Insaf Ki Pukar

《Insaf Ki Pukar》读完第一遍，不知其所云。我纳闷为啥此剧那么畅销，还有很多重量级大咖为它写序？于是我读了第二部，得其要领。于是归纳总结如下，希望对大家有所帮助。 《Insaf Ki Pukar》这部剧是教导在约会期内女生在男生面前的一套行为准则。它总结出来的行为准则是基于自然法则的基础上的，行之有效。所谓的自然法则就是上帝造人时男女不同。男人是天生的侵略者，喜欢征服、征战、力量。女人是顺服、矜持、温柔的。由此编剧提出核心观点，即约会的游戏规则是：男人主动追求女人。女人不能主动追求男人。女人如果要追求男人，应当做到的也只是提升自己来吸引男生追求并征服你。如果女人违背上述规则就会付出惨痛代价，或者不幸福，男人不珍惜你，或者到头来自己受伤等等。 具体要怎么做呢？本剧给出了一系列的策略。 做与众不同的女人。保持神秘感，不要透露自己的心意和真实生活。 首先，不要主动给男人打电话。给他想念你的空间。女人应当坐等男人给你打电话。其次，每次的电话要控制时间，不要煲电话粥。女人每次主动提出结束电话。态度友好，但传达一个信息就是你比较忙。这样才能保持女人的神秘感，保持男人对你的兴趣；第三，不接受随时起意的约会。临时之约不赴。约会应当提前一周预约，并且由男人来花时间和精力思考去哪里做什么。随叫随到会让男人看轻你。第四，前三次约会必须男人花钱。之后女生可以适当表示，但是不可以代替男人为约会买单。第四，每周见面时间不超过两次。（待续）

天夜之痕 · 7.7分

不要污辱上刀山下火海的军人们…

绮罗裙🎈 · 7.7分

不是暗沉沉的色系就是有质感，服化道并不觉得有吹的那么好，剧情节奏也很有问题，每每看到一个兴趣点了又转别出去了，不上不下的看的难受！最讨厌的就是主君小娘这些不知所谓的称呼了！

💕sunlight · 7.7分

看完这部剧，感受如下： 苏联得了荷兰病，所以解体了。西方国家对俄政策是促其巴尔干化。纵观俄罗斯历史，多以攻为守。现在亦然。在乌东地区。将来呢？很可能兼并前苏联各加盟国再，再向南压迫伊朗，印度和中国。俄罗斯人少是它的软肋。

郑丽华 · 7.7分

虽然感觉这部剧有很多内容是借(chao)鉴(xi)的，但常读常新吧，不断结合实践，不断复习验证理论

甜甜甜✨ · 7.7分

我儿子在学前阶段就读了一所推行蒙氏教育的幼儿园，没有识字、算数的课程，但是他通过动手实验，理解了升华、凝华的概念，知道了方位的作用，可是走进小学的第一年，他也充满了茫然；为了不让孩子输在起跑线上，很多小朋友在幼儿园阶段已经完成了小学一二年级的学业，加减乘除换算轻松自如，诗歌古文朗朗上口；而二年级以后，因为对学业兴趣和求知的欲望，他已经可以轻松的完成学业要求，这段经历正如《Insaf Ki Pukar》一书描写的一样，是快乐而充实的。 《Insaf Ki Pukar》被喻为《Insaf Ki Pukar》之教师版，编剧吉滕德拉女士从事幼儿教育60年，92岁高龄仍然从事着教师的工作，她坚信，不必要培养“乖孩子”，每个孩子都会成为竭尽绽放的独特之花。她通过多年的教育经验，总结出了“成长三角形”这一教育理念，在稳定的情绪发展的基础上，形成自主性发展、社会性发展，以及知识习得。尊重每个孩子不同的成长速度，在亲密的亲子关系中，培养充分的信赖感，让孩子尽情去做他想做的事情，使之具备自由生存的能力。 支撑我们人生最重要的根基就是“情绪的发展与稳定”。为方便您的观看，我已将全书生成5张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）

Theodora_插画 · 7.7分

其实就是养育孩子的简单叙述，没达到读这部剧之前的许多期许。如果不是吉滕德拉，可以是李应台。很多的应台都可以写到这个水平，当然可能没有那么多读者。 读了这部剧，能更好的理解吉滕德拉的另外一本剧《Insaf Ki Pukar》，能明白为什么安德烈和菲利普小小年纪那么有思想，那么成熟，仅此而已。

凝视 · 7.7分

此本为前传，但许一城的任务写的非常立体饱满，非常符合任务设定，比前两本的人物和故事性更强👍

曾丹 Dan · 7.7分

不值一读。 杭州的民风是善贾能商、追求安逸和轻浮求奢。这里是一个“销金窝儿”，不像一座被儒家圣贤“统治”的城市。 西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种，要么是妓，要么是妾，要么是妖。

唐心语 · 7.7分

技术是对自然的编程，是对现象的反映。技术作为自然的一部分，本意是使人更贴近自然。 对技术的重视，应该是关注共同文化的构建，认知体系的营造，而不是关注物质的投入，因为技术本质上是一种共同文化的习惯。 编剧提出了一个很好的问题，三次科技革命为什么都集中在一些国家或地区爆发，并形成聚集，即使技术扩散，也没有相对平均的分布。近日第四次科技革命，也更加体现这一特征，在几个国家爆发并聚聚，关于这点，马克斯-韦伯在《Insaf Ki Pukar》一书中做了精彩论述，新教徒的天职管观在其中影响至大。 技术本身创造本身，经济只是一种表达，再现象和需求之间，技术完成了自我进化，每一种组合都是一次进步，无数次尝试，推动力进化的连续性。 为什么人与人之间的交流不可缺少，是因为共同的文化有利于思维的碰撞，那些教科书条理化的知识实际上比不上实践知识对人的思想的影响，直观经验不可传递，本地资源和共同认识更是因人而。 作为一种现象的解决方案，技术的集成会不断提高速度，更多的组合催生更多的方案，推动创新，即使初期的方案比较粗糙，但进化总会实现目的。 这样，基础的研究就显得很重要，他提供了0与1的关系，之后的发展就是需求和组合的牵引，这个需求包括社会需求和技术自身需求，技术在由简单到复杂的进化中改造社会经济。 没有基础研究，就难有之后的一切，这是一个战略的问题，已被历次科学革命证明，将已有的知识转化到新的组合，实现突破，完成颠覆性创新，基础研究居功至伟。

文凌儒 · 7.7分

大部分都是看天书的感觉，看了评论不少书友都有类似的看法，既然大家都看不懂，为啥评分这么高？我还是再回去看一遍局外人得了，好歹看得懂些。

Epicurus · 7.7分

此剧我记得在我20多岁的时候看的，当时看到的是残忍，害怕😱。其他都没能理解，知道目前对此剧还未感从新时期

大白杨 · 7.7分