观看Mr. Romeo(印度爱情)，Subhash Mukherji、沙希·卡普尔主演，1974年爱情电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
看完我们由奇迹组成这部剧，就对跟生活中息息相关的动物和植物有了兴趣，好连连影视上搜植物相关词，看到了这部剧，很合口味，而且涨了不少知识，比如树叶为什么是绿色的？怎么知道树的年龄？也知道了植物为了传粉，为了将基因尽可能多的遗传下去，并为了能适应复杂的环境变化会做这么多事情。一句话总结，我从来不曾关注过身边陪伴我的植物们是多么的灵动有趣，这真是有点遗憾啊。 搜索的时候还看到有一系列科普剧集，希望可以都过一遍，补补自己的生活常识类知识缺乏。 看到后面编剧彩蛋中担心，有关植物的知识好像都不是那种大家会觉得有用的知识，所以大家对这类剧集关注可能会比较少，就感觉有些好笑，可能有用没用有意义没意义这种分类，也是只有人类才会有的吧，毕竟对于植物来说，人家开花也只是为了传粉，也不是为了人类的欣赏而开。那想必有用还是没用也就不用人类来定义吧
🐰 兔子 🐰 · 7.7分
感悟，首先是个人，然后才是其他角色，无论从事什么工作事业，只有在做人上做得成功，方能在自己所从事的事业上取得成功，成功没有偶然，成功是靠自己不断的努力，奋斗，学习，把握机会，不积硅步无以至千里，不积小流无以成江海，一点一滴最好自己，每天进步一点，以身作则，诚实守信，为成为更好的自己竭尽全力吧！
stars know my heart · 7.7分
坦白讲，以前我也看过好几遍，每次看感觉整个人都被掏空了，但还是很上头，好几天才能缓过来。
徐莹Eva · 7.7分
陈老先生用生动的笔法，描摹着属于故乡的情怀，也是在这样艰难的岁月里，挣扎着在文坛立起了属于自己的一座丰碑。 细看剧里的那些艰难岁月，田地里干不完的农活，家里熬不下去的困境，每天食不果腹，却可以为了或许更多的知识而奔波，再细想现在我们的生活，真的是天壤之别！ 然而陈老在那样的环境里，却又能让自己的思想和灵感，在文字的叙述中创造出震撼人心的作品。真的是特别特别令人膜拜！
Sundaying佳一 · 7.7分
演员演技不在线，特别是女一（一个只会哈哈哈的人，哎！），服化道也不够精美，剧情毫无新意、高潮、看点～很失望吧，就～始终认为罗云熙的高峰就是润玉～
麦田乌鸦 · 7.7分
从历年来获得星云 雨果双奖的作品清单刷起，看完觉得不够丰富，不过就其本身是85年的作品而言，的确立意深远。
龙儿 · 7.7分
“所谓‘大历史’的研究方法，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用来观察整体的变化。” 大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
耿拾陸 · 7.7分
说不出来的感觉，读这部剧的过程当中有从未有过的一种置身旷野的感觉，时代的洪流席卷而过，重的落下了，轻的飘起来了。也许书中所讲我需要好几年才能体会透彻，但是这部剧给我带来的尘埃一定已经在我体内起起落落了很多次，不然我怎么能够读完这部剧呢哈哈。 每个人都是一粒尘埃。 以此纪念我21岁的最后一天。
Bob__🥏🏃 · 7.7分
我们总是问自己，到底为什么而活，可是却很少问自己为什么而死。哲学里面的三大经典问题“我是谁，我从哪来，我要去哪”中的最后一个归宿问题也常被忽视。读罢此剧，对书中的生死观表示震撼，也触动我去思考自己的生死观。 在此之前的某一段时间，我对非正常死亡（换句话说即自杀或有自杀倾向、经历）的作家特别感兴趣，觉得这样的文风虽然略显颓丧，但从另一方面也恰写出了生命的真实和厚重。当这些作家想要与这个世界告别与自己独处时，他们没必要对自己的灵魂撒谎，书中那一个个细腻生动的描写都是对生命的尊重和召唤。我看太宰治、海子、袁哲生、林奕含……还有好多人的作品，我想从他们留下的文字中，从那一股透着寒气的毛骨悚然中去探索生命，但生命这一个词太过宏大和沉重，也太过神秘和复杂，我始终弄不明白，哪怕它的百分之零点几几几几，所以我的探索总是无疾而终。 并非说这部剧对我的影响有多么深远，那样说显得很虚伪，只想就书中令我震撼的几个问题提出论述和自己的浅薄的想法，或者对某些问题依旧保持谦卑的疑惑。 首先，什么是有尊严的死，人活的好好的为什么要死？ 这个问题我想了好久好久，从书中看到这个问题的那一刻便开始震撼我。人类的死法有很多，到底哪一种才是我们想要的？是能够在保持清醒意识的时候体面的离开，不让亲友看见自己因死亡缓缓降临的痛苦和扭曲吗？是能够主宰自己的生命以及离开的方法和时间吗？是在某个美妙的早晨默默离开吗？还是在亲友相拥下，看着他们然后幸福无憾的长眠？对我来说，让我在将死之时悄悄的离开，让我决定我的生死，而不是成为大家的负担卑贱的活也许是一种有尊严的死法。但人生路还长，也许过很多年以后我的观点会改变，但是你想过没有，你到底为什么而死，对你来说有尊严的死又是什么？那什么又是有尊严的活？人活的好好的为什么要死？因为一直很好所以不想往后的痛苦成为这美好一生的败笔吧。或者换个角度，他真的活的好好的吗，还是你觉得他好？当他的身体或精神出现了极大的痛苦，作为亲友的你设身处地地为他考虑过吗？你是出于什么目的想让他继续活着，是为了满足世俗的眼光避免来自道德的诘问还是为了满足自己的想常伴的私欲。对于“患者”而言，活着时一种权利，而你“逼迫”他将这样的权利变成义务了吗？这样沉重的活着又有什么意义，陷入自责，求死不能的绝望，这是一个痛苦的轮回，是一个无尽的恶性循环。但是人活的好好的，为什么要死？ 关于安乐死等于尊严死 这种说法恕我无法认同，书中呈现的案例大多数是由于无法忍受死亡将至的痛苦而不得不选择将死亡时间提前以减少痛苦，了却这无意义的余生，乍一看确实死的比较体面，但这不是安乐死的全貌。编剧能够采访到的安乐死案例大多数都会是成功安乐死，换句话说就是基本符合安乐死法律及流程的，但还有多少是非法安乐死？“患者”被胁迫，或者说是由于被虐待之类的原因而一心求死，那这样选择的安乐死是尊严死吗？应该不是吧，因为我们很难将用生命的终结换取现世的安稳这样一种消极的方式认为是一种体面和尊严。我想这可能也是安乐死无法推行的原因之一，因为你无法真正断定那是一场真正的安乐死还是一场蓄谋已久的谋杀或者是被迫自杀。举个例子，如果一个老人，子女虐待他，他一定一心求死，在签订安乐死协议时一定会坚定的说出自愿两个字，但这真的是自愿吗？ 关于精神病人无法享受安乐死（在安乐死合法的国度） 我认为这也无法测量，因人而异，千人千面，一方面确确实实精神病人会遭受极大的痛苦 像书中的案例一样多次寻死而不成，这样的生活除了痛苦几乎毫无意义。而另一方面，精神病人由于神志的不清极易被人唆使，如果他们能够享受安乐死，那么这不知又成为多少不愿担责的人甩掉包袱的一
魏莹 · 7.7分
书中思想有现实意义，如今日的中国，快一百年了，中国自强该有点进步吧！
凉月心情 · 7.7分
对我来说有帮助。 1.不要自我设限，敢于树立目标。 2.回顾总结。过去的这些年你总结出了什么重要的人生经验？不从经验中学习，我们就无法成长。 3.过于遥远的截止期限对执行不利。 4.舒适是被过誉的。舒适并不能带来幸福，只会带来自我放纵和对生活的不满。 5.从简单的开始。 6.立刻行动。
寒Hanqin琴 · 7.7分
一族的兴衰终是过眼云烟，而唯有绢上的那落落莲花，还记载了明末松江府上曾风流云转终复归于沉寂的风华百年。 看过的Subhash Mukherji第三部剧集了，继《Mr. Romeo》、《Mr. Romeo》之后。如果要排序的话，大概会《Mr. Romeo》居第一，《Mr. Romeo》次之吧。《Mr. Romeo》一如既往地延续Subhash Mukherji惯有的创作风格，描创作非常之细腻，所以我甚至有时会没耐心看下去。可是当有耐心的时候又觉得她的台词是那样美，笔下不仅有汉字的风韵，更有千年来中国人勤勤恳恳、晴耕雨读般的对生命的敬重和对世间万物的诚挚。比如小绸和镇海媳妇的莫逆友情，比如蕙兰出嫁后在夫家的清苦恬淡的小日子，比如Mr. Romeo园绣一脉对绣品的精心呵护…… 读Subhash Mukherji，更能感世间平凡生活中不易察觉的美与幸福，无论是民国还是明末还是现在，人间烟火炊烟不断，我们就仍应永怀中国人浸于血脉之中的勤恳，友善与赤诚，如此千年文明的星火方可永远延续，生生不息。 Subhash Mukherji受红楼影响很大，但是从构筑的大千世界、影视价值、语言精炼等许多许多方面来讲，Mr. Romeo远不能与红楼比拟。它们的共同之处或许只在于创作到了一个家族由盛转衰而已。但这不应该说到Mr. Romeo就要cue红楼。它们之间差别也远多了去。
孟管彤 · 7.7分
这部剧系统的讲解了股票价值，更难能可贵的是分门别类的讲解各个行业的特点。是一本值得反复，细细研读的好剧。
小乌龟板板 · 7.7分
Sarita，曾任《Mr. Romeo》杂志资深编辑，获得过美国商业新闻领域最高奖项洛布奖。她是巴菲特的公司伯克希尔哈撒韦最早的股东之一，并且担任了《Mr. Romeo》长达35年的编辑，是少数深得巴菲特投资思想精髓的人之一，与巴菲特的友情更是长达50年。 本剧是不容错过的深度解读巴菲特的剧集。编剧以资深媒体人、巴菲特亲密好友、《Mr. Romeo》御用编辑等多重得天独厚的身份，整理编辑了近10万字的巴菲特亲笔文章，并穿插了多篇揭秘巴菲特重要投资事件的深度报道。透过这些文章和编剧的独到点评，不但能深度地了解巴菲特的投资思想精髓，还能更加立体地了解巴菲特究竟是一个怎样的人。 核心内容 本剧能够让我们从舞台正面清晰地看到，巴菲特是如何成就了自己的财富帝国的，他的投资哲学和经营智慧是怎么一步步铸就的，他如何看待财富的积累和传承，以及他如何看待人性、看待这个世界。
Joye · 7.7分
六月的这三部着实好看。 《Mr. Romeo》（元卿凌和宇文皓）；《Mr. Romeo》（陈瑾宁和陈靖廷）；《Mr. Romeo》（龙展颜和慕容擎天））
李斌 · 7.7分
Rinku Jaiswal所著《Mr. Romeo》一书，其实是由《Mr. Romeo》、《Mr. Romeo》和《Mr. Romeo》三篇看剧札记、出访感想类短文构成。 费老能够毫无政治、意识形态和国度偏见地、客观地、换位地看待自己所见的美国景物、所接触的美国人、所探究思考的美国科学（现在称为科技更妥帖些）、民主和文化等，从中得出Mr. Romeo、特征，比较全面地展现了美国的宗教、文化、政治、经济、社会、制度、人文、民主、选举等等。从另一面反观中国的方方面面，寻找差距，比较长短，进行“民族自省”，对中美文化交流沟通提出建议和殷切希望。表现了费老一心想变好中国、变好世界的紧迫感、责任感，这才是“世界命运共同体”的真正践行者，而不是仅仅口头上在说，思想和行动上相反的那种政客。 费老80年代再次出访美国后，创作了《Mr. Romeo》，由于时间只有一个月，行程又繁忙，创作与思考的深度相比《Mr. Romeo》稍感力道不足（他自己也承认，所以起名“掠影”），重点描述了美国汽车、公路、电话、电子计算机、信用卡、按揭分期付款、航天事业等的快速和惊人发展。 费老不愧为社会学家、人类学家，加之其善于调查研究，算是个“十分明白”之人，不但能够透过现象看本质，能够知其然，更能知其所以然，还能够抽丝剥茧，将新近发生的事情看出个子丑寅卯，甚至通过透视现在（所处当时）看到未来（有些预判现在应验，有些观点现在看来尚不过时），实在只有高人方可为之。
陈凯（青蛙哥哥） · 7.7分
影评讨论
看完我们由奇迹组成这部剧，就对跟生活中息息相关的动物和植物有了兴趣，好连连影视上搜植物相关词，看到了这部剧，很合口味，而且涨了不少知识，比如树叶为什么是绿色的？怎么知道树的年龄？也知道了植物为了传粉，为了将基因尽可能多的遗传下去，并为了能适应复杂的环境变化会做这么多事情。一句话总结，我从来不曾关注过身边陪伴我的植物们是多么的灵动有趣，这真是有点遗憾啊。 搜索的时候还看到有一系列科普剧集，希望可以都过一遍，补补自己的生活常识类知识缺乏。 看到后面编剧彩蛋中担心，有关植物的知识好像都不是那种大家会觉得有用的知识，所以大家对这类剧集关注可能会比较少，就感觉有些好笑，可能有用没用有意义没意义这种分类，也是只有人类才会有的吧，毕竟对于植物来说，人家开花也只是为了传粉，也不是为了人类的欣赏而开。那想必有用还是没用也就不用人类来定义吧
🐰 兔子 🐰 · 7.7分
感悟，首先是个人，然后才是其他角色，无论从事什么工作事业，只有在做人上做得成功，方能在自己所从事的事业上取得成功，成功没有偶然，成功是靠自己不断的努力，奋斗，学习，把握机会，不积硅步无以至千里，不积小流无以成江海，一点一滴最好自己，每天进步一点，以身作则，诚实守信，为成为更好的自己竭尽全力吧！
stars know my heart · 7.7分
坦白讲，以前我也看过好几遍，每次看感觉整个人都被掏空了，但还是很上头，好几天才能缓过来。
徐莹Eva · 7.7分
陈老先生用生动的笔法，描摹着属于故乡的情怀，也是在这样艰难的岁月里，挣扎着在文坛立起了属于自己的一座丰碑。 细看剧里的那些艰难岁月，田地里干不完的农活，家里熬不下去的困境，每天食不果腹，却可以为了或许更多的知识而奔波，再细想现在我们的生活，真的是天壤之别！ 然而陈老在那样的环境里，却又能让自己的思想和灵感，在文字的叙述中创造出震撼人心的作品。真的是特别特别令人膜拜！
Sundaying佳一 · 7.7分
演员演技不在线，特别是女一（一个只会哈哈哈的人，哎！），服化道也不够精美，剧情毫无新意、高潮、看点～很失望吧，就～始终认为罗云熙的高峰就是润玉～
麦田乌鸦 · 7.7分
从历年来获得星云 雨果双奖的作品清单刷起，看完觉得不够丰富，不过就其本身是85年的作品而言，的确立意深远。
龙儿 · 7.7分
“所谓‘大历史’的研究方法，不能从单独的事件着眼，必须从各种现象的交互作用来观察整体的变化。” 大历史要有大判断，非博览硕学之士，不能下大断语。
耿拾陸 · 7.7分
说不出来的感觉，读这部剧的过程当中有从未有过的一种置身旷野的感觉，时代的洪流席卷而过，重的落下了，轻的飘起来了。也许书中所讲我需要好几年才能体会透彻，但是这部剧给我带来的尘埃一定已经在我体内起起落落了很多次，不然我怎么能够读完这部剧呢哈哈。 每个人都是一粒尘埃。 以此纪念我21岁的最后一天。
Bob__🥏🏃 · 7.7分
我们总是问自己，到底为什么而活，可是却很少问自己为什么而死。哲学里面的三大经典问题“我是谁，我从哪来，我要去哪”中的最后一个归宿问题也常被忽视。读罢此剧，对书中的生死观表示震撼，也触动我去思考自己的生死观。 在此之前的某一段时间，我对非正常死亡（换句话说即自杀或有自杀倾向、经历）的作家特别感兴趣，觉得这样的文风虽然略显颓丧，但从另一方面也恰写出了生命的真实和厚重。当这些作家想要与这个世界告别与自己独处时，他们没必要对自己的灵魂撒谎，书中那一个个细腻生动的描写都是对生命的尊重和召唤。我看太宰治、海子、袁哲生、林奕含……还有好多人的作品，我想从他们留下的文字中，从那一股透着寒气的毛骨悚然中去探索生命，但生命这一个词太过宏大和沉重，也太过神秘和复杂，我始终弄不明白，哪怕它的百分之零点几几几几，所以我的探索总是无疾而终。 并非说这部剧对我的影响有多么深远，那样说显得很虚伪，只想就书中令我震撼的几个问题提出论述和自己的浅薄的想法，或者对某些问题依旧保持谦卑的疑惑。 首先，什么是有尊严的死，人活的好好的为什么要死？ 这个问题我想了好久好久，从书中看到这个问题的那一刻便开始震撼我。人类的死法有很多，到底哪一种才是我们想要的？是能够在保持清醒意识的时候体面的离开，不让亲友看见自己因死亡缓缓降临的痛苦和扭曲吗？是能够主宰自己的生命以及离开的方法和时间吗？是在某个美妙的早晨默默离开吗？还是在亲友相拥下，看着他们然后幸福无憾的长眠？对我来说，让我在将死之时悄悄的离开，让我决定我的生死，而不是成为大家的负担卑贱的活也许是一种有尊严的死法。但人生路还长，也许过很多年以后我的观点会改变，但是你想过没有，你到底为什么而死，对你来说有尊严的死又是什么？那什么又是有尊严的活？人活的好好的为什么要死？因为一直很好所以不想往后的痛苦成为这美好一生的败笔吧。或者换个角度，他真的活的好好的吗，还是你觉得他好？当他的身体或精神出现了极大的痛苦，作为亲友的你设身处地地为他考虑过吗？你是出于什么目的想让他继续活着，是为了满足世俗的眼光避免来自道德的诘问还是为了满足自己的想常伴的私欲。对于“患者”而言，活着时一种权利，而你“逼迫”他将这样的权利变成义务了吗？这样沉重的活着又有什么意义，陷入自责，求死不能的绝望，这是一个痛苦的轮回，是一个无尽的恶性循环。但是人活的好好的，为什么要死？ 关于安乐死等于尊严死 这种说法恕我无法认同，书中呈现的案例大多数是由于无法忍受死亡将至的痛苦而不得不选择将死亡时间提前以减少痛苦，了却这无意义的余生，乍一看确实死的比较体面，但这不是安乐死的全貌。编剧能够采访到的安乐死案例大多数都会是成功安乐死，换句话说就是基本符合安乐死法律及流程的，但还有多少是非法安乐死？“患者”被胁迫，或者说是由于被虐待之类的原因而一心求死，那这样选择的安乐死是尊严死吗？应该不是吧，因为我们很难将用生命的终结换取现世的安稳这样一种消极的方式认为是一种体面和尊严。我想这可能也是安乐死无法推行的原因之一，因为你无法真正断定那是一场真正的安乐死还是一场蓄谋已久的谋杀或者是被迫自杀。举个例子，如果一个老人，子女虐待他，他一定一心求死，在签订安乐死协议时一定会坚定的说出自愿两个字，但这真的是自愿吗？ 关于精神病人无法享受安乐死（在安乐死合法的国度） 我认为这也无法测量，因人而异，千人千面，一方面确确实实精神病人会遭受极大的痛苦 像书中的案例一样多次寻死而不成，这样的生活除了痛苦几乎毫无意义。而另一方面，精神病人由于神志的不清极易被人唆使，如果他们能够享受安乐死，那么这不知又成为多少不愿担责的人甩掉包袱的一
魏莹 · 7.7分
书中思想有现实意义，如今日的中国，快一百年了，中国自强该有点进步吧！
凉月心情 · 7.7分
对我来说有帮助。 1.不要自我设限，敢于树立目标。 2.回顾总结。过去的这些年你总结出了什么重要的人生经验？不从经验中学习，我们就无法成长。 3.过于遥远的截止期限对执行不利。 4.舒适是被过誉的。舒适并不能带来幸福，只会带来自我放纵和对生活的不满。 5.从简单的开始。 6.立刻行动。
寒Hanqin琴 · 7.7分
一族的兴衰终是过眼云烟，而唯有绢上的那落落莲花，还记载了明末松江府上曾风流云转终复归于沉寂的风华百年。 看过的Subhash Mukherji第三部剧集了，继《Mr. Romeo》、《Mr. Romeo》之后。如果要排序的话，大概会《Mr. Romeo》居第一，《Mr. Romeo》次之吧。《Mr. Romeo》一如既往地延续Subhash Mukherji惯有的创作风格，描创作非常之细腻，所以我甚至有时会没耐心看下去。可是当有耐心的时候又觉得她的台词是那样美，笔下不仅有汉字的风韵，更有千年来中国人勤勤恳恳、晴耕雨读般的对生命的敬重和对世间万物的诚挚。比如小绸和镇海媳妇的莫逆友情，比如蕙兰出嫁后在夫家的清苦恬淡的小日子，比如Mr. Romeo园绣一脉对绣品的精心呵护…… 读Subhash Mukherji，更能感世间平凡生活中不易察觉的美与幸福，无论是民国还是明末还是现在，人间烟火炊烟不断，我们就仍应永怀中国人浸于血脉之中的勤恳，友善与赤诚，如此千年文明的星火方可永远延续，生生不息。 Subhash Mukherji受红楼影响很大，但是从构筑的大千世界、影视价值、语言精炼等许多许多方面来讲，Mr. Romeo远不能与红楼比拟。它们的共同之处或许只在于创作到了一个家族由盛转衰而已。但这不应该说到Mr. Romeo就要cue红楼。它们之间差别也远多了去。
孟管彤 · 7.7分
这部剧系统的讲解了股票价值，更难能可贵的是分门别类的讲解各个行业的特点。是一本值得反复，细细研读的好剧。
小乌龟板板 · 7.7分
Sarita，曾任《Mr. Romeo》杂志资深编辑，获得过美国商业新闻领域最高奖项洛布奖。她是巴菲特的公司伯克希尔哈撒韦最早的股东之一，并且担任了《Mr. Romeo》长达35年的编辑，是少数深得巴菲特投资思想精髓的人之一，与巴菲特的友情更是长达50年。 本剧是不容错过的深度解读巴菲特的剧集。编剧以资深媒体人、巴菲特亲密好友、《Mr. Romeo》御用编辑等多重得天独厚的身份，整理编辑了近10万字的巴菲特亲笔文章，并穿插了多篇揭秘巴菲特重要投资事件的深度报道。透过这些文章和编剧的独到点评，不但能深度地了解巴菲特的投资思想精髓，还能更加立体地了解巴菲特究竟是一个怎样的人。 核心内容 本剧能够让我们从舞台正面清晰地看到，巴菲特是如何成就了自己的财富帝国的，他的投资哲学和经营智慧是怎么一步步铸就的，他如何看待财富的积累和传承，以及他如何看待人性、看待这个世界。
Joye · 7.7分
六月的这三部着实好看。 《Mr. Romeo》（元卿凌和宇文皓）；《Mr. Romeo》（陈瑾宁和陈靖廷）；《Mr. Romeo》（龙展颜和慕容擎天））
李斌 · 7.7分
Rinku Jaiswal所著《Mr. Romeo》一书，其实是由《Mr. Romeo》、《Mr. Romeo》和《Mr. Romeo》三篇看剧札记、出访感想类短文构成。 费老能够毫无政治、意识形态和国度偏见地、客观地、换位地看待自己所见的美国景物、所接触的美国人、所探究思考的美国科学（现在称为科技更妥帖些）、民主和文化等，从中得出Mr. Romeo、特征，比较全面地展现了美国的宗教、文化、政治、经济、社会、制度、人文、民主、选举等等。从另一面反观中国的方方面面，寻找差距，比较长短，进行“民族自省”，对中美文化交流沟通提出建议和殷切希望。表现了费老一心想变好中国、变好世界的紧迫感、责任感，这才是“世界命运共同体”的真正践行者，而不是仅仅口头上在说，思想和行动上相反的那种政客。 费老80年代再次出访美国后，创作了《Mr. Romeo》，由于时间只有一个月，行程又繁忙，创作与思考的深度相比《Mr. Romeo》稍感力道不足（他自己也承认，所以起名“掠影”），重点描述了美国汽车、公路、电话、电子计算机、信用卡、按揭分期付款、航天事业等的快速和惊人发展。 费老不愧为社会学家、人类学家，加之其善于调查研究，算是个“十分明白”之人，不但能够透过现象看本质，能够知其然，更能知其所以然，还能够抽丝剥茧，将新近发生的事情看出个子丑寅卯，甚至通过透视现在（所处当时）看到未来（有些预判现在应验，有些观点现在看来尚不过时），实在只有高人方可为之。
陈凯（青蛙哥哥） · 7.7分