们聊的最多的是什么内容吗？”
吕公著略一沉思，虽然方才有些走神，但天才少年嘛，时刻留心周围的环境，那是基操。
虽然做不到过耳不忘，但记下来个七七八八还是不成问题的。
片刻之后，吕公著笃定的回道：“方才晚辈虽然记得不是很清楚，但还是大致能分得清，自楼上到楼下，大多数人好像都在谈论三分之事，间或有几人在谈论先生开店那日的盛况。”
说完这句话，他自己都愣住了。
吕公著皱眉猜测：“莫不是这报纸上的《三国演义》是哪位知名的‘说话人’的话本？”
他反应过来了，在他眼中无比重要的朝廷动向，可在百姓嘴里却完全比不过《三国演义》的热度。
这令他十分费解，以至于怀疑，是不是因为《三国演义》自带流量的问题。
至于他口中的“说话人”指的其实就是通常意义上的说书人。
宋代之时，因为商业的繁荣，致使民间行业也在不断地发展，百戏杂陈，盛况空前，说唱艺术也臻于高潮。
说书这门行业，早在唐朝就已经发展起来了，到了宋代，宋人闲暇，自然更是喜爱听书。
现代能查到的话本，就有不少名书是由宋代传承而来。
包括《大唐三藏取经诗话》、《三国志平话》、《新编五代史平话》以及《大宋宣和遗事》等等。
因为这些书都以说为主，所以在当时，称呼说书人为“说话人”，而他们说书的底本就被称为“话本”。
《东京梦华录》中的“京瓦伎艺”条目里就曾介绍过，当时的说书主要集中在勾栏瓦肆里演出。
大体分五种形式：讲史、小说、说诨话、说三分、说五代。
而这个说三分，说的自然就是《三国志平话》了。
在大体情节上，《三国志平话》其实已经具备了《三国演义》的主要情节和情感倾向，从前朝的尊曹逐渐转向尊刘。
由于是时代变迁中的产物，《三国志平话》受限于时代的因素，自然没有后世三国故事集大成者的《三国演义》那么吸引人了。
所以，这才能引得众人纷纷讨论。
优秀的二创作品本来就有天生的优势，李