《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》其他电影,Venu、Srinivasan主演,印度出品,1999年上映。免费观看高清其他,尽在好连连影视。
《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》——困在老家,跟风看了十来集。美术和化妆师都挺好的,双主角都还有些夹生,苏无名好卖弄,卢凌风颇拿腔,故事逻辑就有些弱智+无聊,不过是先定一个靶子,谁是大Boss 一目了然,然后为推理而强推理。
yui · 7.7分
这部剧1911年创作成的,这个时间惊到我了,这些先哲宽广如海的思考方式让我惊叹,也算是学到一丁点看待问题和处理一件事的方式,是一本好剧,就是逻辑性太强,有点牵涩难懂
Plato · 7.7分
对于未来的事情还是不要提早知道比较好,认真对待当下,开心过好每一天就可以了!
黄臻 · 7.7分
关于产品定位的书记之前也接触过类似的,所以更感兴趣对用户心理分析的那块,有意思
cindy项 · 7.7分
我太喜欢这本剧集了,故事简单明了,暖到直戳人心,故事情节跟自己有些相似,不过少了些梦幻,多了些平庸罢了,毕竟现实就是现实,我的青春里有也有跟“希望”一样高高的个子暖暖的大男孩,也有跟“书墨”一样陌上人如玉公子世无双的男孩子相爱相守,一切安好
罗家小哥 · 7.7分
相比《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》这部剧增加了编剧平日里的生活故事,读来甚觉有趣。 赵海柏说“ 书生:游中求定 剑客:定中求舍 禅师:定舍得空 一切外在风景都是你内心的一面镜子。 一切外在未知的探索都是为了印证你自己内心世界的辽阔和无限可能。 内心是什么,就是你自己的意识,你的价值和选择体系:这才是你作为一个存在的全部内核。所有意识以外的事物,本质上都是意识能量和外界能量交流后产生的化身,亦即意识本身的一面镜子:这包括你自己的身体(胖瘦、发质肤质身材穿着造型等等),你所选择搭建的知识体系(深还是广,系统还是零散,跨科知识是否逻辑互通等等),还有你眼中的外在世界和人际社会(每个人看到的外在风景经过主观认知体系的过滤后都不相同)。总而言之,世间的一切都是结果,是现象,而驱动这些现象的唯有你自己的内心意识,此谓意识至上,或者说内心至上。 也许有人说,没有身体你的意识哪里来,谈什么意识至上、内心至上?是,但这正如没有外在世界的一切,这个身体又如何存活?一切的存在本就是相互依赖的,这当然毋庸置疑。但我讲的是主次,是在人生因果驱动中,什么才是真正的内核,什么才是构成我们自己存在的最终核心。比如我个人从小到大体重幅度极大,现在和最重的时候相差近三十公斤,这难道意味着我三分之一部分的自己都丢失了吗?当然不是,因为我的身体本就是我意识选择的结果和化身,是因为我意识上对饮食和运动规律做出了选择,和外在的能量互动系统产生了变化,由而雕刻出了一个不一样的身体化身。而我“自己”,我的意识存在,没有失去任何东西,相反能量变得更加充沛广阔。这只是一个局部的小例子,但推而广之,却包含了内心本我和世界互动的全部内涵” 生活是一场修行,追剧里说的明白—“凡所有相皆是虚妄” 得失重要吗?不重要,一切皆是外在。但是遇事时难免计较得失,修行不够,放不下我执。 路漫漫其修远兮,慢慢修行。
锦瑟🐱 · 7.7分
Parasala Pachan Payyannoor Paramu 第一章 我的疑惑 凯文凯利讲述科技的历史是从中世纪开始,正如科技史学家林恩·怀特(Lynn White)创作到的那样:“中世纪晚期的主要辉煌成就不是大教堂和史诗,也不是经院哲学,而是推动了这样的潮流:科技的潮流,这个庞大文明在历史上第一次主要依靠非人力动力来生存,而不是奴隶或苦力的汗流浃背。 从失控开始,凯文凯利说,1994年,我的一本名为《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》的书得以播出,该剧详细地探讨了科技系统模仿自然系统的方式。可以看到,科技的内核也是观念和信息。生命和科技似乎都是以非物质的信息流为基础的。它们都能改变我们的行为,影响事件的进程,为未来的发明创造机会。 技术元素不仅指硬件,而且包括文化、艺术、社会制度以及各类思想。它包含无形的事物,例如软件、法律和哲学概念。编剧认为科技元素具有和生物一样的繁殖力。编剧把技术元素当做一种生命系统。最重要的是,它包括人类发明所具有的“繁殖”动力,这种动力促进新工具的制作和新的科技发明, 鼓励不同技术进行沟通以实现自我改进。凯文凯利认为科技还具有自身的自主性。那么,怎样判断自主性呢?我们可以认为,如果某个实体表现出以下任何一种特性,它就具备自主性:自我修复、自我保护、自我维护(获取能源、排放废物)、对目标的自我控制、自我改进。编剧把技术系统与生命系统进行类比。 技术元素还追求所有生命系统所追求的:使自己永存,永不停息。随着它发展壮大,它的机械式的需求与其说是认真思考后的结论,不如说是偏好,或者说是倾向、冲动、轨迹。凯文凯利说,对我而言,科技更高层次的目标是让我们通过它的眼睛认识世界。意识到它的需求,大大减少了我在决定如何与科技交往时的困扰。 第一部分 起源 编剧所定义的科技概念比我们通常所认为的科技概念更为广泛,凯文凯利定义的科技概念更为近似文明的概念。编剧认为,“科技驯化了我们”,这件事情更为重要。使用工具的人类祖先,他的牙齿、胃、毛发、脚趾,都缓慢地发生着变异,这种进化,其实是“与技术同步进化”的过程。编剧认为不仅是人类创造了科技,而且被人类创造出来的科技还在驯化着人类,人们需要适应科技的特点,进而改变了自身。 ”语言的创造是人类的第一个拐点,改变了一切。有了语言的生活对那些没有语言的人来说是不可想象的。语言带来了沟通,有了沟通,新构想就能快速传播。不过,语言的主要优点不在于交流,而在于自动产生。编剧认为,语言对于人类思想的发展至关重要,这与当代社科研究的语言学转向息息相关。无法用言语表达的思想零碎孤立,直到我们用可以自我交流的系统工具驯服思维,这种状况才得以改变。我们的思维需要驯化,我们的才智需要表达工具。科技驯化了我们。如同快速改造工具一样,我们也在快速改造自己。 凯文凯利还在书中特别谈及了一个群体,阿什米尔改装者,在高度文明的现代美国社会,拒绝现代技术的阿什米尔人显得十分特立独行,但是凯文凯利在经过详细调查后,发现号称拒绝现代技术的阿什米尔人并不是完全拒接所有技术,他们只是拒绝最新的技术,并寻求技术与传统社会的一种和谐。 第三章 第七王国的历史 凯文凯利把科技当做生物界六大种类生物之外的又一生物种类,凯文凯利十分精妙的把科技概括为地球上的第七生物王国。编剧认为科技只会更新换代,而不会消亡。一些原始的技术尽管变得不常见了,但却并没有消亡。只要费心,仍然能够找到他们。技术元素”似乎有更加旺盛的生命力,“几乎从来不会灭绝”;就算它的具体样式可能会在某个特定地区短暂“失传”,但只要下工夫,一定能在别的地方发现雷同、甚至完全一样的科技方法。 如果说科技是人类的延伸,那也与基因无关,而是思维的延伸。因此科技是观念的延伸躯
Slow temper · 7.7分
绝绝子,景太美了,每一帧都想给他截下来当屏保,剧情紧凑不狗血起。初看预告还可惜配音不是阿杰,现在看完四集我是狠狠地真香了,声音符合周生辰忧郁沉稳的性格,任嘉伦和白鹿两个会眼神开车的人搭配,化学反应也很绝,国超不用说了演技一直稳的一批好吧,白鹿小姐姐也很可爱演的很灵动,想到结局是be有点遗憾,但也让我对一生一世狠狠地期待了,想看任嘉伦的现代装(≧∇≦)/
朤皛 · 7.7分
主角智商在线,剧情欢乐沙雕之中又带点严肃。虽然存在系统但是在范围内不影响观看。非常值得一读
清杨 · 7.7分
虽然灵魂出卖给恶魔,但还是很温柔的人呐。至于金钱底线更是让这个可爱的红眼小恶魔更加真实。男妈妈也没有什么不好。总之就是强烈推荐!
璃初 · 7.7分
很有趣的知识,两性的博弈形成了两性合作模式(一夫一妻制),也造就了人类特别是女性独特的生理特征
Hammer · 7.7分
知行合一 管理要落地 要见成果。创新是时代的驱动力 知识工编剧是中坚力量。
皮皮洁 · 7.7分
只喜欢结尾处的彩蛋
不如吃茶鸭 · 7.7分
感慨良多,反复读了又停下来思考,本剧需要值得仔细反复咂摸其中意味
逸尘不染 · 7.7分
看完卡尔.马克思的一生,被他的求知与探索折服,被他超越时代的思想折服,被他追求真理、不畏艰难、始终如一的信念所折服,他的一生时时刻刻体现着巨人的光辉。 新时代的我们,拥有了丰富的物质文化基础,却缺少了探求真知,潜心学习的品质,我想,这正是我们要向马克思学习的最可贵之处。
莽莽大雨不止步伐 · 7.7分
很棒的一本剧,纠正了很多错误的思维方式,也更理解领导的一些管理方式,有时候不理解仅仅是因为层次不够、高度不够,所以产生了知识或者能力的代沟。行有不得,反求诸己。以后再遇到不理解的事物的时候将思考:为什么要这样?是站在什么样的角度去分析问题作出决定的呢?对不甚了解的事物保持好奇心,去学习了解,一边学习一边结合工作情景去思考推敲合理性与不合理性,这样就能感受到切实的成长,一个人成长水平越高所抱怨指摘就越少,一方面是看到了人与人、事与事之间水平的差异性,另一方面是看到了自己的局限性。好像有点儿跑题了,但是这是自己此时此刻的感想,这部剧看完了觉得装进脑子里了许多东西,但是让说具体的又说不上来。就像我看过的很多书一样,我以为自己都忘记了,结果在某一时刻遇到某个情景它们又闪现出来,给予现实的指点。所以,看完记不住也没有关系,知识可能只是暂时沉睡了,等待某个被唤醒的时机而已。这部剧很适合管理小白读,十分推荐。我想我看完了我应该会再复盘一遍,建立一棵知识树,让根扎的深一些。
小壑无语 · 7.7分
东坡先生一代文豪,苏词领一代风骚,抒真情,出语天然,说古今,恣意挥洒,其文情意趣尽显风流。
向日葵Zora🌻 · 7.7分
很好的关于个人成长的书。 我们真正的意识睡着了,剩下来的是一部自动运作的机器,在掌控我们每日的生活。因此我们常常觉得自己活得像行尸走肉一般,重复同样的生活,遭遇同样的困境,面对同样的问题,做出同样的反应。人前半生的命运是命中注定的,后半生的遭遇则是自己的信念、行为、性格等造就出来的。 当我们的心里充满情绪性的垃圾,每天都在抱怨,不知道感恩、欣赏我们所拥有的事物时,我们的内在空间就会变小,我们会觉得很不快乐、很不舒服。我们学习到的观察自己的功夫,就是一种灵性空间的培养方法。 能够提升灵性空间的活动,会让我们在生活中感受到内心的一种悸动,感觉到一股深沉的喜悦或平安。 提升灵性空间的活动: ❶跟宠物或小孩玩(要全神贯注,而不是心有旁骛)。 ❷与自己爱的人共度悠闲、温馨的时光(要全然地临在,而不是例行公事)。 ❸照顾自己养的花草、宠物。 ❹聆听优美的音乐。 ❺轻松地读一本让人回味或受益的好剧。 ❻清理自己居家的空间。 ❼与大自然共处:去郊外玩,或是花点时间享受蓝天、白云、花草、树木等自然界的景物。 ❽写东西(日记或博客,与自己的内在有所接触)。 ❾做自己喜欢且需要投入创意的艺术创作。 ❿可以放慢动作的运动(游泳、慢跑、瑜伽、太极拳),静坐冥想。 在这个世界上你所看见的人、事、物,都是你内在的一种反射。只要你自己的内心改变了,外在就会随之改变。即使有人现在能帮你把这些外在的情境都改善了,如果你的意识层次还是停留在现有水平上的话,这些情境也会以不同的方式再度出现在你的生命当中,你还是无法摆脱它们。 要记住去喂养你内在那个有爱成人的声音,认出它来,把它的音量调大。有爱成人的声音有几个特质。首先,它不批判你;其次,它不会制造二元对立,例如赞成你的作为或不赞同你的想法。它只是如实地观照,然后用极其慈爱、充满同理心的方式与你沟通。 自己多年的寻寻觅觅、工作上的不断追求表现,其实都是在寻求别人的肯定,也就是别人的赞赏和爱。如果真的能在自己的内心找到这个有爱成人,并且去滋养他的临在,那么,多年的漂泊就可以终止了。 当生活中遇到让情绪起伏的时候,应该拿书中的方法进行训练,没有情绪的时候就好好享受当下。
Kayou(夏陽)🐰🐏🐷🐶 · 7.7分
影评讨论
《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》——困在老家,跟风看了十来集。美术和化妆师都挺好的,双主角都还有些夹生,苏无名好卖弄,卢凌风颇拿腔,故事逻辑就有些弱智+无聊,不过是先定一个靶子,谁是大Boss 一目了然,然后为推理而强推理。
yui · 7.7分
这部剧1911年创作成的,这个时间惊到我了,这些先哲宽广如海的思考方式让我惊叹,也算是学到一丁点看待问题和处理一件事的方式,是一本好剧,就是逻辑性太强,有点牵涩难懂
Plato · 7.7分
对于未来的事情还是不要提早知道比较好,认真对待当下,开心过好每一天就可以了!
黄臻 · 7.7分
关于产品定位的书记之前也接触过类似的,所以更感兴趣对用户心理分析的那块,有意思
cindy项 · 7.7分
我太喜欢这本剧集了,故事简单明了,暖到直戳人心,故事情节跟自己有些相似,不过少了些梦幻,多了些平庸罢了,毕竟现实就是现实,我的青春里有也有跟“希望”一样高高的个子暖暖的大男孩,也有跟“书墨”一样陌上人如玉公子世无双的男孩子相爱相守,一切安好
罗家小哥 · 7.7分
相比《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》这部剧增加了编剧平日里的生活故事,读来甚觉有趣。 赵海柏说“ 书生:游中求定 剑客:定中求舍 禅师:定舍得空 一切外在风景都是你内心的一面镜子。 一切外在未知的探索都是为了印证你自己内心世界的辽阔和无限可能。 内心是什么,就是你自己的意识,你的价值和选择体系:这才是你作为一个存在的全部内核。所有意识以外的事物,本质上都是意识能量和外界能量交流后产生的化身,亦即意识本身的一面镜子:这包括你自己的身体(胖瘦、发质肤质身材穿着造型等等),你所选择搭建的知识体系(深还是广,系统还是零散,跨科知识是否逻辑互通等等),还有你眼中的外在世界和人际社会(每个人看到的外在风景经过主观认知体系的过滤后都不相同)。总而言之,世间的一切都是结果,是现象,而驱动这些现象的唯有你自己的内心意识,此谓意识至上,或者说内心至上。 也许有人说,没有身体你的意识哪里来,谈什么意识至上、内心至上?是,但这正如没有外在世界的一切,这个身体又如何存活?一切的存在本就是相互依赖的,这当然毋庸置疑。但我讲的是主次,是在人生因果驱动中,什么才是真正的内核,什么才是构成我们自己存在的最终核心。比如我个人从小到大体重幅度极大,现在和最重的时候相差近三十公斤,这难道意味着我三分之一部分的自己都丢失了吗?当然不是,因为我的身体本就是我意识选择的结果和化身,是因为我意识上对饮食和运动规律做出了选择,和外在的能量互动系统产生了变化,由而雕刻出了一个不一样的身体化身。而我“自己”,我的意识存在,没有失去任何东西,相反能量变得更加充沛广阔。这只是一个局部的小例子,但推而广之,却包含了内心本我和世界互动的全部内涵” 生活是一场修行,追剧里说的明白—“凡所有相皆是虚妄” 得失重要吗?不重要,一切皆是外在。但是遇事时难免计较得失,修行不够,放不下我执。 路漫漫其修远兮,慢慢修行。
锦瑟🐱 · 7.7分
Parasala Pachan Payyannoor Paramu 第一章 我的疑惑 凯文凯利讲述科技的历史是从中世纪开始,正如科技史学家林恩·怀特(Lynn White)创作到的那样:“中世纪晚期的主要辉煌成就不是大教堂和史诗,也不是经院哲学,而是推动了这样的潮流:科技的潮流,这个庞大文明在历史上第一次主要依靠非人力动力来生存,而不是奴隶或苦力的汗流浃背。 从失控开始,凯文凯利说,1994年,我的一本名为《Parasala Pachan Payyannoor Paramu》的书得以播出,该剧详细地探讨了科技系统模仿自然系统的方式。可以看到,科技的内核也是观念和信息。生命和科技似乎都是以非物质的信息流为基础的。它们都能改变我们的行为,影响事件的进程,为未来的发明创造机会。 技术元素不仅指硬件,而且包括文化、艺术、社会制度以及各类思想。它包含无形的事物,例如软件、法律和哲学概念。编剧认为科技元素具有和生物一样的繁殖力。编剧把技术元素当做一种生命系统。最重要的是,它包括人类发明所具有的“繁殖”动力,这种动力促进新工具的制作和新的科技发明, 鼓励不同技术进行沟通以实现自我改进。凯文凯利认为科技还具有自身的自主性。那么,怎样判断自主性呢?我们可以认为,如果某个实体表现出以下任何一种特性,它就具备自主性:自我修复、自我保护、自我维护(获取能源、排放废物)、对目标的自我控制、自我改进。编剧把技术系统与生命系统进行类比。 技术元素还追求所有生命系统所追求的:使自己永存,永不停息。随着它发展壮大,它的机械式的需求与其说是认真思考后的结论,不如说是偏好,或者说是倾向、冲动、轨迹。凯文凯利说,对我而言,科技更高层次的目标是让我们通过它的眼睛认识世界。意识到它的需求,大大减少了我在决定如何与科技交往时的困扰。 第一部分 起源 编剧所定义的科技概念比我们通常所认为的科技概念更为广泛,凯文凯利定义的科技概念更为近似文明的概念。编剧认为,“科技驯化了我们”,这件事情更为重要。使用工具的人类祖先,他的牙齿、胃、毛发、脚趾,都缓慢地发生着变异,这种进化,其实是“与技术同步进化”的过程。编剧认为不仅是人类创造了科技,而且被人类创造出来的科技还在驯化着人类,人们需要适应科技的特点,进而改变了自身。 ”语言的创造是人类的第一个拐点,改变了一切。有了语言的生活对那些没有语言的人来说是不可想象的。语言带来了沟通,有了沟通,新构想就能快速传播。不过,语言的主要优点不在于交流,而在于自动产生。编剧认为,语言对于人类思想的发展至关重要,这与当代社科研究的语言学转向息息相关。无法用言语表达的思想零碎孤立,直到我们用可以自我交流的系统工具驯服思维,这种状况才得以改变。我们的思维需要驯化,我们的才智需要表达工具。科技驯化了我们。如同快速改造工具一样,我们也在快速改造自己。 凯文凯利还在书中特别谈及了一个群体,阿什米尔改装者,在高度文明的现代美国社会,拒绝现代技术的阿什米尔人显得十分特立独行,但是凯文凯利在经过详细调查后,发现号称拒绝现代技术的阿什米尔人并不是完全拒接所有技术,他们只是拒绝最新的技术,并寻求技术与传统社会的一种和谐。 第三章 第七王国的历史 凯文凯利把科技当做生物界六大种类生物之外的又一生物种类,凯文凯利十分精妙的把科技概括为地球上的第七生物王国。编剧认为科技只会更新换代,而不会消亡。一些原始的技术尽管变得不常见了,但却并没有消亡。只要费心,仍然能够找到他们。技术元素”似乎有更加旺盛的生命力,“几乎从来不会灭绝”;就算它的具体样式可能会在某个特定地区短暂“失传”,但只要下工夫,一定能在别的地方发现雷同、甚至完全一样的科技方法。 如果说科技是人类的延伸,那也与基因无关,而是思维的延伸。因此科技是观念的延伸躯
Slow temper · 7.7分
绝绝子,景太美了,每一帧都想给他截下来当屏保,剧情紧凑不狗血起。初看预告还可惜配音不是阿杰,现在看完四集我是狠狠地真香了,声音符合周生辰忧郁沉稳的性格,任嘉伦和白鹿两个会眼神开车的人搭配,化学反应也很绝,国超不用说了演技一直稳的一批好吧,白鹿小姐姐也很可爱演的很灵动,想到结局是be有点遗憾,但也让我对一生一世狠狠地期待了,想看任嘉伦的现代装(≧∇≦)/
朤皛 · 7.7分
主角智商在线,剧情欢乐沙雕之中又带点严肃。虽然存在系统但是在范围内不影响观看。非常值得一读
清杨 · 7.7分
虽然灵魂出卖给恶魔,但还是很温柔的人呐。至于金钱底线更是让这个可爱的红眼小恶魔更加真实。男妈妈也没有什么不好。总之就是强烈推荐!
璃初 · 7.7分
很有趣的知识,两性的博弈形成了两性合作模式(一夫一妻制),也造就了人类特别是女性独特的生理特征
Hammer · 7.7分
知行合一 管理要落地 要见成果。创新是时代的驱动力 知识工编剧是中坚力量。
皮皮洁 · 7.7分
只喜欢结尾处的彩蛋
不如吃茶鸭 · 7.7分
感慨良多,反复读了又停下来思考,本剧需要值得仔细反复咂摸其中意味
逸尘不染 · 7.7分
看完卡尔.马克思的一生,被他的求知与探索折服,被他超越时代的思想折服,被他追求真理、不畏艰难、始终如一的信念所折服,他的一生时时刻刻体现着巨人的光辉。 新时代的我们,拥有了丰富的物质文化基础,却缺少了探求真知,潜心学习的品质,我想,这正是我们要向马克思学习的最可贵之处。
莽莽大雨不止步伐 · 7.7分
很棒的一本剧,纠正了很多错误的思维方式,也更理解领导的一些管理方式,有时候不理解仅仅是因为层次不够、高度不够,所以产生了知识或者能力的代沟。行有不得,反求诸己。以后再遇到不理解的事物的时候将思考:为什么要这样?是站在什么样的角度去分析问题作出决定的呢?对不甚了解的事物保持好奇心,去学习了解,一边学习一边结合工作情景去思考推敲合理性与不合理性,这样就能感受到切实的成长,一个人成长水平越高所抱怨指摘就越少,一方面是看到了人与人、事与事之间水平的差异性,另一方面是看到了自己的局限性。好像有点儿跑题了,但是这是自己此时此刻的感想,这部剧看完了觉得装进脑子里了许多东西,但是让说具体的又说不上来。就像我看过的很多书一样,我以为自己都忘记了,结果在某一时刻遇到某个情景它们又闪现出来,给予现实的指点。所以,看完记不住也没有关系,知识可能只是暂时沉睡了,等待某个被唤醒的时机而已。这部剧很适合管理小白读,十分推荐。我想我看完了我应该会再复盘一遍,建立一棵知识树,让根扎的深一些。
小壑无语 · 7.7分
东坡先生一代文豪,苏词领一代风骚,抒真情,出语天然,说古今,恣意挥洒,其文情意趣尽显风流。
向日葵Zora🌻 · 7.7分
很好的关于个人成长的书。 我们真正的意识睡着了,剩下来的是一部自动运作的机器,在掌控我们每日的生活。因此我们常常觉得自己活得像行尸走肉一般,重复同样的生活,遭遇同样的困境,面对同样的问题,做出同样的反应。人前半生的命运是命中注定的,后半生的遭遇则是自己的信念、行为、性格等造就出来的。 当我们的心里充满情绪性的垃圾,每天都在抱怨,不知道感恩、欣赏我们所拥有的事物时,我们的内在空间就会变小,我们会觉得很不快乐、很不舒服。我们学习到的观察自己的功夫,就是一种灵性空间的培养方法。 能够提升灵性空间的活动,会让我们在生活中感受到内心的一种悸动,感觉到一股深沉的喜悦或平安。 提升灵性空间的活动: ❶跟宠物或小孩玩(要全神贯注,而不是心有旁骛)。 ❷与自己爱的人共度悠闲、温馨的时光(要全然地临在,而不是例行公事)。 ❸照顾自己养的花草、宠物。 ❹聆听优美的音乐。 ❺轻松地读一本让人回味或受益的好剧。 ❻清理自己居家的空间。 ❼与大自然共处:去郊外玩,或是花点时间享受蓝天、白云、花草、树木等自然界的景物。 ❽写东西(日记或博客,与自己的内在有所接触)。 ❾做自己喜欢且需要投入创意的艺术创作。 ❿可以放慢动作的运动(游泳、慢跑、瑜伽、太极拳),静坐冥想。 在这个世界上你所看见的人、事、物,都是你内在的一种反射。只要你自己的内心改变了,外在就会随之改变。即使有人现在能帮你把这些外在的情境都改善了,如果你的意识层次还是停留在现有水平上的话,这些情境也会以不同的方式再度出现在你的生命当中,你还是无法摆脱它们。 要记住去喂养你内在那个有爱成人的声音,认出它来,把它的音量调大。有爱成人的声音有几个特质。首先,它不批判你;其次,它不会制造二元对立,例如赞成你的作为或不赞同你的想法。它只是如实地观照,然后用极其慈爱、充满同理心的方式与你沟通。 自己多年的寻寻觅觅、工作上的不断追求表现,其实都是在寻求别人的肯定,也就是别人的赞赏和爱。如果真的能在自己的内心找到这个有爱成人,并且去滋养他的临在,那么,多年的漂泊就可以终止了。 当生活中遇到让情绪起伏的时候,应该拿书中的方法进行训练,没有情绪的时候就好好享受当下。
Kayou(夏陽)🐰🐏🐷🐶 · 7.7分