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暴君崛起 第二百八十六章 什么?大明也有非暴力不合作?

李靖默默计算了一会,用笔在地图上画了一条线,从战场向西北方向延伸,随后又画了三个箭头,代表着不吃猪肉们逃跑的三个可能方向,而向北的箭头被打上了明显标志。

如果那些不吃猪肉的首领看到了这幅地图,必定会大吃一惊。

因为北上的那条线路,几乎就和他们现在所选择的逃亡路线一模一样!

在这条线路的周围区域,还有整整十个明军兵牌的标志可以随时支援过去。

悄然之间,明军已经集结起绝对优势的兵力,可以对不吃猪肉打最后一击了!

此外,西北之地复杂恶劣的地形,以及零散存在的其他势力都造成了一定程度上的干扰。

只是现在,这些势力都变成了尸体。

李靖拿出了一张纸,把最新的双方伤亡数字填上去。

明军目前的战损比还算好看,普通部队都能打出一比二十以上的战损比,而中央军的普遍战损比在一比一百以上。

看起来已经非常让人吃惊,这完全是降维打击。

而且自从白彦虎被杀之后,不吃猪肉的战损比越发难看,变得非常崩坏。

所以现在,李靖已经得出结论,不吃猪肉完了。

作为顶级的战略和战术大师,在战场上用同等兵力和李靖对决,是完全等同于自杀的行为。

想到这里,李靖抚摸着自己的胡子,微笑着自语:“想逃进山里吗?好,就让山脉的边缘成为不吃猪肉的墓地吧!”

随即李靖接连签发了几道命令,准备调动大批明军去他预定的战场设伏。

崇祯皇帝对李靖的调兵命令全部盖章,支持他的作战计划,绝不微操。

......

大明,四川,成都。

就在成都一条最宽阔的大街上,是西南总督秦良玉的官邸,这个时候已经是人山人海。

冒着烈日聚集于此地的,都是穿着难看的左衽的蛮夷。

这个时代的华夷之辨其实也不复杂,右衽是汉族传统服饰的标志,即衣襟向右掩,这种设计反映了汉族文化的中正与礼仪。

左衽则常被认为是少数民族或夷狄的象征,与汉族传统的右衽形成鲜明对比。

例如,