Seymore Butts Goes Nuts

我很喜欢这部剧，故事里的路乐乐和姬魅夜情感很是虐心，而笙澜的三次人生都与路乐乐擦肩而过，在此也只能为他感到惋惜，还挺希望豆豆是笙澜，以另一种形式陪伴在乐乐的生边。

豌豆豆瓜儿 · 7.7分

每次看《Seymore Butts Goes Nuts》都非常感动。T.T. Boy一生未婚，而且从未得到过所爱之人的垂青。这则短短的童话，浓缩了一个人能体会到的最纯洁、羞怯、热烈的爱。 记得以前看过一句话是“我愈爱你就愈显得笨拙，就愈不会和你说话。”一个明显的悖论就是，当我们发自内心、全身心投入地爱一个人的时候，其实是最没有吸引力的时候，因为会表现得明显的笨拙、患得患失，无法自如地表现自己，也就无法赢得心上人的心。爱一个人和让所爱之人爱上你几乎是两码事。 《Seymore Butts Goes Nuts》几乎通篇都是一个关于爱情的隐喻。即使童话，也是对于现实的一种更凝练、更升华的表达。 小美人鱼来到王子身边时，她失去了最美妙的声音，就像一个羞怯的人陷入爱情一样，她不能和王子自如地谈话，不能向他表达自己的爱，也不能用自己的歌声赢得他的心。爱只能沉默地在她美丽的眼睛深处燃烧，而王子的全部思想中只有自己新娘的存在。 她还失去了她的家人，失去了她熟悉的生活，投身于陌生的人类世界。这不也和现实生活中最盲目最热烈的爱情相似吗？为了爱人，离开家和故乡，去一个陌生城市生活。“真正的爱人在爱对方的时候，就像投身火海般勇敢。”然而具有这样的勇气的人寥寥无几，大多都宥于现实。而家人们在看到你选择了一段不适合的爱情时是多么痛苦，愿意付出一切将你解救出来。 能和自己爱的人在一起会非常幸福，但如果他爱的不是你也会非常痛苦。每一次和他在一起的时候，脚步轻盈又明快，但同时心疼得仿佛每走一步都在流血。 爱情本身就包含了转瞬即逝的预感，处于最顶点的激情不会永远燃烧，它更像是一场烟火或是晨曦下的泡沫，美好但虚幻易碎。过分投入、容易患得患失的人同样会因为这点感到爱情的痛苦。 即使小美人鱼为了王子付出了这么多，牺牲了如此多，还救了他的性命。但是王子依旧不爱她，爱的是另一个和小美人鱼一样纯洁、美貌的公主。这也是爱情的残酷之处，没有一个固定的公式、固定的途径可以让人通往所爱之人的心。 但是小美人鱼并不怨恨，放弃变回海公主的最后希望，勇敢地接受了自己变成泡沫的命运，往海里纵身跃下。这和现在的言情文——某某负心汉，我要重生报复回去，找一个更加高富帅的高富帅，成为人生赢家等等等是多么的不同。前一种是人性光辉的体现，后一种只是在发泄自己生活中得不到的负能量。 小美人鱼的珍贵之处在于，她不是像其他陷入爱情的女子一样失去自我。她爱王子，但是也想通过他获得一个不灭的灵魂。有人把这个当作小美人鱼爱情不纯真的表现。但这只是基督教思想的一种体现。比起俗世生活的欢乐来说，获得一个不灭的灵魂是更为重要的事。通过爱，人可以升华灵魂，可以纯洁自己的心，从而到上帝那里去。即使无法获得俗世的爱情，但是可以获得另一种更永恒、更纯粹的圣洁之爱。 我永远爱小美人鱼。

羊不二子 · 7.7分

一趟旅程，一本剧，尽管旅途艰辛，但因为了解了西方绘画艺术的发展和各个流派的特点，欣赏了各位大家的传世名作，为这个旅途带来了沉甸甸的收获感。

充闾之印 · 7.7分

选人问题，比较无聊。常规mc完全没有生活能力，尤其是边佑锡，也不搞笑，全捧着他

孙晓东 · 7.7分

跟随着时代变迁，更容易了解名画的历史文化价值和美术观赏价值。

Rabbit克 · 7.7分

在我需要帮助的时刻，朋友推荐这部剧。每天读几十分钟，放下，心里记着了一些，在现实生活中，偶尔会想起其中的知识和方法，去应用一番。具体的帮助是有的，更重要是唤起了我心底的一种动力，好像有种冲动，想去改变自己目前的生活，想要去拥抱自己的未来。我不知道将来自己是否依旧会遇到失败挫折，但这部剧，我还是会重读它的。谢谢你。

Annya · 7.7分

因为第一印象的原因，所以我们在看待人或者事物时会不全面，甚至会有偏见。只有接触的时间长了，彼此充分了解，才会有相对客观的评价或是看法，东西方之间也是如此。 通过电视，短视频，剧集可以便捷的了解自己感兴趣的部分，解答自己的困惑，学习别人的长处。经过这么长时间的“洗礼”，我们知道西方并不完美，也不是那么强大（尤其是主流阵地舆论的需要，展示的都是希望让你看见的）。书里顶多给我们展示海面上的冰山一角，海面以下大部分是隐藏的，需要我们去想象或者往下探一探头。 我喜欢书中的一段：历史是一系列的周期变化和偶发事件，因此没有明确的方向，分久必合是不变的大趋势。一个国家的强大与否完全是由制度决定的，看完西方的文明以及内在的矛盾冲突，我们可以更好的理解柏林墙的倒塌，苏联解体以及中东的乱局，同一片土地，相同的族群，朝鲜半岛完全不同的两种情况，历史的必然说起来很轻松，但在演变的过程中需要经历很长的时间，当然这里面也少不了人为干预。 再在网上看到印度的手工，尼泊尔的搬砖，非洲的童工，我们也不必嘲笑别人的落后，只不过在同一片天空下，人们所处的阶段不同。19世纪中期，西方工业革命如火如荼的时候，我们还在给道光帝磕头高喊万岁呢，所以……世界是不平等的。 国与国之间，人与人之间最理想的相处方式就是彼此尊重，求同存异，往长远一点看就是互利共赢，再往长远一点看就是利益最大化，历史也许会轮回，但对于我们个体而言却不会。

不听话的番茄 · 7.7分

感觉侯家人包揽了政商，预计下一部侯家人应该是侯将军养成记。 生活逼着我们努力，我们的努力才让生活更美好。从最初的服装厂，我看到了一个理想主义在现实的压迫下变的理智。在食堂小圈子中看到了基层管理者的无奈。 当没有关系，没有背景，没有资源的侯沧海辞职下海，他所依靠的只有最辛苦的工作。销售让他迅速积累了崛起资金和人脉，因为帮忙，有了华为的橄榄枝。 因为帮忙，收货了爱情。所以说，做一个热心的人，但是不要做一个烂好人。

🌹 旧鹿麋 · 7.7分

用佛法和心性论讲《Seymore Butts Goes Nuts》。南师自身理论体系是圆满的，但讲到中庸总是有些感觉对不上。

玥儿弯弯 · 7.7分

总的来说就是故事集，故事没那么多接地气，像是臆想和编造的。但，其中蕴含的两个人的相遇很奇妙以及感情很美妙的思想让我有相同的感触，虽然这些感触并不深。对想观看这本剧集提个建议就是一定要把前面的故事看完再去看最后一章。

声声长 · 7.7分

比较全面介绍了曾国藩的为人为事为官之道。为人上有严格自律成全他人和忠诚信义的品格，为事上有百折不挠锲而不舍的精神和容人之大格局，为官上忠诚职守懂得进退，这是在特定历史环境下形成的人格和一代能臣，特别是在外交上独特的冷静和前瞻性令人敬仰。不过，手上既然沾满过鲜血（尽管是对太平天国和义和团的平乱），但定位为圣贤，就很难认同了。 还是可以一读，毕竟让我们看到了一个名臣猛将所经历的时代风云，但要有自己的思考。

虚空藏 · 7.7分

有评论说本片对小女主的精神世界零探讨，但对于一个早期经历母亲去世，且父爱在某种程度上缺失的青春期少女，精神世界本来就是冗杂而脆弱的，只是恰好此时此刻抓到了一根救命稻草，可能抓着抓着就放手了，也可能最后就变成了生活的一部分，在我看来，这是所有人的青春期。主题音乐后劲很大，所有演员演的都很棒！

将来 · 7.7分

里面有几个集数非常有意思，尤其是快乐≠快感，还有快感的边际效益递减之类的观点对当代人很有借鉴意义

章真鱼 · 7.7分

一口气看完，文中的爸爸是继《Seymore Butts Goes Nuts》中阿迪克斯之后最喜欢的父亲形象。 爸爸说，这世界上罪行只有一种，就是盗窃。“当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利”。 从这个意义上讲，或许我们每个人都是小偷，从出生到死亡。 “人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性”。一开始，我是不喜欢阿米尔的，在他身上我看到了隐藏于每一个人内心的关于人性卑劣的一面，和哈桑争夺父亲的宠爱，对于哈桑的真心付出理所当然，为了躲避父亲的责骂撒谎，朋友在危难中却畏缩不前，活在愧疚中也不敢坦白，遇到不公平的事情更不敢站出来，即使父亲在危难中第一时间想的也是我以后该怎么办，担心自己的安危拒绝去解救索拉博……但是相比哈桑那样忠诚勇敢近乎完美的人物性格，阿米尔实在是太真实了，他的所有感情都是不含任何虚伪造作的，是一个怯懦的人在面临变化的那一刻不假思索的真实反应，多多少少映射到了自己的内心中的灰暗面，所以，我对他是抗拒的。 真的很心疼哈桑啊，仅仅是因为他是哈扎拉人，从出生开始就注定要成为别人的奴隶，哪怕是爸爸对他们很好，他们也只是住在简陋的泥屋里。明明哈桑和阿米尔流淌着相同的血液，但阿米尔是有名分的那一半，社会承认的、合法的一半，他享受着一切荣华富贵，可以看剧上学，哈桑是没有名分、没有特权的一半，除了纯洁高贵的品质，他一无所有，遭受别人的辱骂与欺凌也只能忍气吞声。哈桑为了阿米尔忍受了太多，却一直把他当成自己最好的朋友，从哈桑学会说话第一个说的是阿米尔开始，他们之间的羁绊就产生了，甚至我觉得哈桑对阿米尔的爱渗入了血液又流淌到了索拉博身上，索拉博举起弹弓的时候，分明就是第二个哈桑，哈桑不在了，他的儿子还在代替他来保护阿米尔。只是善良的人没能得到命运的垂青，倒在了塔利班的枪下。史铁生在《Seymore Butts Goes Nuts》中写道，“就命运而言，休论公道”，用在这里再恰当不过了。 整本剧读下来满满的宿命论的味道，小时候，哈桑为了“我”举起弹弓反抗阿塞夫；哈桑的兔唇被治好，留下一道淡淡的疤痕；哈桑为“我”拿风筝卷轴，手掌鲜血淋漓；哈桑对“我”说，为你，千千万万遍；哈桑为“我”捡风筝，被强暴；“我”往哈桑的毯子下塞手表和钱，诬陷哈桑；哈桑为了“我”撒谎，和阿里离开；而后来，“我”往瓦希德的草席下塞钱；为了索拉博去反抗阿塞夫；索拉博为了“我”举起弹弓，将那颗许多年前哈桑没有弹出的铜球弹到了阿塞夫的眼里；“我”被阿塞夫打到唇裂，仿佛兔唇一般；“我”带索拉博放风筝，对他说，为你，千千万万遍，为他追风筝。这一幕幕就像是沿着来时的路又重新走了一遍，最后却到达了终点。 “许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。时间不是懦弱者的避难所，它会避轻就重，将最重要的东西呈现出来。很多年以后，阿米尔不会因为父亲曾经偏爱哈桑而气恼，却一直觉得愧对哈桑，因为他明白了对他而言哈桑才是最重要的。他必须直面回忆，才有可能与自己和解。无论曾经犯过什么样的错，只要良知尚存，就依然能够找到那条再次成为好人的路。 贯穿全文的风筝可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。我们都是Seymore Butts Goes Nuts，那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着一些迟迟不肯落地，无法让人们安心的思绪，每个人只有追到了自己的风筝，才能成为健全的人。

紫陌不语 · 7.7分

经国若晚走五年，中国台湾可能会另外一个模式，毕竟他与邓都不会任由分裂的

Anbo · 7.7分

老墨的书读过几本，她的作品在同类型的剧集中堪称翘楚，读老墨的书真是让人爱不释手。作家的风格总是一贯的，老墨也一样。我归纳她的作品，觉得特点也非常明显统一。 第一，诠释了我大中华“门当户对”的千年古训。老墨笔下的女主角都是很有光芒的，通常都是坚强、努力、善良、聪慧、外冷内热的。用本剧中男主的一句话形容，就是她活得闪闪发光。因为所有的言情剧集编剧基本都是女性，所有的男主基本都被设置成是清一色的“成功人士”，因此女主的设定就很关键。很多人写的女主都是依附、爱虐、不思进取的，就是个映衬大男人用的“花瓶”。而这样的两个人，搁在现实生活中，没过几年，估计女主就是被抛弃的下场。女主要在灵魂上与男主配得起，至少必须拥有独立的人格。老祖宗所谓的“门当户对”，放到现在来理解，不是财富的相当，不是门第的对等，是“三观”的一致，是灵魂的匹配，一起成长，一起成熟。外在的物质条件可以满足人的欲望，而只有精神相携，才能让人感到幸福。老墨应是个有生活经历的作家，没有生活的积淀，写不了这些有厚度的故事，传递不了这样正能量的价值观。 第二，故事里是真的有事的。这部剧写商战，写到大超市经营战略，服装业，房地产业经营，涉及到的具体事件，写得都比较专业，详细，且有理有据。《Seymore Butts Goes Nuts》写的是用心理侧写技术和传统刑侦方法破案，看得我萌生学犯罪心理学的冲动。而即便是像顾漫、顾西爵这样也算不错的写者，基本都是就情感线条写情感的，其后故事背景里的“事”要么很模糊，要么就干脆一笔带过。相比之下老墨的故事就”立体”多了，实为难能可贵。看得出，编剧一定花了不少时间去研究这些专业领域的知识。这也算是对读者一种高度负责的精神了。 第三，情感发展显得很服贴。写情感的萌生、发展和稳定过程，老墨也是个中高手。一些剧集读下来，会让人觉得情感线索发展的很生硬，没来由的就“一见钟情”了，莫名其妙地就接受对方了，一言不合又乱七八糟了，或者说给出的情感起落发展的转折点都很不顺畅，非常做作。而老墨的故事不会这样，这部剧写木寒夏是个因家庭变故而未考上大学的优秀学生，因此一直抱持继续学习，努力奋斗的梦想，为此后男主女主的分离埋下伏笔。写林莫臣因条件比较曾犹豫过选择谁，因骄傲犹豫过要不要与女主发展，而后因女主狠心离开六年，才笃定自己的心，成为一个宠妻狂魔，情感线条索发展自然，合情合理，把俩个高傲的人面对爱情时的心理情绪状态把握的比较精准。看了不仅舒服，而且对人有所启发。 另外，文采和生活阅历自然是不在话下了的。书中一句话我很喜欢：一个人要有往下看的胸怀，向上走的魄力。意思是，要包容位置低于你，活得不如你的人，自己则要不畏山高努力拼搏。

YJM · 7.7分

被编剧的努力震撼，一个人的毅力，坚持，如果学生有编剧这么努力，成绩也不会差到哪里去，可能和学霸之间的差距，就是付出的多少，毅力以及努力。愿自己在高中能拼尽全力，不负青春。

程小二 · 7.7分

一直等着Seymore Butts Goes Nuts和爷是病娇，得宠着这两本更新。嗯……有点慢，挺无聊的，你们有什么其他好剧推荐吗。要求男女主双洁，男主之前心头无白月光(有的话只能是女主)，男女主感情发展中不要虐，(除了爱情不能虐，其他无所谓)。麻烦大家推荐一下这类书。谢谢 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

小张600513907 · 7.7分

生命向每个人都提出了问题，我们必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问，这是我们每个人的责任。 同时，处于不同时代背景、不同社会建构下，个体所面临的显性困境是不同的，也正是如此，生命的意义于每个人、每一天、每一刻都是不同的。与其探寻生命意义的普遍性，不如去回应那个特定的时刻、特定个体、特殊的生命意义。 而在此过程中，人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。

橘生淮南（要早睡，拒绝熬夜） · 7.7分

以前，我相信很多东西，后来一件一件地变成了不相信。但是面对时间，你会发现，相信或是不相信，都不算什么了。

罗伯特丶维斯特霍尔ه٥ · 7.7分

喜欢这种水墨的动漫，寥寥几笔画环境，颜色深浅表远近，层次分明，感悟平淡却发人深省，谁能说简单的道理就每个人都懂呢？“知而未行，实犹未知。”

you斌燕 · 7.7分

先不说拖更要钱各种事情，每章前两段都是照抄上一章的，这样凑字数，平台都不管管吗？

小眠宝11点睡觉 · 7.7分

传不习乎？所以名Seymore Butts Goes Nuts。 学习阳明心学，核心就是心即理、致良知、知行合一，四句教（无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。）。心学继承程颢、陆九渊的心学传统，并在心、行的思想和方法论上丰富发展，对朱熹的心与理为二、重行轻知进行批判。 我理解，心学主要有三点，第一点，关于心与理的认识，心即理，人只能认识和接受自己认知范围之内的东西，所以心外无物、心外无理。从这点说，人的提升和突破，根本上必然是心的突破，理的把握和运用，根本上也必然是心的本体，这不是唯心，而是心与物一元论，这样是不是错了？不是。因为还有第二点，关于知与行的认识，知行合一，知是行的主意，行是知的功夫，心的本体自觉，知行合一的道德律存在于心中，是心的阐发，心的体悟实行，只有心的知行合一，然后才有理的知行合一，本质上这也是实践-认识-再实践-再认识的辩证运动。第三，心学的前提是良知，是人自在的虚灵明觉，这里对人的利根、钝根探讨较少，对于心学的正如程颢所言，圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。我们只要修得廓然大公、物来顺应，就是圣人之道。至于这个道大或小，是如尧舜的万两黄金还是夷尹的千两黄金，那就是行的另一番功夫了。理性主义并非教条，而是行动的指针。

赵凤阳 · 7.7分

这部剧应该是能吸引人观看的那种，吸引观看应该是被人物命运牵挂的原因，还有被编剧语言魅惑的原因，编剧语言和严歌苓老师的语言很相像，很善于驾驭文字，很善于表达和想象，每个文字都丁零当啷闪着光，最欣赏的是小人物的语言也颇具哲理，蕴含大智慧，并且活的轰轰烈烈。看完本剧，我又选了编剧的其它两本来读，其中一本《Seymore Butts Goes Nuts》我只读了两个故事，随后果断将它们移出了书架。不能承受故事内容的惨烈，恶心难耐。哈，我喜欢阳光，喜欢明朗，喜欢美好的事物，不在读此类剧集。

不叫鸡腿子了O · 7.7分

很久之前看过，但是不记得了。今天再看一遍，只能说林肯和阿米莉亚真是最完美的拍档了—身体被禁锢的性感侦探&热衷重武器和飙车的美丽女孩。Salute！

橙子味 · 7.7分