《Taj》是一部其他作品，印度出品，Nandlal Jaswantlal、Pradeep Kumar主演，评分6.1分。Taj免费观看，高清其他尽在好连连影视。
花十三个小时看完这本剧集还是很值得庆幸的一件事情!说说读后感吧:该剧集的深刻性在于编剧以漫步在美国疆土的地域式描述作为全书的地理主线来描写那些具有常人特性的、居住在美国各州的古老神怪，来表达了编剧对美国社会弊病的抨击和指责。古老神袛在编剧的笔下为了在当今的美国社会下谋求生存，化身为占卜老太太、殡仪馆经营者、骗子、站街女等这类低微职业，也间接地反映了现代美国人缺失信仰、遗忘传统、抛弃根性的病状。该剧的一个基本逻辑就是：神，无非在人的念力中萌生、强大。人们对于一种神的呼唤越强烈、信仰越虔诚，他们就越强大。反之，当现代人已经越来越没有信仰，他们曾经的神当然随之衰弱了。(张月寒语) 那么适应新世界的新的神灵就会应运而生，因为科技的发达让人们失去了传统的信仰和文化的传承，人们只是单纯机械化地左右滑动他们的手指，长时间的盯着一方屏幕，握着手掌大的智能产品就能掌握和控制世界的态度，让新旧两种势力在高科技的世界里冲突，总要有人会牺牲、会屈服、会迎合。作为这个新世界的一员，你的信仰决定你的站队，你的坚守决定你的信仰去留。所以归根到底你需要信仰! (看完书后，我打算追剧了!总算是有点头绪啦!)
繁华落幕 · 7.7分
400万字的剧集《Taj》get 第一次看这种类型的剧集，发现包子老师在看，而且找言情未果所以无聊的才看，不料也算是打开了新世界大门，因为第一次看这种体裁剧集，编剧文笔朴实细节算是到位代入感强，所以每次都是恋恋不舍才放下，在这近两周的时间浑浑噩噩不知日夜的在看，终于得道成功哈哈哈 不得不说，刚开始看我还以为是人物传记，写的太真实了也以为这种事是存在的，刚打好的马克思主义小基础灰飞烟灭，转念一想，哪个人会想起2岁时的东西还这么多细节，即便道士也不可能，便释然了。还是要佩服编剧文笔以及代入感强，不过因为400w字太长，剧集中间也算是写的不够好啰哩啰嗦少了引人入胜的细节，有些地方没细看也不知逻辑怎么样，还以为是个烂尾剧集不过还好，总之中间看快点就成 这本剧集虽然充满了鬼神法术之类的，忽略这些不计，里面的大大小小的道理确实让我重新思考，以主人公悟道历程为例，悟的道是在不断深入的，有时候也能点醒我，比如常见的因果，自己所为必有因果，因此要谨言慎行并且及时还果。最为触动定位是这段 “不，你错在没有看清楚天道为什么要给予这样的警告，你一直都错在只看规则的表面，就好像规则告诉你是一，你就机械的去做这个一，你从来不深究一的背后是为什么？就像你以为天道的规则是公平而无情的，却不知道其实每一天规则的背后是大情大爱… 好一个大情大爱，当现在我们去遵守准则时，当执法人员去用规则判断对错时，总是机械的表面的去判断，用所谓的权威压制，难道还能想到这些规则制定是为了维护什么吗。可能最近发生的一些事，让我有所触动便对此记忆深刻，但现实并不是很美好，也罢。 书里的那个世界是美好的，法术与科学试图融合，有因必有果看起来是公平的，有各类神话传说想必是丰富精彩的，没有那么多科技手段所以人们无拘无束少了些机械化的生活，总之对我的震撼还是蛮大的吧，毕竟每一本精心构思过的剧集都有一个广阔的天地这段时间都不想碰剧集了，瘫
是shimin鸭～ · 7.7分
突然发现自己就是一个“斜杠青年”。本职工作是前端，设计界面我也会做、还要设计原型、想文案。干了这么多工作，发现工资是最低的。赶紧扳回来，向一个方向努力。
两只小可爱 · 7.7分
我在几年前看过一本剧集，凰权，里面有一个角色，叫顾南衣。顾南衣和本剧裴宗之一样，没有七情六欲，一心只吃好吃的，然后很老套的就是女主教会了他爱之类之类的。但偏偏我超级喜欢这样的角色，之前看了凰权的二分之一被剧透，顾小呆最后是一个人，就没有接着看了，凰权这本就直接弃了。此后很多年也没有遇到这样的角色，直到裴宗之出现......所以这部剧从某种意义上来说成全了我在凰权那里的意难平…… 番外也深得我心，遗憾也弥补了，真好 (最近的剧集太好看了，我要看瞎了⚠️)
HL · 7.7分
九宫格写作法，看过书之后，特别想试试。九宫格，活用起来，作用很大
嗬💋 tui💦 💦 · 7.7分
遇到一本好剧，一个好编剧，就是遇到一位贤友，一位智者，一位贵人。 Jeevan，不仅用她精湛的医术拯救着万千需要帮助的女性，也用她的笔给在黑暗着摸索前行的众多女性带去一座灯塔，指引一条明路。 书的海报是这样的一句话：“哪怕你是一位知识女性，对自己身体的了解程度也可能不到5%”。直到观看完这一系列的3本剧的时候，我才发现，这句话，说的多么精准。 现在流产的，剖宫产，肌瘤晚期才被发现的女性那么多，除去其他客观的外在因素，有多少是因为不了解，不知道，无知无畏而盲目抉择，导致最后带给自己身体的不可逆的伤害。 书中从恋爱时的避孕方法，到结婚后的生育注意事项，到晚年绝经后女性的卵巢状态及可能出现的病症，都一一讲到。并且是通过一个个生动的医学故事铺陈开来，不枯燥，易读性非常高。几乎适合18岁以上所有年龄层的女性观看。另外也推荐男性读，愿你成为一位名副其实的真正的暖男，而不是只会“多喝热水”。 你读后会发现，你终于明白你的身体是怎么运行的了，你终于知道为什么每个月会来一次月经，也知道为什么以前的一些坐月子的老方法是错误的了。你甚至会比以往更加的关注自己的身体，当它有异常，你会在第一时间发现，而不至于以为偶尔的阴道出血只是小事，不管不顾，最后成肌瘤晚期，因此送命。 因为我从小家教很严格，母亲对女儿这方面管的更加严，一直教我要爱护好自己，不要流产，不要做伤害自己身体的事。所以我也一直特别严格的遵从母亲的话。但从来没人教给我女性身体到底是怎么样一回事。 但还有很多姑娘，她们可能没有人这么严格的要求她们，也可能自己叛逆，不愿意听父母的话，非要反着来。她们不懂，不了解，以为父母老一套。再加现在到处都是什么“无痛人流”的广告，让她们愈发觉得流产不是什么生死大事。 我记得去年有次去例行检查的时候，恰好碰到一个20几岁的姑娘跟医生说要流产，她一个人来的，女医生劝她让她考虑清楚，能不流就不要做了。姑娘有神情里有一些无可奈何，我想她可能也有很多不得已的现实因素。医生劝过后她依旧坚持要做人流，医生的表情也很无奈。医生仁心，可最终的决定权也还是在姑娘手里。医生只好给她开出一系列的检查，让她去检查看是否具备做人流的条件。 每个姑娘在恋爱当中都很傻，很天真，很单纯。以为男人说的绝不进去就真的不会进去 ，以为传说中的“安全期”就真的安全，以为事后紧急吃2片药就万事大吉，以为那个在床上信誓旦旦说娶你的人在你怀孕后就一定会娶你，以为无痛人流就是无害人流，就像得一场轻感冒一样。 在书中，张医生是这么说的： “到目前为止，除了禁欲，世界上还没有绝对完美、百分之百有效的避孕方式。吃药、上环、皮埋、戴套，哪怕你闭着眼睛任意选定一样并且长期坚持正确使用，都能给你将近99%的保护。科学避孕的成功率虽然还不能达到百分之百，但是绝对高于任何一个信誓旦旦说要娶你、说要养你、说要为你负责一辈子的男人的兑现率，而任何一次人工流产可能造成的身体伤害，都远远大于长期使用任何一种科学避孕方法可能带给你的常见副作用。" 人流时很可能子宫穿孔，从此子宫有了个创口，以后每次怀孕都要防止受精卵种植在这个疤痕处就成了疤痕妊娠，要及时排查。而且子宫内膜的基底层是不可再生了，刮掉一层就少一成，人流次数多了，怀孕就成了难题，就算一时受精（自然或者做试管婴儿），受精卵的温床-子宫已经受损，发生自然流产的机率也是加倍的。就像种植花草需要土壤，种子再好，土壤寸草不生，也是长不出大树的。 书中的科普是这样的： “近年来，基层妇产科医院的手术量萎缩，人流、引产已经成为中小医院妇产科的主要经济来源，更是各种妇产科疾病的罪恶之源，是治疗不孕症的医生最厌恶、
Hanyue · 7.7分
绝了，完本居然只有一千多页，我现在才看到一半，可是感觉已经发生了很多事。即便如此，关于蓁蓁的身世和秦晞的遭遇都始终似有一团迷雾，令人费解但是想一探究竟。编剧文笔真的很好，不同性格的人物说话方式都不同，人物形象真的很立体很生动。一个字，nb！
龚亚楠 · 7.7分
第四遍观看，依然受益匪浅。正如书中所说，我们日常的生存智慧，对于正确交易来说，几乎都是缺陷。自然选择的结果让我们具有很多简单启发法，让我们面对这个操蛋的世界游刃有余，以致于成为万物灵长，随时可以开启“战斗”战斗或者“逃跑”模式，但成功的交易需要理性的审慎思维。启发法和审慎思维就是卡尼曼的系统一和系统二。怎么办呢？答案是正念冥想，通过一系列刻意练习，最终形成正念思维，让我们深度了解我们思维的运作模式，啥时候是认知融合，如何认知解离，如何确保专注力，如何采取高价值活动，如何采用盘前、盘中、盘后模式……这部剧实在精彩，我会每年观看一次。……
司空～ · 7.7分
Ulhas笔下的女孩似手都活得很辛苦，爱这样的女孩更辛苦。男主真有毅力和恒心啊！顶礼膜拜一下
林。。 · 7.7分
前段对于hrbp新手还是有很多帮助，基础的理论和知识是和业务部门接触时候最好的切入点！还有就是专业知识，横纵项的学习是不能放松的
Yilu^_^🇨🇳 · 7.7分
作家是不是应该叫做风一样自由的人？志趣相投的人才会愉悦，动情的交流互动。淳朴的年代，拥有真挚情感的一群人。
恒铭 · 7.7分
《Taj》，是一本关于如何诉说真相的书。编剧麦克唐纳是全球知名商业咨询专家。 这是一本关于包装、公关、管理和政治或商业形象打造的书，不仅关注事实性真相，也关注被人们当做真相并据此采取行动的陈述。它谈论的，是如何有选择地讲述真相，编剧在整本剧中强调选择、宣传和接受合适真相的重要性。 所谓真相，就像一面被打碎的镜子，每个人都以为自己看到的是真相，而其实都是真相的一角。每个人都会面对真相，输入信息和输出信息，证实偏差时时处处都在发生，只因描述所谓真相的时候，我们都会把自己的主观意识融合其中。 书中提到了一个词：竞争性真相，即通过许多方式描述一个人、一起事件、一件事物或一项政策，这些描述可能具有同等的真实性。竞争性真相，即片面性真相，通过选择事物的局部真相透露给对象，从而施加影响其对事物的认知和评价，而这种选择的方式，自然会根据不同的动机来做出取舍。是的，引导大众或表述事件，无需用谎言，用竞争性真相即可达成目的，倡导者和误导者都可以通过选择支持个人意图的真相来影响现实。 编剧会教会读者们如何从复杂主题中选择简单的真相，运用历史、背景、数字和故事等“片面真相”来有效的表达自己，选择能准确呈现自己动机的角度，如操纵历史和偏差选择、通过重构背景来解决冲突和改变意义、用真实的数字误导对象、用各种故事策略来暗示因果关系等等。他还从主观层面上分析竞争性真相的呈现与输入，从理性角度探讨群体道德意义和文化的构建与内化；更从感性角度探讨情绪对行动的强大推动作用，不同的情绪以不同的方式激励人们做出不同的决定，所以品牌的塑造，企业的未来展望故事，身份的塑造等等，都可以通过以上的策略与手段来获得想要的效果。这位高阶顾问用自己的亲身经历来呈现各种应用与效果，行文简练，思路清晰。 但最能潜移默化影响人们的，却是语言的运用。精确的语言使用会赋予不同语词以差别巨大的影响力，高影响力的词语可以攫取大范围的关注，相对低影响力的词语的关注或描述被抑制或掠夺，所以语言的巧妙使用，是为了博取高效率的注意力。语言的定义是变化的，坦诚对待定义和定义随其他事物变化的变化，才能更好的将语言的影响力应用于现实。语言的定义之后，是社会构建，我们可以通过学会重新定义社会构建来重塑竞争性真相，从而对他人施加影响，使其扭转看法，所以美国政治顾问弗兰克.伦茨说“语言就像火焰一样，根据你的使用，它可以为你的房子供暖，也可以将其烧成灰烬。”带有情绪的词语可以改变命运，改变生活，改变历史，改变行为，词语和情绪的组合是人类已知的最强大的力量。 编剧还提到了“命名”的魔力，名字会对现实产生很大的影响，无论是煽动性的名字游说，用负面外号抹黑，还是通过改变名字来改变感知，都可以改变事物的含义及人们对它们的反应。 还有未知真相的预测与信仰。同讲述过去相比，描绘未来的完整画面更加困难，预测不仅可以驱动行为，还可以决定重要决策，劝导性预测和转变性预测都可以促使某事发生或避免某事发生。足以被视作真相的可信预测是现实的强大推动因素和影响因素，在面对不止一个可信预测时，我们应选择倾听、考虑各种竞争性预测，以确保为任何可能的场景做好准备。人们可以通过隔离和重复的策略来控制他人听到的竞争性真相，操控他人的行为 当然，上述所有的手段，并不单单是用来做文字游戏和管理工作，所有这些关于真相与选择性真相的剖解与重构之后，还会形成关于组织的未来愿景、行动规划以及对于可能趋势的分析，这些都会令组织内的成员备受鼓励。这些所有分析和重构的背后，是先行的学者们关于历史、心理学、影视、语言学和传播学甚至哲学等众多学科精髓的理论知识奠基，还有后来的学者们在象牙塔内
打败拖延症 · 7.7分
港剧的警匪片现在是怎么了。
微观世界 · 7.7分
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
粮 · 7.7分
还行吧，对于物理学部分的讨论不太感冒，和其他科学家的趣事和成长经历稍微有点价值，还是去看别闹了费曼先生吧
于喜海 · 7.7分
节奏轻快，剧情超级有梗，太适合我窝在沙发里扭曲尖叫了。
『範鵶』 · 7.7分
期待有三：
Hedy郭🍒 · 7.7分
终于看完了《Taj》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《Taj》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《Taj》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《Taj》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《Taj》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《Taj》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《Taj》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《Taj》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《Taj》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大
小apple · 7.7分
影评讨论
花十三个小时看完这本剧集还是很值得庆幸的一件事情!说说读后感吧:该剧集的深刻性在于编剧以漫步在美国疆土的地域式描述作为全书的地理主线来描写那些具有常人特性的、居住在美国各州的古老神怪，来表达了编剧对美国社会弊病的抨击和指责。古老神袛在编剧的笔下为了在当今的美国社会下谋求生存，化身为占卜老太太、殡仪馆经营者、骗子、站街女等这类低微职业，也间接地反映了现代美国人缺失信仰、遗忘传统、抛弃根性的病状。该剧的一个基本逻辑就是：神，无非在人的念力中萌生、强大。人们对于一种神的呼唤越强烈、信仰越虔诚，他们就越强大。反之，当现代人已经越来越没有信仰，他们曾经的神当然随之衰弱了。(张月寒语) 那么适应新世界的新的神灵就会应运而生，因为科技的发达让人们失去了传统的信仰和文化的传承，人们只是单纯机械化地左右滑动他们的手指，长时间的盯着一方屏幕，握着手掌大的智能产品就能掌握和控制世界的态度，让新旧两种势力在高科技的世界里冲突，总要有人会牺牲、会屈服、会迎合。作为这个新世界的一员，你的信仰决定你的站队，你的坚守决定你的信仰去留。所以归根到底你需要信仰! (看完书后，我打算追剧了!总算是有点头绪啦!)
繁华落幕 · 7.7分
400万字的剧集《Taj》get 第一次看这种类型的剧集，发现包子老师在看，而且找言情未果所以无聊的才看，不料也算是打开了新世界大门，因为第一次看这种体裁剧集，编剧文笔朴实细节算是到位代入感强，所以每次都是恋恋不舍才放下，在这近两周的时间浑浑噩噩不知日夜的在看，终于得道成功哈哈哈 不得不说，刚开始看我还以为是人物传记，写的太真实了也以为这种事是存在的，刚打好的马克思主义小基础灰飞烟灭，转念一想，哪个人会想起2岁时的东西还这么多细节，即便道士也不可能，便释然了。还是要佩服编剧文笔以及代入感强，不过因为400w字太长，剧集中间也算是写的不够好啰哩啰嗦少了引人入胜的细节，有些地方没细看也不知逻辑怎么样，还以为是个烂尾剧集不过还好，总之中间看快点就成 这本剧集虽然充满了鬼神法术之类的，忽略这些不计，里面的大大小小的道理确实让我重新思考，以主人公悟道历程为例，悟的道是在不断深入的，有时候也能点醒我，比如常见的因果，自己所为必有因果，因此要谨言慎行并且及时还果。最为触动定位是这段 “不，你错在没有看清楚天道为什么要给予这样的警告，你一直都错在只看规则的表面，就好像规则告诉你是一，你就机械的去做这个一，你从来不深究一的背后是为什么？就像你以为天道的规则是公平而无情的，却不知道其实每一天规则的背后是大情大爱… 好一个大情大爱，当现在我们去遵守准则时，当执法人员去用规则判断对错时，总是机械的表面的去判断，用所谓的权威压制，难道还能想到这些规则制定是为了维护什么吗。可能最近发生的一些事，让我有所触动便对此记忆深刻，但现实并不是很美好，也罢。 书里的那个世界是美好的，法术与科学试图融合，有因必有果看起来是公平的，有各类神话传说想必是丰富精彩的，没有那么多科技手段所以人们无拘无束少了些机械化的生活，总之对我的震撼还是蛮大的吧，毕竟每一本精心构思过的剧集都有一个广阔的天地这段时间都不想碰剧集了，瘫
是shimin鸭～ · 7.7分
突然发现自己就是一个“斜杠青年”。本职工作是前端，设计界面我也会做、还要设计原型、想文案。干了这么多工作，发现工资是最低的。赶紧扳回来，向一个方向努力。
两只小可爱 · 7.7分
我在几年前看过一本剧集，凰权，里面有一个角色，叫顾南衣。顾南衣和本剧裴宗之一样，没有七情六欲，一心只吃好吃的，然后很老套的就是女主教会了他爱之类之类的。但偏偏我超级喜欢这样的角色，之前看了凰权的二分之一被剧透，顾小呆最后是一个人，就没有接着看了，凰权这本就直接弃了。此后很多年也没有遇到这样的角色，直到裴宗之出现......所以这部剧从某种意义上来说成全了我在凰权那里的意难平…… 番外也深得我心，遗憾也弥补了，真好 (最近的剧集太好看了，我要看瞎了⚠️)
HL · 7.7分
九宫格写作法，看过书之后，特别想试试。九宫格，活用起来，作用很大
嗬💋 tui💦 💦 · 7.7分
遇到一本好剧，一个好编剧，就是遇到一位贤友，一位智者，一位贵人。 Jeevan，不仅用她精湛的医术拯救着万千需要帮助的女性，也用她的笔给在黑暗着摸索前行的众多女性带去一座灯塔，指引一条明路。 书的海报是这样的一句话：“哪怕你是一位知识女性，对自己身体的了解程度也可能不到5%”。直到观看完这一系列的3本剧的时候，我才发现，这句话，说的多么精准。 现在流产的，剖宫产，肌瘤晚期才被发现的女性那么多，除去其他客观的外在因素，有多少是因为不了解，不知道，无知无畏而盲目抉择，导致最后带给自己身体的不可逆的伤害。 书中从恋爱时的避孕方法，到结婚后的生育注意事项，到晚年绝经后女性的卵巢状态及可能出现的病症，都一一讲到。并且是通过一个个生动的医学故事铺陈开来，不枯燥，易读性非常高。几乎适合18岁以上所有年龄层的女性观看。另外也推荐男性读，愿你成为一位名副其实的真正的暖男，而不是只会“多喝热水”。 你读后会发现，你终于明白你的身体是怎么运行的了，你终于知道为什么每个月会来一次月经，也知道为什么以前的一些坐月子的老方法是错误的了。你甚至会比以往更加的关注自己的身体，当它有异常，你会在第一时间发现，而不至于以为偶尔的阴道出血只是小事，不管不顾，最后成肌瘤晚期，因此送命。 因为我从小家教很严格，母亲对女儿这方面管的更加严，一直教我要爱护好自己，不要流产，不要做伤害自己身体的事。所以我也一直特别严格的遵从母亲的话。但从来没人教给我女性身体到底是怎么样一回事。 但还有很多姑娘，她们可能没有人这么严格的要求她们，也可能自己叛逆，不愿意听父母的话，非要反着来。她们不懂，不了解，以为父母老一套。再加现在到处都是什么“无痛人流”的广告，让她们愈发觉得流产不是什么生死大事。 我记得去年有次去例行检查的时候，恰好碰到一个20几岁的姑娘跟医生说要流产，她一个人来的，女医生劝她让她考虑清楚，能不流就不要做了。姑娘有神情里有一些无可奈何，我想她可能也有很多不得已的现实因素。医生劝过后她依旧坚持要做人流，医生的表情也很无奈。医生仁心，可最终的决定权也还是在姑娘手里。医生只好给她开出一系列的检查，让她去检查看是否具备做人流的条件。 每个姑娘在恋爱当中都很傻，很天真，很单纯。以为男人说的绝不进去就真的不会进去 ，以为传说中的“安全期”就真的安全，以为事后紧急吃2片药就万事大吉，以为那个在床上信誓旦旦说娶你的人在你怀孕后就一定会娶你，以为无痛人流就是无害人流，就像得一场轻感冒一样。 在书中，张医生是这么说的： “到目前为止，除了禁欲，世界上还没有绝对完美、百分之百有效的避孕方式。吃药、上环、皮埋、戴套，哪怕你闭着眼睛任意选定一样并且长期坚持正确使用，都能给你将近99%的保护。科学避孕的成功率虽然还不能达到百分之百，但是绝对高于任何一个信誓旦旦说要娶你、说要养你、说要为你负责一辈子的男人的兑现率，而任何一次人工流产可能造成的身体伤害，都远远大于长期使用任何一种科学避孕方法可能带给你的常见副作用。" 人流时很可能子宫穿孔，从此子宫有了个创口，以后每次怀孕都要防止受精卵种植在这个疤痕处就成了疤痕妊娠，要及时排查。而且子宫内膜的基底层是不可再生了，刮掉一层就少一成，人流次数多了，怀孕就成了难题，就算一时受精（自然或者做试管婴儿），受精卵的温床-子宫已经受损，发生自然流产的机率也是加倍的。就像种植花草需要土壤，种子再好，土壤寸草不生，也是长不出大树的。 书中的科普是这样的： “近年来，基层妇产科医院的手术量萎缩，人流、引产已经成为中小医院妇产科的主要经济来源，更是各种妇产科疾病的罪恶之源，是治疗不孕症的医生最厌恶、
Hanyue · 7.7分
绝了，完本居然只有一千多页，我现在才看到一半，可是感觉已经发生了很多事。即便如此，关于蓁蓁的身世和秦晞的遭遇都始终似有一团迷雾，令人费解但是想一探究竟。编剧文笔真的很好，不同性格的人物说话方式都不同，人物形象真的很立体很生动。一个字，nb！
龚亚楠 · 7.7分
第四遍观看，依然受益匪浅。正如书中所说，我们日常的生存智慧，对于正确交易来说，几乎都是缺陷。自然选择的结果让我们具有很多简单启发法，让我们面对这个操蛋的世界游刃有余，以致于成为万物灵长，随时可以开启“战斗”战斗或者“逃跑”模式，但成功的交易需要理性的审慎思维。启发法和审慎思维就是卡尼曼的系统一和系统二。怎么办呢？答案是正念冥想，通过一系列刻意练习，最终形成正念思维，让我们深度了解我们思维的运作模式，啥时候是认知融合，如何认知解离，如何确保专注力，如何采取高价值活动，如何采用盘前、盘中、盘后模式……这部剧实在精彩，我会每年观看一次。……
司空～ · 7.7分
Ulhas笔下的女孩似手都活得很辛苦，爱这样的女孩更辛苦。男主真有毅力和恒心啊！顶礼膜拜一下
林。。 · 7.7分
前段对于hrbp新手还是有很多帮助，基础的理论和知识是和业务部门接触时候最好的切入点！还有就是专业知识，横纵项的学习是不能放松的
Yilu^_^🇨🇳 · 7.7分
作家是不是应该叫做风一样自由的人？志趣相投的人才会愉悦，动情的交流互动。淳朴的年代，拥有真挚情感的一群人。
恒铭 · 7.7分
《Taj》，是一本关于如何诉说真相的书。编剧麦克唐纳是全球知名商业咨询专家。 这是一本关于包装、公关、管理和政治或商业形象打造的书，不仅关注事实性真相，也关注被人们当做真相并据此采取行动的陈述。它谈论的，是如何有选择地讲述真相，编剧在整本剧中强调选择、宣传和接受合适真相的重要性。 所谓真相，就像一面被打碎的镜子，每个人都以为自己看到的是真相，而其实都是真相的一角。每个人都会面对真相，输入信息和输出信息，证实偏差时时处处都在发生，只因描述所谓真相的时候，我们都会把自己的主观意识融合其中。 书中提到了一个词：竞争性真相，即通过许多方式描述一个人、一起事件、一件事物或一项政策，这些描述可能具有同等的真实性。竞争性真相，即片面性真相，通过选择事物的局部真相透露给对象，从而施加影响其对事物的认知和评价，而这种选择的方式，自然会根据不同的动机来做出取舍。是的，引导大众或表述事件，无需用谎言，用竞争性真相即可达成目的，倡导者和误导者都可以通过选择支持个人意图的真相来影响现实。 编剧会教会读者们如何从复杂主题中选择简单的真相，运用历史、背景、数字和故事等“片面真相”来有效的表达自己，选择能准确呈现自己动机的角度，如操纵历史和偏差选择、通过重构背景来解决冲突和改变意义、用真实的数字误导对象、用各种故事策略来暗示因果关系等等。他还从主观层面上分析竞争性真相的呈现与输入，从理性角度探讨群体道德意义和文化的构建与内化；更从感性角度探讨情绪对行动的强大推动作用，不同的情绪以不同的方式激励人们做出不同的决定，所以品牌的塑造，企业的未来展望故事，身份的塑造等等，都可以通过以上的策略与手段来获得想要的效果。这位高阶顾问用自己的亲身经历来呈现各种应用与效果，行文简练，思路清晰。 但最能潜移默化影响人们的，却是语言的运用。精确的语言使用会赋予不同语词以差别巨大的影响力，高影响力的词语可以攫取大范围的关注，相对低影响力的词语的关注或描述被抑制或掠夺，所以语言的巧妙使用，是为了博取高效率的注意力。语言的定义是变化的，坦诚对待定义和定义随其他事物变化的变化，才能更好的将语言的影响力应用于现实。语言的定义之后，是社会构建，我们可以通过学会重新定义社会构建来重塑竞争性真相，从而对他人施加影响，使其扭转看法，所以美国政治顾问弗兰克.伦茨说“语言就像火焰一样，根据你的使用，它可以为你的房子供暖，也可以将其烧成灰烬。”带有情绪的词语可以改变命运，改变生活，改变历史，改变行为，词语和情绪的组合是人类已知的最强大的力量。 编剧还提到了“命名”的魔力，名字会对现实产生很大的影响，无论是煽动性的名字游说，用负面外号抹黑，还是通过改变名字来改变感知，都可以改变事物的含义及人们对它们的反应。 还有未知真相的预测与信仰。同讲述过去相比，描绘未来的完整画面更加困难，预测不仅可以驱动行为，还可以决定重要决策，劝导性预测和转变性预测都可以促使某事发生或避免某事发生。足以被视作真相的可信预测是现实的强大推动因素和影响因素，在面对不止一个可信预测时，我们应选择倾听、考虑各种竞争性预测，以确保为任何可能的场景做好准备。人们可以通过隔离和重复的策略来控制他人听到的竞争性真相，操控他人的行为 当然，上述所有的手段，并不单单是用来做文字游戏和管理工作，所有这些关于真相与选择性真相的剖解与重构之后，还会形成关于组织的未来愿景、行动规划以及对于可能趋势的分析，这些都会令组织内的成员备受鼓励。这些所有分析和重构的背后，是先行的学者们关于历史、心理学、影视、语言学和传播学甚至哲学等众多学科精髓的理论知识奠基，还有后来的学者们在象牙塔内
打败拖延症 · 7.7分
港剧的警匪片现在是怎么了。
微观世界 · 7.7分
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
粮 · 7.7分
还行吧，对于物理学部分的讨论不太感冒，和其他科学家的趣事和成长经历稍微有点价值，还是去看别闹了费曼先生吧
于喜海 · 7.7分
节奏轻快，剧情超级有梗，太适合我窝在沙发里扭曲尖叫了。
『範鵶』 · 7.7分
期待有三：
Hedy郭🍒 · 7.7分
终于看完了《Taj》。将近800页的篇幅，难以计数的官位人名和神佛知识，让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节，心情一味起伏跌宕，今后不知更要重读几遍。但简而言之，我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它，我也是愿意的。 看过第一遍后，《Taj》给我留下最深刻印象的，是其中的狂言。武家崛起的时代，朝堂变成寒蝉世界之时，自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中，平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者，舍平家其谁（此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし）”。这话乍一听发蒙振聩，但其实骄纵太过。第三卷里，小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时，便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐，发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核，武士相互挑战，每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时，狂言真切地彰显了一个人，它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《Taj》第一次大开杀戒的桥头之战里，平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际，堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出，大声自我介绍道：“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵，堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻，但耳闻不如目见。自命不凡者，请过来一决胜负。”这是《Taj》里第一段搦战之辞，听起来彬彬有礼，但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然，净妙明秀脚踏独梁，冲入敌阵，放手大杀，连斩数十人而竟生还，最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言，令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后，战事成为常态，“三界不安，犹如火宅”，无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《Taj》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中，有些品行狼藉，罔顾信义；有些力竭则降，视为尽忠；有些逞勇邀功，至于内讧……正因如此，当真正的英雄出现在战场中时，会令敌手为之气夺，立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时，表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说：“我兼康面对千万敌人作战时，四面八方仿佛晴空万里”；《Taj》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道：“哎呀，真盼有好敌人出现，以便让各位观赏最后一场决斗”；平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将，发狠道：“善哉善哉，可结伴同往死亡之山”…… 在我看来，全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高，甚至超越了《Taj》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领，以一己之力，逐平家于西国，令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《Taj》全书，无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下：“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇，或当法皇。若想当天皇，必须垂发童装，不好；若想当法皇，必须光头披僧衣，可笑。对对，可当关白。”最后，木曾自封为法皇御厩别当，管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂，狂得个性独彰，狂得超越时代，狂得不似日本人物。《Taj》一书言必称末法、末世，是的，这也许是平家的末日，也许是天台宗的末日，也许是平安王朝的末日，但这不是木曾义仲的末日，不是武士的末日，更不是世界的末日。相反，从木曾殿开始天下大乱，他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上，蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说：“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来，而且也毁坏了这种连续性。大
小apple · 7.7分