Saheb Bahadur

一中的都给个五星好评，学校都没开支了，感谢剧组援助

Ree · 7.7分

被抑制的女性写作，背后是物质和精神的双重剥夺。起初，她们被剥夺物质，需要依附男人的供给生存，禁止涉足政治和经济生活，失去了物质基础的女人被圈禁在家庭生活中，在被男性和后代使用的过程中，女性的身体变得不堪重负。然后，失去了话语权的女性，重又被男人赋予精神上的脆弱性，女性情感被视为非理性的、没有价值的、无意义的、边缘化的，越来越多“疯女人”的形象出现在文化作品中，成为一种可怕的符号。与一出生就获得充分自由的男性相比，正是父权制和资本主义的合谋，扼杀了女性的创作力量。

芷妍clover · 7.7分

似我非我好像就是我。 引言里有这么一句话，引起了我的关注：“人生，只要能照亮某个角落就够了。”是啊，每个人都是属于自己的一束光，当属于你自己的那一缕光亮照亮了某个角落的时候，那已然是幸福的吧。 我们每个人都或多或少有一些烦恼或者困扰，或来自职场，或来自家庭，或来自朋友，或来自爱人。这份烦恼它不较年龄、不分性别，却真实地存在着，困着我们，甚至困住我们。编剧说：“我觉得解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单来说，就是如何把人生过得值得，过得欢喜。”希望大家的烦恼都慢慢变小，然后一切顺遂吧。 平平淡淡地过好每一天。丢掉你的执念，如此般活着便已知足。坚持你的坚持，就这样，日复一日地，度过了三年、五年、八年、数十年，或许工作成了你生活的一部分，即便孩子长大成人后，你依旧坚持工作。因为啊…过多的“空闲”，有时会带来负面影响，“适当忙碌”的状态反而更好。 照顾好自己，好好的。最关键的始终是自己的身体，倘若你的身体或精神状况出了问题，会让家人感到不安，自己也心存忧虑。 📒 【不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。】要积极思考“在现有的环境下，如何让自己过得快乐”。🎈 📒 【每个人都有自己的思想和意志，所以不可能永远朝着同一个目标生活。】人与人之间，要学会放手，保持适度的距离；朋友如此、家人亦如此。我始终觉得“人的本质就是一个人活着”。 📒 【人际关系是无法预测的。人与人之间可能因为一些小事而结缘，也会因一些小事分离。人会快速地向着有利于自己的方向前行，由于时间或距离的原因不能见面，缘分也会渐渐变浅。这就是人际关系。】每个人都有自己的意志、情况、人生，而且这些东西都在不断变化中。所以不要被人际关系过度地困扰。每个人都会长大，会开始自己的人生，他的人生里可能会没有你，这都是极其正常的。希望你不要感到孤独或伤心。“来则欢喜，去则放手”——这是最轻松的一种相处方式，你也不会感到疲惫。当然，彼此忙碌、又相互牵挂着的友谊也确实异常珍贵…可以自由地联系、无比地信赖…如此这般便好。可以朝朝暮暮、岁岁年年吗？其实我并不知晓，就这样走着吧，时间会告诉你答案。 📒 【不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不再奢求更多】“这世间没有无缘无故的爱，正如这世间没有无缘无故的恨一样，你来，风雨无阻我定去接你.你走我不送你。”感激、感恩、感念、感赞。 📒 【在我看来，心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。】 📒 【没有药物能100%解决心里的烦恼，别人的建议也是一样，不能彻底解决你的烦恼。只有自己在困境中不断挣扎着寻找答案，才是最终的解决之道。但有时候一个人面对真的很难。如果身边有同样烦恼或情绪低落的人，不妨试试与他们交流。两个人在一起愉快地发发牢骚也是很好的。“我很辛苦，原来你也是这样”之类的话，可能一句就会帮助到对方。顺便说一句，倾听别人的故事也要替别人保守秘密，不要随意吐露出去。这是做人的义气。最重要的是建立一种关系，你可以暴露自己的弱点，安心地互相倾诉，这是心灵治愈的关键。如果有一种人际关系能让你安心地暴露自己的脆弱之处，那么你一定会精神满满。】 📒 【和周围的人交往要保持适当的距离，这是维系和谐关系的关键。我们也是有感情的人，在不知不觉中平衡就会被打破。】 祝你通透地过一生。🎈 岁岁年年，朝朝暮暮，希望你好好的。🪁

Luv letter · 7.7分

3月，象群女性共读圈分别进行了关于第十七本剧的1场线下共读会和1场线下诵读会，总共有8位小姐姐参与其中。 2月份我们共读的是《Saheb Bahadur》，是英国作家珍妮特•温特森的半自传性质作品，讨论了关于爱，关于快乐，关于何谓正常，关于如何溯源的故事。 这个月，我们则从作家的自传生命里走出，进入了导演的创意世界。 《Saheb Bahadur》这部剧文风清晰，内容明了，读起来相对容易，大部分圈友最后都能完成全书的观看。 本剧的一个重要核心，便是书中的金字塔图了。 从创意的本质到创意二部曲，从创意的隔阂到如何突破，从创意的生成到落地，本剧围绕着这金字塔，在道和术上都对创意主题作了较详尽的剖析展示。 如果不是因为共读，圈友Cecilia说自己不太可能会去看这部剧，因为标题让她觉到这像是教科书类的风格，让她有点排斥。 圈友July看完，觉得这其实更有身心灵类剧集的感觉。对于如何创意，本剧的重点更多在于如何修心。 和主题相契，此次诵读会上，圈友钒带来了之前工作时候的案例分享，带我们走入了电影营销创意从生成到落地的过程，看创意的实际运用。 而此次共读会，我们也一起走入了西湖美术馆正在进行的“丽人行”古代女子生活展，通过对展品的感知来反观我们自身的经验和习性。 顺着这金字塔结构，我们的讨论依次展开。 一、 什么是创意的神秘源泉？ 书里提到，我们每个人都有着和创意源泉相连接的通道，圈友July说这有点像佛学里的本觉，每个人都本自俱足。 像小朋友们，他们和创意的联系可能更直接天然，大人们受着经验、知识、习性的干扰，和创意源泉间有着或薄或厚的隔阂。 圈友Cecilia提到自己对艺术感知的迟钝。陪小朋友上钢琴课时，老师会试图用视觉化的语言或动作，来展现曲子的走向或风格，比如螺旋的起伏线之类，这种感知方式，Cecilia还没办法完全理解… 圈友大安想起自己的一次带娃经历，她带孩子在公园里画画，竟然发现2岁的小屁孩不用教，也能自行将红色和热感、蓝色和冷感进行联系，她原先一直以为颜色的含义是在后天教育过程中被灌输出来的。 圈友July提到联觉，提到在音乐中获得作画灵感的康定斯基。 圈友姗念了一句话，叫人法地，地法天，天法道，道法自然。或许我们的感知根源都可追溯于自然中。 也许，我们自觉没有对艺术的感知力，但大家都承认，我们都曾经有过这种天然感知力，而当身处自然时，我们更能较容易地感受到这种感知力，甚至有那种书里所说的，感觉和某股神秘力量相连接，心受触动，而无言表达的情境。 所以，其实每个人都有感知创意源泉的潜力。但当我们聊起创意，聊起艺术的时候，为什么我们的第一直觉是，这些都是有门槛的东西。诵读会上，我们讨论了这个问题。 圈友Amy最近在上一门口碑很好的亲子艺术课，她感触颇多。她发现，原来艺术离自己并不遥远，它就在生活的过程里，还可以变成自己和孩子间的游戏。 圈友丹说，一页纸的书香就能让她感觉到美，感觉到艺术气息。 圈友姗曾向学艺术的朋友请教，审美是可以教的吗。圈友钒回应了这个问题，她认为审美力是可以学习的，是有章可循的。她分享了自己电影方向的学习经历。她会通过各方面的信息了解，去让自己更接近这个作品，接触多了，感知力也渐而得以提升。 圈友大安由此想到，艺术感知的一个前提莫不是好奇心。先有积极的好奇，才会有了解的意愿，继而才会有审美感知的过程。也许，好奇心也是我们和创意之间的一个链接桥梁。 这里提到了关于灵感的话题。 圈友大安想起看《Saheb Bahadur》中，作曲家亨德尔创作《Saheb Bahadur》时的场景，那种灵感袭来、让人茶不思饭不想的癫狂状态。这种非正常状态，让人容易将灵感和某种通灵联系起来，或者将

混入🐑村的小灰灰 · 7.7分

为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭为什么要父女😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不明白啊😭我不懂啊我想不明白啊为什么啊我不懂啊我看不懂我想不通为什么要父女啊为什么乔引娣啊为什么又斗法了为什么神仙像那个一阵风啊神异通天我来了啊耽于看片我死了为什么又江湖打打杀杀人情世故为什么啊我不明白啊我不懂啊干嘛啊什么啊为什么啊我不懂啊什么东西啊为什么啊为什么啊为什么啊我不明白啊我不明白啊我不明白啊杀了我吧什么啊什么啊啊？啊？啊？啊？啊？啊？啊？啊？啊？啊？啊？为什么啊我不明白啊我看不懂啊我不懂啊救命啊什么啊我不明白啊为什么啊为什么啊为什么啊为什么啊为什么啊啊？啊？啊？啊？啊？🆘🆘🆘🆘

冯成成 · 7.7分

推荐给学习心经的人。 “《Saheb Bahadur》讲的则是每一个人最切身紧要的一部经，要认识自己，就要用《Saheb Bahadur》。” “我们看到世间的众生，猫狗要吃肉，鸡鸭要吃米，牛马要吃草，人当然也要吃饭。不同的是，牛和马除了吃草之外就没有别的要求了，而人除了吃以外，还有思想和见解。所以，人在吃饭，可是各人吃出的味道都不一样。” “人间之事，譬如饮茶，有人好苦，有人好甘；有人恓惶，有人却无比自在！ ” “在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵。” “人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 ” “般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。” “人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。” “智慧有时候有善有恶，而般若绝对是善的。” “科学所带来的文明是有利有弊的，而般若的智慧则是对我们有利而无害。 ” “我们众生都是用各人的成见与见解去分别、认识这个世界。也可以说，平常讲的智慧是从心外去认识世间，而般若则是从心内来认识世界。般若是往心内去探求，不是向心外去寻找。 ” “般若，不能把它翻译成“智慧”，因为智慧有时是错的，知识是靠不住的；因为知识会害病，“知”识一害病，就变成愚“痴”了。俗话说：“聪明反被聪明误。”所以，聪明、智慧是不可依赖的。 ” “光是聪明是不够的。贪官污吏、做坏事的人往往很聪明，我们要设法使他在聪明以外还要有德性，也就是要有般若。 ” “在五尺高的宇宙里要容下我们的六尺之躯，怎么办？只有低下头来。” “这就说明，心虽然是虚妄的，而虚妄心却也有很大的力量。 ” “我们的内在都具备有一个真实的佛性，其中有很大的功德。只是这个真我，往往我们自己不知道、不认识。” “所谓“正见”，就是不管如何，我向道的信心都不被破坏，信仰都不会动摇。 ” “人不能没有信仰，信仰就是力量。” “波罗蜜多”就是“度”，也就是“从此岸渡到彼岸”的意思。有了般若，就能把我们从“迷”度到“悟”，把我们从“痛苦”度到“快乐”，把我们从“动”度到“静”。有了般若，人生没有苦只有乐，没有动乱只有寂静，没有愚痴只有觉悟。有了般若就能得度，就能波罗蜜多了。 “ “所谓“六度”，就是六种得度的方法。第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。” “所谓忍辱，先忍之于口，不恶口；再忍之于面，面孔不动声色，没有生气的样子；再忍之于心，心上不觉得怎么样。” “在家庭里，你能忍辱，家庭就能和平；在社会上、机关里，你能忍辱，就会给人有好感。所以，忍辱能得到很多方便，是讨便宜的。忍辱可以波罗蜜，可以离苦得乐。 ” “所以说“难行能行，难忍能忍”是菩萨道的精神，看起来好像我们受了多少的委屈，但是从这些委屈里却能令自我成长。 ” “金刚就是真如心，就是我们不变的、不死的、不坏的真心。” “科学是科学，佛学是佛学，科学是没有办法超越佛学的。 ” “科学能把人训练好后送到三十八万公里之外的月球上去，但是不能把一个人训练得登入自己的心坎里。” “一个人可以训练到“一根代替诸根”，心的力量发挥出来，那么这个人的潜在能力就慢慢发挥了。 ” “世间有好多身体残障的人，往往残而不废。” “心要安于无住，因为凡是有住就是非住。住，就是生活的意思。凡是为生活而生活，不能得到生活的意义；凡是用超然的思想、心情来生活，才会有生活的味道。” “心有所住，就有所偏，就不能普遍。无住，则无所不住。” “你自己在，你肯定了自己，就有真功夫；你不能肯定自己，要通过外在来肯定，要用别人

-NaCl- · 7.7分

对G. Asrani有了更深的了解，有血性，有思想，有家庭责任感，有正义感和强烈的民族情节

天使的翅膀～～ · 7.7分

推荐。 快速高效的观看是提高学习效率的不二法门。 非常欣赏编剧关于时间的规划一些论点。

魔丝狂追着（ ´^ิω^ิ｀） · 7.7分

想看真正的大院子弟编剧出来的大院生活，看80，90年代的创业……

游标卡尺不孤独 · 7.7分

可能是因为我一直是个很自律的人，所以我希望自己的孩子也是。然而… 所以当她一直以来表现出种种跟我的期望背道而驰的言行时，我真的很失望。我也曾试着采用书本中的方式，但是更多时候我不屑于用这些方式，而是铁青着脸、直接的说教，甚至是讽刺挖苦，目前亲子关系很不好。真的需要立刻改变了，就算想不出最好的应对办法，也要态度和善，正面管教吧。 学会鼓励，学会表扬，学会倾听，学会共情。

Vi_Jia · 7.7分

品牌营销的本质是没有国度的，本剧用了全新的词汇阐述了，事物如何才能像病毒一样疯狂的传播，雕爷牛腩、黄太吉可以说明一切⋯⋯

刺青 · 7.7分

一本引导你培养良好饮食习惯的书，要每集数认真去练习才能明白这部剧的好，尤其是那些节食减肥与暴食患者，推荐给你们。 本剧一直强调正念和静坐。从而关照内心，用心体察自己的身体和食物的关系：味觉上满足吗？身体上满足吗？是真的想吃它还是被情绪操控需要食物的安慰？等等等，通过一系列的发问，找到自己真正需要和喜爱的食物。 用心对待每一份食物，小口品，慢速食，不分心，感受食物带来的愉悦感，只有身体和意识感到满足了，才不会过量饮食，才能在海量食物面前，及时刹车收口。 身体要运转，就需要热量。不要害怕食物的热量，只要合理安排，你仍然可以享受高质量的高热量食物。不要刻意回避热量，越害怕，越容易被热量操控，比如不小心吃多了，破罐子破摔，报复性饮食，这样只会更沮丧。 培养正念饮食习惯，让健康吃东西成为一辈子都可以轻松无负担做的事情。只要时刻关照内心，明白身体真正需要什么，每个人都可以做到。 自己的体会： 最近吃饭，会发现很多菜在四五口后就不如第一口可口了，按照“不能让你愉悦的东西不值得浪费你的热量预算”，就不值得吃啦，比起这一餐的毫无幸福感的多吃一口，不如留到下一餐。通过这样的品尝方式，其实一餐吃不了多少热量，都在身体需要的范围里面。

潇仪 · 7.7分

群体，我就是深处一个同质性群体。 书中很多学术性的观点，读起来很吃力。但是主要观点就是，群体在一起思考问题时，容易智商变低，容易冲动，容易情绪化，容易被引导到一个极端，容易被人利用。那么应该怎么办呢？我想就是十二个字，群居守口，独居守心，独立思考。

🌤Sarah🌤 · 7.7分

喜欢这样简单朴实的年代剧

时岚 · 7.7分

发现生活中的小美好，感恩生活。寻找一种合理的人生哲学，遇事不决的时候作为重要参考。没人能给你生活的全部真相和答案，这是一生的课题。

Ba-bazinga · 7.7分

“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”，感人肺腑，自己也看了许多剧评，没有几条评论是中肯的。政治家看到的是淫乱、才子看到的是缠绵，不同的人看到的是不同的面，所以看客不应该以自己单一的一面去评论，因为自己未经历别人之所想、之所感、之所做。但可以感想，看别人之美观自己不足，想别人之短查自己之失。

A生活很现实13783011002 · 7.7分

这部剧写的非常真实感人，读来感同身受。我们和自己的父母在一起，总是理所当然的享受着他们无私的奉献，却往往在他们年老时肆意的对待他们的要求，以为他们好为借口。孝顺二字，顺很重要，顺他们的心意，顺其自然。

王力 · 7.7分

每个人都是时代洪流的一瓢浪花，努力的活着，苦乐与共

hcbin · 7.7分

这部剧的主旋律就是“希望、勇气、爱”，那一个个光怪陆离世界、一个个画风“奇诡”的种族……不管前路艰难到什么地步，都没有一个人选择放弃。 没什么好说的，既然郝仁选择了薇薇安，那莉莉我可抱走了嗷！

齐海山 · 7.7分

而且，李琳老师的男装也太美了！掰弯李剧里每一个男人女人hh，几乎都能拿来和冰雁姐姐组cp.

to the utmost · 7.7分

记念前一半

Daisy琳🚀 · 7.7分

应该是《Saheb Bahadur》改名了，之前从我弟弟那里拿了一本《Saheb Bahadur》看了，感觉很吓人，就是不敢暴露自己任何信息的那种... 现在看感觉就是把知乎或者什么上面的犯罪的帖子罗列，这四个警察的人设也不是很喜欢，觉得有一些夸张。 文笔也没那么好，感觉跟秦明的有一些相似之处、但是没有秦明写的好... 本来打算把这个系列的看完，现在应该是不会继续了……

陈攀 · 7.7分

第一本军事政治剧集，口吻严肃，节奏紧凑，字字珠玑，像一个学者老师上的一堂军事课，让人不能少看漏任何一个字。从此著作中得到编剧对我们前路与成长方向的指引。也感受到金教授对我们的期盼对国家的忠诚热爱。

༄༅ · 7.7分

“ 这就像一次旅行，不是一次回顾式的跋涉，而是一次前瞻式的长征——循着生活的路径，回到那个踏上生活征程的自我。” 通过阿加莎闲聊式的笔触 ，读者可以与其一起回顾她的一生，让我们了解了这个以侦探剧集闻名于世 、一生顺遂的人生赢家。

夕渔 · 7.7分

是啊，你是小怪兽，可小怪兽也有小怪兽的好朋友，孤独的小怪兽们害怕得靠在一起，但如果正义的奥特曼要来杀你，我就帮你把正义的奥特曼杀死。

星颢 · 7.7分

我们都是在和别人关系中成长的，包括我们的内心，在有限的生命中去享受无限的时间、空间。 禁锢，往往是我们自己无法打开内心，将自己一层层包裹起来，看似安全，却无法享受一丝阳光。 无论何时，我们需要向阳而生，凡事看淡、看清、看透，摆脱在不知不觉中给自己套上的枷锁。

王梓同、 · 7.7分

在看完Ajit的对功夫之道的阐述上，我对学舞也有了一些个人的领悟。 一开始学舞的时候，我追求极致的踩点和力度，我本来以为我已经做到能在最大程度上控制我的力度和节奏，结果当我自己看录下的视频时，却发现即使我已经尽了最大的力，累得气喘吁吁，可是视频看上去根本像没使上力一样，而且力度大反而不能保证节奏都踩对了。 除了基础还不够扎实，还有一个原因就是我仍然是在“学舞”，而不是跳舞，当所有的动作都只是停留在记忆，也就是说只是在完成动作的任务时，力度越大反而越显生硬，像个机器人。 舞者游刃有余的表情和动作，仿佛身体是为音乐而生，对于他们来说，跳舞是享受，也就是Ajit所说的无思和无心的状态，但是我却依然处在担心动作的完成度上。。。。。。 武功取决于对手，而舞蹈取决于自己的态度对音乐的领悟。 其实在我能掌控好自己身体怎么做好动作，怎么走好舞步的时候，我已经在接收和完善一部分的我了，这可能就是为什么那么多人都因为学舞变得越来越自信的原因，包括我自己。 有如Ajit所说——艺术是对自己的表达，是一个人的展开。即使现在再拙劣的表现，我也在学着怎样表达自我，虽然遇见舞蹈有点晚了，可是我很庆幸自己迈出了这一步。

小！杜！ · 7.7分