夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau

喜欢此剧，喜欢Nainoa Thompson的田园风光。是穿越书中比较靠谱的一部。其中的乡言有点小小的亲切感，谢谢了。

泓智🇨🇳 · 7.7分

第一次认真的读完一本架空历史的剧集，情节跌宕起伏扣人心弦，看的过瘾，看的心潮澎湃。最喜欢的是对杨玉瑶的刻画，堪称一流，最不喜欢结尾处的粗糙，当然，有点失望的结尾也不影响对这部剧的好评。

于贤 普天线缆 广播会议 · 7.7分

很喜欢Nainoa Thompson的文字，从生活中发现触动心灵的感动，寻找生活的美和幸福。

熊巧🌻 · 7.7分

国内同类作品中最具可读性的一本剧，更多的是阐述扭曲的人性与灵魂。弱女子凭借自己的才智和色相挣扎在人世间。

夜澜观雨 · 7.7分

每一天，每一时，每一刻，我无不在联想，就一件小事，在还没开始时我就已经想象了结尾。我是一个剧情感超强的人，也是极其在意他人看法没有自我原则的人。本剧帮我解开了许多思想上的困惑，但我知道，改变需要的是大量的时间已经对自己的宽容。

Lannist · 7.7分

《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》主要着力于将中国作为一个“帝国”来考量分朝代进行描述。本系列系列剧由加拿大学者卜正民主编并撰写第五卷《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》；美国学者陆威仪撰写前三卷《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》、《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》、《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》；罗威廉撰写第六卷《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》以及由德国学者迪特•库恩负责第四卷宋代转型部分的写作。在西方学界，研究世界史和中国史的学者之间并非存在壁垒森严的区分，因而整套书超越了一般中国史以时间为轴的写法，更接近于专题史“类复线叙事”的写作手法。 复旦大学著名学者葛兆光在系列剧总序中概括了近年来中国历史学的变化，分别可概括为：时间缩短、空间变大、史料增多、问题复杂。之于《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》，最为显著的特征无疑是其中的第三点“史料增多”，包括了新史料的发现与入史标准的不同，由于编剧们的欧美学历与背景，虽然在史料收集方面并不占优，但其解释史料的角度与对于边缘史料的运用让读者颇有耳目一新之感，“异域之眼”当然并非“上帝之眼”，他山之石，可以启迪。 而这些来自海外“他者”的眼光，并非脱离本土的治史精神而遗世独立。《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》总编卜正民直言自己曾深受复旦大学已故历史教授朱维铮的影响。在与朱老的交往中，后者曾用比喻来解释外国学者对于中国史的必要性，他对卜正民说的原话是：“你想象中国是一个仅有一扇窗户的房间，我坐在房间里面，屋里的一切都在我的目光之中，而你在房间外头，只能透过窗户看见屋里的景象。我可以告诉你屋内的每一个细节，但无法告诉你房间所处的位置。这一点只有你才能告诉我。这就是为什么中国历史研究需要外国学者。” 《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》之所以颇为有趣，大抵仍要归因于其中对国人而言较为新颖的专题史写作风格，相较政权之更替、战争之频繁着墨不多，相反在宗族、宗教、性别地位、民俗风情、地理、气候等主题中讨论。当然，由于学者之间术业有专攻，背景有差异，整套《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》同样无法做到同质化与写作研究方法完全统一，的确具有一定的参差性。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同角度往往观察各有所得，如果说，讲谈社的日本学者对中国史是“横看成岭”，那么，西洋学者编纂的这套“哈佛帝制中国史”书系，是否也会“侧看成峰”，并且引发读者们新的思考和议论呢？我想总是有更多东西等待我们去理解，总是有更多方法使我们去理解它们。新的观看方法不会改变我们需要理解的对象，但是会改变我们的视野。 在此我想引用一首登鹳雀楼来向这些西方学者们致意： 唐 · 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

柳絮。 · 7.7分

还不错，整篇剧集有点虎头蛇尾，结局比较仓促，前面相较后面过于拖沓，但故事构架完整，值得一看。

鹿游原 · 7.7分

这部剧主要围绕家国，友情，爱情来叙述一段可歌可泣的上古故事。 可惜不管是真挚的友情，不渝的爱情都在家国面前卑微可弃。 家国很重，爱情又美，友情可贵，过程虐心，结局凄美。 一本很虐心的书，虐到骨子里，痛在心里。

释怀心理 · 7.7分

我花了两周多的时间读完了史律的书，感觉很不应该每天断断续续没有一口气读完。从一开始看《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》慕名前来拜读到刚刚戛然而止将全书读完，有点恍惚也有些微的成就感：我的感觉是面前不再是一位严肃认真的大律师，而是一位谦和，风趣，有思想有深度有风度，博学多才广的大朋友。自洽，在不确定的时候向内看，发掘自身的原动力，做到与自己好好相处，甚至史律在最后一集数谈到要做自己的博士生导师。哈哈，我从这部剧里找到了很多共鸣的地方，也看到了一个有格局的前辈怎么做到与自己相处，很有收获，我想本剧是我静下心看剧的起点，养成习惯就在于不断重复一件事，养成观看的习惯也是一样，共勉！

邹翔 · 7.7分

怀念第二季

蹦蹦跳跳 · 7.7分

读完全卷编剧应该是从事此项职业或者说是从事过吧，对监狱工作还是比较了解的，虽然中间也有许多因为写作产生的虚化，总体而言还是不错。开阅有益，因为个人比较喜欢皆大欢喜的结尾随了心愿的都是好的，学习了

[太阳]太阳女神[太阳] · 7.7分

阿瑟飞升再次失败，难看死了，女主演技高估

梓潼 · 7.7分

我一直感觉中国远征军和志愿军是中国近现代战争史上最惨烈的两次，对他们，只有感激和尊重，希望历史不会忘记他们，我们也不会忘记他们。

冰块儿西北风 · 7.7分

问的很典型，答的很随意 24.99的价格就是编剧写这部剧的目的 我非常失望，佛祖想必会很尴尬…

little J · 7.7分

要培养正确的历史观，读这类书非常必要，编剧史学功底深厚，考证详细严密，让我们得以窥探历史更真实的面貌。

Serenus · 7.7分

想挑本不用过脑子的书打发时间，结果编剧百分之二百的做到了这一点：剧情琐碎描写细致到完全不需要任何脑补，而且情节设定完全随心所欲，想暴富就暴富，想谁男主就谁男主……深恨自己追剧必看结局的习惯，浪费多少时光！

刘明洋 · 7.7分

好甜好甜！！！

JUN LEE · 7.7分

十六本合集终于看完了，嗯，还不错喜怒哀怨虐样样都有，谢谢编剧。

Just Smile · 7.7分

“哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟的姑娘们多少喜怒哀乐！”看到这句话的时候，我就觉得这是核心。以火车一分钟的停靠间接反映出台儿庄这个小山村的生活，这里不像城市那样物质繁华，爱美的姑娘们靠着这一分钟去了解外面的世界，是他们对于现代文明的憧憬和追求，而这种追求又是美的，诗意的。

绿豆糕就锅巴 · 7.7分

一介平民为避兵役行商草原，在草原助人夺取争战的胜利，爱上族长女儿，族长却因别族联姻而背叛。放下，回隋同入护粮队，屡战屡功，两入辽东战，得杨广赏识，接连破反叛、战盗匪，再获晋级，决不负杨广，联多郡兵战胜瓦岗李密，却因同姓李渊起兵受累遭釡底抽薪，背面受敌，其妾不顾身怀六甲冒雨奔二百余里告知此信，但却因此命赴九泉，痛定思痛，放下，再无李仲坚。此剧虽多处别字，但情节险象环生，环环相扣，扣人心弦，一介百姓因人不是牲畜，不需要血统；功名马上取的理念冲破士族世袭观念篱箇，取得功名，获皇帝的力挺，却走不出杨广信奸侫圈，让其心寒。冷兵器时代杀人如麻，人皆棋子，一将功成万骨枯，每场战必死人，远离冷兵器时代，更要之远离战乱。

八玥 · 7.7分

看了一集半，是在是看不下去了。怎么说呢？感觉弱智，塑料感，僵硬，太假。一句话：不好看！

眼中钉 · 7.7分

作为一名“哲学家”的Nainoa Thompson用一种平实易懂的语言把自己的“洞见”表达出来，实为不易。 何为良好生活？其实就是过好自己的日子。没有理论可以指导你的个人生活。但无论如何，过好日子就是生活的本身，良好生活的开始。 观看除了乐趣之外，用途不大。但是偶尔哪里拨动心弦引起共鸣，也许就能固化为自己的“知”。 经验的传承和模仿是很好的起点。但是更重要的是在生活中学习生活，不断完善自己。 随之而来的，就拥有“不甘沉沦的品性”，来自于生活的深刻“洞见”，以及把事情办好的能力。这就是一种良好的生活。 用书中的副标题总结，就是行之于途，应之于心。过好自己的日子，随之也就会慢慢变成具有“善好”品性的人。

瑛飞 · 7.7分

雍正是累死的，也是孤独死的，还是喜怒无常的性格害死的（想发作还得拼命克制容易得心理疾病啊）！

瑜生 · 7.7分

久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。

春富 · 7.7分

也是奔着伦去看的 他拍戏的时候听了两三遍 等着看剧 剧没戏了 很认真的读了一遍.也算道个别吧！

戚学林 · 7.7分

重要的事情据说一定要说三遍：更新太慢！更新太慢！更新太慢！真想敲断老跃的双腿，让他趴床上努力更新，嘿嘿嘿…

👒Su📸☘🐬🐬 · 7.7分

［第166本剧］悦纳自己，与自己和解 很长一段时间，我觉得自己情绪出了问题，我很难由衷地笑了，丧失了一种愉悦的能力。 作为一个教育工编剧，我每天都在教育别人，企图积极对话，希冀能给别人带去微光。在重复和琐碎的交替之间，一股无意义感和焦虑感油然而生。 我需要和自己对话了！周末，窗外是雨天，雨滴哒啦哒啦打在屋檐上。我在房间安静的一角，读完了这部剧，像是和陌生人谈天说地，经历别人的故事，对照自己的生活。 这部剧收录了一些不同行业不同职业的佼佼者们关于青春、情感和人生的看法，从自身的经历去参照这个世界。 让我很感动的是插画师金鱼酱的故事，心里有个地方永远的留给了天堂，留给了爱的人。辛夷坞的观点“人到了一定的年纪，会羞于展示内心世界”我很赞同。我也向郦波教授一样，喜欢苏东坡先生。 在文字和想象中，情绪被开解！和自己和解，悦纳自己，是一个循环且有意义的过程。

卡比花 · 7.7分

充满智慧的父亲，博爱包容的母亲，慈祥温暖的姥姥，刁钻犀利的老七，古灵精怪的丫丫，还有春风一样流淌在每个胡同口、每个人身边的老黑……这是一副唯美的画卷，每个角色都扮演着最合适的戏份，和谐而舒适。全文上下都洋溢着淡淡的灵气，仿佛一场灵魂的洗礼。

莱布尼 · 7.7分

观看时长：22小时39分钟。 安娜是因为热烈地追求爱情而最后感到迷失和空虚的人，等待她的只能是自杀。 列文是在生活中踏踏实实，选择平淡的人。所以他偶尔会有抱怨和不解，但也能享受到快乐。他说，“不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！” 我呢，不愿意相信生命的厚度更重要那种话，活着一定是首要的事，在活着的基础上尽己所能去创造厚度就好啦！ 给这部剧打四颗星是因为全文过于冗长，而且安娜这个角色整体不太引起我的共鸣。虽然都是罪恶，我觉得《夏威夷传奇Hawaiian: The Legend of Eddie Aikau》的拉斯克尼科夫塑造得更成功，安娜到现在只给我自作自受的感觉。

庭富 · 7.7分

优雅的一生，无论是对爱情，对生活，对生命都是让人惊叹，面对逆境的态度，面对荣耀名誉的冷静，对朋友的分寸，优雅的人始终优雅！女性的典范

思小思 · 7.7分