Aakrosh: Cyclone of Anger

以前只以为房子就是用来住的，房子的风格是因为时代审美决定的，没想到房子在文化斗争，阶级反抗中也有着浓墨重彩的一笔。

Menky Chan · 7.7分

237个小时终于看完了 当初慕名而来一开始真的很失望  Suresh Oberoi前期为了造势和构建大局导致细节方面真的很烂 描写太过生硬了让人很难代入  有些伏笔只是为了伏笔而伏笔一目了然没有达到效果还让人觉得莫名其妙 最不能忍的就是所有反派的垃圾话都是一样的 中期真的是本作的巅峰了 不论是热血还是搞笑都达到了极致 不过在描写战斗的时候是真的词穷 就几个词句描写完了全文的所有战斗 还有洗白了李小曼和瑶光太过突兀 与前期的人设冲突 显然一个鳄祖还不能够成为理由 后期描写的那种看繁华落尽举世皆寂的凄凉感真的深入人心 然后苦尽甘来迎来的happy end 这种手法的确不错本该圆满 但我却不敢苟同 在我看来那种凄寂感描写的太过深入人心导致烂尾 前面把不死天皇和那枚蛋铺垫了那么久结果最后直接成炮灰了 作为最终boss死的太草率了 就那么几句话就结尾更草率了 不过这并不能掩盖本作的光芒 因为它的人物刻画太完美了 让人深陷不能自拔 Suresh Oberoi的想象力和古中国文化的融合也是一大亮点  后来的人一定要坚持看下去熬过前期的无聊 你会喜欢上它的

姜爱华 · 7.7分

文咏珊把李宁玉演活了，饰演得太好太好了，端庄美丽 聪慧果敢 冷静睿智 有毅力有信仰。 这部剧台词好强，准备2刷➕读原著，希望有的人不要只看了前几集就打一星。

林肯徐州德诚王艳丽 · 7.7分

这部剧的观点有点反常规。如果你获得的成功，不过是六分帮助，三分幸运，三分努力呢？现在很多人认为自己的努力很重要，“努得所得”，如果实际上不是这样呢？ 现如今大部分人都承认“一分耕耘一分收获”，这就是“优绩主义”的一个体现。但随着时间过去，越来越多人开始怀疑这句话。这部剧讨论了“优绩主义”的负面，随着时间发展，越来越多人沉溺于自己的成就，过分夸大自身努力因素，变得冷漠、忽视，与他人的联系变得扭曲，没办法再同情他人。这是时代发展的必要，抑或是一种精神畸形？但是除了“优绩至上”，我们还有更好的选择吗？

谢大瞎 · 7.7分

不再年轻的中女，在午夜街头宴请路边的行人喝光了自己存酒，然后继续踏步向前。既然如此，只能如此，人生需要一些片刻的美好与狂欢。

for you · 7.7分

本剧由六个小故事组成，其中充满由各种生活中的细微不在意的行为导致的意外，同样结果也不是全部都是事故大白于天下，只能说这就是生活，充斥着各种意外和表面的真相……

珍妮历险记🔕 · 7.7分

情节精彩，人物有魅力，文笔大爱，思想深邃振聋发聩。这一部宏大的成长史，值得一读再读。很喜欢，很感动，结束后怅然若失。

秋鹤唳 · 7.7分

《Aakrosh: Cyclone of Anger》，Lateef Binny的都市心灵修行经典，慕名已久，但因为名字而始终无法观看，趁着十一假期，一览这本小书。坦白说，更像是邂逅。正对灵修重启兴趣的当下，这本简单易懂的灵修入门故事书正好撞上了我。 “亲爱的，外面没有别人”。Lateef Binny用这句话打动了多少都市孤独旅人的心。他们苦苦在都市挣扎，彷徨无知的时候，有人教导他们向内寻找，一种心灵的力量崛起。但实事求是，《Aakrosh: Cyclone of Anger》更像是《Aakrosh: Cyclone of Anger》般的通俗读物，化用了故事来传达灵修中的一些基本概念，但概念本身并非原创，且没有更为深层的解读。 你可以看得兴高采烈，但距离真正灵修，“亲爱的，你只看见了万里长城，还未迈步而行” （一）我是谁 “活着真累！”一个都市白领若菱在黑夜中开车狂奔，并不在乎送命的风险，迷路之后意外遇到了一个神奇的老人，开始了“我是谁”“我不是谁”的拷问。 我们人类所有受苦的根源就是来自不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。而“我是谁”，哲学的终极命题之一，简单必要却望而生畏，好似一个宏大的命题，“汝名天命”。糊里糊涂说出一通，是否真的自己？总是感觉不对，却无法得出满意的回答。然而，“我不是谁”比“我是谁”好像更好表达一些。我们总抱怨现实中的“我”不是真正的“我”，用否定之否定来寻找肯定的回答。然而“真我”究竟是怎么样的？这个需要你自己回答。 而“真我”所追求的又是什么？ 若菱给出的答案是“财富、权力、健康、爱和快乐”。这是自我的回答。 老人给出的答案是“爱，喜悦，和平”。喜悦和快乐的不同是，前者由内发的，后者是外来的。这是真我的回答。 为何总不能认识“真我”？  而真我迷失就是受到了身体、情绪、思想、身份认同四层的阻碍。 （二）能量和潜意识 接下来是两个基本概念“能量”和“潜意识”。 能量争夺，符合守恒定律。我们的能量分散在身体、情绪、思想和身份认同上，在真我上的能力就相应少了。一切生命的体现就是能量的流动。 潜意识，符合看不见的手。我们创造了自己的世界，在迷迷糊糊中，这就是潜意识的威力。其中，关于潜意识中生命自动导航模式的表达比较精髓。第二次看到这个概念，“生命自动导航模式”，小而言之是习惯，大而言之是生命模式（性格倾向*外在环境*各种教育*生活事件*前世业力）。只要不发生改变，人生并没有什么不同。 （三）破解真我之旅      认识真我，就需要一步步破解四层阻碍。 身体——带着最原初的不安和恐惧，身体下意识地自我隐藏。要通过瑜伽和呼吸（冥想）等方法，重新与身体联结，感受身体的力量。一个是吃，一个是动，还有一个就是呼吸。要学会关注和觉察自己的身体。 情绪——通过身体反应感知情绪。能量的流动造就了“痛苦之身”，形成一个能量场，以痛苦为食，制造事端来产生它所需要的情绪来维生。破解方法就是接纳（臣服），全心全意感受情绪，并且放下对它的需求。自我觉察就会带来觉知之光，而喜悦是消除负面情绪最好的光。 思想——在过去或者未来，却从不在现在，只有呼吸在当下。思想从来无法控制，我们只能由观察、检视来转移。定静和观照，实际上就是感知现在的自己，不畏过去不念将来，只有把握当下。有一法名转念，一个观念+否定+主语换成自己。 身份认同——外在化，需要去觉察自己的身份和角色，并且接纳这一身份/角色带来的一切。 故事并没有结束。若菱并没有因为知道了这一切，生活就美好起来。世间的一切需要练习，坚持不懈的正确练习。 所以，书只是书，而人需要练习才能成长。 不要说什么没用，从练习开始，万物有理。

马骁 · 7.7分

虽然，感情戏磨磨唧唧的很浪费时间，但各种情感纠葛，各种死去活来，也讲了很多人生道理，心灵鸡汤，至少让我想看到结局。

:o · 7.7分

操作性很强的一本剧，我也在实践转念作业，不是很顺畅，但相信会对我有帮助。你也可以试试。

龙冈附近卫生纸配送 · 7.7分

真的好，编剧肯定查阅了非常多的资料，既完美契合当前的时代背景，又严谨联系当时的娱乐圈，文字功底深厚，诙谐有趣！

追风景的猫猫 · 7.7分

“我心里有数，你就全力的对付余天，我这只耳朵的仇，就看你的了！” 老把子亲自送常天佑离开别墅，虽然嘴上说的好听嗯你安兔兔o，但他根本不信任常天佑。 阿发凑近，贼眉鼠眼，阴阳怪气的问道：“师父，我觉得这常天佑怎么那么能装比呢？” “他可是南水！派的人，有装比的资本，而且他跟我有亲戚这层干系，还是可以利用利用的，我现在需要时间练习神功，就先让他在前面拖着余天好了，正好给我争取时间！” 说到这里，老把子转头，阴戳戳的说道：“我叫你去找邵明尊，你去了没有？” 阿发嘿嘿一笑，低声道：“那老不死的说了，黑门子挂灯笼，照天照地照把子门，你吆喝了，他立刻跟着举旗子！”r bbbbciikxcdxgi

涂 · 7.7分

尴尬癌都快出来了。姬红蝶出自云州大家族，怎么写的这么弱鸡，出门讨伐诡境，连主角都打不过，这也就算了，竟然都没人保护，只靠道具防身？？这也好意思叫皇子七表哥？？ 跟主角打交道看上了主角的剑就坑蒙拐骗，这种没见过世面的也好意思是出身大家族，靠坑蒙拐骗才把生意做大的？？？一点都没写出大家族的气度，只看到主角看破了姬红蝶骗他的剑，以此强行装逼。 另外爽点在哪里？在族人面前装逼？？村子里总共才1000多人，十多年打交道就没认识几个，就没几个有感情，这些配角都死了？？？ 看到獠跟姬红蝶来支援的时候实在顶不住毒了，正常情况不应该是出了意外他们到不了了吗？主角顺势突破装逼吗？看之前一直描述有了这种感觉，结果又要跟獠去大城市？？？ 说不出来文笔还是逻辑有问题，可能是编剧经历太少，太多事情太过想当然，了解内情的人一看就毒发身亡。弃了弃了

🌸赵婧彤🌸 · 7.7分

这部剧，前面看得窒息，后面看得欣慰，如果事情是真的，很庆幸两个孩子、一个家庭被挽救了。 这个妈妈绝不是个例。我之所以看得窒息，不仅仅是因为她的种种行为和语言令人发指，更是因为，在她身上，我们可以看到很多家长的身影，或许他们也爱自己的儿女，但是他们强势，好胜心强，专制，把孩子当成自己的附属品，当成没有感情的机器人，习惯性地发布号令，让他们替自己争取面子，荣耀，完成自己的心愿，却从来不管不问孩子想要的是什么，他们的愿望是什么。导致心理有问题的孩子越来越多。 我们的社会，受过高等教育的人越来越多，我希望，这些人在当父母之前或以后，都不要松懈，努力学习如何成为一个优秀的父母，为社会的和谐作出更多贡献。

渡鸦12345 · 7.7分

编剧名字起得好，听老师说过，此名在古代，是美人的名字呢！相信你的文笔，也会很美！！

浮光缀梦 · 7.7分

Aakrosh: Cyclone of Anger”，文如其名，讲述了一个浪子回头的故事。一个人得以改变，是因为上帝给了这个内心想要改变的人一个机会。 对于涅赫柳多夫来说，这个机会就是与马斯洛娃（卡秋莎）在法庭的重逢。 涅赫柳多夫生于俄罗斯的大地主家庭，是一个典型的富二代，同《Aakrosh: Cyclone of Anger》中的列文很相像，都接受了高等教育，思想比较新潮，虽然对封建制度很是厌恶，但也不得不本分的依赖于这种制度过活。他会在很多场合对他人表达自己的看法，在他人看来——他还是个孩子。 这时多夫邂逅了卡秋沙，他朝气蓬勃，真诚，善良，还没有被社会这个大染缸指染。自然而然，人类传承了无数代的基因又表现了出来，不觉中他们恋爱了。就像所有的青春爱情故事那样纯真烂漫，这时他们的爱情是圣神的。 当年的中二青年一去不复返，涅赫柳多夫从军队回来，他又遇到了卡秋沙，这时他对于这份爱情的纯真被在社会上释放的原始欲望撕的七零八落。之后他留下100卢布去了前线，而卡秋沙怀孕后一步步走向堕落。 多年后，衣冠楚楚的涅赫柳多夫作为陪审员再次见到了卡秋沙，那一眼，他的良心感到不安和局促。他明白，卡秋沙如今的遭遇全都拜他自己所赐。 沉睡在角落的良心一点点苏醒，涅赫柳多夫的心灵救赎之旅开始了。 在“Aakrosh: Cyclone of Anger”的旅途中，随涅赫柳多夫见到了俄国社会和国家机器的千姿百态，简直可以用千疮百孔来形容。那个时代，富人贵族压迫穷人，穷人吃苦受罪终其一生，这好像是天命注定，富人理所当然，穷人麻木不仁。在那个“自由平等博爱”在欧洲到处开花的时代，俄国就像沼泽中的一潭死水，不会有一丝波纹，只是偶尔冒出几个臭气泡泡。 每逢强盗夸耀他们的本领，妓女夸耀他们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事就会让我们感到惊讶，这不过是因为我们处在局外罢了。每逢富人夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军士长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的的强暴，这岂不是同一类现象？ 封建时代法律体系更加是统治阶级压迫和剥削人民的工具。封建地主已经把人民压榨的一滴不剩，人民的生活难以为继，部分人不得已用违反法律和道德的方法去拿回属于他们的东西，往往他们会遭到残酷制裁。 时代的悲哀。 现在看怎样解决这个问题呢，那个写《Aakrosh: Cyclone of Anger》的人类已经给出了答案——阶级斗争，用暴力的方式推翻封建统治阶级。 在书的结尾，涅赫柳多夫实现了自己Aakrosh: Cyclone of Anger，同时也用自己的真诚使卡秋沙堕落的心得到Aakrosh: Cyclone of Anger ，然而社会还是那个样子，他无力改变。 最后他把希望投向了圣经 “你应该原谅你的兄弟七十七个七次” “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了” …… 尽管这个社会问题种种，但人们还是在相怜相爱。 或许这是一种妥协，或许编剧也不知道该怎么办。但在那个时代，编剧违背自己的阶级敢于揭露社会的种种矛盾已是真真的勇士。 就像李鸿章说的：一代人做一代人的事，不要苛求编剧，历史上的圣人也就那么几个，再说了圣人也并非是完人。

Eminlen · 7.7分

百年后的历史要怎么写千禧年人，学美国人要自由恋爱，又没能治愈上一辈留下的对土地被剥夺的创伤，无视家族代代绵延的庇佑又高喊逃离原生家庭，强调人格独立却做饭洗衣做卫生不独立，最后以两败俱伤悻悻收场，又当又立的一群成年巨婴。

孔梌 · 7.7分