前方。
这时吐蕃和西夏的大帐中同时走出数人，吐蕃一方的是四名身着红衣黄袍的藏僧，当先一人看不出多少年纪，双目神光内敛，肌肤光滑细腻，犹如宝玉雕成；在他身后半步的，是一名年约四五旬的僧人，此人双目深陷，鼻如鹰钩，左臂齐肘而断，只余一条右臂完好；最后两名僧侣的形貌出奇一致，身高七尺余，面庞上没有一丝肉，身上的僧袍空荡荡地随风飘动，就如两具蒙了皮的骷髅一般。
那独臂僧一见丁渔，双目精光迸射，他抚摸着左臂的断口，咬牙冷笑道：“果然是你，丁渔！好得很，我可是日夜盼着与你再见，好替我这条断臂讨还公道。”
此人丁渔认得，十年前他在吐蕃找寻天地灵物时，曾与一群藏僧冲突，领头的便是此僧。当时此僧自称是雪山大轮寺的法王多查巴，又说丁渔手中的灵物是他们雪山大轮寺所有，被丁渔无端盗走，定要丁渔归外加赔偿。丁渔哪里睬他，双方一言不合动起手来，那群藏僧尽被丁渔所杀，唯有多查巴武功了得，拼着被丁渔打断左臂，伺机逃得性命。不料十年之后，竟在缥缈峰下再遇。
丁渔心中一凛：这多查巴十年前武功已入超一流之境，如今想必不会弱于当年，但刚才出声梵唱的，声音与其明显不同，应当就是打头的那名藏僧；还有最后两名骷髅藏僧，形貌如此奇特，无疑也有奇功在身，光是此四人合力，自己便无必胜把握，更别说加上西夏高手。
想到此处，他的目光移向西夏大帐，一望之下，便不自觉地皱起了眉头。(未完待续。)