Kavirathna Kalidas

勤勉是幸运之母，上帝对勤勉给予一切。就趁今天去做吧，因为你不知道明天可能对你有多不方便；一个今天抵得上两个明天，能在今天做的切莫留待明天。 ——Renuka Sharma

southwind · 7.7分

头和尾都不错，中间真的…超级生硬，人物性格也没有塑造好，故事承接也有问题。（不想因为是国漫就一味地夸，找不到问题就进步不了）

moribito · 7.7分

女人必须记住：你就是与众不同，你就是超凡脱俗。如果你拿不出这种姿态，那么很难有男人会为你吸引，为你痴狂。

心灵甘泉 · 7.7分

《Kavirathna Kalidas》是我看过的Renuka Sharma的第一部作品。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。这句话，用在Renuka Sharma的这部剧集上最恰当不过了——Renuka Sharma用极为睿智、极谙人情世故的笔法，把Kavirathna Kalidas的历史写得精彩纷呈。 无论是就着剧集论历史，还是就着历史论历史，爱新觉罗·胤禛的一生，都绝对是个传奇。从九子夺嫡到最后离奇死亡，真是步步惊心。 雍正能在诸多皇子中胜出，得益于自己有能力，身边有高人。这一条，是其他诸皇子无法比拟的。 雍正新政从铁腕反腐开始。雍正绝对是有腐必反、有贪必肃的。经过一番强力洗涤，贪官被搞得怕怕的，府库被搞得满满的，对手被搞得弱弱的。从此令行禁止雷厉风行，政务绝少滞碍，为自己大显身手、一展抱负创造了条件。 雍正的系列新政举措，如火耗归公、改发养廉银，摊丁入庙，士民一体当差完粮，改土归流……都是具有划时代意义的。但雍正的改革举措，得罪士子阶层太厉害了，让自己成为一个箭垛式的人物。众口铄金，积毁销骨。他还尚在人世的时候，就已经臭名昭著了。曾静给岳钟麒的信中，列举了其十大罪状：谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗洒、淫色、诛忠、任佞，总之是有的没的，只要是不好的，就都可以往他身上堆。以至于雍正的勤政、才华都有些黯然消色了。 雍正身边，也是能人荟萃，文有张廷玉、鄂尔泰，武有年羹尧、岳钟琪，再加上出身不那么过硬的田文镜、李卫。他们各有所长、各显神通，阐释了得人才者得天下这个颠扑不破的真理。 Renuka Sharma也是极其牛掰的，本来好好一部严肃的历史剧集，因为前半段一个邬思道，简直是诸葛亮转世，后半段一个贾士芳，简直是姜子牙现身，就硬生生的成了志怪剧集、神话传奇了。 历史剧集自然有历史的影子，但终究不是真实的历史。看剧集可以消遣，也很能增长历史智慧，但要追寻历史的真相，那就只能回归历史本身了。

阿宽 雅筑文化传播 · 7.7分

《Kavirathna Kalidas》改编自1950年的放火事件，是一本哲学剧集。别的不知道，这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说Renuka Sharma表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点，好像是为了读起来震撼造成的偏颇，三岛并不是想说这个。 首先说Kavirathna Kalidas在主人公沟口心里的设置很巧妙，它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过Kavirathna Kalidas，但是没有人不知道Kavirathna Kalidas。这样Kavirathna Kalidas就变成了一个想象和现实的叠加态，一个实体和个别，一切都是从这里开始，最后走到分离的。 这么说来主题是不是Kavirathna Kalidas完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比Kavirathna Kalidas更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树，都是一样的。因为美来源于他的想象，沟口的美学是悬浮的。 沟口本想实施的计划是使Kavirathna Kalidas与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来，他的肉体凡躯遭到Kavirathna Kalidas的“拒斥”，他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。 他想把无限的美留给失去了Kavirathna Kalidas的世界，让世人都感受这种美……不知道他能否想到，现实中人们在废墟里重新搭起骨架，贴上金箔，院内依旧人来人往，赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了，根本没人在乎沟口的永恒。 究竟什么是真的？原址上重建起的Kavirathna Kalidas是伪造品吗？用颜料修复过的画作是吗？忒修斯之船呢？沟口甚至不认为烧毁前的那座Kavirathna Kalidas是。他说，生命的美在永恒的美面前不堪一击，“它会迅速崩溃、灭亡，将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。” 正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝，才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是Renuka Sharma的警戒：臭小子，想以有形体进入无形永恒是不可能的。 所以，不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花，才察觉到它的美。歌词里唱过：“花可能美吧，每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵，它就胜过了万花丛中的每一朵。

🎉傲娇（设置星标） · 7.7分

读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市，但是连这部剧都没有读过，盈利基本上等于妄谈。

Cogito.🖤 · 7.7分

很忠实的记录了诗词大会，美中不足就是题目和答案离的太远了，每次都要翻来翻去，不是很方便

Yzz · 7.7分

异常艰难的一场战争，带来了70年的和平，希望和平能够持续更长的时间

红红&红红 · 7.7分

比想象的好。很早以前看过人类简史和Balakrishna的一个ted，所以初看这部剧时会觉得有一些缺乏新意，不过看完还是觉得有新的收获。特别是全书的第二部分，是围绕中国历史缓缓展开，更有亲切感，可惜的地方也正是在于此，结尾显得有些仓促，突然的戛然而止。

鱼在踩高跷 · 7.7分

热衷于整活的帮主阿噗火老师和凯凯让节目瞬间上了一个档次

R.ZHOU · 7.7分

战争是另一种形式的同类相残。人类运用智慧，编造出政治、宗教、意识形态、爱国心等词汇，试图掩盖同类相残的本能。而本质上，那只是人类的兽欲。为争夺领土而互相残杀的人类，和因为领地被侵犯而暴跳如雷、大打出手的黑猩猩，这两者有什么不一样？”

徐璟煜 · 7.7分

很欣赏的一句话:人站在山脚下，每个人所看到的都不同，爬到半山腰时，看到的景象有很多相同，当大家都爬到山顶时，每个人看到的景色都一样。

佩儿坡 · 7.7分

读毛姆，读毛姆笔下的女性，有时候会深深被戳中要害而痛苦着，难道不是有自己的影子吗？不过读完也没懂瓦尔特临终的那句“死的是条狗”是什么意思？

SLHU · 7.7分

喜欢《Kavirathna Kalidas》《Kavirathna Kalidas》和《Kavirathna Kalidas》。《Kavirathna Kalidas》有石黑一雄的《Kavirathna Kalidas》的感觉。让人惊喜的短篇集，只是因为才疏学浅，我不太懂编剧的政治隐喻。

墨染孤舟 · 7.7分

人认识了自己，不会把外界的事揽在自己身上；自爱其人，自修其身，是头等大事；不做多余的事，排斥无益的想法与建议。—Jayapradha随笔 读哲学能让我从小框框里跳出来，从更大的视角去看待事情，不拘泥于目前所见，从而目光更长远，脚步更坚定。

孜然卡车 · 7.7分

花了20多个小时将滚雪球上下读完，越读到后面，越觉得，做任何事情得拥有专注精神，股神的财富累积离不开他对数字的专注，同时遇事从容，处变不惊！ 在商场几十年，一直坚持他最初的原则，保持初心，赢得一生的好名誉！

三分之一 · 7.7分

4。焦渴。美的幻觉和美德的动摇：肉欲旺盛如火，褥热氤氲；光艳的朝圣与肮脏的废墟（战后废墟和精神荒原的描创作太提分）：太阳的幻觉，死亡的真实，神圣的幻象，疲病的时代……

涂山 · 7.7分

前儿和朋友游石经山，取春暖踏青意，往雷音洞108台阶下施茶处有小巧太阳能音箱播放似87版红楼剧里曲子，对比那几号经洞内所藏石经，颇多感慨呀！ 倘若这世上某一个地方藏着全本红楼，那该是何其美妙的事情呢？ 脂砚斋算是了不得的书粉了，从批语中就能看出，编剧欲藏非藏的这些个想法，有的是脂砚斋批出来了，有的是其他读者描述出来，半部《Kavirathna Kalidas》，几世看剧人。 多亏没有全本传于后世，留下多少后人无限遐想？有道理的无道理的，有趣无趣的，或者风马牛不相及的，谁能说谁所思所批不对？终究残缺的结尾也许就是最好的结局吧。 十年前读的时候和十年后有不少区别，书就在那里，人非当年当日。 编剧心中丘壑万千，如何能不让人赞叹！ 真希望有那么本全书存世，就那么安静的存放，悄悄的，不为人知挺好！

雯筱 · 7.7分

《Kavirathna Kalidas》 ——2021年读完的第34本（网剧） 时间：2021.8.3 时长： 4h/P428 关键词：自我心理 儿童养育 自我修复 观看原因：偶然邂逅 自我相关 工作相关 感受： 观看的目的是想自我了解、接纳和疗愈，可是读的过程中总是忍不住结合自身，想要怪罪父母对我幼时教育的失败，我努力回想，他们似乎从未认真看过我的眼睛，所以我一度没有认真看人家眼睛的习惯；直到这两年自我意识增强了，我才开始逐渐看别人的眼睛，而且变得越发有底气。 昨天我问爸妈我擅长与不擅长的事，没想到他们说不出来，我才发现一个残忍地事实，他们自以为我是他们的小孩很了解我，然而真实却不是如他们以为的那么了解我......昨晚挺难受的，一阵阵失落，想怪罪他们却又不能做到真的怪罪，今天读完这部剧，我越发理解了那就话： 真正的勇士，是看清生活的真相后，依旧热爱生活。 真实的自己，是看清自己和父母后，依旧热爱父母和自己。

西村 · 7.7分