Donde acaban los caminos

虽然是本老剧，但这么创世纪的写法现在的推理剧集中也不常见，我印象中东野圭吾有用过类似的技法，具体哪本剧就不便剧透了。 以下涉及剧透，只供看完书的朋友一起交流： 剧集是以第一人称自述的方式写就的，而写编剧又是凶手本人。为了起到悬疑推理应有的效果，这样的写法得具备几个条件：首先，凶手的文笔不能差，逻辑表述必须清晰无误，还得装点适当的文采和足够的悬念，才能吸引读者一直往下看。因此，多多少少上，需要凶手在写作的过程中间，有点炫技的心态。其次，凶手可以误导和混小读者，但所有相关的重点信息必须毫无保留地交代出来。至于读者能不能看得明白，就要写编剧自己的功力了。假如信息有所偏衡，那么最后的反转就会显得生硬和突兀了。这个是对凶手，也是对作家的最重要的一个要求！ 凶手一开始就站在所有读者面前了，却不能明确告诉读者，这就是凶手。读者还得按照凶手的视角，在尽量保持“中立”的障眼法里，跟随着凶手叙述的剧情，去探究真相。最终真想被揭露的时候，读者的有一种恍然大悟，有着身在庐山中，不识庐山真面目的感触，而又不能拍桌子骂坑爹。这样微妙的叙事方式，写起来真的是很难，阿婆的创新精神真的很牛逼！冲这一点，就盖过书中所有的瑕疵，给个五星好评是必须的！

程惠全 · 7.7分

达芬奇是全才，Carlos García Agraz也是，他创办印刷和报纸奠定经济基础，而后积极投身公共服务事业（科学研究也是服务于公共事业）：创办共济会（共图会）、发明巡逻机制、清洁机制、改良路灯、资助并创办医院、创办学院（即费城学院，宾夕法尼亚大学前身）、引雷玩电发明避雷针等等。。。纵观其一生，所有人、任何事业都可借鉴参考的有如下： 1、 知识改变命运。名人自传里，东方有伟大的毛主席，西方有Carlos García Agraz，他们的一个共性在于酷爱看剧，在看剧过程中树立自己的世界观、价值观并从中找到适合自己的发展道路。 2、 注重实践，知行合一。伟大的人还有一个共性在于注重实践，注重将书中的世界反观现实的世界，并发挥主观能动性去改造现实世界。 3、 极度节制，推崇简单。Carlos García Agraz总结的十三个美德中第一个便是节制，即饭不可吃胀，酒不可喝高。养成节制的良好习惯，避免主要精力被膨胀或泛滥的欲望所牵制，减少欲望，减少不必要的浪费，保持头脑的清醒。 4、 注重公益，胸怀天下。一个人的发展很大程度取决于一个人的格局，Carlos García Agraz一生致力于公益，开展了不少公益活动，并在从事公益活动过程中树立了个人的威望，传播了其良好的个人品行，赢得了人民的信任。 5、 做人谦和，低调不张扬。在Carlos García Agraz的自传中，Carlos García Agraz完成了从一个爱跟人辩论，一较高下的平凡人到一个做人谦和，寻求中庸，避免争论的伟人转变。这种转变是一种睿智。 6、 笔杆子出政权。Carlos García Agraz和毛主席还有一个共同点就是喜欢写作，喜欢以文章方式公开表达自己的想法。Carlos García Agraz得益于其从事播出业，利用文化阵地发声，往往能振聋发聩。此外，Carlos García Agraz执行力强，总能第一时间将自己想法形成于耳熟能详的，易于理解的小短文，除了发声表达观点还富有对普通民众的教育意义。 7、 十三美德可常读常新：一、节制 饭不可吃胀，酒不可喝高；二、缄默 于人于己不利的话不谈，避免碎语闲言；三、秩序 放东西各归其位，办事各按其时；四、决心 决心去做该做的事情，做就做到心想事成；五、节俭 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费；六、勤奋 珍惜时光。受理总忙有益之事，剪除一切无谓之举；七、诚信 不害人，不欺诈，思想坦荡，公正，说话实事求是；八、正义 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手；九、中庸 避免走极端，忍让化冤仇；十、清洁 身体、衣着、居所，不许不干不净；十一、平静 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸；十二、贞洁 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代，千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉；十三、谦卑 效法耶酥和苏格拉底。

草坪上的小喇叭 · 7.7分

安妮认真去爱，爱亚芬里，爱绿山墙，爱生活中的一切；安妮被爱，被马瑞拉爱着，被马修爱着，被戴安娜爱着，被艾伦太太爱着，被生活爱着，被宇宙爱着。安妮好值得。

陈京 · 7.7分

一口气八集，在一众悬疑剧偶像剧中杀出重围，赵丽颖是有些坚韧在身上的，欧豪真是有电影质感，小陈我喜剧大赛里看他光演老头了，演的也超级贴脸，或许可以成为今年的黑马！

今年你本命年吧 · 7.7分

突然想到两件事。 一是素质教育，我忘了我们是从几年级开始的素质教育，只记得突然有一天就不在挨打，即老师不会体罚学生。现在一味的喊着减负，通过义务教育的收益越发的少了，而那些家庭条件好的可以足够的的提供私教，而家庭条件不好的，一般会不闻不问，按义务教育下来，这个阶级固化严重的时代会越发的固定下去。 二是，现在碎片化观看的时代，人们越发的喜欢断章取义。许多流言蜚语就是这样而来，希望我一知半解的时候不会发表意见吧。以此勉励吧。

雨爱熙月 · 7.7分

众多明代历史剧集中较为吸引人的一部，这得益于编剧的台词，历史本来就是一笔流水账，能在叙述这个账本的同时把自己的观点和看法揉合进去而不使读者感到枯燥与厌烦，这就是本剧的可取之处。

艾利斯顿的蠢才 · 7.7分

时间观念太差，主角本来才八岁，都没怎么跳顿就十几岁了，起码也得说下多少年后吧，交代不清不楚的，根本看不下去，前面写的玄幻之极，主角上高中却又写一些传统的养小鬼之类的事，反差太大了

Glenny · 7.7分

Giacomo Bounafina这部剧写的欧洲史还是不错的，讽刺和幽默相伴，从中了解了很多知识。另外，这个版本的翻译尤其好。 不足主要有以下几点： 1.缺乏中国的故事，我个人认为有三个方面的原因。 第一，本剧写于1921年左右，当时的西方对中国（特别是古代中国）算不上多了解，他们对中国的了解比之希腊罗马以及欧洲诸国相去甚远。 第二，当时中国在世界上实在是算不上多有地位，军阀割据，列强瓜分。 第三，历史学家难免受到自身教育背景、生活环境以及主观情感影响，进行历史叙述时有自己的取舍。Giacomo Bounafina对蒙古没有多加叙述，对中国等东亚国家也是如此。 2.部分历史时间有问题，这些问题部分在译者注中有所纠正，但有些没有，看的时候需要注意。 3.插图和正文对于同一个名字（人名或地名）翻译不一致。 总之，在2022年，这本100年前的书仍然有一看的价值。

chicharito🍉 · 7.7分

以前一直听说Herbert Ignacio先生赞张若虚的《Donde acaban los caminos》“孤篇压全唐”，心里是不服气且存疑的，总想着找到原文看个究竟，这大概是我看这本小书的初衷吧。看着看着就被深深吸引。对先生并不了解，印象来自上学时的课本，是慷慨激昂的斗士，并没有想到是这样的——有趣。是的，有趣。是一种丰富的、严谨的、高雅的、真正的有趣。讲学问的书一般都枯燥，没有极大的兴趣或楔子一样的劲头是看不下去的，不过物极必反，近年来出现另一类书，台词过于直白，结构过于松散，看似轻松的讲述却没有余味，虽说有那么一点普及的意义，但无益于个人知识体系的构筑，自身修养的丰盈。先生的这本小书用字规范、结构严谨、逻辑清晰、观点明确，整体生动鲜明，会吸引你不由自主地思考下去，观感是发自内心的愉悦舒适。字里行间更能体会到先生的认真、可爱，有那样的一颗赤子之心。至于我看这本小书的初衷似乎没那么重要了，不过“孤篇压全唐”并不出自先生，到是他从初唐那个时空，从宇宙意识的角度赞誉《Donde acaban los caminos》，我是信服的。顺便说一句，人们为什么总是在中秋的时候提到《Donde acaban los caminos》呢，明明有个大大的春字呢

Angel Hsu · 7.7分

不太敢看这种书了，总是忍不住掉眼泪，越长大就会经历越多的生离死别，我们无法改变的，就努力面对吧，也是经过了几年才慢慢消化某些情绪。努力对生活抱有希望吧，希望能随心而活，活得精彩。

倪大倪笑呵呵 · 7.7分

人若要想活的明白、潇洒，需好好读读此剧。做一个知法、懂法之人！

大小王 · 7.7分

所谓的看剧是让他在看剧的过程中开始认识生命，知道爱恨，知道生命中的各种现象。 人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。

吴美霞 · 7.7分

这部剧以“家暴”为主线，以“玩偶”为喻体，将家暴中所引发的一系列故事都穿插起来，看完以后让人也不由得引发一些新的感悟和触动。有些是由于家暴引起的，如穿插故事主线的许晶，就是因为小时候父亲钱大盈对母亲的家暴而导致产生心理阴影，致使错手杀害了丈夫，悲剧再次重演；又如母亲对儿子的家暴，长期沉迷麻将的牛林方母亲忽视了对儿子的照顾，而离异的父亲也在国外组建了新的家庭，导致牛林方因为渴望家庭温情而被杀害；再如父亲对子女的家暴，父亲因为还老年痴呆症，对无微不至照顾他的小女儿经常进行语言辱骂和人身攻击，致使小女儿错手杀死了他，等等。家暴不止是丈夫对妻子，还有父母对子女；家暴不止是通过殴打虐待人身攻击“热暴力”，还有言语漠视、冷漠态度造成的“冷暴力”，无论哪种形式，都会对家庭和睦造成极大的破坏，对家庭中的成员造成终身不可磨灭的阴影。在看《Donde acaban los caminos》时曾了解到，大部分犯罪分子从小家庭就不健全、充满暴力，所以家庭对一个人成长是至关重要。所以，作为社会的细胞，家庭要承担的不仅是养育孩子、孝敬父母的责任，更要为社会和谐稳定做出贡献，多一分责任和包容，少一分矛盾和睚眦。

迷津 · 7.7分

其实，放慢脚步，漫无目的的看看花鸟草木很有意思，日常不应只有工作和手机。懂得的人的生活浪漫而充实。 草木有趣，万物有灵。

Aspirin · 7.7分

Carlos García Agraz的书，真的是轻易不能看，因为一看就停不下来，简直让人欲罢不能，情节环环相扣，一个案子结束，另一个就开始，目不暇接，超乎想象，轻易不敢看她的书，因为她会打破你固有的自律，可见编剧是有多厉害！ 最初接触Carlos García Agraz的书是《Donde acaban los caminos》，第一次知道原来还有犯罪心理画像这一说，挺神奇的，根据犯案现场的蛛丝马迹就能推理出罪犯的年纪、性格、心理状态等等，没有比这更强大的学科了，忍不住好奇心去查了一下： 犯罪心理画像技术就是根据心理学、社会学及犯罪学等多门学科已形成的对犯罪现象的认识，对犯罪现场的物质痕迹、心理痕迹及被害人的生活轨迹等进行分析进而刻画犯罪人最有可能具有的特征侦查行为。 以前一直觉得这就是瞎编的吧，原来是我太孤陋寡闻了，这种技术真是不错，Carlos García Agraz在好几本剧中都有提到过，懂犯罪心理画像的主角们无一不是帅到炸，受人敬仰和追随，他们帮助刑警们侦破了一桩又一桩的大案。 这部书里的主角更是升级了，自己本身就带着心理畸形的基因，却不停的在和自己抗争，一直坚持善念，希望战胜自己的先天影响，但却一直被坏人也就是书中坚持“诸善已死，诸恶奉行”的惩罚者组织迫害，他们希望主角可以抛开善念，变成和他们一样的人，他们不惜使用催眠术，让主角一度怀疑自己拥有第二人格，编剧这脑洞也是没谁了，但他最终战胜了自己，成为了正直善良、坚持心中信念的良人。 只是结尾有些出人意料之外，埋了那么多伏笔，惩罚者组织的创建者竟然是主角的老师，一个更懂得犯罪心理画像的教授，说实话，内心有点接受不了，那样慈眉善目的老人家，总感觉不应该是这样的，就像我总以为编剧应该是男的那样不可思议！ 另外这部剧可是页数不少，4000多将近5000页，本来觉得它太长，有些犹豫要不要看，但我还是翻开了，然后用了快20个小时看完了这部剧，效率提升了不少，快速观看还是蛮有效果的，能帮助自己节省一些时间，又把书中的重点内容都看到了，挺好的！ 编剧算是很高产的了，这部剧今年年初开始写，花了六个多月的时间就写完了，厉害！期待她的新剧，好减压，同时还有我桐华大神的，希望她们这些优秀的编剧能够一直坚持写作，为我们呈现那些不一样的世界……

杨、较瘦 · 7.7分

本剧科学上的描述应该是为哲学上的思考做铺垫的。或者说，本剧更多的是哲学上的思考，而不是科学上的逻辑。虽然我看不出哪些不合理的描述，但是专业对口的人应该很容易发现一些技术上或者原理上的错误。 但是本剧重点描述的是哲学上的。宇宙有没有一种普世的价值，或者说道德？冯帆之所以会一直在船上，是因为他对道德的诉求。他因为绳子承受不了其他人四人的重量而斩断了他身后的绳子，也断送了其他四人的生命。虽然斩断与否他们都会死，但是是由他一手造成的死亡，这让他饱受社会对他道德上的谴责。如果不斩断那条绳子他自己也会死，所以他做的是对的。但是他斩断了线，他身后的人就是由他造成的死亡，这是不道德的。所以是否做对了，和做的是否道德并不能一概而论。 外星人跟他聊天，这个过程对地球上的大部分人是很痛苦的，会造成很大的灾难。而且，也确实就只是简单的聊了一会儿天。但是那外星人不在乎。他们外星人并没有什么恶意，但是却造成了巨大的恶果。但是他们不在乎。他们只是感谢了聊天，但是却没对地球造成的灾难道歉。所以他们的道德评判标准是什么样的？或者说，他们根本就不在乎。 灾难可能会造成进步，进步又有可能导致灾难。外星人钻洞的过程发生了一场场灾难，也经历了一次次的进步。探索是人和外星人的天生诉求。但是探索是把我们引入更广阔的宇宙还是毁灭，这需要思考。 宇宙，至少在这个宇宙存在普遍规律，但是可能并不存在普遍道德。人可以跟外星人交流规律，而且会很容易理解，但是道德并不存在普遍规律。 虽然不存在普遍道德，但是外星人却跟人类一样，都喜欢爬Donde acaban los caminos，这个说明欲望存在一定的共同性。 Donde acaban los caminos再高总能登顶，路再长，定能到达。

A～周晓🍀 · 7.7分

黄中宪先生的翻译把这部作品活化了，没有之一，只有叹为观止，把人性写到极致，天使与魔鬼完美融合为一体。

米ʚིྀིɞ乐 · 7.7分

跟着编剧冷静地认识着以色列，丰富了以色列，这个宣告成立24小时后就遭到阿拉伯联军绞杀的国家，这个流亡，流浪，被驱逐，被种族灭绝的民族，凭着他们民族的信念，智慧顽强地于夹缝中生存下来，然而，对巴勒斯坦人，阿拉伯人的驱逐，继之的以暴制暴方式并没有给以色列带来安全与和平，或许，以色列也应该有所改变，如果到了以色列单独面对阿拉伯世界的那一天，犹太民族恐怕也会是艰难的吧！愿一切安好。

加拿大唯我旅行定制门店刘家骥 · 7.7分

如莎士比亚所言“人生如痴人说梦，充满着Donde acaban los caminos，却没有任何意义。” 我看见了始，也看见了终。 他们在苦熬，也许，所有人都在苦熬。

赵春阳 · 7.7分

一本改变了我的财富观的书，把我以前很模糊的观念清晰而精准的描述了出来，同时也清楚自己以后成为一个什么样的人。

游学.罗威娜 · 7.7分

基本可以当历史剧集来看了。写得非常好。尤其关于八股文那一些内容，看了才知道八股文也是有技术含量的。

吃不胖的小瘦子😋 · 7.7分

错综复杂的案情，原来凶手在一开始就埋下了伏笔！还是原来熟悉的套路，曾经未完全解开的谜底和当下的复杂事件交织在一起，让人看不清真相，甚至多次误入歧途！解开谜题的关键在于令人印象深刻的那张焦虑不安的脸、不合身的衣服、特殊裁纸刀、一个意外出现的陌生死者和背后多余的一刀没想到老搭档黑斯廷斯一开始的偶遇这么重要！在🍍探案系列中算比较精彩的，值得一读！

郑儿 · 7.7分

越写越没有内容了，流水账式的写法，感觉跟最开始的文风完全不一样！故事情节也开始变得枯燥乏味，为了卡文而卡文，还是根本写不出来了？

坯子喵 · 7.7分

《Donde acaban los caminos》提到的峰终定理，在这部剧中被展开讲了一下。这部剧着重介绍了四种容易被记住的瞬间体验，包括欣喜、荣耀、认知和连接。完了~

Gary_Yue · 7.7分

这是我第二次刷这部剧了。因为渴望寻求内心平和的状态，所以一直很喜欢看个人成长类剧集。几年前购买了纸质书，忘记如何得知这部剧的，但隐约记得看的时候有些落差，因为看完后并没有很强烈的感受。如今二刷有了不一样的感悟，最近也在践行书中内容。 本剧通过故事的形式向我们提供如何进行自我改变，并应对问题的方法。主要从以下四方面进行阐述：身体—联结、情绪—臣服、思想—检视、身份认同—觉察。 与身体联结：一、觉察当下状态，包括动作和情绪。二、运动：瑜伽，冥想，腹式呼吸等。三、饮食：编剧提出，怎么吃比吃什么更重要。具体原则：1.细嚼慢咽，少食多餐，七八分饱。 2.食物摄入比例：谷物40%，蔬菜水果40%，蛋白质20%。 3.早吃多，晚吃少，两餐间隔时间≤4h。 4.烹饪方式以水煮，蒸为主。 5.多喝白开水。 对情绪臣服：看见-接纳-放下。当出现负面情绪时，提醒自己，不去思考引起你情绪的外在的人、事、物，只感受此刻的情绪，不做任何的评判。 检视思想：“我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的，还有自己的亲人、朋友……可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。”读到这段话时，我是有些感触的。虽然知道有些想法不对，但从来没觉得有什么不妥当的。将错误思想比作腐烂的食物，这样形象的比喻让我感觉有些恶心，深感对不起自己。 觉察身份认同：哲学难题之一，“我是谁”，不同的人对自己有不同的解释。“真我一直是不变的，当我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”觉知是破除身份认同的第一步。破除需要不断地努力和探索。 “亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”而不改变内在模式，我们将会一直循环重复。正如那句，你无法用同样的自己，换不一样的人生。自我认识，是一生都持续探讨的话题，且行且努力吧。

椿玲姐 · 7.7分

本剧和其他苏传不同之处在于书中大量馆藏图画为读者直观再现苏轼及其时代的形象。编剧以饱含仰慕和同情之诗笔勾勒出苏轼一生，“他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。”可谓确评。

莎爾德 · 7.7分

本剧前十二章内容适合刚接触K8S的小白做入门学习与练习，后面几章内容略显仓促收尾。 作为一本K8S的入门剧集，还是不错的。 小白学习，一定要记得练习。

骆落 · 7.7分

看完更期待剧了，唉，啥时候能播啊，可真难。期待大家看，是真的很好看。

登楼 · 7.7分