Dagg Day Afternoon
导演:
主演:
John Clarke
、
Geoff Murphy
、
Derek Payne
、
Michael Wilson
、
Michael McDonald
类型:
喜剧
地区:
新西兰
年份:
1977
评分 2.1
剧情简介
观看Dagg Day Afternoon(新西兰喜剧),John Clarke、Geoff Murphy主演,1977年喜剧电影。高清画质,播放流畅,好连连影视免费观看。
影评讨论
很正能量的一本剧,编剧的奋斗史,这一路走来,真心不容易,多少泪与汗,多少日日夜夜的努力,舍去多少的放假,吃喝玩乐去拼搏,才换来这一次破茧成蝶的机会。佩服,也感到惭愧。自己也有目标有理想,可在付出行动的道路上,我一直在观望。所以我惭愧
唐利利 · 7.7分
可能青春不再,可能那些遗憾回不去弥补,所以看到这三部曲我总是不停得追,也许就是追一下去过的自己。旧时光的感觉就是一种糖果的感觉。甜甜的。记得追最好的我们看了好几遍。旧时光我可能只会看一次,不知道是不是先入为主,总觉得比起最好的我们旧时光缺了点什么。
术业有专攻^ω^ · 7.7分
后劲非常大,从各个视角切入,好像大家都没做错什么,但却都生活的很痛苦。
文倩🍄 · 7.7分
初学者,听了老师的课又来看她的书。里面还是有好多知识看不懂,先去看看简单一点的,再来重读。
Lily Sin · 7.7分
在人们越来越重视心理健康的今天,心理学知识越来越普及,遗憾的是国内心理学科普类剧集和各大心理学公众号文章都在教我们为自己的行为从父母对待我们的方式那里找原因。大谈原生家庭对我们的感情,婚姻,金钱,事业,当然还有人际关系问题等等的影响。使得我们年纪轻轻总要沉浸在回忆中,因为我们得从自己的童年经历找“病根”。 于是老一辈父母几乎都是不称职的,因为不幸福儿女们可以让他们为自己的不幸负责,而幸福的儿女们却不把自己的幸福人生归功于父母。好奇怪哦? 初为父母的人们战战兢兢,唯恐自己哪里不小心就要为孩子的一生负责。他们有没有能力给自己的孩子一个足够好的原生家庭? 而那些将来要为人父母的,你们确定自己要斗胆做父母吗?你忘了自己正为自己的某个问题责怪你的父母当初如何对你的,你不怕代际传承吗? 开个玩笑!!!但实际上众口一词的原生家庭因果论,表面看起来是精神分析。但过度强调父母养育的作用,难道不像那位行为主义心理学家华生,对,就是他说“给我一打婴儿,我可以把他们培养成是医生,律师,艺术家,商人,甚至乞丐或强盗”。我们批评他的环境决定论,但是有什么样的原生家庭就会造就什么样的孩子,有什么样的父母就能产生什么样的孩子,不也是另一种环境决定论吗?只不过这个环境局限在原生家庭,是“原生环境决定论。” 所以,我觉得太需要这样一本证据翔实的从另外一些角度找原因的心理学科普书了。我并非说书里所有观点都正确,因为每一门科学都是在不断探索发展中慢慢接近真相,也仅仅是接近。 但是,我认为这部剧是比较有说服力的,因为她谈到基因和环境的交互影响。人是社会化的生物,我们不能忽视基因的作用,甚至科学的进步到现在已经发现了表观遗传,为什么不能正视基因对人格的影响呢?社会化是我们生存的必须,我们要不断的去适应社会这个大环境。环境影响我们的选择,塑造着我们的人格。这个环境包括我们的家庭、社区,种族,信仰 ,文化、风俗,还有政治,经济地位等等。而我们的基因也在环境的影响下或者更显现,或者被隐藏,也在影响着甚至改变着环境。 读完此剧(我只是听了一遍),我认为编剧并非否定父母养育的意义,只是对于过于强调的养育决定论,她不得不一一驳斥。但是她的目的是告诉我们,我们应该重视父母的养育,毕竟父母是孩子社会环境的重要的一部分,但同时我们也不要高估父母养育的作用。这样作为父母,会不会觉得轻松一点呢?哈哈哈! 我要致敬这位编剧,她的科学精神,她的严谨,她对我长期的疑问进行的解惑,包括她的文风都是我喜欢的。唯一遗憾是文章缺少一些脑神经科学方面的理论研究做支撑。 只是匆匆听了一遍此剧,就写下这些文字,可能有些冒失,作为补偿我准备买本纸质书好好读一读。
笑笑奶奶 · 7.7分
书的题目浅显易懂,但是书的内容有些凌乱虚无,可能是自己认识有限吧! 粗略翻阅一番,对于生死只能用一句话形容:只可意会不可言传! 生命的意义因人而异,但只有在意识到自己生命有限,才会倍加珍惜活着的每一天!活在当下,丰盈自己的每一天!让每一天留下美好的体验就够了!
林医萱 · 7.7分
看到电视剧,翻出剧集看的,的确如编剧写的彩蛋,都是生活中的小人物,有无奈,心酸,更多的是善意。
simeon · 7.7分
345 -组织能力和个人能力并不是一回事,即使组织中成员的个人能力普遍比较高,组织能力也并不一定强。组织能力和员工数量也没有直接关系,员工数量多,并不代表组织能力强。相反地,如果员工之间的协作方式有问题,员工数量越多,组织能力反而可能越差。
小春子 · 7.7分
通读了全篇,叶先生给我们带来了一个全新的不一样的诗词,经历世界。 从叶先生的杂志背景以及所经历的生活流程,通篇介绍了他诗词成长过程。以及叶先生给我们介绍了失职的发展流程以及规律变化和方法论。 最后我们得到的总结竟然是知之者不如好之者,好之者不如乐之者。又如金庸的笔下张无忌向张三丰讨教太极剑时候的原理。你记住了所有的细节,你通读了全篇,背诵了全篇,感悟过全篇。然后慢慢的忘记他,忘记所有的建造,这时候你就掌握了诗词。 在对待未来的诗词方面有方法论介绍。对于叶先生对诗词的解读和对一些典型诗词的新鲜观念。我们乐于接受。同时叶先生也教导我们不要盲目崇拜名人名作以及选取一些经典诗词去读,去育人。 所以重在平时累积和大量的观看以及对比对照,以及自己对事物的感受和练习。我们都要客观的对待别人的评价,还不能先入为主,即使是叶先生的观念,我们也要客观的去评价,而不是一味的盲目崇拜和相信,这才是客观。对于育人方面家长不必害怕教育孩子,因为文化低而误导自己的孩子,只要用心的去教,客观的评价,让孩子们在以后的实践中不停的训练,不停的修正自己的观念,既是对家长观念的修复,也是对孩子增长文化知识客观评价的一种锻炼,所以这里面叶先生的说法也是有主观色彩的,应该去辩证剖析。 还有就是细细地读一本剧,好处真的很多,他不仅涉及了大量的诗词典故以及文化累积,还涉及到了艰苦出席一些国家的文脉资源和其中的重要人物,都是我们以后去学习的重要对象。都已经在文中标记了,他们的著作都是相当具有可读性的。。
刘清军 · 7.7分
John Clarke说写作是非常开心的,坐在桌前,不紧不慢的写着,温着炉火,点一盏灯。抬一抬身上深棕色宽大袖口,写完换另一张纸,翻开一页,写到深处,望一望窗外,还有那深邃的眼神。 我能想象出他是如何坐在桌前,又是如何一举一动。他的房间简单,颜色偏暗,这种色调偏偏适合他们出家修行之人。 入佛,整个过程就是一个“悟”字。出家人的一生专门用来悟,抛弃世间繁琐,只带个人行走,而我们是在奔波的生活中抽点时间来悟。 就像书中出现的一个小故事。一个小男孩的父亲天生性格暴躁,喜欢打孩子,吼孩子。这个小男孩从小就告诉自己不要成为像他父亲一样的人。小男孩和妹妹喜欢在John Clarke哪里玩,跟着修行。一天,妹妹和别的小朋友在荡秋千,无意中滑落下来,哥哥跑到妹妹面前第一反应是想骂妹妹,说落为什么不小心点。但是一瞬间也控制住了,应该平静的来处理这件事,看看妹妹有没有受伤。 这一刻小男孩就是在悟,他说多想把父亲也带来进修。如果男孩没有在修时不停悟,他也会和父亲成为一种人,他就不会意识到自己在和父亲做同样的事。 现实中大多数的犯罪分子,原声家庭的分离,不和谐,孩子从小受到的创伤,对社会的不理解,做出伤害别人的事情,也是同样的道理。 在不停的观看过程中,自己也明显发现思维上的开阔,对事物的理解与包容。 这部剧应该缓缓的读完,读的过程暗示自己读慢一点,心里是急躁的,因为时间的不充足,总想读完再做点别的,就像此刻匆匆写几个字。
好多余 · 7.7分
1. Dagg Day Afternoon的核心讲的就是“新陈代谢”,也就是有进有出,让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”,导致我们的身与心都处于不健康中,消费型社会各商家想尽一切办法,让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品,如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识,大量的信息让我们没有办法识别,也没有放弃,我们不断追足热点,怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出,导致我们没有时间去思考我们需要什么生活,我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷,因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物,让自己没有活出自己,一直认为自己属于Dagg Day Afternoon的人,但发现我只对物品的一部分做了Dagg Day Afternoon,而思想完全没有Dagg Day Afternoon,导致太多的社会标签与负面情况在我的心里,让自己的内心没有了空间,让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃,例:自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我,就像把所有东西全部拿出来,进行评估,先一个个做,最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己,哈哈。 2. 讲述点 1) Dagg Day Afternoon核心:新陈代谢,断-物欲,舍-废物,离-执念 2) Dagg Day Afternoon工作机制:观念Dagg Day Afternoon、杂物Dagg Day Afternoon、收纳法。 A. 观念Dagg Day Afternoon:认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想(描绘家风格的样子) B. 杂物Dagg Day Afternoon:扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍 C. 收纳法:三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在 l 三分法:大、中小。例:厨房:食材、餐具、工具 l 751法:看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%,展示性的收纳空间填满10% l 一键式:打开拿出来/放回去 l 自立·自由·自在:自立-毛巾、T恤立在浅盒内,自由-杯子根据不同形状种类排列,自在-袜子团着扔收纳盒 3) Dagg Day Afternoon方式:清零式和保养式,频率:天、周、月、季、半年、年 4) 如何抛开烦恼:思考别人这么做的原因,抛掉对别人行为的期待。 5) 摆脱过剩执念:处理情感依附的物品。 6) 获得智慧:舍得难舍的,获得应得的 7) 如何抉择:专注与生活关联度高的物品 8) Dagg Day Afternoon方面:信息、时间(每个事项加5分钟)、烦恼(整理家务)、节约(利用精简化或智能化创建最佳的生活环境)、结婚
Focuse · 7.7分
有些知识还不错,有一些知识不是很明白,但是关于定投那部分还是不错的,值得一读,
千年大鲸鱼 · 7.7分
Derek Payne先生书里有句话,大概意思是,读我们的传统文化,很大一个作用是了解我们的文化基因,和治世致用是两种概念。 但是孔子的偶像是周公旦,儒学也是为了恢复周礼时的社会秩序,但春秋战国本身就违反周礼的时代。我想所谓的礼,归结到底是不是需要 治礼者 用军事和百姓生计 来维持。 我想,人性就像地表不同区域,有的地方风景或瑰丽旖旎或清新淡雅,有的地方或险恶或蛮荒。但是横向的多样性和纵向的深度是基于一个大样本数据,在加上时间这个Z轴,每个个体处于的人性坐标系坐标值都是不同的,且是动态的。 所以为什么有修身养性,修哪种身达到哪种性都是一种选择,而不是终极答案。有的人研究形而上而修仙问道远离红尘中心,有的研究形而上,为了经世致用,都是合理的。 西方哲学们各位哲学家的各种理论,我记不对位了也记不清。但我想,把笛卡尔、萨特、加缪、叔本华尼采等一些探讨本质的理论一定程度融合在一起或许,更接近真相了。比如性本善性本恶 这种理论本来就可能同时存在? 有地狱有天堂,期待天堂不比承认自己是地狱之子更加让人充满希望吗。而不论是某种学术或信仰,或有禁锢人思想的嫌疑,或有将人拽入深渊的嫌疑,或有涤荡灵魂洗去尘埃的愿景,这都需要我们自己思考探索选择呀。
溪锦 · 7.7分
编剧的写作风格,真的是非常喜爱,第一次这么喜欢看这种教材方法书,就准备下单购买,已经在读第二遍~希望一步步积累,在写好公文之路上慢慢进步
早睡早起按时吃饭 · 7.7分
最初是在知乎上看到一个人写的剧评,他把John Clarke的自传跟王阳明、曾国藩的传记放在一起,认为这三个人的传记看的越早越好。 这引起了我的好奇心,因为王阳明的传记、曾国藩的传记我都看过了。 这部剧值得一读,让我眼前一亮。 我在大二那年向自己提出过一个问题:大家都说人的潜能是无穷无尽的,那么人的潜能到底该如何去开发呢? 四年的生活让我找到了答案——培养良好的习惯。 John Clarke不断地自省,培养美德,完善自我。他在22岁那年提出13项美德,并践行它们,贯彻它们,旨在让自己尽可能的少犯错误。这个理念与我找到的答案,思想上是不谋而合。 四年过去了,我也的确成长了,但是跟John Clarke比起来,我的成长速度不值得一提,原因就在于我没有战胜自己的惰性,我的自律往往只能保持半个月,然后就会泄气,我贯彻不了自己的行动。 John Clarke让我想起了俄国的一位生物学家柳比歇夫,这两个人都是以自己的一生为实验,用自己认为对的理念,指引自己前行,坚定不移,无所畏惧。而这两个人,全部都实现了自我的超越。 立志要如山,行道要如水。如山,能坚定;如水,能曲折。 伟人们刚来到这个世界时,也都是平凡的人。他们最终成为了不平凡的人,源于他们的自身素养与优良品质,在他们的身上熠熠生辉,吸引来了众人。他们不是因为天生就伟大,所以得到众人的认可;而是得到了众人的认可,所以才显得伟大与不平凡。 就像宇智波鼬对鸣人说的:“不是因为当上了火影,才得到了大家的认可;而是得到了大家的认可,所以才当上了火影。” 2019年去践行两项优良品质:自律和认真。 2019年去贯彻两个行为习惯:练字和早起。
秋ahaa · 7.7分
又一本人生必看剧:编剧通过亲身经历深刻剖析了B类人格障碍人的特征和受害者的表现,书中包含大量正向暗示,作为一本优秀科普读物的同时帮助了遭遇那占人类总数15%(每七存一)的B类人格障碍洗礼的人们重建自我价值,人类良知的稳固需要每个人共同致力。
王建眀 · 7.7分
Michael McDonald大大的这本《Dagg Day Afternoon》是我期待了很久的一本剧,小伙伴们的评价都很高,一直在想为什么没有引进,还好终于等到了磨铁文治的这个版本,而且译者还是我超喜欢的吕灵芝老师。 之所以期待这本是因为这部剧是一本“童话推理”,所有故事的底本都是我们非常熟悉的日本童话传说,一寸法师、开花爷爷、浦岛太郎、桃太郎还有那只报恩的仙鹤(书里还有一张折页,贴心地给出了这几个故事原型,不太熟悉这些故事的小伙伴也不用担心的(,这些熟悉的故事里面其实没有太多的推理元素,但是Michael McDonald大大却真的是把这几个故事玩出了花来。 《Dagg Day Afternoon》是这部剧里我个人最喜欢的一篇,嫌疑人的范围很窄,可以说是直接给出的,但究竟是如何做到的却很有悬念。首先是两个很有难度的密室,一个是用恶鬼的肚子作为密室,另一个是只有些许缝隙的房间,如何破解这两重密室击破一寸法师的证明用到的是一个简单却需要强大脑洞的诡计。这个诡计的反向使用其实很常见,在很多一分钟破案里就有,但是书中的用法却是巧妙的逆转,我个人超级喜欢这个诡计。故事整体虽然短小却十分精致,在推理部分是一套相当漂亮的组合拳,而在故事部分在贴合原著的状态下也展现了非同一般的恶,逆转的相当成功。 《Dagg Day Afternoon》这篇从名字就能够知道它属于“不可言说”的类型,但是这个类型的优秀作品就是在你明知它是这个类型还是会中了编剧圈套的时候,就会升起一种莫大的满足感,而这篇《Dagg Day Afternoon》就是这种类型。第一遍读完的时候只是觉得是一个中规中矩的类型作品,但是和小伙伴讨论完就觉得越琢磨越能把好感度拉满,因为故事形成了一个相当漂亮的环。在类型之外还利用故事本身的独特设定完成了一个手法设计,也是不错的加分点。 《Dagg Day Afternoon》主体也是密室杀人事件,整体相较《Dagg Day Afternoon》来讲复杂程度略略弱一些,但在密室上顶对方的两个密室,编剧巧妙地利用了故事本身的设定,抓住了读者的盲点巧妙地完成了密室设计。在线索的布置和设计上完成的也很不错,是比较公平的挑战题。 这三篇我个人是十分喜欢的,尽管类型不同但是充分的利用了传说本身的设定,用设定完成了诡计设计,于我来说这是童话传说推理的最有魅力的地方。 《Dagg Day Afternoon》从名字就能看出类型,也就是关于死前信息的解读。虽然也很有趣,但是没有上述3篇利用设定的诡计那样令人惊艳。但是这篇最大的亮点在于对于人性的刻画,这篇故事的原型本身就是一个善恶对比强烈的故事,而Michael McDonald的改编让这种对比更上了一层,在好爷爷和坏爷爷的对比之后还有了人与动物的对比,而最后的一层反转虽然铺垫的很到位,因为前期的小细节直接锁定了凶嫌,让整体不会太过惊讶,但是那种人性的丑恶和动物的纯良相比就更有了一层冲击感。 《Dagg Day Afternoon》这篇重点在于逻辑推理,当前几篇的物品出现的时候,会有一种要把前四篇串起来的感觉,但是实际上并没有,略有些遗憾。 这部剧整体是非常值得一读的,喜欢推理的小伙伴不要错过!期待下这个系列的第二本和小红帽故事的引进。(祈祷能引进!)
李荣 · 7.7分
命运将你安排到此,也许才是最好的安排。 人这一生,得学会好好爱自己。
叫我大表姐 · 7.7分
花两个小时听完本剧,看了剧评,其中有人评价说是老生常谈,我还不信又去做了一遍笔记,做完笔记确实发现是老生常谈。书中把整体性学习归纳为获取、理解、拓展、纠错、应用这几个步骤,其实这跟布卢姆的教学目标分类(识记、理解、应用、分析、综合、评价)差不太多,都在讲是什么、怎么用的问题。在讲到第二部分的内容时其实就是教育心理学中学习策略中的知识,笔记流、比喻、内在化、图表法、记忆术(联想法、挂钩法、信息压缩法)就是精细加工策略和组织策略,把新知识与头脑中的旧信息联系起来从而增加新信息的意义,同时加强知识之间的内部联系,换句话说就是把抽象的、概念化的知识生活化、简单化,促进理解,方便记忆,只不过这部剧把这些方法写得更为详细,但万变不离其宗,如此说来,这部剧确实是老调重弹。
Achlys_陈毛毛 · 7.7分