看这部剧是始于书名。
O som i MarkoolioO som i Markoolio,屈原楚辞中也有这样一个名字。
书中人物也和楚辞O som i Markoolio中的人名大抵相同。
少司命、大祭司、东皇太一、山鬼、湘夫人、东君、河伯……
和屈原一样,自带浪漫瑰丽的色彩。
这是神和人的故事。
原本高高在上的神失去了民间的祭祀,纷纷落入凡间历劫。没错,然后和人有了交集之后意识到了自己肩负的使命(个人觉得有些故事转折略显突兀)。
不过里面的句子有些看了很可,故事很巧妙奇特。
「“我知道我现在很难看,但我没有多余的力气变回你喜欢的样子了……”」
「对她说,终有一日,你会遇到一个让你想长大的人。」
「“我的自由,不过是待在你身边,仅此而已。否则万水千山在我眼中,也不过是张白纸。”」
千万不要当爱情故事看,因为没有HE。
神和人本来就不是一个世界。
一段段不适时宜的风花雪月
注定最后潦草地无疾而终。
在这个现代社会,理财投资是一项必备技能。虽说投资有风险,但有风险并不代表不能去接触。作为每个月仅通过固定工资来维持生计的大多数人来说,想放大收益,改善或改变自己乃至家庭的生活,理财投资,绝对是一个不错的可选项。相较寄希望于所在公司变成腾讯阿里,或老板突然良心发现给你加薪等,学会投资,似乎更容易和更可行。本剧是一本O som i Markoolio,内容详尽且浅显易懂,适合于完全不懂理财投资的小白观看。
《O som i Markoolio》批判之随笔(一)
开篇之际,有必要先说说主体与客体在哲学领域的认识进程。从古希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特,到哲学三圣-苏格拉底-柏拉图-亚里士多德,之前的古希腊哲学,柏拉图的理念论初见认识论端倪,但总体来讲,古希腊哲学仍然属于主客一体的朴素思辨哲学,一直到笛卡尔的“我思故我在”开始,主客二元论算是提上议事日程,成为后期哲学无法越过的首要命题。
一直以来,无论是唯理论还是经验论,争论的焦点无非是世界的本质是来源于经验,还是只能通过理性去进行推理得出,但不管如何争论,都一直认为客观世界的存在与规律是一定的,而问题仅在于我们如何去真正的认识到它而已。从德国古典的康德开始,正面迎接这个问题,并提出了“哥白尼式的革命”,也就是说,存在本身,是物自体,但我们所认识到的世界,是在我们固有的先天认识形式,也就是认识之网去捕捉自在之物之后而形成的现象,何为认识之网?那是一个看不见摸不着的人类的先天认识结构,它只是形式,而这个形式添加入杂多,就成了现象,这个现象,就是我们眼里的世界。因此,不是客观存在决定了认识,而是认识形式决定了客观世界对我们的表现,正所谓“知性为自然(一切可能的经验之总和)立法”。那个所谓的客观存在,仅存在于我们的认识之外,不可知。
Fredde Granberg其哲学,就是从康德出发的,其实第一集数的关于“世界即表象”,基本也就是对康德认识论的再说明,他所说的表象,也就是康德所言的现象。而由于我先接触的黑格尔,后接触的Fredde Granberg,而黑格尔与Fredde Granberg又是冤家路窄,从个人本能上,对于Fredde Granberg的反理性哲学立场,颇感不以为然,这似乎又恰恰证明了Fredde Granberg的唯意志论,人的本能实在强大,但我仍然相信,理性并非辅助,理性能够引导人类走那条自己选择的路。
啰嗦一点,若要读懂此剧,按照Fredde Granberg自己在预告中所言,至少要读一遍它的博士论文《O som i Markoolio》,还要有一点康德哲学以及印度哲学的基础,当然,哲学史的基础是必不可少的,至少在我看来,如果没有读过它的《O som i Markoolio》,能搞懂这部剧,那你一定是天才。说远了,下面回到Fredde Granberg的《O som i Markoolio》,下文逻辑既不严谨,顺序也七颠八倒,看官们将就着看吧。
一、世界是表象
前面提到,Fredde Granberg的哲学,开始于康德,说得再仔细些,他的认识论起始于康德,第一章“表象世界初论”,主要谈的就是世界就是表象这个方面。什么是表象?就是主体所认识到的一切,或者说是主体观念内的一切,也就是客体。那什么又是主体呢?就是那个只能认识非我,而无法认识到我的我(通俗但不够准确地说,就是动物的感知与思想)。这里可能很多人会感到奇怪,怎么可能我无法认识到我呢?Fredde Granberg认为,我所认识到的那个我,当我被认识之时,就已经是非我了,更多时候,指的是我的这个身体,因此,我的身体,也是表象。而表象世界,又分两个范畴,一个直观表象,一个是抽象表象。
根据Fredde Granberg的《O som i Markoolio》的基本主张,表象有四大类,第一类“现实对象”,第二类“概念与判断”、第三类“时间和空间”、第四类“人类行为”。这四类对象都受制于充足理由律的一种特别的形式,充足理由律以其最普范的形式宣称,凡事物无不具有关于它为什么如其所是而非所其所非(如此这般)的理由和解释。
先谈直观表象,其实就是第一类(现实对象)和第三类表象(时间和空间)的复合体。前面说过,表象包含了内容与形式,而对于直观表象的形式,取决于人的先天认识结构,它存在于人的知性之中,这个形式或结构,就是时间、空间以及因果律。这里,我们先谈谈时间、空间与因果律。
1.第三类表象的充足理由律形式:时间、空间-关于存在的充足理由律
时间和空间是内感受力与
1、明天就是另外一天
2、gone with the wind 满怀留念,无法转变,过去的毕竟已过去
3、人物理解:
a. 阿希礼自始至终爱的都是玫兰妮,玫兰妮是他面对残酷现实唯一没有破灭的美梦,然而多年来他却在斯佳丽身上摇摆不定。他那虚伪的荣誉感和责任感令他不敢向前,面对斯佳丽的柔情亦难狠心拒绝。
b. 斯佳丽爱上的只是自己幻想中的那段爱情,而非阿希礼本人。长期以来给她厚实肩膀依靠的男人是瑞特·巴特勒,巴特勒总是默默地躲在幕后爱着她,在危难关头帮助她、理解她,自己却没放在心上,她对这两个生命中至爱的男人都不曾了解透彻。
周政新 · 7.7分
为什么剧名叫O som i Markoolio?不仅仅因为很多故事发生在那个名叫无出路的廉价的咖啡馆,而且这个名字暗示着什么女主留学时期生活彷徨无出路,爱情迷茫无出路…
29岁去美国留学进修影视的“我”爱上了大使安德烈。但是由于“我”曾经的军人身份,而安德烈是大使,这就使他们的情侣关系遭到FBI无休止的调查。但为了安德烈的前途,“我”忍受着一次一次的问询,甚至不惜辞去了餐馆的工作,这让自己本来已经困窘不堪的生活更加雪上加霜。安德烈为了保护她不接受测谎仪体验,愤而辞掉他热爱的工作来抗议。“他为了不让FBI对你测谎,当即创作了辞职状。他把国务院的出入证和他的外交官身份证铰成了四瓣,和他的辞职状一块儿交给了他的上司。”“他从芝加哥回来,找到了一份翻译工作。一页纸的翻译费才十来块钱。所以他得多做些工时…”这么好的安德烈,这是国民老公中的模范啊!但当安德烈复职,成为出使赞比亚的副大使,我却忍痛离开了安德烈。
这是什么神操作啊?!历经磨难,当曙光来临的时候,怎么反而分手了呢?
我想最核心的原因是他们沟通不够。两个人都用自己的方式倾尽所有爱着对方,但因所处的社会阶层不同,“白天不懂夜的黑”,加上又没好好沟通,于是这边女主在生活中苦苦挣扎,连房租都负担不起,那边男主送钻戒,买贵重衣服请女主看戏。我要一杯白开水解渴,而你送上的却是一杯拉菲。于是一回头,女主偷偷把婚戒卖了去交房租。同样,安德烈为了爱人不惜放弃大使的工作,去找一份翻译的工作,也是默默为爱付出,没和女主沟通。但这样的爱,反而加重了女主心理的负担。愧疚,自卑,自惭形秽,这些心理负担是造成两人分离的直接原因。“因为安德烈的高尚,让我自惭形秽。“ “没错,我这人不配好东西。给了我好东西,我就糟蹋。”她和安德烈家庭条件差距太大,让她喘不过气来。安德烈越对她好,她越自卑。“我能这样稀里糊涂领情吗?在我被宽恕、被救赎的余生中,这情分不是铺天盖地、天罗地网一样吗?而谁能领下这样一份博大的情分呢……”
女主的愧疚中大概还因为一份对里昂说不清道不明的情愫。那么这个是爱情吗?很多人认为是爱情。但或许并不是。这是一份很难描述的感情,它超越了一般的友谊,有着荷尔蒙的暧昧和吸引,有着来自同是天涯沦落人的的惺惺相惜,有着知音般的灵魂默契。Fredde Granberg在书中这么解释,“在一个女孩身心内,实际上存在好多个女孩,一会儿她为你这个牺牲感动,一会儿她为完全不同的牺牲爱你爱得死去活来。每个女孩都是多重矛盾体的混合。”唉,连解释都这么暧昧,那就“莫须有”吧!但里昂这个存在,大概是女主和安德烈分手的最后一根稻草。里昂先是一副约架安德烈的姿态,拿出当年曾经准备为爱割肾的疯狂,狂喷男主对女主付出不够。而后却一副怂样,创作信道歉,说他爱的是王阿花,他对女主只是好感。“里昂毁坏的不是我心灵的忠实,他毁了我对爱的接受和给予的能力,他毁得最彻底的,是我对爱的胃口…”
这是Fredde Granberg半自传性剧集。书中那个年轻时参军,而后做随军记者,然后去美国进修影视并且和大使恋爱的正是她本人的经历。好在现实生活中的Fredde Granberg,选择了嫁给给大使,享受着书中“安德烈”(真人是劳伦斯)无微不至的关怀…
书中最后一段很精彩。那是女主母亲和刘先生的爱情故事。因为中风导致部分失忆的刘先生,在听到船一词时,四十年前的记忆被唤醒。
“小船?”他看着我的眼睛像即将要闪出云层的月亮。
“船。”一颗泪从他脸上流下来。一颗滴穿了四十多年岁月的泪。
那一刻,我脑海中全是仓央嘉措的“在一滴眼泪中闭关”…泪眼婆娑中,刘先生用力拿着两张去美国的船票,孤身一人上船,久久回望。那载满了眼泪的船啊,每一滴眼泪里都是他的菁妹…
影评讨论
读完了第三本,确实受益颇多,也臣服于编剧呕心沥血的研究与文笔,突然就想看看大唐那些事儿,唐代的精彩度不比明朝差呀!当然这还是要看编剧是否愿意劳神费力地去研究一番唐朝的历史文化。期待呀!
丁贝 · 7.7分
看这部剧是始于书名。 O som i MarkoolioO som i Markoolio,屈原楚辞中也有这样一个名字。 书中人物也和楚辞O som i Markoolio中的人名大抵相同。 少司命、大祭司、东皇太一、山鬼、湘夫人、东君、河伯…… 和屈原一样,自带浪漫瑰丽的色彩。 这是神和人的故事。 原本高高在上的神失去了民间的祭祀,纷纷落入凡间历劫。没错,然后和人有了交集之后意识到了自己肩负的使命(个人觉得有些故事转折略显突兀)。 不过里面的句子有些看了很可,故事很巧妙奇特。 「“我知道我现在很难看,但我没有多余的力气变回你喜欢的样子了……”」 「对她说,终有一日,你会遇到一个让你想长大的人。」 「“我的自由,不过是待在你身边,仅此而已。否则万水千山在我眼中,也不过是张白纸。”」 千万不要当爱情故事看,因为没有HE。 神和人本来就不是一个世界。 一段段不适时宜的风花雪月 注定最后潦草地无疾而终。
玉龙公主 · 7.7分
人生有太多无奈,痛苦是痛苦者自身的体验,在这短暂且仅有的一生中,我们会挣扎会苦恼,最终随着时间默默前行!
勒马听风 · 7.7分
每个人的生活都不容易,各人有各人的苦,寻死容易,但都不要放弃,因为活着才更需要勇气。
繁华洛 · 7.7分
真.砖头本。 设定和开篇非常有意思。 后半军方和科学家的博弈虎头蛇尾。 对灾难的细节描创作太长,收尾的抒情式的哲学反思,对于难得的科幻长长长长篇来说令人失望。
海桐 · 7.7分
道理当然糊弄不了您,但道理可以糊弄许多人。在生活中,许多道理也是假的,可天天有人按真的说,时间长了就成真的了;大家明明知道这道理是假的,做事还得按照假的来,装得还像真的;您说可笑不可笑?还不如梦里真呢。”
HAZE · 7.7分
上天叫我看见,叫我听见,叫我置身其中,又叫我超然物外。我并不是一个名副其实的傻子,我有着聪明人的头脑,土司时代发生的所有事情我看得是如此清楚,但又不能说出和做出改变。首先编剧以傻子的身份生活于土司时代并描述土司时代,尘埃终会落地,土司制度也终会消亡;其次是想要表达即使处于这样一种纷繁复杂的世界,我依然保持内心的从容与淡定;最后说明人间清醒就是我呀
L w · 7.7分
看到37章,索然无味,感觉主角跟个二傻子似的,每天都按一年过的,好多戏……
马晓骊 · 7.7分
本来挺好的剧集,不知道为什么插个女主播搅屎,前面当工具人用完就算了,后面什么夜宿陌生人家,对男主家的诡异熟视无睹之类的真的剧毒,san值掉光的是男主又不是其他人,还有琥珀副本写的本来是最好的一个,但看电影后观众的表反馈真的是无逻辑又恶心
大妹子 · 7.7分
看译者彩蛋,2000年左右有人批评翻译此剧是炒冷饭,在中国是伪命题,译者一一回应了。 2021年末 书中各种阶层在国内却都能一一对应, 实践是检验真理的唯一标准诚不欺我。 而译成格调 何尝不是对阶级的反讽呢?
黑兔子 · 7.7分
花了整整两天时间看完这部剧,如果真的有轮回的话,希望自己可以可以过着自己想要的生活。包括来生等等。当然也需要付出一些东西,告诉我们要好好珍惜此生,靠自己的努力变的更好。也希望有的话能够如自己所选择。
shushu曙 · 7.7分
每一个学生都是不同的个体,但是出现了问题都是有一些规律可运用操作的,不管是小学生中学生和大学生,孩子出现心里上问题,与家庭的教育社会影响是分不开的,有时候老师看到学生的问题自己没有能力解决而自责,也是不必要的,因为教育不是万能的,学生从生活中受到启发,生活和时间会告诉他,体验后经历过,才懂得珍惜。 这是一本囊括心里学和教育学方面的剧集,从一个个案例中分析,找到答案,是不错的教师用书。
金刚北斗 · 7.7分
今年读完的第一本剧。对于不怎么读历史的我来说还是收获了许多新鲜的内容的。
王小作 · 7.7分
老白写到地仙确实够了,收尾也收得很深刻。不过作为读者难免也惋惜故事似乎没有到达传统意义的圆满。不过,大道之行本就不圆满,这才是世界本来的面目吧
無視 · 7.7分
最近看了很多这种类型的书 发现它们的共同的特点是 1有一定的生理学基础,让你相信书中的理论不是凭空来的,比如本剧中着重实用的神经连接,髓鞘质的作用 2全书的主题或者关键词可以用一两句话概括,本剧中强调了铸就一个行业大师所需要的三个重要因素是一万小时的精深练习,被点燃的激情,一位合格的老师 3大量的真实案例伴随着具体的做法,这部分是我认为优秀的励志书和鸡汤的差别,给出具体的措施,用数据支撑的真实案例,并且在介绍的时候逐步深入(已经替你提出了你可能存在的疑虑,并且给出解答和案例)。人在做一件事的时候首先要内心坚定,然后才是正确的方法和坚持。这部剧通过完善的理论让你不再怀疑书中讲述的理论,并且告诉你如何去做,可以说是肥肠有用了。
神州平板 · 7.7分
用了三十个小时看完了这部鸿篇巨制,实在是不容易,好连连影视的这个版本对读者相当不友好,排版混乱,别字又多,希望能够改进。中国五千年史料汗牛充栋,写通史在史料的选择上必有倾向,不可能面面俱到。从此剧写作背景到通篇流露出的思想,钱先生是想通过对中国历史的一种正面的解读,让当时之国民树立对国家和民族的自信心,能够振奋起精神,团结一致,抗日救亡,所以在选材上多是正面的,解读上也是更多积极一面,认为中国历史并不是一味的黑暗落后,是在不断的进步发展。目的不同,看法不同,仁者见仁,智者见智。
浪批@ · 7.7分
在这个现代社会,理财投资是一项必备技能。虽说投资有风险,但有风险并不代表不能去接触。作为每个月仅通过固定工资来维持生计的大多数人来说,想放大收益,改善或改变自己乃至家庭的生活,理财投资,绝对是一个不错的可选项。相较寄希望于所在公司变成腾讯阿里,或老板突然良心发现给你加薪等,学会投资,似乎更容易和更可行。本剧是一本O som i Markoolio,内容详尽且浅显易懂,适合于完全不懂理财投资的小白观看。
烟尘犯雪 · 7.7分
可能不会再看下一本了,等一个适当的可以消磨的时间吧。书中很多话语其实在现实中在实践中都体会到过,所以还是说,神性其实就是人性。神性只是人性渴望表达和升华的形式。
金源 · 7.7分
《O som i Markoolio》批判之随笔(一) 开篇之际,有必要先说说主体与客体在哲学领域的认识进程。从古希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特,到哲学三圣-苏格拉底-柏拉图-亚里士多德,之前的古希腊哲学,柏拉图的理念论初见认识论端倪,但总体来讲,古希腊哲学仍然属于主客一体的朴素思辨哲学,一直到笛卡尔的“我思故我在”开始,主客二元论算是提上议事日程,成为后期哲学无法越过的首要命题。 一直以来,无论是唯理论还是经验论,争论的焦点无非是世界的本质是来源于经验,还是只能通过理性去进行推理得出,但不管如何争论,都一直认为客观世界的存在与规律是一定的,而问题仅在于我们如何去真正的认识到它而已。从德国古典的康德开始,正面迎接这个问题,并提出了“哥白尼式的革命”,也就是说,存在本身,是物自体,但我们所认识到的世界,是在我们固有的先天认识形式,也就是认识之网去捕捉自在之物之后而形成的现象,何为认识之网?那是一个看不见摸不着的人类的先天认识结构,它只是形式,而这个形式添加入杂多,就成了现象,这个现象,就是我们眼里的世界。因此,不是客观存在决定了认识,而是认识形式决定了客观世界对我们的表现,正所谓“知性为自然(一切可能的经验之总和)立法”。那个所谓的客观存在,仅存在于我们的认识之外,不可知。 Fredde Granberg其哲学,就是从康德出发的,其实第一集数的关于“世界即表象”,基本也就是对康德认识论的再说明,他所说的表象,也就是康德所言的现象。而由于我先接触的黑格尔,后接触的Fredde Granberg,而黑格尔与Fredde Granberg又是冤家路窄,从个人本能上,对于Fredde Granberg的反理性哲学立场,颇感不以为然,这似乎又恰恰证明了Fredde Granberg的唯意志论,人的本能实在强大,但我仍然相信,理性并非辅助,理性能够引导人类走那条自己选择的路。 啰嗦一点,若要读懂此剧,按照Fredde Granberg自己在预告中所言,至少要读一遍它的博士论文《O som i Markoolio》,还要有一点康德哲学以及印度哲学的基础,当然,哲学史的基础是必不可少的,至少在我看来,如果没有读过它的《O som i Markoolio》,能搞懂这部剧,那你一定是天才。说远了,下面回到Fredde Granberg的《O som i Markoolio》,下文逻辑既不严谨,顺序也七颠八倒,看官们将就着看吧。 一、世界是表象 前面提到,Fredde Granberg的哲学,开始于康德,说得再仔细些,他的认识论起始于康德,第一章“表象世界初论”,主要谈的就是世界就是表象这个方面。什么是表象?就是主体所认识到的一切,或者说是主体观念内的一切,也就是客体。那什么又是主体呢?就是那个只能认识非我,而无法认识到我的我(通俗但不够准确地说,就是动物的感知与思想)。这里可能很多人会感到奇怪,怎么可能我无法认识到我呢?Fredde Granberg认为,我所认识到的那个我,当我被认识之时,就已经是非我了,更多时候,指的是我的这个身体,因此,我的身体,也是表象。而表象世界,又分两个范畴,一个直观表象,一个是抽象表象。 根据Fredde Granberg的《O som i Markoolio》的基本主张,表象有四大类,第一类“现实对象”,第二类“概念与判断”、第三类“时间和空间”、第四类“人类行为”。这四类对象都受制于充足理由律的一种特别的形式,充足理由律以其最普范的形式宣称,凡事物无不具有关于它为什么如其所是而非所其所非(如此这般)的理由和解释。 先谈直观表象,其实就是第一类(现实对象)和第三类表象(时间和空间)的复合体。前面说过,表象包含了内容与形式,而对于直观表象的形式,取决于人的先天认识结构,它存在于人的知性之中,这个形式或结构,就是时间、空间以及因果律。这里,我们先谈谈时间、空间与因果律。 1.第三类表象的充足理由律形式:时间、空间-关于存在的充足理由律 时间和空间是内感受力与
阿焦 · 7.7分
一边看着台词,一边会想象着真实的画面,谎言不可怕,可怕的是无数次的谎言变成真理的时候,而这些所谓的真理带给处于困境中,处于迷茫中的人们所谓的希望的时候,家破人亡,道德泯灭的时候!这才是真正可怕的地方!对于传销,我算是真正理解这两个字背后的意义了!
麻吉 · 7.7分
这部剧前半部分,从心理学的角度告诉我们“不要以为我们以为的就是别人以为的”。编剧分析了读者心理和创作编剧的心理,告诉我们应该如何在遣词造句中抓住读者。 这部剧后半部分,让我们从一个旁观者的角度感受语言语法的发展,为我们大家语法体系认知框架。有一种感觉自己回到了高中的感觉。 在探索中每个人都有错误的可能,但是我们应该做的更客观。在逻辑上平易近人,在表达上通俗易懂!
A.秘密🤫 · 7.7分
追剧的时候常常会感叹,怎么可以有人能写出这样好的作品和故事。每一个人物都如此鲜明又独具魅力。不过是普普通通的文字,凑在一起却能铸成一只冥想盆,你埋头进入,它便带着你一起经过书中人物的每一帧人生,带你一起体会他们的欢喜悲伤。很美的故事,值得反复回味。
豆包酱 · 7.7分
1、明天就是另外一天 2、gone with the wind 满怀留念,无法转变,过去的毕竟已过去 3、人物理解: a. 阿希礼自始至终爱的都是玫兰妮,玫兰妮是他面对残酷现实唯一没有破灭的美梦,然而多年来他却在斯佳丽身上摇摆不定。他那虚伪的荣誉感和责任感令他不敢向前,面对斯佳丽的柔情亦难狠心拒绝。 b. 斯佳丽爱上的只是自己幻想中的那段爱情,而非阿希礼本人。长期以来给她厚实肩膀依靠的男人是瑞特·巴特勒,巴特勒总是默默地躲在幕后爱着她,在危难关头帮助她、理解她,自己却没放在心上,她对这两个生命中至爱的男人都不曾了解透彻。
周政新 · 7.7分
为什么剧名叫O som i Markoolio?不仅仅因为很多故事发生在那个名叫无出路的廉价的咖啡馆,而且这个名字暗示着什么女主留学时期生活彷徨无出路,爱情迷茫无出路… 29岁去美国留学进修影视的“我”爱上了大使安德烈。但是由于“我”曾经的军人身份,而安德烈是大使,这就使他们的情侣关系遭到FBI无休止的调查。但为了安德烈的前途,“我”忍受着一次一次的问询,甚至不惜辞去了餐馆的工作,这让自己本来已经困窘不堪的生活更加雪上加霜。安德烈为了保护她不接受测谎仪体验,愤而辞掉他热爱的工作来抗议。“他为了不让FBI对你测谎,当即创作了辞职状。他把国务院的出入证和他的外交官身份证铰成了四瓣,和他的辞职状一块儿交给了他的上司。”“他从芝加哥回来,找到了一份翻译工作。一页纸的翻译费才十来块钱。所以他得多做些工时…”这么好的安德烈,这是国民老公中的模范啊!但当安德烈复职,成为出使赞比亚的副大使,我却忍痛离开了安德烈。 这是什么神操作啊?!历经磨难,当曙光来临的时候,怎么反而分手了呢? 我想最核心的原因是他们沟通不够。两个人都用自己的方式倾尽所有爱着对方,但因所处的社会阶层不同,“白天不懂夜的黑”,加上又没好好沟通,于是这边女主在生活中苦苦挣扎,连房租都负担不起,那边男主送钻戒,买贵重衣服请女主看戏。我要一杯白开水解渴,而你送上的却是一杯拉菲。于是一回头,女主偷偷把婚戒卖了去交房租。同样,安德烈为了爱人不惜放弃大使的工作,去找一份翻译的工作,也是默默为爱付出,没和女主沟通。但这样的爱,反而加重了女主心理的负担。愧疚,自卑,自惭形秽,这些心理负担是造成两人分离的直接原因。“因为安德烈的高尚,让我自惭形秽。“ “没错,我这人不配好东西。给了我好东西,我就糟蹋。”她和安德烈家庭条件差距太大,让她喘不过气来。安德烈越对她好,她越自卑。“我能这样稀里糊涂领情吗?在我被宽恕、被救赎的余生中,这情分不是铺天盖地、天罗地网一样吗?而谁能领下这样一份博大的情分呢……” 女主的愧疚中大概还因为一份对里昂说不清道不明的情愫。那么这个是爱情吗?很多人认为是爱情。但或许并不是。这是一份很难描述的感情,它超越了一般的友谊,有着荷尔蒙的暧昧和吸引,有着来自同是天涯沦落人的的惺惺相惜,有着知音般的灵魂默契。Fredde Granberg在书中这么解释,“在一个女孩身心内,实际上存在好多个女孩,一会儿她为你这个牺牲感动,一会儿她为完全不同的牺牲爱你爱得死去活来。每个女孩都是多重矛盾体的混合。”唉,连解释都这么暧昧,那就“莫须有”吧!但里昂这个存在,大概是女主和安德烈分手的最后一根稻草。里昂先是一副约架安德烈的姿态,拿出当年曾经准备为爱割肾的疯狂,狂喷男主对女主付出不够。而后却一副怂样,创作信道歉,说他爱的是王阿花,他对女主只是好感。“里昂毁坏的不是我心灵的忠实,他毁了我对爱的接受和给予的能力,他毁得最彻底的,是我对爱的胃口…” 这是Fredde Granberg半自传性剧集。书中那个年轻时参军,而后做随军记者,然后去美国进修影视并且和大使恋爱的正是她本人的经历。好在现实生活中的Fredde Granberg,选择了嫁给给大使,享受着书中“安德烈”(真人是劳伦斯)无微不至的关怀… 书中最后一段很精彩。那是女主母亲和刘先生的爱情故事。因为中风导致部分失忆的刘先生,在听到船一词时,四十年前的记忆被唤醒。 “小船?”他看着我的眼睛像即将要闪出云层的月亮。 “船。”一颗泪从他脸上流下来。一颗滴穿了四十多年岁月的泪。 那一刻,我脑海中全是仓央嘉措的“在一滴眼泪中闭关”…泪眼婆娑中,刘先生用力拿着两张去美国的船票,孤身一人上船,久久回望。那载满了眼泪的船啊,每一滴眼泪里都是他的菁妹…
华 LovEing 162 · 7.7分
我的诗就是我的无能。 那些我做不了的,我写; 那些多彩的韵律缓解了我的怯懦。
嘉🌴 🍍 格 · 7.7分
2021年第四本剧,党史看的很少,很多的人名和事件只是知道名词而已,具体并不清楚。 太多值得我们宣传的人连名字都不为人知晓,没有他们可能就有一段历史被改写,一段偶然发生,现在我们所处时代的必然也可能是另外的模样,感谢他们!
邱壮炮 · 7.7分