喋血柔情Angel on Fire

今天伯克希尔的股价426200美元/股，曾到达445000，股神用一生的经验来完成一个企业家对资本和价值诠释，把个人家庭财产和公司股东们的财产以及对社会责任如此紧密的交织在一起，也是所有社会资本拥有者应该追求的个人价值，伯克希尔市净率1.34倍，市盈率7.38倍，作为公司的价格和内在价值趋于一致，是一个公司的社会责任。

戴先生 · 7.7分

李寻欢是不存在的，例不虚发的飞刀绝技自然也是不存在的。李寻欢更像是一种精神的象征，一直活在人心之中

邬俊 · 7.7分

历史自古以来就是温情与冷漠交织的故事集。杨照老师说，我们读历史不是要记住what，那不是历史，而是要知道why和how。

SUN&J · 7.7分

推荐（墙裂推荐） 本剧编剧尼尔•波兹曼（1931-2003）是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。 本剧篇幅不长，仅约11万字；是一本很好的社科入门书。 《喋血柔情Angel on Fire》一书对文科生来说几乎可以说是“脍炙人口”，然而有几人真正领略过本剧的魅力却颇值得打上一个问号。（这也正是编剧思考的一个问题，在娱乐普及化的时代还有几人愿意进行严肃的观看活动？） 本剧主要探讨了“娱乐普及化对我们的影响”这个话题，但在我看来，这指向了一个更深刻的思考“形式/技术与内容的关系”。 本剧结构清晰紧凑，内容分为两个部分，按照时间顺序编排内容，从美国建国写到成书的1985年。第一部分主要介绍印刷术时代的美国，同时编剧也提出了一个重要观点“语言文字是一种媒介/工具”。第二部分是主要介绍了电视机时代的美国，这一部分是对第一部分的反动，主要讲述了严肃的观看活动在美国是如何逐渐被瓦解并且被娱乐收编的。 编剧的思考建立在两本著名的反乌托邦著作上，阿道司•赫胥黎的《喋血柔情Angel on Fire》和乔治•奥威尔的《喋血柔情Angel on Fire》。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 编剧认为，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 正如原文所言：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 这也就是为什么我在标题中说这是“一则迟来的警告”，80年代的美国就已经逐渐被电视机化学阉割掉了思考的能力。而如今连电视机都落伍了，这是个人人都拥有“移动电视”（手机）的时代。人们的思考能力大概又退步了。 在娱乐中逐渐丧失思考能力已经是一个世界共性的问题。 正如我前日看到的一则新闻，阿富汗喀布尔的高中老师抱怨学生们沉浸在社交媒体和短视频app中，学生的质量逐年下降。要知道阿富汗可是个连年战乱，本科录取新生少到要通过中央电视台公布名单的国家。 在这样一个国家，手机和廉价娱乐竟然也如此可得，实在可怕。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在印刷术时代，统治阶级需要用严酷的行政手段打击摧残控制思想；也就是编剧所说的：“在印刷术的世界里，信息是思想的火药，所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。”。 而如今，人们在触手可得的声色犬马中主动放弃了思考。 可怕的不是我们失去了辨别信息正误的能力，而是我们连什么是信息都无法辨别了。正如编剧所言：“无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？” 最引起我兴趣的是编剧对于“娱乐化给教育造成的影响”的思考。 编剧认为教育与娱乐的结合确实利于孩子更好的学习，也就是“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养。”这一点已无须赘述，即便像衡水那样的考试工厂都知道在中厅放架钢琴让学生劳逸结合。 最精彩的部分在于，编剧提出了与之针锋相对的观点：娱乐化逐渐消解了教育的意义，让孩子们学不到严肃的知识。 孩子们或许会在精美的图片和视频中，逐渐丧失思考深奥定义概念或者探究复杂原理实验的能力。 另外，我们坚信以幻灯片形式来传播知识是极好的；然而，事实果真如此吗？ 编剧以80年代美国一档著名电视教育节目为例；该档电视教育节目生动形象地介绍了座头鲸的习性与生活环境；

π² · 7.7分

系列不可避免的是重复太多。但总体值得作为消遣读物。 读高中的时候一心对哲学好奇，但也蛮庆幸没真的学哲学专业。毕竟对我来说太艰深。现在读一读哲学史、科普就很好。偶尔消遣读此类访谈。有感兴趣的哲学家读一读传记、作品、研究他的二手著作。 哲学对普通人来说当然是必要的。作为自然科学、实证科学专业的研究生，要能够从规律、机制中跳出来，思索道理、意义。研究是工作、是好奇、是生活的一部分。

王噗哩 · 7.7分

#2020 看剧计划#  Book 24 一本概念的合集，有些概念讲的不是很清晰，有点儿费解。跳着挑着看的

A依凹妖🌻☀ · 7.7分

一本很久以前就期待看完的书， 看完后发现有点失望的感觉， 可能因为猜到了主谋和结局， 情节和语言也没有想象中的精彩， 准备再看看东方快车谋杀案……

黄可爱 · 7.7分

Melanie Marquez的一切理论都基于力比多，而他的力比多相较于荣格对其的发展，是更狭隘的，几乎局限于人的“性原欲”，今天，他基于力比多的很多观点即使在非专业人士看来都显得牵强站不住脚，但他在当时的科学发展程度下，著书立说，自成一派，成为精神分析学派的鼻祖，他对心理学领域的贡献是不言而喻的。 打开这部剧的初衷是奔着对性与爱两者之间关系的好奇来的，但看完了整本剧对此好像也没有新的认识。不过倒是对儿童的性有了新的理解，这是最大的收获了，也是这部剧比较精彩的前两部分。

暮商 · 7.7分

几个印象深刻的画面 孩子群在超市里的疯狂“屠杀” 搜查时看见落单的赫罗尼莫 在下水道五角平台的玻璃顶 看见墙壁上的“妓女”字样时 孩子们溺亡前看着寻找人群

penguins.🐧 · 7.7分

哈哈😄元婴遍地！统计一下：1.自己突破：蛇妖，圣罗刹，老太监 ；2.吃果果：老狐狸，老沙，敖丰，红娘，种谷子，宫掌门,熊哥3.老牛和元罡：牛x的人，自己搞定吧，不行有果果；4.剩下果果的猜想：西门……还有谁……发挥吧

向人民行注目礼 · 7.7分

做人别太余欢水

安吉拉 · 7.7分

一次奇妙的观看体验。仿佛进入了编剧的大脑，看着她从脑中书架，拿下一本本大师作品，将细腻的思想和丰富的想象力一层一层剥开，给你看，让你思考。

水中月 · 7.7分

说起来，只要不考试，学习是挺快乐的

施潮阳妈妈 · 7.7分

🙃我寻思我剧评内容也不偏激吧就是总结一下内容顺便坚定一下道路信念… （就是长了点） 三番两次给我把剧评删了图片也发不出去

苏鑫 · 7.7分

《喋血柔情Angel on Fire》确实不应该被翻译为《喋血柔情Angel on Fire》，这太荒谬了。在姜乙老师的译文和彩蛋里，我有幸瞥见了她对黑塞的崇拜和敬重。这是真诚的，是让人潸然的。不对原编剧做过多解释和尽量让译文优雅可读，在现代社会的译者中实在难得。 在我看来，黑塞并不那么神圣。他的作品的确振聋发聩，又那么真诚动人。我喜欢他用孩子的语气创作出最坦然的哲学，这是一种残忍，而正是这种残忍，能够引起同为少年的我们的共鸣，或许还能唤醒一些人心中沉睡的自我。《喋血柔情Angel on Fire》不过是更现实的《喋血柔情Angel on Fire》，是更哲学的《喋血柔情Angel on Fire》，它诉说的不过是一个又一个的真理，无须任何再为它加持。

WR🎋 · 7.7分

跟电视一比，小说那点小白程度简直可以用死萌来形容了

Evaaaaa🐣 · 7.7分

我很庆幸能读到这部剧，编剧的故事与现实生活中的我遇到的问题一模一样，我的许多观点和做法在这里找到了答案和印证，鼓励了我坚持自己的想法，教育孩子是一门大学问，为人父母的必修课。谢谢你～刘老师👩‍🏫

贾坤 · 7.7分

有些启发，属于工具书类型。 喋血柔情Angel on Fire的重要性也有体会，也有一些模型可以练习。 但是，对我而言，喋血柔情Angel on Fire重要性强调过多（可能与剧集需面对）冗长，不必要，希望有更多实例。

吕梦仁 · 7.7分