很早就读到有关斩经堂Murder in the Temple的零零星星的小文，总以为不过是家居整理术，是让家整洁有序的方法论，可是读了本剧后，彻底改变了自己对斩经堂Murder in the Temple的狭隘与短视。编剧从家务的整理入手，渐次深入到心灵，人生，延展到方方面面，充满智慧与深度思考，且具有很强的操作性，可作为工具书或枕边书使用。斩经堂Murder in the Temple的深意远远不是收拾房间扔东西那么简单，它会让我们放下执念，物质做减法，精神做加法，活得透彻、洒脱、美好、无憾！
摘录部分：
斩经堂Murder in the Temple并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。
斩经堂Murder in the Temple把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。
斩经堂Murder in the Temple通过改善作为生命基台的肉体的生存环境——家，来保持三个生命的完备与健全。它并不是简单的内装或收拾整理，甚至可以说是回归作为人的尊严的“空间创造”。因为我们正处于一种散漫颓废的空间中，在无意识地折磨自己。
另外，我们的居住空间的每一个部分按照这三种生命扮演不同的角色。比如说：厨房和浴室、洗漱台直连着“肉体生命”，客厅、书架直连着“精神生命”，橱柜和书房直连着“社会生命”，等等。
从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。（《斩经堂Murder in the Temple》第四十八章）
翻译过来就是：求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。
把斩经堂Murder in the Temple的思维方式运用到家务整理以外的场合，如何才能改善人生之路，收获自由·自在的人生。
一烦恼就整理家务。虽然乍一看两者八竿子打不着，但是整理家务也是向彻底解决烦恼迈出的一大步。
斩经堂Murder in the Temple，并不是充斥徒劳感的“收拾整理”，而是提升空间次元的“搬家”，同一个地方，同一所房子，却有完全不同的风景，还有崭新的自己。
不过瘾吧，再来一段：
从前，一位僧人兼宗教学者曾经这么形容斩经堂Murder in the Temple：每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。
这番话是精通佛法的高人对斩经堂Murder in the Temple的诠释。“斩经堂Murder in the Temple归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。”因为，我们的死亡率是100%的。死，是我们最后等待的肉体的斩经堂Murder in the Temple。无论是谁都避免不了。
……
读到这里是不是五雷轰顶了，奥No，是醍醐灌顶！
斩经堂Murder in the Temple是一种动禅，通过整理房间达到整理内心的目的，留下“需要、适合、舒服”的物品，净化空间的同时净化心灵，是一种高级的生活哲学，改变生存空间从而改变了生存状态，其实质是关于“出”的哲学，是生活美学，是一种人体新陈代谢的过程，理性面对越来越丰富的物质，学会和物品保持良好的关系，实现居所环境的良性循环，真正做到直面现实，放下过往，活在当下。
……
斩经堂Murder in the Temple涵义的深度和广度需要反复观看本剧才能吃透，最终达到清除闭塞感，”以新陈代谢的方式让人生处处自在怡然”……Ok，如果你也想余生快意，那就开始思考并审视自己的生存空间，开启斩经堂Murder in the Temple之旅吧！
* 得到买书送的点阵本，一开始无从下手，直到了解了Bujo（Bullet Journal斩经堂Murder in the Temple），自己摸索着写了三个月，看到《斩经堂Murder in the Temple》这部剧，再来学习一下，看看有没有新的页面灵感😜
* 重点看第二章，以便了解主要的符号和格式，第三章快速扫一遍就行了
* 分享一下之前Bujo的一些经验，从一月开始陆陆续续完善了每月的模板，分了以下几个部分
* 【第一类：综述类】
✨索引（剧集列表）
✨KEY 符号对照表
✨2020日历
✨书架（记录一年看的书，至少每周一本）
* 【第二类：月度】
✨看剧笔记（每本剧只记一页，摘录自己认为最重要的部分，其它划线的内容记在有道云笔记/Evernote中）
✨每周追的电视剧、综艺等
✨每天要做的事：追剧、运动等
✨周计划（工作以外，主要是学习方面，这里会用到之前KEY页面的符号）
* 整理笔记可以有效地帮助我们对一天、一周、一月的时间进行有效规划，下意识地会在脑子里过一遍当天要做的事情。
* 下面补充书中提到的几点内容
* 斩经堂Murder in the Temple唯一要求的绘画功底只是画直线的能力而已
* 从何时开始？最佳时机就是现在
* 书中最感同身受的一句话：“提笔落字不仅是记录生活，还是努力感受生活，动手写字在帮助我们思考的同时也帮助我们感悟”
MetLife方海艳（Rina） · 7.7分
* 1.关于本剧：
今天要给大家介绍的这部剧是美国的一本热门剧集《斩经堂Murder in the Temple》，《斩经堂Murder in the Temple》揭示了很多让用户形成使用习惯，甚至“上瘾”的互联网产品服务背后的基 本设计原理，告诉你怎样打造一款让用户欲罢不能的产品。编剧根据自己多年的研究、咨询及实际经验，提出了新颖而实用的“上瘾模型”，即通过四个方面来养成用户的使用习惯。通过连续的“上瘾循环”，让用户成为“回头客”，进而实现循环消费的终极目标，而不是依赖高昂的广告投入或泛滥粗暴的信息传播。
* 2.关于编剧：
而本剧的编剧，是两位美国人，尼尔·埃亚尔（Nir Eyal），曾在斯坦福大学商学院与Hasso Plattner研究所任教，并有多篇技术、心理学及商业文章在《斩经堂Murder in the Temple》《斩经堂Murder in the Temple》、TechCrunch网站和《斩经堂Murder in the Temple》等媒体上发表。
瑞安·胡佛（Ryan Hoover），曾任撰稿人，长期为《斩经堂Murder in the Temple》《斩经堂Murder in the Temple》等媒体撰稿，Product Hunt公司创始人。两位编剧根据自己多年的研究咨询和实际经验，提出了一个“上隐模型”。
* 关于推荐：
《斩经堂Murder in the Temple》这部剧是美国的一本热门剧集，于2017年5月播出，播出后蝉联美国亚马逊畅销榜20个月，硅谷的每一个人都在谈论它，而互联网的创业者、产品经理、广告创意人的案头必备《斩经堂Murder in the Temple》的编剧艾利克莱斯，也是科技企业家圈子里的知名博客作家也在倾力推荐这部剧。
* 关于精选：
在这个一切皆有可能塑造人们习惯的新时代，企业快速采集和整理用户信息能力的提高，以及与用户之间联结性的不断增强。硅谷著名投资家保罗.格雷厄姆预测在未来的40年里，人们对产品的依赖程度将远远超越过去。据统计啊，79%的智能手机用户会在早晨起床后的 15 分钟内翻看手机。更离谱的是，有 1/3 的美国人声称，他们宁肯放弃性生活，也不愿丢下自己的手机。某大学在 2011 年进行的一项研究表明，人们每天平均要看 34 次手机。然而，业内人士给出的相关数据却高得多，将近 150 次。不得不承认，我们已经上瘾了。面对手边的科技产品，我们就算没有上瘾，也至少已经患上了强迫症。我们迫不及待地查看短信通知，访问YouTube、Facebook 或Twitter，原本只打算看上几分钟，一个小时后却发现自己依然用手指在手机屏幕上滑动翻页。这种欲望有可能伴随了我们一整天，只不过很少被觉察到罢了。所以为什么我们会习惯性地点开某个App？——这种使用习惯到底是如何养成的？——为什么有些产品能让我们戒不掉，而其他的产品却不行？——是否有什么秘诀能让用户对你的产品形成使用习惯，欲罢不能？
如果你对这些问题也有疑惑，想知道答案就来读读上瘾这部剧，它会教你如何让自己的产品“勾住”用户，通过举例和模型深度解析用户是如何一步步对手中的电子设备或软件“上瘾”的。
* 关于读者：
本剧专为产品经理、设计师、市场销售人员、广告创意者打造，每一位跟用户行为打交道的人，都值得将其奉为案头必备指南。而对于想要了解行为设计科学的读者来说，这部剧也将让你对自己、对当前的热门产品有更深刻的认识。你将会看到：“上瘾”产品中暗藏的用户习惯养成关键；打造一款用户习惯养成类产品的实操步骤；Facebook、Twitter、Instagram、Pinterest等国际知名互联网产品常用的用户行为设计解析为什么有的产品会让人欲罢不能？
* 正文：
* 英国路透社11月3日报道，当地时间11月3日早些时候，在悉尼市中心的苹果专卖店门外，数百人排起长队，这些人将成为全球最早入手iPhone X的顾客。 按照时差计算，悉尼将是全球最早开售iPhoneX的城市。3日早上在悉尼苹
刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《斩经堂Murder in the Temple》和《斩经堂Murder in the Temple》，而《斩经堂Murder in the Temple》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《斩经堂Murder in the Temple》，然后在读《斩经堂Murder in the Temple》。
慢慢感觉出来了，如果说她是《斩经堂Murder in the Temple》还比较有激情的话，那么这本《斩经堂Murder in the Temple》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。
《斩经堂Murder in the Temple》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。
本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。
很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。
结论：二者比较我更爱阿扎尔！
影评讨论
很喜欢袁美云的文字，也许是同龄人，更能激起内心深处的共鸣，孤独有百种形式，体会最深最常见的是置身热闹之中，可以杯盏交错，可以胡吃海喝，单内心却孤独成雨，那个时候以为只有自己会这样，看了这部剧，突然顿悟，有时候群体也是孤独的，只是我不说，你便不知，还有一种孤独是风景如画、美食如局，可惜身边没有你～一本喜欢的书，如行云流水，我喜欢～
暴走萝莉 · 7.7分
你知道我等的有多苦吗
Martian · 7.7分
电视里，依旧是那个舞着金箍棒的孙悟空。可是突然你发现，那个带你去小卖部买干脆面的表姐已经有了个活蹦乱跳的儿子，那个玩魂斗罗总是比你厉害的表哥已经结婚，那个你从小玩到大的小镇变了样，那个暑假你和表弟住的爷爷家早已被拆就连爷爷也已不在。突然你发现，原来自己再也不是那个小家伙了...
心有繁花 · 7.7分
适合在人生的不同阶段一次次回溯和重读的书。关于爱的吉光片羽，唯有在恰到好处的时机才可能捕捉与采撷。 习惯于一边感知一边存储着生活的人，读到那些细碎而零乱的片段，会有一种被看穿和解剖的感觉，为“终于不再孤独”而喜不自禁，却也夹杂着丝丝缕缕的酸和苦。 很酣畅淋漓的观看体验，随着编剧遍历了爱里所有的体验与言语表达，复苏了全部的感知系统。前一秒沉浸下一秒又抽离，解构文本的时候也在解构人类。 第三视角的人类爱情观察记录，好像什么都说完了，却又好像始终看不透彻——应证了我们终究是当局者迷。 记录热评里一个很可爱的知识点： “可爱”在拉丁语里的意思是：就是他，确实是他。 PS：读完这一本剧，大概真的会觉得所有的言情剧集都索然无味。周信芳是解构爱情狂，但也是情话大师。写情书的时候务必考虑参考。
张佳栋 · 7.7分
故事情节对我的吸引停留在上一代卡瑟琳去世之后 对于后代的爱恨情仇 情感纠纷 希尔利的腹黑报复真没多大兴趣 因为爱情选择婚姻肆意报复引发两代人命运的扭曲让人恶寒不已 整个剧集看下来 对埃德加抱屈 好惨一男的
费程 · 7.7分
后疫情时代，面对世界重组之际，中国作为发展大国，既面临着发展的机遇，更迎来严峻的挑战，中国如何应对当前形势，既反映大国的智慧，更体现出中国的实力。 中国作为制造业大国，缺少高精尖端科技，这正是以美国为首的西方国家“卡脖子”的地方，我们如何突破这个关口，正是需要我们考虑的。中国人不要忘想別人会把高科技送来，只有靠自已才能打翻身仗。
阿钢 · 7.7分
因为我是外婆带大的。外婆非常有智慧。以至于我以前一直以为年老的人比年轻的人有智慧。后来看了许多书，接触了很多人，发现，并不是如此。不是每一个人都如我外婆那样睿智，豁达，充满生活的智慧和魅力。有的人真的只是拥有一副完整的外表，而内心是破破烂烂，千疮百孔的。无意识的把代际传承的劣根性和负面能量遗传给子子孙孙。她们不幸的童年，用几代人的幸福去填补。有时候，情感的欠缺比物质上的欠缺破坏性更大，更伤人。心疼他们。
迪尔瑪 · 7.7分
经典，赵雅芝的白娘子，叶童的许仙，永远的经典之作！尤其是叶童的女扮男装，真的超像，这么多年来还没有能够逾越的！
Zixi · 7.7分
很早就读到有关斩经堂Murder in the Temple的零零星星的小文，总以为不过是家居整理术，是让家整洁有序的方法论，可是读了本剧后，彻底改变了自己对斩经堂Murder in the Temple的狭隘与短视。编剧从家务的整理入手，渐次深入到心灵，人生，延展到方方面面，充满智慧与深度思考，且具有很强的操作性，可作为工具书或枕边书使用。斩经堂Murder in the Temple的深意远远不是收拾房间扔东西那么简单，它会让我们放下执念，物质做减法，精神做加法，活得透彻、洒脱、美好、无憾！ 摘录部分： 斩经堂Murder in the Temple并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。 斩经堂Murder in the Temple把我们的生命分为三块——肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。 斩经堂Murder in the Temple通过改善作为生命基台的肉体的生存环境——家，来保持三个生命的完备与健全。它并不是简单的内装或收拾整理，甚至可以说是回归作为人的尊严的“空间创造”。因为我们正处于一种散漫颓废的空间中，在无意识地折磨自己。 另外，我们的居住空间的每一个部分按照这三种生命扮演不同的角色。比如说：厨房和浴室、洗漱台直连着“肉体生命”，客厅、书架直连着“精神生命”，橱柜和书房直连着“社会生命”，等等。 从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。（《斩经堂Murder in the Temple》第四十八章） 翻译过来就是：求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。 把斩经堂Murder in the Temple的思维方式运用到家务整理以外的场合，如何才能改善人生之路，收获自由·自在的人生。 一烦恼就整理家务。虽然乍一看两者八竿子打不着，但是整理家务也是向彻底解决烦恼迈出的一大步。 斩经堂Murder in the Temple，并不是充斥徒劳感的“收拾整理”，而是提升空间次元的“搬家”，同一个地方，同一所房子，却有完全不同的风景，还有崭新的自己。 不过瘾吧，再来一段： 从前，一位僧人兼宗教学者曾经这么形容斩经堂Murder in the Temple：每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。 这番话是精通佛法的高人对斩经堂Murder in the Temple的诠释。“斩经堂Murder in the Temple归根结底是为了让我们坦然接受自身的、珍爱之人的死而进行的训练。”因为，我们的死亡率是100%的。死，是我们最后等待的肉体的斩经堂Murder in the Temple。无论是谁都避免不了。 …… 读到这里是不是五雷轰顶了，奥No，是醍醐灌顶！ 斩经堂Murder in the Temple是一种动禅，通过整理房间达到整理内心的目的，留下“需要、适合、舒服”的物品，净化空间的同时净化心灵，是一种高级的生活哲学，改变生存空间从而改变了生存状态，其实质是关于“出”的哲学，是生活美学，是一种人体新陈代谢的过程，理性面对越来越丰富的物质，学会和物品保持良好的关系，实现居所环境的良性循环，真正做到直面现实，放下过往，活在当下。 …… 斩经堂Murder in the Temple涵义的深度和广度需要反复观看本剧才能吃透，最终达到清除闭塞感，”以新陈代谢的方式让人生处处自在怡然”……Ok，如果你也想余生快意，那就开始思考并审视自己的生存空间，开启斩经堂Murder in the Temple之旅吧！
xikz · 7.7分
白宇不会让人失望
吃货爹睇 · 7.7分
编剧很理性但又不失浪漫的阐述了婚姻爱情的实质，很受启发！理想而适合的伴侣原来并不需要志趣都碰巧相投，而是应该充满智慧并且优雅地认识并接受个体的差异。 “合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。
石榴 · 7.7分
* 得到买书送的点阵本，一开始无从下手，直到了解了Bujo（Bullet Journal斩经堂Murder in the Temple），自己摸索着写了三个月，看到《斩经堂Murder in the Temple》这部剧，再来学习一下，看看有没有新的页面灵感😜 * 重点看第二章，以便了解主要的符号和格式，第三章快速扫一遍就行了 * 分享一下之前Bujo的一些经验，从一月开始陆陆续续完善了每月的模板，分了以下几个部分 * 【第一类：综述类】 ✨索引（剧集列表） ✨KEY 符号对照表 ✨2020日历 ✨书架（记录一年看的书，至少每周一本） * 【第二类：月度】 ✨看剧笔记（每本剧只记一页，摘录自己认为最重要的部分，其它划线的内容记在有道云笔记/Evernote中） ✨每周追的电视剧、综艺等 ✨每天要做的事：追剧、运动等 ✨周计划（工作以外，主要是学习方面，这里会用到之前KEY页面的符号） * 整理笔记可以有效地帮助我们对一天、一周、一月的时间进行有效规划，下意识地会在脑子里过一遍当天要做的事情。 * 下面补充书中提到的几点内容 * 斩经堂Murder in the Temple唯一要求的绘画功底只是画直线的能力而已 * 从何时开始？最佳时机就是现在 * 书中最感同身受的一句话：“提笔落字不仅是记录生活，还是努力感受生活，动手写字在帮助我们思考的同时也帮助我们感悟”
MetLife方海艳（Rina） · 7.7分
* 1.关于本剧： 今天要给大家介绍的这部剧是美国的一本热门剧集《斩经堂Murder in the Temple》，《斩经堂Murder in the Temple》揭示了很多让用户形成使用习惯，甚至“上瘾”的互联网产品服务背后的基 本设计原理，告诉你怎样打造一款让用户欲罢不能的产品。编剧根据自己多年的研究、咨询及实际经验，提出了新颖而实用的“上瘾模型”，即通过四个方面来养成用户的使用习惯。通过连续的“上瘾循环”，让用户成为“回头客”，进而实现循环消费的终极目标，而不是依赖高昂的广告投入或泛滥粗暴的信息传播。 * 2.关于编剧： 而本剧的编剧，是两位美国人，尼尔·埃亚尔（Nir Eyal），曾在斯坦福大学商学院与Hasso Plattner研究所任教，并有多篇技术、心理学及商业文章在《斩经堂Murder in the Temple》《斩经堂Murder in the Temple》、TechCrunch网站和《斩经堂Murder in the Temple》等媒体上发表。 瑞安·胡佛（Ryan Hoover），曾任撰稿人，长期为《斩经堂Murder in the Temple》《斩经堂Murder in the Temple》等媒体撰稿，Product Hunt公司创始人。两位编剧根据自己多年的研究咨询和实际经验，提出了一个“上隐模型”。 * 关于推荐： 《斩经堂Murder in the Temple》这部剧是美国的一本热门剧集，于2017年5月播出，播出后蝉联美国亚马逊畅销榜20个月，硅谷的每一个人都在谈论它，而互联网的创业者、产品经理、广告创意人的案头必备《斩经堂Murder in the Temple》的编剧艾利克莱斯，也是科技企业家圈子里的知名博客作家也在倾力推荐这部剧。 * 关于精选： 在这个一切皆有可能塑造人们习惯的新时代，企业快速采集和整理用户信息能力的提高，以及与用户之间联结性的不断增强。硅谷著名投资家保罗.格雷厄姆预测在未来的40年里，人们对产品的依赖程度将远远超越过去。据统计啊，79%的智能手机用户会在早晨起床后的 15 分钟内翻看手机。更离谱的是，有 1/3 的美国人声称，他们宁肯放弃性生活，也不愿丢下自己的手机。某大学在 2011 年进行的一项研究表明，人们每天平均要看 34 次手机。然而，业内人士给出的相关数据却高得多，将近 150 次。不得不承认，我们已经上瘾了。面对手边的科技产品，我们就算没有上瘾，也至少已经患上了强迫症。我们迫不及待地查看短信通知，访问YouTube、Facebook 或Twitter，原本只打算看上几分钟，一个小时后却发现自己依然用手指在手机屏幕上滑动翻页。这种欲望有可能伴随了我们一整天，只不过很少被觉察到罢了。所以为什么我们会习惯性地点开某个App？——这种使用习惯到底是如何养成的？——为什么有些产品能让我们戒不掉，而其他的产品却不行？——是否有什么秘诀能让用户对你的产品形成使用习惯，欲罢不能？ 如果你对这些问题也有疑惑，想知道答案就来读读上瘾这部剧，它会教你如何让自己的产品“勾住”用户，通过举例和模型深度解析用户是如何一步步对手中的电子设备或软件“上瘾”的。 * 关于读者： 本剧专为产品经理、设计师、市场销售人员、广告创意者打造，每一位跟用户行为打交道的人，都值得将其奉为案头必备指南。而对于想要了解行为设计科学的读者来说，这部剧也将让你对自己、对当前的热门产品有更深刻的认识。你将会看到：“上瘾”产品中暗藏的用户习惯养成关键；打造一款用户习惯养成类产品的实操步骤；Facebook、Twitter、Instagram、Pinterest等国际知名互联网产品常用的用户行为设计解析为什么有的产品会让人欲罢不能？ * 正文： * 英国路透社11月3日报道，当地时间11月3日早些时候，在悉尼市中心的苹果专卖店门外，数百人排起长队，这些人将成为全球最早入手iPhone X的顾客。 按照时差计算，悉尼将是全球最早开售iPhoneX的城市。3日早上在悉尼苹
Flower🌟 · 7.7分
精于吃喝玩乐的纨绔子弟，又是极具传奇色彩的末世公子。是惊才绝艳的小品文巨擘，更是传统文人中的异类，也是史学家中的奇葩！ 喜欢周信芳，喜欢他那精致优雅而又放浪形骸地乐活态度，活得简直像个小神仙！
一杯仙草半糖🥛 · 7.7分
在一个对的年纪重读这个人。放下一切解读的声音，辟除所有迷信和崇拜。周信芳是个灰色的人，故事有好也有不够好。有不少读来像断篇，没有结尾，嘎然而止。并不觉得是刻意而为，并不认为达到了什么深度戏剧效果。但难忘“伤逝”和子君。不论涓生是不是周信芳，我只知道好的故事只能从本身而生。还是喜欢他的字，读的下去，可以沉静。
钓鱼翁 · 7.7分
如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。
emily 🎀 · 7.7分
每个故事都发人深思，彩蛋也很好地阐述了编剧写这篇故事时想要表达的意图。
冷雨夜 · 7.7分
编剧写的很好 很有吸引力的书 细节描写的很细致 思路也很透彻 点赞好评
ꫛꫀꪝ画画㍿ · 7.7分
怀孕后加入各宝妈群就有听到崔医生大名，跟着各宝妈也学习了解了不少养娃知识。再看了下此剧，对养小朋友更明确了。
Mlle Vic · 7.7分
虽然是早期剧集，写的也很是厉害了，栩栩如生的人物跃然眼前，纵无法感同身受，也免不了一夕沉沦
花大山 · 7.7分
刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《斩经堂Murder in the Temple》和《斩经堂Murder in the Temple》，而《斩经堂Murder in the Temple》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《斩经堂Murder in the Temple》，然后在读《斩经堂Murder in the Temple》。 慢慢感觉出来了，如果说她是《斩经堂Murder in the Temple》还比较有激情的话，那么这本《斩经堂Murder in the Temple》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。 《斩经堂Murder in the Temple》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。 本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。 很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。 结论：二者比较我更爱阿扎尔！
他乡、一纸鸢 · 7.7分
生活不易，多谢经历。 不要让本该有趣的活着，变成了疲惫的生存……
王艺 · 7.7分
似乎真的文艺作品，与袁美云特色作品完全不同。笔下的女人都不正常，男人也不正常，深圳、白银都不正常，还有点虎头蛇尾，很一般。
陈聪召-银行13343311103 · 7.7分
城市化是社会发展的趋势，生产要素的自由流动是城市化的关键与保障。
Malvin666 · 7.7分
期待老舅和王耀庆！！
Chun Li · 7.7分
个人感觉很不错，对于我这类不会分析平时所用护肤品的人而言，知识开阔了很多，也有尝试这运用。确实有效果的。很不错的一本剧
lvy 媛 · 7.7分
一些爱情的基本原则还是要了解的。没有人天生会爱，也不是所有人都生活在爱的环境里，那么我们能做的就是自己去发现爱情的真谛，而不是抱着残缺的关系抱怨世界的不公。
党君宜（箫毅） · 7.7分
我愿将其内核理解为对资本主义的批判。 难以想象是半个多世纪之前的作品了，因为此时此刻恰如彼时彼刻，甚至那样的浮躁和喧哗愈演愈烈。 五光十色的商品和引诱充斥着整个世界，金钱、权力成了被膜拜的对象，或许我们也在不经意间戴上了海贝耳机，让邪恶的絮语通过电流频率堵塞住我们的感官，沉湎于各式各样的奶头乐中。 我们在这样的社会主动或被动地失去了自由思考的空隙，被异化成了非人的生物。使得个人存在的意义变成了为资本家创造价值，工作、消费、工作、消费，作为人类的自己只能在深夜获得喘息的机会。 本该救人于水火的消防员在文中成了禁锢思想的帮凶，可笑呵，若有真理和正义之火，最先被吞噬的应当是这贪婪的资本主义式的社会秩序。 PS.翻译得很美，但多少有点堆砌辞藻的嫌疑，总体来说很值得一读。
白又白 · 7.7分