Suuri luokkakokous

剪辑蛮有意思的，青春故事老几套

ι 斩 情 · 7.7分

《Suuri luokkakokous》读后感 观看此剧前，我已先后读过了《Suuri luokkakokous》、《Suuri luokkakokous》，以及《Suuri luokkakokous》等有着类似主题的剧集。 于人生，“死亡”是每个人都无法绕过或逃避的话题。诚如本剧的译者，北大医学部王一方教授在“译者序”中所说： “恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等，无论你是国王，还是车夫，是大亨，还是乞丐，地位与金钱都无法改变个体生命必死的事实。人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤，恐惧、沮丧、忧伤是人之常情，再坚强、豁达的人在死神面前也无法高傲、从容起来。现世的花红柳绿、死亡过程的挣扎抗拒和对于来世的困惑迷茫都是死亡降临时不可避免的纠结。但是无论怎样纠结，我们还是需要迈过那一道门槛，去远方遨游。如何安顿这颗不安的灵魂，是现代安宁缓和医疗的首要课题，也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。”（请原谅我在此做了大段的引述，因为它们实在是太重要了） 就医学而言，我们确乎有许多技术精湛的专家，他们可以有效的为病患解除痛苦。但当个体的生命正缓慢的步入死亡通道时，我们又该依靠什么样的“专家”或技术，来帮助他们更从容和平静的与生命作“最后”和“最好的告别”？ 从某种意义上讲，"专家"一词的产生，既是科学发展的需要，也是人之局限性的无奈结果。 医学对象乃活生生的一个人，既是血肉之躯，更为情绪、精神之载体。手术刀可以切割物理性的肌体，却无法碰触精神性的情绪和心理。 对此，专家有难，因为专业所限。但作为同样是人的专家，除了手里的手术刀，也有着人类共同拥有的精神性的资产，那就是"同理心"。 身为医学专家，病患眼中盯着的不仅是你所具有的"鹰之眼、狮之心与女人之手"，可能他(她)更想吸收到源自你的慈爱气息。 唯此，手术刀可以不太冷，专家可以更柔和，病患可以不太恐惧，生命也可以更从容地面对各种难题。 本剧编剧葛文德，乃印裔美国医学专家。作为医学科学的杰出人物，却从医学之外的人文科学，从人本主义心理学的角度，结合大量的医疗实践，其中也包括他与父亲临终前的心理互动。这不仅向读者展示了一幅儿子对父亲，也是医生对病患的温馨与慈悲的画面，更是一幅个体临终前，其生命灵魂仍然充满激情和鲜活的画面。 尽管涉及医患关系的因素太多太多，但就其临床医生而言，“小专科+大人文”也许是医学“专家”一生的必修课。 葛文德在书中无不痛心的说：“我们一直犹犹豫豫，不肯诚实地面对衰老和垂死的窘境，本应获得的安宁缓和医疗与许多人擦肩而过，过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。人们无法回避一个问题：应该如何优雅地跨越生命的终点？对此，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。 其实，恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品。” 与生命“抗争”原本被大多数主流意识所肯定。在这里，人们预设了一个前提，即“人定胜‘天’”。其实，人是否胜“天”不是由人说了算，而是由“天”说了算。因为在人与“天”的关系中，人始终是“天”之子，即便有时人们自恋地在它前面冠以"骄"字，但无论如何也逃脱不了被“天”安排和左右的命运。 在“天”面前，人最大的主观能动性只是表现为对“天”的认识和顺应，而人类在利用和改造大自然中所创造出来的奇迹，其实都是对其规律遵循的结果。从这个意义上讲，也是对“天”之臣服的反映。 生老病死乃符合天意。对生向往，却对死抗拒，这从情感上可以理解；但在理性看来，却是对“天”之不恭或曰有逆“天”之心。这种感觉会让我们在生命危机到来之时手忙脚乱，病急乱

随风而去*芳 · 7.7分

是一本很客观的经济历史书，对如今日本的发展为何如此有一丢丢的认知了。如今的中国与泡沫时期的日本着实有点像，但民族不同，政体不同，时代也不同，制造业使日本成为发达国家，也是一种劳动致富，而如今中国确是不一样，是真发展还是泡沫呢？可能真如本剧编剧所说，泡沫只有到破灭的那一天，我们才会知道是泡沫！

Nelson🐯 · 7.7分

忽悠的小节太多了。让费时间。请加强重点一下。不必要栅掉。往往一个重点。弄了一大圈耒修饰。不必要的。

赵雅菲 · 7.7分

或许因为还年轻吧，总觉得和艾恺观点更有共鸣一些，尤其是后半段谈及现代化的内容。 老先生思路还蛮清晰，聊了很多回忆分享很多学识，但是集合成文真的太散太乱，很多地方不知所云难以连缀。另外轻描淡写抹去许多旧事真的是因为看开了吗？我认为哪怕只是书中的表达来看，答案都是否定的，所以真的没有必要太抬高啦，只是一个很有文化的看剧人老爷爷，一个跌宕在时代里慢慢改变消磨自身的普通人，仅此而已。 至于标题的问话，用梦老师《Suuri luokkakokous》歌词作解很恰当： 背影是真的人是假的没什么执着一百年前你不是你我不是我悲哀是真的泪是假的本来没因果一百年后没有你也没有我

Let it go · 7.7分

诸恶莫作、众善奉行、自净其意。 值得读第二遍，因为第一遍没读太懂

柚子妹 · 7.7分

又是一本道理我都懂但是做不到的教育类剧集，可能是受限于伦理法律，儿童心理学的研究成果实在太少，彼此引用，最后都是围绕着理解孩子情绪，克制家长情绪展开。不过这部剧中对性别意识的分析很独特，女孩意识到性别不平等后的反应部分体现在他们对男性行为的模仿上。底层社会两性获得的资源差异大，这种现象应该挺多的，经过短暂的挣扎再回归臣服。

Lowoi · 7.7分

可作为算法的入门读物，最后一章介绍的几种算法比如sha，rsa，傅立叶变换，布隆过滤器，在实际中都有很大的用途，激起人深入研究的兴趣。

郑堪祥 · 7.7分

极度的坦诚是无坚不摧的！ 首先坦诚真实面对自己的内心，坦诚自己的需求、情感等等，其次坦诚的面对伴侣，真诚沟通，相信只要彼此不抛弃不放弃，很多问题终将会得到改善！

木荣 · 7.7分

没想到是这样结束的，Suuri luokkakokous，刚开始并没有引起多大兴趣，却在这个下午一口气读完了他。没有惊天动地，没有死去活来，平淡生活就这样悄然过完，羡慕横道，对未来没有什么焦虑，另一方面又觉得横道混混沌沌，书本总是美好的，写出了那么美的东西

是小猫崽子！ · 7.7分

通篇看下来，实属一般般，基本就是个培训课件改编而来，只能说写书的门槛有点低

陈志腾😊 · 7.7分

本剧更强调目前拥有东西的整理，而《Suuri luokkakokous》更强调从源头断绝不喜欢的东西购买，丢掉现在不喜欢的东西，切断对无用物品眷恋。后者会更加全面。

嗯，那又如何 · 7.7分

六星！从基本面投资的角度，标的复杂度和生命周期研判及能否建模是我们度量的首要。如何审视复杂？本剧为我们掀开了一个脑洞大开的世界，揭示了其背后遵循的规律，既Suuri luokkakokous法则。二刷，上升到一次具有生命通透意义的观看！本剧编剧剑桥影视本科，斯坦福物理学博士、教授。圣塔菲研究所，全球顶级复杂性研究中心的前主席。 本剧阐述的是一种思维方式，既拂去万千多样化后，惊人的系统性规律与相似性。复杂背后都有着不同时空层次上的网络化组织相互联系，且自主进化。显性的如城市循环系统、道路，隐性的如社交网络、生态系统等。这些规律和联系为我们深入而广泛地理解世界推开了一扇门，一个可量化的科学和社会领域的预测解决框架成为可能。 本剧的精彩，在于观看中醍醐灌顶的喜悦。为何人类、公司有寿限，而城市却没有？为何人类寿命中轴是百岁？为何每天要睡八小时？为何不同寿限的哺乳动物一生心跳次数却相同？为何老鼠适合做肿瘤实验？为何社会需要不断创新才能维持经济生活？Suuri luokkakokous！它揭示了复杂系统主要行为的原则。

SHHUANG · 7.7分

说不好吧又蛮好的，但是看到他们揭穿穿越者白什么的那里我就看不下去了。

嘉萁 · 7.7分

这本不错 虽然Anitta Pankkonen写于一九三几年，但和现在的人情世故一模一样。

心祥花开Keep on going · 7.7分

读这部剧中间断断续续的，看的时候还是引起不小的震撼和共鸣。印象中最多的是在描述编剧几代人的一些特殊经历。苦难不是最不可接受的，最不可接受的是堂而皇之的为别人增加苦难而毫无负担。但是貌似这种人数量还不少，并且现在还存在，以后也不会消失

梓杰zj · 7.7分

呼………一口气读下来，荡气回肠，个中感悟太多，至此却都释然了，此刻心里不断默念的正是钱老借汪处厚说出的那句诗 阅世长松下， 看剧秋树根； 虽解书中事， 犹难世上真。

晚安. · 7.7分

等我的纸质书到吧，竟然绝版了，后边的分析思路还是值得一看的。我也开始想，所谓用户研究，市场研究，业务分析，商业分析，以及分叉进阶的技术路线 数据建模 数据挖掘 做的事情。

Xiaojing · 7.7分

科普类剧集，可以依照文中内容给小朋友讲解计算机和软件知识

橘子是唯一的水果 · 7.7分

终于把剩下的两个故事看完了。编剧关于星际联盟里，不同星球上的社会形态、意识形态、个体的思想与选择、群体的行为都写得细致而深刻。这些要素，对于一个幻想世界的构建，是十分必要的，值得学习。

关锋Braver · 7.7分