Narendran Makan Jayakanthan Vaka
导演:
主演:
Sathyan Anthikad
、
Kunchako Boban
、
Samyuktha Varma
、
Srinivasan
、
阿辛
、
Parthiban
类型:
喜剧
地区:
印度
年份:
2001
评分 7.6
剧情简介
《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》喜剧电影,Sathyan Anthikad、Kunchako Boban主演,印度出品,2001年上映。免费观看高清喜剧,尽在好连连影视。
影评讨论
Narendran Makan Jayakanthan Vaka,回首自己的过去,不断激励自己的是:“重要的不是我们将自己变成了什么,而是我们在改变自己时做了什么。” 很不错的一本剧,不畏世俗,勇于面对自己。
蕴馨梦缘 · 7.7分
Narendran Makan Jayakanthan Vaka看剧笔记 (全文共3043字,预计需要10~12分钟读完) 第二章 拥有爱的能力,与谁结婚都幸福 1.出现问题时,不要把错误都推到别人身上,想想是不是自己的问题。 2.“学习记忆机制”,内省式学习。人在安静下来之后学习的效果更好(所以我喜欢去视频平台),一旦另一半犯错,不要一味地指责他,让他自己反思自己改正。 3.人无完人,接受别人的不完美。幸福是靠做允许对方不完美,接纳真实的对方、成长自己、学会和真实的对方相处才有的。 4.幸福是向内求的,而非向外,别总是抱怨。幸福就在一念之间,就看你是向外归因还是向内归因。 5.痛苦源于爱的能力的缺失,没爱的能力,换个人也不幸福(家家都有本难念的经)。 6.Narendran Makan Jayakanthan Vaka之情绪管理、述情、共情、允许、影响。五者是一个完整的系统,相互影响。 7.幸福的生活是自己创造的,而非别人给予的,源自内心有足够爱的能力,外在的世界只是内心投射和创造的结果,幸福先是在自己心里的(重复了,编剧确实有些啰嗦)。 8.有爱的能力不讲“理”,更多的是讲“情”。 9.正确和愉快都很重要,所以要尽量在正确的基础上做愉快的事,或者用愉快的方法做正确的事。 10.对己对人都比较关注愉快,能让自己快乐,也关注别人是否快乐的人是有较高情商、较高爱的能力的人。 11.有爱的能力的人不“付出”,别傻付出。 12.爱的三个层次: 第一层次,满足自己的需求。比如说:我想你,看不到你是满脑子都是你; 第二层次,自以为是的付出,自己喜欢的以为别人也喜欢 第三层次,满足对方的需求,搞清楚人家真正需要什么,满足他(也要经常跟对方说,自己希望要什么,喜欢什么,为对方爱你指明方向,作为单身狗,看来是不需要了) 第三章 情绪管理 1.管理不了情绪,挽救不了婚姻(别大吵大闹,把老公推到小三那边去了) 2.有外遇,从道德看,是未约束好自己,从心理看,是需求未得到满足。 3.情绪管理并非控制情绪。控制情绪是“忍”,情绪管理是少起或不起情绪,处于平静状态。 4.打孩子是因为需要通过打他来释放自己的情绪(真正原因),爱他才打他不过是对自己行为的合理化,借口。 4.情绪管理能力低的人,“真性情”,更容易伤害别人。 5.情绪的基本功:提示、驱动 6.在不伤害别人的前提下,遵循心的指引(伤害人的情绪才是需要被管理的) 7.情绪管理的方法: A.察觉自己的情绪,意识到自己产生情绪了。方法,随时随地记载自己的情绪,绘成图表。 B.保持客观,别把假设当成事实(没搞清楚原因之前都是假设)。要么无为,要么验证之后再说。 C.穿越情绪按钮,别被别人控制了,成为别人手里的提线木偶。不是一蹴而就的,慢慢来。穿越是主动挑战,委曲求全是被动承受。 D.放下对和错。 第四章 述情 1.喜怒不形于色是爱情的天敌。 2.述请为对方画了爱你的路线图,知道你喜欢什么,不喜欢什么,希望要什么。别人不是你肚子里的蛔虫,不知道你想什么。 3述情基本功:分清是不是事实,说话客观;准确描述感受。 4.六句话(模板): A.得到更多爱:心情不好的时候直接告诉对方,别憋着。 B.越来越懂你:当对方让你感受不好(好)时,告诉对方你的感受。事实加感受。 C.强势变温柔:告诉对方你的需求,而非解决方案(可以两个一起说)。 D.增强魅力:说出喜欢的,而非不喜欢的。 E.对方甘愿效劳:使用“可以”代替命令。 F.提升沟通效果:说出“我希望(我喜欢)”,不说“你应该” 5.只要使用的是不伤害关系的方式,表达出了你的需求、想法和感受,这样的语句都可以说是述情。 第五章 共情 1.只要能去理解别人,对别人的感受感同身受,并照顾到对方的心情,
老田头 · 7.7分
我也不知道那故事会变成什么样。就像我说的,其实故事是悲剧,还是喜剧,是你我,或其他任何人永远不会知道的。那样斩钉截铁、黑白分明地区分,原本就是不可能的事。生活是让我们尝遍各种滋味。
贾奕汐 · 7.7分
这是我读的第一本心理学研究的剧集,也第一次在看剧时做了看剧笔记。本剧是跟恋爱相关的一些内容,相比于教大家如何脱单,对于刚恋爱的我而言,它更像是一位资深的长者和我分享着自己看不到的某些联系,让我们更好的对待两性关系,从而更加自信坦诚的面对感情和生活。正如编剧所言,其他的东西需要被学习,恋爱也是如此。书里面有很多有趣的知识,很推荐。
亮亮:🤡 · 7.7分
剧情从第二集开始好看了,女主人设突破了传统人设,人物刻画的不错,男主也可
张永亮 · 7.7分
就硬黑?节奏非常好,滤镜特别舒服特别自然。演员全员在线,张若昀演技又有突破了,非常惊喜。一口气看完非常爽
立非丽 · 7.7分
一个时代英雄人物的诞生,不是一蹴而就的,是在经历万般磨砺之后的累积式的爆发,在自我意识中精神与灵魂的契合。风云变幻的战场,时代需要时代的英雄去主导这个时代的舞台。国家统一出现了瓶颈,他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。金融寡头控制着国家的发展,他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首,采取分化的手段各个击破,捍卫了国家对经济的掌控。车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长,他则更是在危机面前临危不乱,即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁,也能将人质的伤亡率降到最低水平。荐读《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》,了解主教的内心世界。
Yukiki · 7.7分
原谅我不能通过编剧的描创作体会杜洛瓦的“漂亮”(老是提到他嘴上翘起的小胡子),所以全程就是不带任何滤镜(“还能这样”脸)看一个无耻之徒如何通过女人攫取财富和地位。 在Samyuktha Varma的笔下,十九世纪的巴黎俨然醉生梦死者的摇篮、卑鄙猥行者的温床,全书登场人物浅薄异常,金钱、权势、和情欲之外不问其他,正如译本序里说“社会上充斥弱肉强食的现象,上流社会的人物道貌岸然,骨子里却是男盗女娼”。全书结束在杜洛瓦跻身上流、迎娶贵族小姐的光彩时刻,那种批判嘲讽的意味也浓到了顶点,但还是让人气不顺,所以理解不了把这部剧当爽文读的人。 这部剧有点意思的人物,我觉得是玛德莱娜,在笼罩着整本剧的糜烂氛围里,她有种模糊的清醒,虽然也肤浅虚荣,比如分遗产那章,杜洛瓦无耻之尤,玛德莱娜对丈夫的很冷淡,然而一带她去买珠宝立刻就开心。但她从来就没有被欲望裹挟不理智的时候,在弗雷斯蒂埃去世前,她跟杜洛瓦之间若即若离;要跟杜洛瓦结婚了,提议他把姓氏改成杜·洛瓦、给他出谋划策,仿佛忠诚的谋士;一旦跟丈夫的感情不再,彻底视他如无物,杜洛瓦再撩拨她都云淡风轻,包养情人被捉奸还镇定自若;离婚之后,分分钟再捧出个“既聪明又漂亮的小伙子”,这种轻蔑处事的姿态,在一群疯魔了的女人里简直宛如一股清流。
苏洁莹 · 7.7分
他一言不发地死去,眼中满含泪水。因为他始终独自守护着属于他自己的“真相”,将这一“真相”贯彻到底。拒绝彼岸与来世,坚持立足于此时此刻此生此地。一路走好,这四个字送给默尔索,也送给昨晚的他。
杨蕊 · 7.7分
沟通与信任才能赢得爱情,朋友推荐,文笔不错,但纯粹虐恋,虚无缥缈,缺失真实性
覺 · 7.7分
贾平wa,没读这部剧之前,我都是念的平ao,书中有几句话专门写到了读音问题,还是自我纠正了吧。 贾老的书,过于佛系,心态平常的不能再平常了,不太适合我这样的刚混社会的牛犊子,倒是对于退休的人员来说应该是异常友好,以上是我看过了 整本剧之后脑子的第一反应。不过虽说不合适,总有可取的地方,不同年龄段所处的环境不同,心态自然也会不一样。按照汉语的基本释义,从容有这么两种意思 1.不慌不忙;镇静; 2.(时间或经济)宽裕: 只是搁如今时代,似乎这两者,没有谁能够真正达到。对于新生代打工人来说,每一天都是忙碌的,用不怎么宽裕的时间去换取不怎么宽裕的金钱,以免除不怎么宽裕的生活的条件,有段话说得好, 世人慌慌张张,不过图碎银几两。可偏偏这碎银几两,能解世间万种慌张。 贾老的文字里蕴含着世间里最基本的平凡,包含着生活中最细微的美好,一次次地讲述着人生中那些温馨面,使我不断感受着这个世界的光明面,短暂的忘却了这世间还存有的黑暗面,所以我不得不感慨如果人人都能像贾老剧中所写的那样生活着,这个世界会不会更幸福一点呢!或许等我到了一定的年龄再来回味此剧的时候,会把之前的想法全部推倒吧。每个人都有属于自己的生活,虽然迫不得已的选择会有,为了生活而做出的妥协也不能说不必要,把心态放宽了,就像贾老说的,俗话讲,人生的光景几节过,前辈子好了后辈子坏,后辈子好了前辈子坏。别的不求,更多的希望家人身体健健康康,平平安安,此一生就足以,毕竟平平淡淡才是真啊。离别了繁华的灯火,柴米油盐酱醋茶才是一个人最直白的日常。
热得发烫 · 7.7分
白小年这个副本,编剧写嗨了?演员可以在同一个剧本的里面,互相残杀的话,那么谁演的角色位置越高,万一不对劲,岂不是可以横推,来个鱼死网破?
眉芊~🐑 · 7.7分
超级治愈的讲述~非常生动但又可爱的形象~以及非常“漫才”的对话、吐槽设计!真的好好玩
璃玖ᝰ · 7.7分
在刷抖音时,听到一位专家提到这部剧,于是赶紧找来观看。 首先,对于文中提到的教育方法,如不过分赞扬、慎用物质奖励、警惕孩子交友圈、科学地理等学习寓之于生活中、外语学习的循序渐进、观看的循循善诱、学习与娱乐严格分开、每天短时间的学习等,方法我大都比较赞同,就是对于交友这块存疑。 其次,这些教育方法里,最让我震惊的,是编剧对儿子卡尔的教学中,对于时间的严格把握。最开始,他每天只教15分钟,最后是基于孩子的能力和要求,才逐渐提高学习时间比例,但7岁之前,一天也不超过1.5小时。但在学习时间内,他要求高度专注,提升效率,学习完就可以玩耍。而在玩耍和生活的时间内,编剧将科学、道德等多种教育融合进去。可以说,编剧是将有意识的、有秩序的、强制性学习与无意识的、无秩序的、非强制性学习结合,且严格限制前者的时间。而我们目前的儿童教育里,要不过于强调秩序性学习,要不过于强调寓教于乐。而编剧之所以这样做的原因,他也提到过,在孩子长大后,他必定会遇到秩序性学习,所以他幼年的学习里面,不能只有寓教于乐的学习,否则他无法适应社会。 在孩子四岁时,教学时间一次不超过15分钟,这是与现今对于儿童专注力的研究结果一致的。在一线城市高等幼儿园,小班教学时间是15分钟,随着年龄增长逐步增加,这是符合儿童发展规律的教学时间。 最后,我非常钦佩这位身为教育者的父亲。为了儿子的教育,他几乎思考到了方方面面,他不仅在乎他的智力发展、道德教育、身体健康,而且在乎他的快乐。他不会为了他的成就,而牺牲其他。他真的爱他的孩子,而不仅只是想把他作为实现自己理想的工具。 看了这么多,也意识到,要想教养好孩子,父母自身的能力、见识,才是最重要的。哪个父母有编剧这样的毅力,如此用心教养孩子十几年,他自己肯定不是一个很差的人。因为,他强调言传身教。他希望孩子身体健康,吃饭不过饱,所以他也长久坚持吃饭七分饱。他认为对孩子不能过分随意夸奖,所以他严格要求自己,同样也耐心和朋友传达这样的理念。对于无法认同他的朋友,他选择牺牲自己,少与他们来往,只为不影响孩子的成长。他耐心挑选适合孩子的读物、耐心翻译给孩子听、与孩子做画地图的游戏等等,这不仅需要能力,更需要耐心、责任和爱。而很多人,莫说对自己都做不到,又如何能够为孩子做到?所以,我由衷为卡尔感到高兴,他有一位爱他的、真心为他付出的父亲。 而我们普通人,要想教养好子女,最关键是先教好自己。否则,就别想教养孩子了。
郑拉洁 · 7.7分
非常好的一本剧,使人更好的认知自我和他人,学会与自己和平相处。生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。 可以根据中文的思维习惯翻译的更易读一些。
远方的远 · 7.7分
基础实用的英语简明阐述过去150多年发生在加拿大这片土地上很多有趣的故事。 哦?哦!哦。加拿大
那道风景线 · 7.7分
70后的父母大体是木匠式的,那时候能有园丁思维的非常非常少,吃好饭才是最重要的事情。 木匠了解了园丁的乐趣后,也能成为园丁,至少现在,这变成了选择的问题。 书中观点新颖:学前期的混乱是孩子的特权;孩子不是木头无需木匠;玩耍是认知、共情的好时光;学习与成绩分开等 然而,这些观点是在西方开放式的环境中形成的,在目前的中国,并不能完全实施。 中国高考也就是现代科举制的存在,是和书中很多理念相悖的。通过高考的分数分出三六九等的理念不变,只能通过移民来解决。 并不是中国人做不到,而是不能做。
三三得多少 · 7.7分
牛三斤 牛三斤 你的媳妇叫吕桂花 吕桂花让问一问 最近你还回来吗 不爱红装爱武装 微读有一友爱耍剑舞刀 虽有些许暴力倾向之嫌 但人还可归善良可爱类型 因其书架看了这部中杨坤的歌声 牛三斤 刘十三 同姓呀 一个三斤 这个刘 十三斤
刘十三 刘十三 你的外婆叫王莺莺 王茑茑告诉你 城里不好混9回家 好歹还有个小卖部在云边
刘十三 刘十三 王莺茑还告诉你 那个什么牡丹9算了吧 记住程霜OK了 程霜不在也没啥 生活还得继续呀
点燃香烟 逃跑计划的<天空中最亮的星>弥漫空中
hualahuala · 7.7分
关于原生家庭疗愈的一本剧。我不认为所有的性格和心理问题都是原生家庭造成的,但原生家庭的确是我们习得亲密关系、价值感等人生重大命题的最初源泉。 这部剧提出,在遇到亲密关系和人际关系的问题时,反思人生最初的原点给了我们什么样的看待世界和与外界相处的方式,从而自我理解和接纳,并且进行改变和调整。 国外翻译过来的书,往往都有很多废话,可以选择性的跳着看。一些观点蛮有意思的,值得借鉴。对心理治疗感兴趣的推荐一看。
Lynne🌸 · 7.7分
一本非常实用的书。 日常生活常常遇到小毛小病,现在看病太麻烦,那么这些中成药就可以派上用场,书中的大多数中成药都是典方,曾经治好了无数人的病,Parthiban把这些中成药分门别类,用对比的方法来说明每一种药治疗的疾病的区别,便于患者使用,真是做了一件好事。 如果我们有心可以常备一些小方子,在疾病刚开始时就使用,就不必去医院挂盐水。比如我家就常备苏叶、陈皮、蒲公英,风寒感冒了赶快苏叶加陈皮或加生姜,有点嗓子疼,外加蒲公英,喝了两天基本痊愈,屡试不爽。大便干燥了喝增液汤,玄参、麦冬、生地黄泡水喝,大便就软了。老人便秘了,补中益气丸加杏仁粉,补气润肠。中医中药非常神奇,一二味药就可以解决问题,只要我们有心学习认真实践,收获一定大于预期。
ox_xc · 7.7分
国人对《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》的热捧印证了这样一个事实:我们的确是相互投毒的民族,我们的确是崇拜权力的民族,我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族,我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说,我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。
秦超 · 7.7分
书的整个结构是比较好的,解释了情绪在大脑中的表现。不过有些结论没有能够讲的明白,可能有些结论也是带有推测性质的。
晚仪 Zoe · 7.7分
光追剧名,原以为能看到一生一世一双人的故事,现实却是受困于包办婚姻的旧道德,欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜,还将旧时意,惜取眼前人;钱玄同选择妥协,一世结发,半生寂寞,无处话凄凉;梁实秋有幸与程季淑相爱,患难执手,相濡以沫;徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦,错过林徽因,伤透张幼仪,遇见了陆小曼,却在婚姻中泯灭了幻想,消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情?为什么曾经相爱也会激情退去?细水流长的平淡才能更长久,写下来的情话给人深情的错觉,我们最爱的不过是自己。 聚散无常,没有永远,没有谁陪谁到永远,人都是孤独地生、孤独地死,相伴一程,各奔前路。
wenli · 7.7分
大致听了一遍,不够仔细。大致知道是以存在主义和唯物主义观点看待女性问题。同意波伏娃的观点,即女性首先要解决经济地位问题,但如果解决了经济问题,仍没有使女性获得精神上和社会地位上的提升。那么女性就还是没有获得解放。女人的路还长,仍需要女性自我奋斗,也需要男性的支持。如果更多的男性可以站出来宣布自己是女权主义者,我们的社会就大有希望。
༊྄ཻ࿐ · 7.7分
《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》 Scarlett斯佳丽,南北战争中在战火中绽放的女企业家、农民、资本家、母亲、情人、坏人....她经历了一位女性一辈子能扮演地绝大多数身份,因此,值得每个女孩认识。当我意识到几年前哥哥给我取的英文名就是斯佳丽的时候,我又惊奇又自豪,好像下一秒就能和Scarlett一样勇敢了。不知道是重名的巧合还是幼稚的幻想,代入感拉满,她对追求者的趾高气扬,她对家人的咬牙坚持,她对瑞特的爱而不自知,还有她贯穿始终的自私,我都从中看见了自己。 对我来说,这是一本爱的启蒙书。以玩乐心态入世的人,会受到命运的打击报复。Scarlett作,太作了:将情感利用于股掌之间;现实,也太现实了:结婚是为了方便,恋爱是为了开心。妥妥的一本渣女指导书,然而故事的结尾也说明,玩弄爱人双手呈上的红心是具有极高风险的。“爱,是会被消磨的!” 也是一本道德审判书,Scarlett是跌入钱眼的魔鬼,可以昧着良心干坏事。我说我无法苟同,但却没有自信担保一辈子不同流合污。因为现在我过得很幸福,和Scarlett父亲母亲健在时一样幸福。可当守护者倒下,和世间困苦之间的最后一层薄膜也就破了,生活压力滚滚来,为了活下去,我们可以突破一切,道德底线算什么。 但总有那么些人物的存在是为了敲打读者脆弱的心理防线的——梅兰妮:纯白坚韧、不受世俗所染、相信所有人都是善良的(而且很多作品中都有这样圣母的角色!),可能是编剧要站在宇宙中心呼唤爱,都设置这样一个理想主义的角色。她们傻白甜一样地无条件地相信任何人,书中也因为她的善良让她赢得了任何人的尊重。但我确信,真实的生活中,被辜负的善良有很多很多。我不是站在现实的高地鄙夷这种纯洁心灵,反而我很是向往,但现阶段,也是真的想不明白.... 铁石心肠是一种能力,善良是一种超能力。我很矛盾。
黑旦 · 7.7分
原来曾在另一本剧《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》中,看到过有关论述Kunchako Boban的Narendran Makan Jayakanthan Vaka,因此才来追读Kunchako Boban的这本《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》。原想了解一下完整的Narendran Makan Jayakanthan Vaka到底是怎样的。但看完之后,感觉那个Kunchako Boban的Narendran Makan Jayakanthan Vaka,并非此剧。本剧是Kunchako Boban以谈话记录的方式,记述了苏格拉底、格劳孔和阿德斯托曼等人对Narendran Makan Jayakanthan Vaka的构想与描述,以及围绕Narendran Makan Jayakanthan Vaka的话题展开的讨论和辩论。因此说是苏格拉底的Narendran Makan Jayakanthan Vaka还更为贴切些,而不应是Kunchako Boban的Narendran Makan Jayakanthan Vaka。可见本剧并不是那部剧中提到的Narendran Makan Jayakanthan Vaka。本剧在对Narendran Makan Jayakanthan Vaka的构想上,内容也与之不太一样,没那么具体。 但既然Kunchako Boban是苏格拉底的弟子,Narendran Makan Jayakanthan Vaka的对话讨论他又在场,那他在此之后,将苏格拉底未完成的Narendran Makan Jayakanthan Vaka进一步延伸构想,再加进诸多的具体内容,最终成为了Kunchako Boban的Narendran Makan Jayakanthan Vaka,也是很自然的事情。柏的Narendran Makan Jayakanthan Vaka与苏的Narendran Makan Jayakanthan Vaka虽有不同,却是一脉相承的,他们在基本理念及构架上是完全相符的。 在那部剧中,编剧对Kunchako Boban的Narendran Makan Jayakanthan Vaka持否定的质疑态度。所谓的Narendran Makan Jayakanthan Vaka其实就是乌托邦,是不可能实现的空想社会。那部剧中Kunchako Boban所描述的Narendran Makan Jayakanthan Vaka是极端的,也更具体。在他的Narendran Makan Jayakanthan Vaka中,社会结构并不是以家庭为基本单位,而是以集体所组成的一个大社会。所有的人都无需家庭,男女被安排在一起过集体生活。大家一切行动听指挥。统一思想,统一行动,统一劳动,分工合作,资源及产品也统一分配。人们就如同是一架社会机器,被统一安排在各人适合的位置上,不允许有个人的喜好和私生活。所有女人都是妻子,所有男人都是丈夫。所有的孩子一生下来就立马交给专门的机构去抚养教育。每个成人都是孩子们共同的父母,每个孩子都是所有父母共同的孩子,以及诸如此类的等等一系列奇特的幻想社会。这些东西实际是反人性的一种空想,根本没有任何现实基础,因此永远都不可能实现。 而在本剧中,苏格拉底所描述构想的Narendran Makan Jayakanthan Vaka并没有那么极端,也没有那样具体。只是围绕着如何才能让一个国家显得更加正义而展开的一系列的对话讨论和辩论。 但无论是Kunchako Boban的Narendran Makan Jayakanthan Vaka还是苏格拉底讨论的Narendran Makan Jayakanthan Vaka,都有一个共识,那就是国家的主导者必须是由哲学家或科学家来担当。总之,就是有见识的社会精英才能统领国家,说白了就是精英治国,而不是毫无见识的平民群体来治理国家。他们都认为这些群体应该服从于精英统治。这与孔夫子的“劳心者治人,劳力者治于人”的论调如出一辙!不曾想古代东西方在此问题上看法竟如此相同!而苏格拉底跟孔子也差不多都是那个时代的人物。 在本剧的辩论中,苏格拉底的思维方式的确与常人不同,思想也有些独到另类。他往往喜欢钻牛角尖,最善诡辩,可他却说别人诡辩。有时明明对方开始是不赞同他意见的,可他三绕两绕就把对方绕了进去,最终糊里糊涂就赞同了他的看法……
齐LAWNS · 7.7分
在我们成长那个年代能有这种教育认知我觉得挺难得的,对孩子挺好的。经验性的语言,生动易懂,感觉听她说话不费劲。 很多事是求而不得的,教育也是,太刻意反而不一定“成功”
星汉(李江峰) · 7.7分
年少读个案,年长读人生。幸福与安定犹如昙花一现,转瞬即逝。自赵明诚死后,她的生活发生了重大改变,一个人承受着所有的遭遇与变迁,导致后来的遇人不淑。她所经历的苦难和当时的政治国家动乱息息相关。不过她这一生,在她的童年、中青年生活中,她定是快乐满足的。此生有过曾经拥有,或许早已足亦!
金波荀 · 7.7分
《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》的翻译真是一场灾难啊! 《Narendran Makan Jayakanthan Vaka》通篇梦语,但极其投入,感觉像人生到达了高潮,然后瞬间坠入谷底! 编剧对于酷热、白光、电车、街景描写极多,多篇作品都在探讨人性和宗教问题,正话反说运用较多。
荆九地羊 · 7.7分
或许每个曾为自己的梦想和爱情颠沛流离的人,都能在文中看到自己的影子、都能体会到那种亲情友情爱情不得不为现实让路妥协的悲凉和无奈。 我们曾为爱为梦竭尽所能奋不顾身,我们曾被现实被缘分挫败至遍体鳞伤体无完肤。现在想来心疼的不是自己的青春和伤痛,而是那些在青春里被自己辜负、被现实剥离的人和情。 可怜河边无定骨,犹是春闺梦里人。 你道他薄情寡幸,却又哪知他早已为了你们的梦,马革裹尸,无处埋骨。 突然想起不知哪儿看过一句话:我总觉得当一个男人拥有很多东西的时候,才可能拥有他喜欢的女人。
先明 · 7.7分