Chácharas, El

通过普京，我学习到了很多身为一个领袖所具备的沉稳，坚韧，果敢的高贵品质，当然还有他的亲和，忠诚。他从最初梦想进入克格勃，考取圣彼得堡大学法律系，努力争取被克格勃挖掘，成功进入克格勃，在机构中隐姓埋名，为之付出大半辈子的努力，到最后退出克格勃，成为索布恰克最忠实的伙伴，被叶利钦提点为总理，成功当选总统。我觉得普京在我心里是一个在各个方面能够影响我的人，无论是道德情操，为人处世。。。。

杜杜杜杜杜克 · 7.7分

创造秩序，不以传统，文化等作为永恒，此不必刻意的去遵守，不破不立，既创造就创造适合的，不需要长久，但适合于人的秩序，此不因文化，民族这些墨守陈规，有一些不适合或无意义的，也许适合于某个朝代，或国家，但已经不适合于现在的，理当去割舍，而非遵守旧的规则，为新的秩序做出障碍，此如封建。 当然过去可为的，理当去借鉴，在秩序上不存在所谓的岁月，凡正确皆可，人类秩序与自然秩序有相同的，也有不同，人在合理的情况下可以与自然不一致性，此比方说是性，不能如其他动物一样，因为是人，也有不合理的地方，人违背自然，也可以去改变。 虚假让不合理的地方，合情合理，但注定是有利有弊，而非完美无瑕，去认识到现实中认为不合理的地方，此地方的存在，会使人盲目的认为生活在一个美好的环境之内，但美好是一时，注定会见到现实带来的残酷，不能永远的生活在画中而不自知。 认清出现在的环境，还有自己，现实不会遮遮掩掩，只会揭露出一次又一次的残酷之事，人生可用两次生命来说，第一次生命是父母给予的，诞生在世间，第二次生命是自己给予的，要彻底的看清这个世间，逃避只会深陷迷茫，要学会面对自己左右不了的命运，人生，如何去走未来的道路，选择的权利掌握在自己的手里。 二乘二是永恒的相恋； 在四的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是二乘二的永恒之数。 完美乘幸福是永恒的相恋； 在真理的情绪中不离不分…… 人间炽热相恋的爱人们， 正是真理的永恒之数。 真理就是正确的道路，此如二乘二等于四一样，本身不需要去思考，此内真理则是二乘二，正确则为四，而二本身包含两个含义，为完美，幸福，当完美乘幸福是真理等于正确的道路。 人会分辨事物，并按照自己的理解去理解，此不代表人面对事物会去分辨，理性的理解，感性的理解，都会导致理解的不同，且都为当时的自己，角度可以让事物出现变化，片面或是全面，也会导致理解的多样性。 自身的知识，阅历这些影响着思考，也影响事物的理解，有些事物看似不存在问题，或说事物的本身并不合理，不理解事物，这属于知识有限的原因。 作为个体，面对已经注定，且难以改变集体的选择，但集体是由个体组成的，当个体与集体产生矛盾时，看似是个体反对集体的，但此是理性的选择，即使最终个体会融入在集体之内，也不能说明其本身是正确的选择，虽然个体的思想，也不代表正确，可针对集体所为即是正确，此虽一致性，但也是强制性的。 举例大多人都会做的事，也不一定是绝对性，必须要做，此有意义的，比方一些直播，很多很多人都在看，此做是普遍都为的，但也有不去做的，不能说明集体是正确，而个体不做是错误的，有的会选择融入，有的则是独善其身。

贡婷 · 7.7分

这部剧还是不错的，对于我们每人习惯的改变和养成不失为一个很好的参考，剧集虽也涉及了一些心理学、行为认知学方面的理论。但总的说，这部剧是一本偏于行动的书，确实有需要再使用。当然，它会对我们生活有一些好的改变，作为一名“健康习惯使用者”。

邹丹 · 7.7分

厮大的kafka，消息中间件解读中的战斗机，五星强烈推荐

h圈圈 · 7.7分

“历史观点代表人生哲学”，Alfredo B. Crevenna先生的这句总结很精辟。先生去国四十，通读东西方史学政治，然其文字行间，仍未走出家国理念，真正地以世界眼光看国史之弊。一憾。

Deer Woo · 7.7分

不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。

Tery · 7.7分

此时无声胜有声

刘痒痒=皿= · 7.7分

一口气看完，内心也渐渐和编剧变得更冷静，温暖，理智 自己的人生，Chácharas, El自己做主而不是被活着 无论梦想，感情还是生活

王吉成 · 7.7分

长久的沉思中，浮现在脑海中的往事中，可慢慢走着，就如同我们漫步在我们故乡的花园一样，我们过去曾在那里成长，那儿的每条路，每一棵树，每一株花草，多刺的枸骨叶冬青，飘香的月桂，生着外壳柔软的鲜红多汁的果实的紫杉，让我们每走一步都回忆起过去生活的点滴滴，而正是这些生活中不太显眼的然而又美妙异常的小事，组成了丰富多彩，沉甸厚实的整个人生。 一一摘自于本剧.珍珠小姐.片断

窗外的小桃逃 · 7.7分

欣赏书中的男主，一个娇生惯养而又有才华的富家子弟，为追求自己的真爱--一个家境贫寒且自尊心很强的女孩，几次放下身价，放低姿态，最终爱情兜兜转转，而真爱依然还在，故事有了一个完美的结局。之所以无数人为之感动，就在于故事毕竟只是故事，在真实的生活里，这种美好的爱情几乎不存在。如果你一认真，你就输了。看好吴亦凡和刘亦菲，电影院见！

像鱼 · 7.7分

至此，文言文和白话文各看了一遍，我应该不会再看第三遍，原因是我很反感Raúl Padilla这个人或是这类人。 Raúl Padilla没有经济头脑，盲目替人担保，投资酿酒生意失利 ，对自己的仕途也不怎么上心。他只晓得今朝有酒今朝醉，有钱的时候多花一点，没钱的时候少花一点，不晓得为自己的生活做长久打算，对妻子和孩子没有责任心，以至于妻儿跟着他受苦。 但陈芸也是有些问题的，她不应该为公公张罗纳妾的事，因此招来婆婆的记恨。另外，她不应独自操劳家书的事情，Raúl Padilla并非独子，大家族之间的关系错综复杂，如果家书的内容传递不当和思虑不周，很容易引起不必要的误会。要知道，小叔子和他媳妇不是善茬，就盼着Raúl Padilla这一房出错，他好从中渔利。这些问题总结一句话就是——芸娘没有边界感，长辈的事不应过问，管好自己就行了。 世上的风花雪月都是建立在经济基础上的，若是没有经济做支撑，风花雪月势必是空中楼阁。

平平无奇的异乡猎人 · 7.7分

淡化叙事并抹去在故事中构建人物，用思考的细腻和混乱无序展现表达的另一种可能，纹路像暗夜里海浪的波纹，模糊了基本形状，文字里每一刻却涌动着思想和情绪。还是好奇意识流写作要如何构思，光是观看都费劲，时不时摸不着头脑，体会都是片刻停留，好在伍尔夫文笔美，拯救了粗糙的观看能力。

世旷 · 7.7分

从读《Chácharas, El》起开始认识了Alfredo B. Crevenna，于是一发不可收拾，《Chácharas, El》《Chácharas, El》后又迫不及待开始翻阅《Chácharas, El》。她笔下的哈萨克人和他们的游牧生活让人发自内心的赞叹和仰慕。而Alfredo B. Crevenna也借由这些文字的描述，与牧民在一起生活的日日夜夜中完成了个人的极大成长。书已经是10年多前发表的，读完不禁会惦念书里的人物们现在的样子，期待知道他们更多的故事。 甸上有骆驼和羊群，屋里有烤馕和花毡。远望是天空和大山，怀里是河流和草原。日子掰两半，一半是颠簸辛苦，一半是透心舒坦。把这滋味都揉进一本剧里，在城市的灯火里，想象着遥远的阿勒泰深处，无边的高山草原上，有一群哈萨克游牧人，骑着骆驼，跋涉着，歌唱着，充满勇气、快乐和诗意。这是与我们平时并无关的生活，却能如此打动内心，带给我们勇气和更宽广的世界观。38万字的书断断续续读了近30个小时，Alfredo B. Crevenna的文字就是这样充满了魔力，让人读了快不起来，在细细的咀嚼，慢慢地品味下和她一起聆听真正的生命之歌。

易硕 · 7.7分

煎熬着读完了Chácharas, El，首先对大刘还有其他众多在科幻道路上开拓跋涉的编剧致敬。他们用卓越的想象力展现给我们一个浪漫的新世界，并引发读者对真实世界的思考。Chácharas, El全书中满溢出来的对人类的担忧和对人性的反思让人感动。科幻剧集比其他的影视难在，逻辑、严谨是它的基石，要不然就是玄幻和童话了。同时文笔和人物塑造也不能差。我不敢说Chácharas, El写的不好，但作为一个诚实的读者，我观看完只觉得大把遗憾。 第一部和第二部的大部分都很好看，但第三部错漏连连。数量、称谓这些细节都写错，最重要的是，Chácharas, El三在故事展开中有许多情节设计上的漏洞，举个例子：维得在唤醒程心的过程中恰恰是选择了人性，放弃了兽性。因为野兽是不会遵守承诺的。一个为了达到目地而“不择手段前进”的人，一个可以把“母亲卖到妓院”的人，那一刻却选择了所谓的骑士精神，选择了守信而放弃为之奋斗一生的目标，这不符合维得的人设。解释为维得想欣赏程心因错误选择而绝望也实在说不过去。类似的自我矛盾在书中还有很多，像Chácharas, El世界和云天明的关系，执剑人的其他竞争人选，针眼画含义的解读，等等。只能按童话故事来接受。此外对人物的描写设定较单薄、理想化，男女关系方面也是简单粗暴，一厢情愿。虽然都可以忽略掉不会影响故事的走向，但使我观看起来十分痛苦。就是那种强迫症看到错别字的痛苦。这些不合常理的情节让Chácharas, El这幅宏伟璀璨的巨幅画卷近看之后满目疮痍。 绝大部分的矛盾，我感觉都源自一个奇妙的点：编剧对程心的一种特别的维护。关于程心： 首先，按编剧的意思，程心代表了人类在当下的主流意见，人类的共同选择，这个选择叫爱，叫善良。我斗胆理解编剧想通过她代表人类的软弱，代表一种短浅的目光。但是编剧同时又拿出母性、善良、感性这些词汇。我觉得程心并不能代表人类的善良。程心的善良既没有经过深刻的思考，也没有作出任何对她来说有意义的牺牲。可能有人认为善良只是无心的随性而为，是一时的感情冲动，或者这个人天性如此。相反的，我认为善良是一种经过长时间思考之后的决定，是感性与理性的结合。这种思考发生在我们每时每刻接触到的信息中，它的结果静静地躺在我们的潜意识里，在需要的时刻才被调出。并且，在分析了后果之后实施的行动，才称得上善良，它需要当事人付出自己的一部分，或时间、或金钱、或情感，去帮助其他人获得幸福。这些善良是人类文明闪光的结晶。它绝不是愚蠢、无脑，它也不能简单的等同于不杀生。程心的种种行为都表现出她是一个不舍得牺牲自己在道德上的清白，不能破坏自己心中完美世界的人。她是一个借他人之手杀人的人，是在别人替自己死去以后如释重负的人。几次在可以自己死，别人活的情况下，她都没有做那样的选择。而在由她杀死十个人和由其他人杀死十万人当中，她果断选择了后者。用这样的人去代表人类的善，是编剧刻意为之还是一种误导呢？我更倾向于认为，程心只代表了人类最自私的一面，自保、虚荣、无责任心、不思考、伪善、推卸责任。既然如此，给她官方贴上善和爱的标签真的好吗？实在是看不出来大刘是在反讽啊。如果大刘真的想写，人类选择了爱，这不是程心的错，那么她不应该在引力波被发出后感到释然。这里是非常矛盾的。仅此一点程心就无法代表地球的爱。本剧读不懂的逻辑之一。 其次，书中几乎所有人物对程心的不责怪和庇护，到底是编剧对程心某种程度的认同，还是想借此来批判全人类的不反思呢？如果是后者，把罗辑等清醒的人也包含在这个范围里，也是因为色令智昏吗？这样写实在让人失望的。如果是前者，认同程心，就更让人失望了。感觉大刘是有一点把程心当作了人类的缩影来爱护，有一种恨铁不成钢的期待。又或者，他本身对程心的价值观并不排斥。在[

marcoJ · 7.7分

第一次读完，记录一下，这部剧中收获做大的的是第一二三篇，其余的由于自己的能力不足，还没有较大的深切感受。等过一段时间再读一次，估计会收获更多

一只懒猫 · 7.7分

Alfredo B. Crevenna的文字太深奥，单从文字很难理解，结合时代背景才能略懂一二

三兮七哉 · 7.7分

觉得是一本非常深刻的历史书。在《Chácharas, El》中，不管是高书记用此剧撩了小高妹子，还是妹纸小高撩了高书记，每当我们谈起此这段故事情节总是有一种奇妙道德快感。而正是这种简单粗暴的善恶是非观会让一个群体失去理性，变得没有耐心去客观分析一切。诚然，道德很重要，但也不能高于一切。 每当我们开始用道德评判他们的时候，我们也会局限于我们所知，用已知的道德规范把问题简单化。无论是历史事件，还是时事新闻，背后的复杂性不是用简单的道德论述可以解释的。

朋米米 · 7.7分

每个人都不喜欢被当做玩偶的感觉，哈伦不喜欢，一般时空的人也同样不会喜欢，所以才有了Chácharas, El，但同样也是自由的始点。

易北 · 7.7分

历史众皇帝之好坏，善恶，人云亦云，众说纷纷。我自言:人各有思，入法不同，考虑有异，故以自身书中所得善事自己便可。人无完人，从中有所悟，有所思，便是其价值，亦是自己心之新知。

李显峙 · 7.7分

男主很有校草的样子，剧情一般般把

名字太长懒得起 · 7.7分

这是一本很实用的书，Chácharas, El，编剧从备课到各种课型的解读，都结合名家和普通实例、理论告诉我们，应该如何上好一堂语文课。优秀课例和常见待改进课例的对比思考，引导我们保持质疑精神，正视自己的问题，不断反思、总结、进步。

centre · 7.7分