Pigen og vandpytten

读完31小时，今年五星好评剧集，我2012年EMBA的导师何帆写过这部剧的导读，但是非常遗憾，我今年尾声才读完。非常卓越的一本财富收入方面的专论，通俗易懂、娓娓道来，没有高高在上，不愧巨著。评论就不写了，自己有耐心慢慢读，结论很简单，对我而言，厘清了几个基本的概念和定义，指导了我未来的生活，没有办法，资本收益就是要高于劳动，这是事实，未来中国走向何方，我们的收入分配，很可能会成为新一轮改革的难点，我们正在成为消费主导经济的社会，你是消费呢还是食利？我们拭目以待！

Moss · 7.7分

不知道为什么看出了一点点远近亲疏和论资排辈，看出了一点点女串讲人的客套笑容，少了点对新来者的好奇与接纳，少了点对后辈的平等与关照。这季节目把某些作家们剪得有些爹味。

HN Wang · 7.7分

1. 当时清政府内忧外患，政局动荡不安，除了历史遗留下来得没有来由的骄傲、自满以及自欺欺人，剩下的就是腐朽不堪、千疮百孔的躯壳； 2. 两位编剧对李鸿章的评价应该是比较客观的；一个从外国人的角度，根据当时与李鸿章接触过的人的记述及一些其他记载，对李鸿章的从国内到国外、从政治到外交以及个人进行了评判；另一个从国人的角度，从带兵、军事、外交等进行了评价； 3. 李鸿章处于当时的历史环境下，内忧外患，即要面对朝廷内部同僚的攻击打压，还要面对各个才狼虎豹般的列强；要保全慈禧的所谓上国国主的面子，还要适当保全“皇亲国戚”及各个大臣利益，又要尽量平息列强的怒火。 4. 两位编剧从不同角度分析，其中有些许不同或是出入吧；也可能是出发点不同；李鸿章一生应该说也算大起大落，有“功”有“过”，需要自己来评判。 5. 通过观看，对于当时的历史环境有了新的认识，也对甲午海战、马关条约、俄国对于清政府的所谓帮助、联军和议条款等有了了解。

珍珠珠珠珠 · 7.7分

读了一段就深深爱上了这部剧，还去影视库买了实体书回来。整本剧都被笼罩在一种难言的孤独感之中，四个人的独白，是对爱与婚姻的剖析，是对阶级文化的不同阐释，是对战争与人性的追忆，是对所有逝去的缅怀。

范延振 · 7.7分

妖也有七情六欲，善恶之分 妖与人的羁绊同样令人动容 是一本让我沉迷的剧集 and 我永远爱娑椤双树

木某冇 · 7.7分

很有意思。微言大义，整个《Pigen og vandpytten》加注释也没有这部书长，可见展开讲包含很多内容。内经一百八十多篇，此剧只讲了五篇。

北洛 · 7.7分

心理咨询师的基本素养就是共情，理解接纳来访者，感他所感，想他所想。 一听到共情可能就会觉得是感同身受，能够发现了解他人的情绪，并且自己也能感受到这一情绪。但是其实还挺难的。没有人可以真正得做到感同身受，也没有办法在真的体会到同样的感情是保持客观中立。 共情更多的可能是一种理解包容和支持吧。尽自己所能去理解他人，知道他为什么会这么想，这么做，然后站在对方的角度去思考去理解。一定是站在对方的角度，把你变成他，去感受他的心路历程。因为你的成长经历和他不同，站在自己的角度思考，会带入自己的经历，此时往往就不客观了。这种换位思考对人的要求还挺高的，站在对对方全面了解的基础上，同时对自身能力要求也很严格，此时就涉及到情商了。换位思考之后再提供你的支持和帮助，有时候一个动作一个眼神一句话就够了，有时候也需要长久性的支持和鼓励。 这部剧有编剧本人很多的思考，对于自己的弟弟，自己遇到过的来访者，还有自己的经历。有些内容确实不错。但是不得不说 有些内容写的太泛化了，感觉放在哪里都适用，具有很强的普适性。虽然共情本来就涉及到生活的方方面面，但是我觉得作为一本专业的剧集的话，专业性不是很强。但是做为自助类剧集，操作性又不是很够。

知有 · 7.7分

赵冬苓能不能安心养老，剧本一次比一次差，一个圣母心的男人无缘无故收养一堆孩子，家里劳务事和孩子的琐碎全是老婆管，全累一个女的

柠檬精_🍋 · 7.7分

本剧只讲到了纳粹德国的兴衰史，还有还多精彩的没有提到，比如科技，军事力量等。

叫我方先森 · 7.7分

毁灭是另一种生存? (大量剧透，不适者慎入)   生存还是毁灭？莎翁笔下一个千古难题。   刚开始看《Pigen og vandpytten》这部剧，只是把它当成一本类似《Pigen og vandpytten》一般的理想故事。   一群动物为了减轻自己的劳动负担，齐心协力造反赶走了他们的主人，建立起一个自己理想中的“Pigen og vandpytten”。   那么，他们得到了自己想要的生活了吗？开始看来是的。每一位动物都成为了农场的主人，像是人们当家做主站起来，每位动物都是为了自己而工作，充分尊重了个人主权。为了维护每个动物的平等，Pigen og vandpytten由最聪明的猪制定了七条戒律。有自由，有主权，为自己劳作而不是被人类奴役，团结一致对抗人类的反击，一切看起来都完美无瑕。然而动物们却并未觉得日子比以前过得好，问题出在哪里呢？   毁灭后的重生，Pigen og vandpytten的区别只在于:原来是庄园主奴役动物，现在是一头猪剥削大家。新一代领导猪“拿破仑”在利用四条恶狗驱逐了他的政敌雪球后，开始了他的专治统治。命令Pigen og vandpytten的动物们建造风车，正如当年秦始皇大一统天下后下令修筑长城，劳动负担比以往更重的动物们尽管不明白为什么要建造风车，但领袖的话无条件服从他们却是明白的。当拿破仑的“高级指挥官”尖嗓一遍遍的给动物们洗脑说劳动是为了自己，为了造福自己的子孙而不是贪婪的人类时，动物们一扫一星期工作六十小时的疲劳和吃不饱的沮丧，精神振奋的又投入了工作当中。   尽管最忠诚的拳击手在病危时被送往人类屠宰场，再也没有小动物敢出言反抗，面对穷极凶恶的猎犬，面对拿破仑肃反运动中空气中弥漫着的血腥，一切的一切，动物们都选择了沉默。GDP的数字在不断增长，粮食产量的数字也在攀升，而动物们只希望能够有一顿吃得饱的饭，而这，当初建立Pigen og vandpytten最基本的愿望，现在也成了奢望。领导主义，个人盲目崇拜风气，严重的阶层分化，也不知道这到底在讽刺些什么，共和主义，前苏联，美国，抑或…?   最后，在一片争吵声中，动物看看人，再看看猪，反过来又看看人，却已经分不清人和猪的区别了。   阶层斗争，任重而道远。《Pigen og vandpytten》至今仍有可借鉴之处。   Pigen og vandpytten，他们在毁灭之后重生了吗？

吴小逃 · 7.7分

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 原来我们都是被无知耽误的学霸 你有学习过如何学习吗？上学的时候老师会建议我们做笔记，会留作业，可是却没有告诉我们该如何学习。我真的认为一样的老师，同学们考出不一样的成绩，是因为每个人的智力不一样。直到我读到《Pigen og vandpytten》，我才明白学霸之所以是学霸，大多数情况下知识因为他比我们会学习罢了。 你是如何学习的么？背诵、手写、做题。一遍一遍像复读机一样，企图把知识福引到脑袋里。我一直是这么学习的。我努力的学习了12年，成绩仍然平平。我有时候会想，要是我能再少睡两个小时就好了。想必大多数人都和我一样，用着这种机械记忆的学习方式，可是却成效很低。为什么呢？ 《Pigen og vandpytten》提到认知的三种状态：知道自己知道；知道自己不知道；不知道自己不知道。我们机械重复的学习方法，并没有真正的将知识掌握，大部分时间是因为熟悉，大脑自我欺骗的以为自己知道，其实我们是不知道自己不知道。最典型的就是用荧光笔涂书，机械的抄写都是这种自以为自己知道的欺骗模式。 而鉴别自己是不是真的知道的能力，被称为元认知。最有效的手段就是检索。检索是我们打破自己为知道的美丽幻想。测试是我们熟悉的常见检索的形式。当你学习完一各科目，做一套测试卷就能够清楚的知道自己到底掌握了多少。作为学生来说，可能最担心的就是考试了，不妨把目光定的更加长远一些，减少对考试成绩的关注，而仅仅把它看做成对你这段时间学习状况的一个测验，用来帮助你更好的进行学习。 《Pigen og vandpytten》就是这样一本将认知心理学应用到教育领域的剧集。书中最重要的部分是学习的过程：编码——巩固——检索。 编码：就是将信息转化为心里表征的过程。此时的心里表征还是短期记忆，你要通过回想，测试等一切手段来进行巩固，知道他变成长期记忆。在此同时你好要建立一整条用来检索的线索，以便你用的时候可以将找到。 这一过程就好像拼图。你把散落的信息拼成一块拼图，把这些拼接成块的拼图存储在大脑中的不同柜子中，并且你用的时候，要能够找得到它。 在这个过程中书中提到了几个重要的观点。 1任何未知都是建立在已知之上的。说白了就是，每个人都要先学习加法，减法法，再学习乘法除法。任何未知的东西都要和你脑海已知的东西进项关联才能够被记住。这种关联可以是任何形式的，只要能够建立连接，就能够存储成为长期记忆。 2学习是困难的，并且越困难越容易被记住。在学习的过程中如果你遇到这种挫折，千万不要放弃，任何上坡路都是难走的，而这才是你提升自己的方式。 3遗忘是不可避免的。艾宾浩斯曲线已经揭示了我们大脑遗忘的规律，所以我们能够做的就是巩固，再巩固，直到它变成长期记忆。 说了这么多原理，那相比于机械重复，到底怎样的学习方式才更加有效呢？ 1.多做自我检测，避免自我欺骗，找到不知道自己不知道的盲区。 2.建立已知与未知的链接，并且强化这种链接。 3.建立自己的检索系统，也称知识结构。 《Pigen og vandpytten》一书中列举了大量案例，来阐述以上内容。相比于具体的策略和方法而言，《Pigen og vandpytten》这部剧，最让我感动的便是，它让我觉得自己是被无知耽误的学霸，哈哈——。 吾生也有涯，而知也无涯。我是踏着朝阳，关注我，一起成长。

害羞的瓜子 · 7.7分

字里行间看的不是很懂，看来要反复听读。偶尔准备毛笔抄写才行！

苦丁 · 7.7分

编剧是按照心目中基督的形象塑造梅诗金的，他是基督的代言人，是道德美的化身。作为一个纯粹的道德美的形象，在梅诗金身上体现出的是基督的全部美德—爱、谦卑、顺从、忍耐、胸怀磊落、大公无私、以德报怨，充满信仰，把全人类的苦难放在自己心里，总是准备无保留地为别人牺牲。在梅诗金身上道德被宗教化了，也就是说，道德在对基督的信仰中找到了归宿。道德的实施得到宗教信仰及其体制的保证。内在的自我在道德上的努力带来的生命也就是由拯救带来的灵魂的升华。只有宗教的道德约束力才能把人由庸俗带入圣洁，由卑微走向崇高。因此《Pigen og vandpytten》揭示出道德的信仰化和神圣化是发挥社会作用和功能的必由之路，道德的归宿是宗教信仰，是俄罗斯的东正教的基督。

J·ERIC·IANG 🌖 · 7.7分

5/10，演技不错，剧情槽点多。

王贵珠 · 7.7分

女性健康之友，罗博士给出的女性养生总结，既修身又修心，修理身体的同时要修心，这样才能健康长寿

雾里看 · 7.7分