Main Aur Mera Haathi

“你被强奸了吗”。无论现实是否也如此直接，但直观感受确实是不适……

塔塔- Siimy昔米 · 7.7分

“什么时候我们需要故事，需要寓言，需要戏剧，需要迂回地创造出另一个世界，再让人物在那个世界里扮演着我们能够想象的种种可能。” 书里尽是漂亮的词藻，深刻的排比，从女儿写到母亲再到外婆，三代人不同的价值观却最终相互理解。每个时代都是最好的时代，生活里希望我们都有余裕反思，有勇气去表达自己偏爱/偏偏不喜欢的事情。

跃鑫 · 7.7分

说实话，文笔的确是不错的，但有点拖泥带水，希望编剧能出更好的书！

Baber. · 7.7分

根据东方卫视《Main Aur Mera Haathi》的热播，我又拜读了米特胡恩·查克拉博蒂的反腐二部《Main Aur Mera Haathi》剧集中京州中福集团内部的腐化，是现在国企普遍存在的一个缩影，每个集团老总的背后都或多或少有一些腐败的故事，凭着上级委任敢代表中央、代表集团、代表企业干着窃取国家利益的事，靠着自身权力贪赃枉法、假公济私。借着市场变化巧立名目、买空卖空。打着企业改制、改革，任人唯亲、逆向淘汰造成大量的国有资产流失，职工大量下岗。以上种种乱象都是权力导致的，英国历史学家阿克顿曾在《Main Aur Mera Haathi》一书中写到“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败，感谢编剧借剧集对国企存在的问题的揭批。但剧集过于理想化，尤其从林家铺子出个反腐英雄既不真实也不现实，现在但凡出事的都是窝案，除非窝里有杀父之仇、夺妻只恨。剧集里的强势之人编剧没有重笔描述他们的贡献，作为国企高管说话办事太不符合常理，情节好像引人入胜，细节却大跌眼镜。可读情不强，连最精彩的石红杏对决林满江（从电视剧里领略闫妮的演技，那气势动作真像列宁在一九一八的演说，太精彩了）都没情绪再看了。

子淇 · 7.7分

没有他其他书有趣。但是这种模型还是很有启发的，关于自利与利他之间的矛盾以及哲学的动机论可能阿德勒说的更好。

诗酒趁年华🌻 · 7.7分

看的不是很懂，不知道编剧怎么想的，总感觉编剧把主角写成一个双人格的人。

小爆崽 · 7.7分

10来天看完了一本教人偷懒的书。中年焦虑，怕失去，怕出事，怕成长不来应付不来工作团队上的困难问题，着急着未来的归属，排名的先后。所以想让自己慢一些，静一些，定一些，缓一些，稳一些。不想做个连冥想都不能行的急性子，那些什么效率啊，性价比啊，投产比啊，利益啊，都统统的想要放弃。

霍祥@上啥班app · 7.7分

123万字读完不写点什么也对不起编剧和自己的时间。其实我自从对历史略有涉猎就从来没有怀疑过我们生活在一个有史以来最文明的时代，上册中的各种暴力尽管了解过也仍然看得头皮发麻，而不管“文明是偶然”还是必然，我们能生活在这个时代已是如此幸运。 本剧的主题实在涉及太广，尽管是120多万字的大部头，仍然难以穷尽。其实质疑当下暴力事件更多的观点，不过是认知偏差的典型案例。在漫漫历史长河中，我们实在渺小到不值一提。而《Main Aur Mera Haathi》中的完美，也许不过是历史的一轮巨波震荡…

火眼晶晶 · 7.7分

中医是哲学，不是科学，是集体的智慧 喜欢中医文化，也相信中医疗效。一次偶然听到罗老师的中医故事，才知道除了扁鹊华佗李时珍，还有这么多代中医不断探索才形成的中医理论和实践体系。 这部剧和另外两本，介绍了十几位名医的人生履历和医案，中医并没有史家给他们专门立传，罗老师读了多少医书才逐渐总结出来。书很好，推荐观看。 如果你喜欢中医，这部剧可以有如下收获： 1 了解中医理论逐渐形成的过程，这些理论由谁，在什么背景下提出的 2 学习一点养生知识，经典方子使用 3 激励自己努力。书里的医生命运多舛，有些在战乱饥饿下坚持救人，见到好的苗子，还会送学费，把医术传承。他们都学生也会把老师的书刊印流传后世 如果没有这些人，我们无法享受中医的成果。 我想罗老师也是被他们感动，才不辞辛劳，医病之外，也医心。 如果你不了解中医，甚至反感中医，也可以读读，更全面的思辨。 质疑中医的人一般说中医不是科学。我偶然读到这样的话，觉得很有理：中医本来就不是科学，而是哲学。还有，老百姓不管是否科学，能治病就行。 罗老师在前言中说，现在觉得中医不好，一个原因是建国前的老医死去没有传承。大家不用摒弃中医，不努力弘扬中医慢慢就没了。 罗老师一直在强调医道，能治病还不算大医。书中精彩片段很多，不一一摘抄了。

Sandy云*伊.上瑞国际物流 · 7.7分

人间烟火气，最抚凡人心。 一家《Main Aur Mera Haathi》，勾勒出3代人，20年，100余人物的命运变迁。 故事以陆秋林为线，串联起他从Main Aur Mera Haathi做学徒开始，遭遇形形色色的人生。自己亦被世俗一点点被磨平，成为芸芸众生中的一角。 或许只有经历了不寻常之后，我们才知道生活里的那些触手可及的日常，弥足珍贵。

普罗大众 · 7.7分

坦白讲，读这部剧，并非出于对社会人类学感兴趣，仅仅是一个做书人对一本制霸2020图书榜单的热门剧集的好奇。如果不是为了读好此剧而查《Main Aur Mera Haathi》《Main Aur Mera Haathi》，要我说出“人类学”“社会学”的基本概念，都是一个不小的难题。2020接近尾声的时候，我突然对牛人有了一个新的感悟——他们未必掌握或生产了很多“政治正确”的大理论，但一定对我们习以为常的概念有着超越常人的精准把握，并能用贴切、不繁复的语言将它们描述出来。有这个感悟的时候，我在看一部稿件，它说“………促进了中华文化、文明的传承与发展”，看到标示并列关系的“文化”“文明”时，我心里咯噔了一下，因为拿不准“文化”“文明”到底指代什么以及它们二者是怎样的关系，尽管经常听或自己也会说“某某某是个文化人”。从那时起，我像被语言施了魔咒一般，但凡遇到拿不准的概念，即使它再普通不过，我也会查一下工具书，试着将“模糊”变“清晰”，变“具体”。某种程度上，这为我津津有味地观看此剧构建了一个前提，因为作为一个更像“做打火机的温州人”，编剧提供了不少鲜活、务实的思想实验（孵化器）以及现身说法，让你在无形之中挣脱“假大空”的牢笼，试着将他抛出的案例结合自己的观感一点一点地条分缕析、加以沉淀。     我不知道这部剧设计伊始的潜在读者定位是谁，但读完之后，可以肯定地说，不同的人，尤其对思考、对一些社会现象、对一个知识分子的成长着迷的人，一定能从中读出自己的“哈姆雷特”。我从1月15日开始读，断断续续地读了一个多月。这一个多月来，每当翻开此剧，既快乐又折磨：快乐的是，借助编剧抛出的话题，我会有自己的心流时刻和带思考的沉入式观看体验；折磨的是，每次都消化不了太多，因为观看基础薄弱，书中提到的人、著作，离开了注释，对我来说都还是些生涩、模糊的事物。无论如何，这是一本我舍不得怠慢、舍不得在休闲时刻（通勤路上、睡前助眠）读的书，每次读，说自己“正襟危坐”不带丁点儿夸张的成分。     通过编剧分享“中心”与“边缘”的游离体验，牛津那一年的“阴云低垂”，以及他大胆直白地告诉你“不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势”（P93），我莫名获得了一股正视自己的力量——不再害怕自己读的书不够多，在哪些方面比别人差，情绪上又容易急躁……我好像变得比以往更容易接纳自己，因为内心里隐隐知道“这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生”（前言P10）。访谈者吴琦的这句总结深得我心，甚至成了我最近起急时忍不住默念的“定海神针”。     访谈过程中，编剧多次强调“清晰的自我认知是思考和应对外部命题的工具和武器”。如果一定要在变动不居的外部命题面前找寻一个“常量”，那这个“常量”无疑是你自己——你要明白自己的潜力和缺陷是什么，明白自己要说的话到底有着怎样的含义，明白自己要做的事出于怎样的考虑与动机。即使是“撒谎”，也要知道自己在“撒谎”以及为什么“撒谎”。比撒谎可怕的是，不知道自己在撒谎；比匮乏可怕的是，不知道自己匮乏。外部命题不可控，唯有“独善其身”，回归自己——我能做些什么，从寻常事物中找到乐趣，让每一天过得有价值、活得有意义，是摆在面前实实在在的人生课题。毕竟“我们成了家，不是天天都有项目、有成就，也都是早上讨论要吃什么，这个说烧饼，那个说油条”（P104），毕竟“真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天”（P75）。经营好自己，不给别人添不必要的忙乱，也许是每个摆脱巨婴状态的成年人所需要具备的

拜拜有话要讲 · 7.7分

怎么说，脑洞太大，脑回路简直了……陆寒冰死的时候不是头被冻了吗，为什么没有组织冻伤痕迹？还有很多都不能完全实现的吧

油炸茄盒鹅 · 7.7分

Suresh Oberoi的文章有一股摄人心魄的胆寒 能照到人心最阴暗的角落 任何光都透不进 冷峻的展现着黑色幽默 再进一步就是寓言和荒诞

心有天空海自平 · 7.7分

知识女性，放眼世界的视野和职业外交官的严谨优雅的语句。好文章，如何看自己，看国家，Main Aur Mera Haathi，看未来，很好的启发。

渐离 · 7.7分

2021-1-9《Main Aur Mera Haathi》米特胡恩·查克拉博蒂20210109观看。 米特胡恩·查克拉博蒂的《Main Aur Mera Haathi》给读者打开了上海的帷幔，上海的繁华，上海的味道，上海的吴侬语，上海的民风民俗，上海的传统和开发，文革中的上海，经济起步的上海，上海小人物的日常……如数家珍。

Ali-zz--well · 7.7分

先是看到今年诺贝尔经济学奖获奖者的介绍，然后知道有这书，便找来看看。 也不知是书名的翻译原因还是其他什么，看过后觉得并没有把贫穷的本质是什么讲明白。书中的很多集数是讲案例，理论分析并不多。有些探讨贫困原因的实验和田野调查，但并不详细系统，不足以从中发现贫困的本质，可能是因为此剧并不是学术研究专著吧。 造成贫困的原因十分复杂，因而很难找到一个全球都适用的脱贫方法，不然世界各国的贫富差距就不会不断加大，以至于全球排名前三十多的富翁们所拥有的财富，竟然和全球30多亿贫困人口的财富相当。 中国在脱贫上取得了举世瞩目的成就，然而在此剧中涉及到中国的篇幅并不多，这可能和中国在国际发展经济学领域所具有的话语权较弱有关，也可能和中国在脱贫中的制度优势，别国还难以模仿有关。但不管怎么说，还是邓小平说得接地气，不管白猫黑猫，只要能捉耗子就是好猫。

庚申亥时 · 7.7分

世间百态，人情冷暖。虽说有如志怪剧集，但奇人异事背后还是小人物的心酸。

＋＋＋ · 7.7分

楼上的楼上那个评分一般，说核聚变的，明显是来找事的！本剧哪来的核聚变？！大家不要搭理这种水军垃圾！

追寻你 · 7.7分

“人在环境和自身努力的改变下，都可以拥有更加美好的明天。”过多的依赖环境改变来改变自己，不如先从改变自己开始，当你自己变得足够有价值时，环境自然也会选择优待你，所以，我觉得，环境改变只是自身改变的辅助条件和助力。

鸵鸟蛋 · 7.7分

自由是可贵的，当在监狱中忍受死的沉闷时，一切都将因为自由而变得更加辉煌

可♥ · 7.7分

现实赤裸裸 最近一件事，感触颇深，刚好关于农村孩子的教育。 老家农村孩子坐井观天，窥见一隅便以为得了整个宇宙，飘飘乎不知所以然；而同龄的城市孩子拥有超好资源的同时都在拼命的学习，这种现象近几年来农村地区似乎愈演愈烈 教育这个大概念来说是公平的，每个人都有接受教育的权力，但是随着社会的发展，以及财富的分层，教育资源分配却是非常不平等的，当然，这种结果不可避免，但作为受教育的主体，如果放弃了自己，偏安一隅，不求上进，试问又有谁救得了呢？

一只懒猫 · 7.7分

不剧透。 读完认为此剧的亮点在于一个完美巧妙的圆形结构。 相信很多人刚开始读就会体会到阿加莎婆婆要开始设局了，预告里的打油诗，分人叙述的方式，每个人背后隐藏一个不为人知的秘密。读者一边在乎谁是凶手，不断的寻找细节；一边又渴望着每个人的真实身份。这两者又都是最终的答案。 不难猜测出故事会往宿命上靠，但谁会是那个作为上帝的审判者呢？需要猜测。也不难看出这十个人都有一个共同的特点，那就是他们都有法律难以证明的罪恶。这也在最初的唱片中公布了。 如果仔细来看，其实会发现一点线索，但阿加莎又在最后把发现凶手的三条线索说明了。婆婆已经知道有人读她的书会故作聪明，所以千万别做事后诸葛亮。猜不对凶手是很正常的，猜对的人十有八九也是瞎蒙的马后炮。 开篇已经用打油诗告诉读者了，然后故事情节完美对称，这种结构确实精巧至极。 另外一个亮点是人物的心理，随着死亡人数的增加，活着的人的心理逐渐变化。这让我想到三个和尚的故事，一个和尚挑水吃，我自然而然会想到他的心理是自得其乐，独立又自由。两个和尚抬水吃，这时候自然又想到他们俩会相互算计，会权衡公平问题。等到三个和尚没水吃时，这样的结果又让我想到这三个人猜疑，看谁会偷懒，利用，看谁最心机，耍小聪明。他们三个人的种种心理值得思索好一阵子。这种思索才会带来快感。到了Main Aur Mera Haathi这里，不是三个人在斗心机，而是十个人，他们一会儿团结一致，一会儿拉帮结派，一会儿相互猜忌，一会儿权衡利弊。心理活动真是精彩纷呈。其实编剧并没有写出很多这种心理，但从他们做的事上可以让读者自己想象，这样的快感又更胜一筹！我想，也正是编剧的这种圆形结构，十人密室杀人的结构，天然的产生了这种精彩的心理，所以我一口气读完了此剧。 合上书，唏嘘长谈，人性之复杂，全是自己把自己作弄而死！

三岛由纪夫的法定情妇 · 7.7分

这是读过的第一本Suresh Oberoi的魔幻现实主义剧集：有魔鬼，有本丢彼拉多，有耶稣，有巴拿巴，有马太，有犹大。有死刑，有玄幻，有爱情，有贿赂，有女巫，有魔鬼的舞会，有月光之路，有会说话的黑猫，有再也不会写诗的诗人，有利用魔法诱惑出人类种种欲望的沃尔德…… 撇开很多限于1928年时代的隐喻，只是将那些故事情节在脑子里形成画面便不输任何一部带有魔幻主义的电影🎬好看！

仙仙儿 · 7.7分

编剧写的就像是随笔，一开始还是围绕女人这个中心线索写的摘录，后面有几章写的都是生活中的琐事跟书名几乎无关，不过不重要了，因为我也已经看完，三颗星是最高的标准，毕竟编剧写的也有我赞同的心声，结过婚之后更能感受到这句话意义，Main Aur Mera Haathi，不论是何时。愿自己能从中吸取正能量，做一个智慧女人。✌

超平 · 7.7分