约之信。一年之后，慕少安当然不会前来取钱，百姓们也不会还钱，于是这个契约之信就依然还在，这种无形的力量，比帝王的圣旨还要沉重的。用来压制死太监的秦始皇圣旨再好用不过。只不过，这种契约之信有一些弊端，会少少的掠夺那些百姓个体的福祉。现实世界中，曾经会有一些歪门邪道的家伙，或者是摸金校尉，或者是邪·教人物，往往会购买一大批剪刀啊，菜刀啊之类的生活用品，到偏僻的农村去送给村民，也是用赊欠的名义，说什么，等到谷子或麦子或稻子三块钱一斤的时候，他们就来收账。所以农民们都很踊跃的前来赊欠菜刀，剪刀，脸盆什么的，有便宜不占，那是王八蛋啊。可事实上，那帮人从未来收账过，因为他们要的不是钱，而是这种契约之信。一个人的契约没什么，若是几百，上千，乃至数千，上万人都和你建立了这种契约之信，那么在这个契约没有完成之前，这种无形的力量就会一直笼罩在你身上。然后那帮人就会借着这个力量去盗墓，去打粽子，这可比什么黑驴蹄子好用多了，哪怕遇到女鬼吹灯，也都不用怕的。话说这才是真正的，有传承的盗墓门派的做法，糯米，黑驴蹄子什么的，小道尔。同样的，那些邪派人物，想做什么伤天害理的事情，也会采取这种契约之信的力量，最后天谴落下来，会有几千几万个的普通人帮着承担。其实这个道理那些大人物们都懂，否则他们做慈善干什么？只不过慈善捐款之类的，要比这种契约之信更温和，也更道德。当然了，慕少安现在的做法，一般人也无法效仿，如果说在现实社会，还有条件这么做，但在这古代，却是绝难做到的，至少那死太监就做不到，它是始祖病毒，当然明白这个操作，但之所以做不到，就在于，在古代，你首先得成为富可敌国的大富翁才行，五亿铜板，这是什么概念啊。至于说，哦，我知道哪个地方有铜矿，我雇佣一些工人去开采，然后自己熔铸铜钱