艾草仙姑

过了三十岁，到了三十五岁，越发觉得人，活着，就是修心！现在似乎终于明白，人，在这个世界上，确实有他唯心的一面。原来，人活着，就是修炼的过程！

泠杉 · 7.7分

《艾草仙姑》是谢钟灵老师继《艾草仙姑》之后的又一儿童影视作品。故事主要讲述耗子丫丫跟随爸爸离开颐和园之后回到家里，开始了自己的小学生活。上了小学的耗子丫丫并没有因为入了学堂而变得乖巧起来，而是将她的古灵精怪进行到底。她在胡同的院子里，带着小妹妹唱戏，追着花猫再屋顶上乱窜，本剧将带领读者，通过小女孩耗子丫丫的眼睛，领略到老北京胡同里的生活。

平儿 · 7.7分

五星 结尾真是绝了。太阳底下没有新鲜事。19世纪的人间和今天也没有任何区别。一个少年在19世纪去巴黎闯荡，这是他良心尚存的前传。啃老的两个女儿和对女儿溺爱到病态的艾草仙姑也还活在今天。

叶之烨 · 7.7分

在最受打击的时期读到这部剧，代入感很强，感觉说得就是我，在最需要心灵安慰的时候恰逢其时读到这部剧真的很美好！

中科院魔法研究所所长INFP · 7.7分

白发魔女也算悲剧结尾了，个性真的是太强了，也可以说是犟！不过什么是正什么是邪，有时候都是相对的，每个人的理解不同罢了！

全屋定制收纳设计师易 倩 · 7.7分

一本绝对唯心主义的书，这部剧描述的世界永远不会发生，思想本身是一种永远不能被完全控制的东西，是永远无法剿灭的自由。就像《艾草仙姑》里描绘的一样，最终对三体社会形成威慑的，是面壁者，自由平等是人类繁荣的一个终极目标，同时也是繁荣的基石。人类对爱的追求永远不会停滞，这是我们在情感上赖以生存的根本，是一种永恒的信仰。

绿 ζ · 7.7分

这部剧很理性，现实，值得细看。修身要努力，爱情不用太刻意，修炼好自身，爱情就是水到渠成。"爱是不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。"

Lily Li · 7.7分

总体来说，个人觉得本剧多是从中国文化传统的角度来描述女性为人妻为人母，为人媳的各种理念和行为，偏传统但也比较接近社会对女性的主流看法，对于部分女权主义者来说，个别集数的表达估计不会赞同。 不管怎么说，尽力做好女性每个阶段的角色，是女性一世的修养，不仅仅为父母，为丈夫，为子女，为家庭，更重要的是为自己。来人世一遭，最后求得一场好死，也就不枉为人一遭了。

迷彩烎飒 · 7.7分

《艾草仙姑》是很多人原因反复看的一本剧，因为你的人生会因它而得到启发，获得成长，而编剧从来没有很权威地告诉你应该如何生活

零聆翎玲 · 7.7分

水浒读过一遍 看完编剧的点评 发现自己读的太浅了 有空还的再安排一遍啦

胖胖哒和花束 · 7.7分

百看不厌。电视台也百放不厌。

肖友强 · 7.7分

安利了四年多的一本剧，今天终于读完避雷。 书法的赏析，本身应当是见仁见智，没有统一标准的。但很多时候，优秀书法具备一个共通性特点:神韵。这是一个无法具体化去理解的概念，只有在不断的观摩和练习中去感悟。 这也是我最喜欢这部剧中卫夫人教导王羲之点横竖撇捺那一集数的原因，因为卫夫人的例举竟传神地将汉字书法的神魂给拟出来了，很棒。

发条陈 · 7.7分

特别接地气的一本剧，很相关，收获很多所以想法bb了很多，总的来说围绕需求预测尽量准确，安全库存扛压，采购销售等执行弥补不足，特别ps：以前潜意识种下的恶魔种子一直鄙视行业经典VMI策略模型，认为就是甩锅给供应端的，刘老师三言两语利弊分析下来，改变了认知，经典毕竟是经典，是在下认知浅薄了

林晉毅Michael · 7.7分

书中举中国的例子好像有一点道听途说。逻辑性很强，观点叙述清晰，偏哲学一点的历史书。

Arthur 黄延盛 · 7.7分

转优秀书友: •30岁之前，优先提升自己。如果要租房，尽量住得离工作近一点，住得离钱近一点。 •人到中年，规划好家庭消费的核心在于：可选消费降级，必需消费走量。 •人性的不耐和懒惰，是人们陷入贫穷的根本原因。我们想要变得富有，就不能犯同样的错误。 •定投就是“定期投入”的意思，把资金定期投入某个品种。 •能够产生现金流的才是资产，它就是我们的“鹅”，可以源源不断地给我们产生现金流。只要拥有足够多的“鹅”，即使不再工作，我们也可以源源不断地获取现金流，这就是实现财务自由的很好方式。 •定投，最适合这四类人群：上班族、大忙人、低风险投资者和为未来规划者。 •对大多数投资者来说，在一个固定的时间点进行投资，这样可以避免主观情绪的干扰，效果更好。对年轻人来说，人力资产是很重要的，可以说是最大的一笔资产。而一个好的学历、一份好的工作，会大大提升人力资产的长期价值。 •定投的实质，就是把人力资产定期转化为其他资产。 •农耕时代，养老主要靠儿女；现代社会，养老靠的是资产。持有优质资产，是应对老龄化和延迟退休的最好方法。 •优质的可以抵抗通货膨胀的资产，主要是这三类：人力资产、房地产、股票资产。 •基金，是最适合普通投资者的工具。 •按照投资方向，基金可以分为：股票基金、债券基金、混合基金、货币基金。其中能帮助我们抵御通货膨胀的，主要是股票基金。 •股票基金中，最适合普通投资者的是指数基金。 •指数基金有三个独特的好处：长生不老，长期上涨，费率低廉，因此它是我们定投的主力。 •指数有两种不同的分类方式，可以分为宽基指数和行业指数，也可以分为市值加权指数和策略加权指数。 •A股常见的宽基指数有：沪深300指数、中证500指数和创业板指数等。 •港股常见的宽基指数有：恒生指数、H股指数和香港中小指数等。 •美股常见的宽基指数有：纳斯达克100指数和标普500指数等。 策略加权指数基金，也被称为聪明贝塔指数基金，通常会采用某种投资策略来挑选股票，不再按照上市公司市值规模的大小来挑选股票。 •常见的策略加权指数有：红利指数、基本面指数、价值指数和低波动指数。 •策略加权指数基金收益可能更好，但承载不了太多的资金，是一个小而美的品种。 天生更容易赚钱的行业主要集中在消费和医药行业。 •宽基指数基金比较稳健，适合作为投资主力。优秀行业指数基金长期收益出色，可以提高我们的定投收益效果。 值得考虑的指数基金，通常符合这三个条件：规模至少大于1亿元，管理费率、托管费率等越低越好，追踪误差控制良好。 •普通投资者投资公募基金时，不用担心产品跑路、爆雷等不必要的风险。 •投资者投资指数基金最大的一个误区，就是认为一只指数基金好就自始至终去投资它，不管贵贱。 •在价格低于价值时买入，才能买得划算。没有人愿意用1元买价值0.8元的东西。 •常见的估值方法可以分为：相对估值法和绝对估值法。 •常见的估值指标有：市盈率、市净率、股息率。 •不同的指数基金需要使用不同的估值方法进行投资。比如盈利始终保持不变的品种可以使用现金流收益率进行判断；盈利稳定增长的品种可以使用盈利收益率法进行判断；盈利快速增长的品种可以使用博格公式法进行判断。 定期定额定投的最大缺点在于相同金额的购买力随时间在下降，所以在定投时，采用定期不定额的方式，收益才更好。 •常见的定期不定额策略有：慧定投、价值平均策略、估值定投策略。 •估值定投策略是适用于指数基金的专属策略，会帮助我们在低估的时候买入更多的基金份额，进一步提升投资的收益率。 投资基金的卖出思路有三种：按照收益率来止盈，按照估值来止盈，以及长期持有不卖出。 •

张líng予 · 7.7分

若你幸运地正在养育着一两个女儿， 那么高美玲会帮你 把她们带成好姑娘 几本剧集，诙谐地，不那么着重地，让你和女儿们一起成长，似乎也并未说教俗套滴指出所谓正确，你只是于一堆女人里找到了喜爱的自己，于是就自然地发现了我们女儿的样子。 就连我，也贪心地暗暗思揣：将来…

吃嗯🍊 · 7.7分

怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。时时怀有健康明媚的心态，幸福感会像花儿般绽放，芳香满园。

付三虎 · 7.7分

世纪三部曲是肯叔的经典，圣殿春秋对教堂的建筑发展也做了很好的知识普及，人物关系也很鲜活有力。这部确实会和圣殿春秋的架构有相似之处，感觉没有上面两部书那么有引力，但不失为一本好剧。

Pgwei龙 · 7.7分

观看本剧的同时，已经看完《艾草仙姑》《艾草仙姑》以及为线上交流做材料准备的《艾草仙姑》。 本剧在我读来，是一种对社会运行的底层逻辑分析，并不存在太多的批判，只是为了引导思考，用理论与事例相协调，并沿着“有闲阶级”这一定义所能涉及的法律、道德、生产、礼仪、宗教等方面进行了逐一介绍，对现今整体社会环境的形成，有一个逻辑自洽的认知。 本剧对我的启发主要由以下几个方面： 1.有闲阶级的诞生，亦是财富积累的必然结果，而文化、科技、知识方面的发展，人之所以为人的特征，亦是有闲阶级剥离劳动力之后对社会的贡献。在这点上可以通过《艾草仙姑》进行延伸观看。在这个层面的理解，有闲阶级并不是无恶不作的阶级，自身并不必然包含“为富不仁”这样的标签，这是劳动阶级一定程度上的革命口号。 2.社会分工细化的过程中，不同智识的人群依据个人特点从事不同的工作。我们对社会的认知应当从整体的平衡去理解，而非部分的遭遇(但是一定要去关注)去决定整体。就如同组成人体的各个器官，没有所谓优劣之分(五官争功)。 3.教育是“有闲阶级”文化弥漫的一种方式，在此基础上，对国家的“双减”政策落实的理解，实际上也是一种实事求是的态度。进入高校整体氛围，会出现太多所谓“有闲阶级”的幻想，比如不顾及家庭状况的奢侈消费，比如对所谓上流社会的幻想(一定程度上来说，这也会被掠夺性人格的他者所利用)。这些幻境，实际上亦是消费贷款、诈骗、职场以及情感PUA能够成功的原因之一。 4.合编剧与掠夺者的区分。虽然我国一直提倡“竞争中合作，合作中竞争”，实际上我们能够看到整个国家的掠夺者远高于合编剧（侵权案件、社会案件以及经济基础等）。我在此问题中的思考，文化自上而下的弥漫是一种长远的、缓慢的、浸润似的影响；而与之相对的革命，大多是自下而上的掀起，是一种爆发式、极速的、破坏性的影响。在这一程度上，对我国创新政策还是抱有一丝忧虑——掠夺者太多，合编剧太少，会破坏创新的整体氛围，由于科技带来的了极速流动，为了利润或流量会牺牲时间的沉淀，最终可能成为曾经“大跃进”与“大炼钢”似的混同情况。 5.宗教是概念创造。最初可能是世俗的人为攫取权力(或自认为有此义务)，通过塑造与神圣的沟通，获取他者的信任。祭司、星象、占卜等皆为。因此宗教是人心之形象凝结，再由彼此学习发展，成为目下的宗教状态。有具象化的人物，有跌宕的故事，有圣典，还有神(人)旨意下的战争。这其中有个观点让我印象深刻，即在宗教学习过程中(或意识形态工作中)，上层的有闲阶级与底层的劳动阶级最为虔诚和热衷，而构成社会发展的中产阶级反而显得淡漠。这点上现实亦有一定的印证，而我理解是因为上层有闲阶级作为宗教的世俗代理，是必须的虔诚；底层由于时常处在末世情绪之下，对生存抱有恐惧，因此需要通过虔诚去消解恐惧；反而中产阶级处在二者的缝隙之中，看得更加淡然，却也时常受其影响。 6.女性的社会地位的解释。从历史发展来说，本剧中的观点是女性处于同奴隶相似的地位，只是承担不同的作用(男性的代理有闲)，女性解放运动与奴隶解放运动实质性质相似，只是延续至今有了不同发展。这其中去了解了“自梳女”的故事，感触颇深。我个人理解平权运动实质上是选择运动，作为女性能够在社会分工中选择自己的生活，可以选择努力坚强，亦可以选择柔情似水；男性亦可以选择阳刚勇猛，亦可以选择阴柔温润。将性别回归于人这个主题之下，人的权利而非性别对抗下的权利，对消费主义有自我的认知，对消费社会的引导趋势有自己的判断，这就显得颇为难的。 对主观情绪过剩的观念，对逼迫表态的观念要缓之，社会新闻多了解，看看如今的人与人之间相处

风中散发 · 7.7分

第三集巅峰，看不懂却好笑。太喜欢院人群像了，南北弘石火树小何n7小齐，为什么那么熟了无论玩什么还都那么好笑

Vera Gao · 7.7分

正值夜半，月轮残淡，终究是一曲终了，书中种种事体，如同无声电影般一幕幕在眼前闪过，令我夜不能寐，更何谈淡然置之。 艾草仙姑中满文的油腔滑调、龌龊情节，虽情色却并非色情，活脱脱的一部上海八卦史，但更多的显现了个人对于时代的无能为力。细读艾草仙姑就像人生，越品越浓，五味杂陈，复杂得很。其中滋味，更是难以诉说。总之这是我第二本不舍读完的佳作，于我心中，《艾草仙姑》之下便是《艾草仙姑》。 读完艾草仙姑，我觉得自己像极了一只烧开的水壶，满肚的言语撞击着我的胸膛，可是话到嘴边又化作了一团团蒸汽，有些话不必讲了，艾草仙姑终究是要落尽的，而我默不作声的远去，丧失的不止是那鲜活的生机，还有我为数不多的勇气，笑一笑半声不响，身后艾草仙姑落定。

李坤雨 · 7.7分

如果没在前两集哭死，那你一定会在第四集笑死，大型社死现场。这对真的磕死，男主的柔情似水让我愣是把他从不顺眼带到了贼顺眼。

星屑ビーナス · 7.7分

编剧显然是一位博学多才，自然博物主义大学者。不夸张的说，本剧似乎像是影视上所谓用鳗鱼的眼睛来看世界并且介绍其生态环境与生老病死。编剧的文采可以与历史上英国获诺贝尔影视奖编剧用“花的眼睛看世界”一样笔法。本剧编剧的题材，眼光，角度都十分独特。是科普与影视佳品。 鳗鱼的研究有许多的奥秘，古希腊哲学家亚里士多德就曾经非常关注，对其研究。可惜其观察，研究，判断结果基本都是错误。鳗鱼的研究是个谜，现在依然有许多理论学说。例如，特别是鳗鱼被剁了头，它的身子居然在水中还能游一阵。它被做成了块，居然还能感觉到铁板上的温度，其心脏不再跳动了，但它身上似乎依然存在着生命的迹象。因此，人能不不好奇，想知道生命与死亡的边界到底在哪里？已知鳗鱼可以活过150岁。 另外如同编剧指出，历史上很长一段时间都曾经想搞清楚：“它们是鱼还是别的全然不同的物种？它们是怎样繁殖的？是产卵，还是生育活体幼鱼？它们是没有性别的生物吗？它们是雌雄同体的生物吗？它们在哪里出生，又在哪里死亡？“。因此历史上曾经有许多大奖赏金，为要搞清楚。其中，“鳗鱼还欺骗了西格蒙得·弗洛伊德，导致他后来离开纯自然科学领域，转而投入更为复杂和无法量化的心理分析“。当然编剧书中顺便引入他一些八卦，及穿插了他的性心理学逗乐。 读到此处感到十分困惑，现代科技如此发达。用AI识别人脸，各种间谍活动的技术都是可以开脑洞，令人惊奇的掉下巴，难道现在技术还不能把鳗鱼的生活规律，用跟踪技术搞清楚。只能拭目以待。当然近代人用电子装置追踪了其生态活动路线。 对于鳗鱼的研究，直到第一次世界大战前后，才有一些最基本生物学答案。 简言之，本剧非常好看，大涨见识。

箐谷 · 7.7分

文字功底好，言情娓娓道来。案子设计的也好，不到最后一刻想不透谜底。男女主性格都颇有可取之处。一个说护你一世周全，便放弃唾手可得是江山。一个说陪你身边，便生死不离须臾。可谓璧人。本剧白璧微瑕的是张家父子心中执念因何而起，似无交代。鄂王可惜，公孙大娘亦可惜，禹宣则一生太可悲。越烈火烹油写他的清俊美好，越觉得他一生简直是个笑话。周子秦赤子天性，至纯至孝，本剧最可爱人物。没有之一。这部剧看着，魍魉魑魅，天下至黑暗至可怕处，莫过于人心。

大雪子 · 7.7分

看得郁闷，女主爱的时候就不够坚定，男主那么好还那么别扭，有点不知道什么才是好，不懂知足

MIN Sunshine · 7.7分

这篇不知道在写作顺序里是不是高美玲的新作，文笔方面有很大进步。故事节奏像疯狂的石头，一个接一个的意外，环环相套，应该说很巧妙搞笑，又让人觉得线条未免太复杂，看的居然有点头晕眼花。也因此，在编剧番外设计的电影版中，居然把主人公张一昂给搞没了，简化了一些人物关系。不过，如果真正的电影版按这个演，少了张一昂，王瑞军，宋星，陈法医这几个讲相声一样的对话场景，哈哈哈，幽默感会减少很多吧。

Arendt · 7.7分