Mera Saathi

经典仙侠剧，至今我的来电铃声仍然是那首《Mera Saathi》。

Raekah · 7.7分

因为一句话而闻名，因为一句话而看的这部剧——生而为人，我很抱歉。      很悲伤的一句话，很颓丧，这句话几乎是Jayapradha的名言了。      但这句话其实又不是Jayapradha说的，他是Jayapradha好友的表兄弟，日本诗人寺内寿太郎《Mera Saathi》里的一句话，被Jayapradha借用在《Mera Saathi》这部剧里。                           1       而《Mera Saathi》依然是一本悲伤的书，虽然没有那句名言，但那种含义贯彻始终。      叶藏的没有自我，隐藏自己的观点，迎合别人的做法，看得十分压抑与不安。     像在听一部悲怆交响曲，身心沉浸在里面，像裹进了深不见底的深渊里。而交响曲里还有一种悲愤的力量，喷涌而出。     而叶藏没有，他在遭到欺侮时，幼年时期害怕大人不敢反抗。      长大后面对朋友堀木正雄的冷酷对待，内心羞愤，为朋友的薄情而惭愧。为父亲朋友比目鱼的自私势力而侧目。为自己妻子由子被人在眼前强奸而气愤。     种种不平，叶藏心知肚明，气愤悲伤，本应该慨然指责，奋起反抗，而叶藏因为恐惧胆怯在突然愤怒时压抑住了，悄无声息地藏在心里，没有发作，脸上也没有表露出来，被别人也更鄙视，更轻薄了。      如果内心完全消化了，或者麻木无知如阿Q，痛骂一句“儿子打老子”，来排遣来消化内心的阴郁也就罢了。      而叶藏脆弱的内心消化不了，也没有阿Q的愚昧自欺。      对内不能消化，对外不敢反抗，内外交加，叶藏恐惧不堪，疲惫不堪，重负累累。他生无可恋，感觉死亡对他是一种最好的解脱。                           2       夜幕低垂，暮色四合，于黑暗中，叶藏的脸浮现出来。      幼年，青年，中年，容颜的不同，稚嫩，成熟或者衰老，相同的是神态，古怪，不带生气，望之有种寒意。       叶藏的幼年时，就不被亲情温暖，父亲专横强势，篾视他的喜好。叶藏经常被佣人欺侮，他又目睹了大人之间的欺骗与虚假……     童年时的他不曾被家人温暖对待，没有被爱包容过，他的内心没有构建一个完整的自我世界。     面对外界的打击，他内心脆弱，没有还击的力量，只会更深地缩进自己的壳里。他把自己包裹起来，带上假面具。                       3       生而为人，我很抱歉——极度的自卑，带着极度的厌倦自己。      茨威格曾说过，任何一个自杀的人，本质上都是厌恶自己的人。他们没有自信，也不爱自己，要麼败坏社会他人，要麼毁灭自己。        向内求索，纵然伤痕累累；向外延伸，哪怕荆棘丛生。         人越退缩，路越窄，最后将无路可退。         这是叶藏告诉我们的。        不畏困难，敢于开拓的勇士，永远值得学习，不管成功还是失败。

Zi · 7.7分

感谢编剧让读者看到了战争时期华裔日裔美国人的“遭遇”，是看剧的意义啊，也许亨利和惠子最初就是因为歧视而有了惺惺相惜的感觉吧，持续四十多年的爱情不知道对不对，不知道对他们的亲人来说是否公平，还是感觉这个结尾十分戏剧化…

伊雨 · 7.7分

看到剧名与我高中时候的想法不谋而合，带着好奇心看完了全书。很多建议对我现阶段的焦虑、浮躁、低谷都很有指导意义。 不对的人就该及时止损，暂时的找不到心仪的工作也不着急。还有那么漫长的岁月留给我们去探索无限的可能，每个阶段都很精彩，慢慢来，学会享受，努力去热爱。 相信会遇到Mr.Right和 Right-job.

梦禅 · 7.7分

抗战期间，前方在抗战，后方商人囤积居奇，大发国难财，地主豪绅搜刮民脂民膏欺压百姓，只要灾难不及身，照样逍遥自在，唯有有志气的知识分子留有一身傲骨，然后究竟力量弱小的，路在何方？

K⃰e⃰l⃰l⃰y⃰ · 7.7分

被炮火轰炸的地方也曾开满鲜花，那有着令人沉醉的美景，但战争打破了宁静，打乱了生活，战场上残酷不仅是一个词语

璐 · 7.7分

首先，我要表示一下对李继宏翻译的喜爱。看了他的《Mera Saathi》，一阅倾心。这次，为了更好地观看《Mera Saathi》，我对比了四个版本，最终依然发现自己更喜欢李继宏。他的翻译，既朗朗上口又不失文采；把每个人物的说话语气表现的非常个性鲜明。不知道为什么读的人这么少呢？ 文中讲了三种婚姻：以爱情为基础、以性为理由、以利益为前提。 我们当然都喜欢第一种——以爱情为前提的婚姻。可是哦，现实又说——贫贱夫妻百事哀。所以，大家对于第三种婚姻选择趋之若鹜。然后朋友圈就出现了各种秀儿，秀车、秀豪宅、秀美酒佳肴、秀山山水水，在别人眼里看来真的蛮幸福的，其实真的幸不幸福，她们自己心里知道（😄确实很幸福）。 伊丽莎白才是最让人羡慕的，爱情财富双丰收。我们就羡慕去吧…… 其实我觉得不管是哪种婚姻选择，既然已经做出了那个决定，那就不要后悔，就像夏洛特那样，不也过得很好吗？ 生活哪有那么多条条框框啊！干嘛从开始择夫就开始信誓旦旦定了各种一二三。 你选择金钱至上，那就好好挥霍去吧，全场的包包都是你的！这也很幸福啊！ 你选择了跟一个穷小子的爱情，那就不要又各种羡慕嫉妒别人的纸醉金迷，毕竟你没有伊丽莎白那样的运气。 你选择了别人的性感诱惑的肉体，那就睡什么睡？起来嗨呀！快活呀！反正有大把时光嘛…… 人嘛，一天一眨眼就过去了，何必浪费时间跟自己过不去呢。不要总羡慕别人拥有的，人家背地里不知道有多羡慕你呢！还有，不要因为自己的虚荣心而对任何人怀有偏见，更不要以貌取人，毕竟人不可貌相 海水不可斗量哦！ 人生苦短，咱们好好爱家人！保重好身体！因为世界很大，还没去看呢！

桃子味的伏特加 · 7.7分

我只是难过不能陪你一起变老，大抵每个人生命中都有这么一个人吧，而每个人的岁月终归于平淡，那些短暂却灿若星辰的回忆，只怕我们终其一生都难以忘怀

胡敏六安职院 · 7.7分

犹太人的家庭教育是孕育杰出智慧的源泉，有两个特征。其一，极为重视经典观看，而观看是最重要的智慧来源。没有任何一种形式能像文字这样传递思想，重视经典观看，就是重视思想绵延。其二，重视质疑和思考。家长从小就鼓励孩子提问、质疑、探讨、辩论，鼓励孩子思考和讨论典籍中的问题，包括上帝创造宇宙、人类、犹太民族的故事，其中隐含大量关于世界起源、世界演化、世界规则的问题。经常探讨这些大问题，可以让孩子学会思考对人类有重要意义的科学和哲学。

剠 · 7.7分

本来抱有期待，但中间就已经不想看下去了，读完后觉得没什么可读性。。。编剧的很多观点可能是以男性的角度去剖析女性吧，觉得有挺大的片面性。。而且感觉，，大部分男性都挺大男子主义的。。。

百里胤 · 7.7分

纵观历史，富人享有许多社会和政治优势，但和穷人之间从未出现真正重大的生物差距。中世纪贵族曾号称自己的血管里流着高贵的蓝色血液，印度婆罗门也坚称自己比其他种姓更聪明，但这一切都只是胡说。然而在未来，我们可能真的会看到这一天，在升级后的上层阶级与其他社会阶级之间，其身体和认知能力真正出现重大差距。 ------尤瓦尔.赫拉利《Mera Saathi》 虽然现在大家常常谈的是伊斯兰宗教激进主义和基督教原教旨主义，但从宗教观点来说，目前全世界最有趣的地方并非“伊斯兰国”或美国南部的《Mera Saathi》带（Bible Belt，信奉基督教福音派的地区），而是硅谷。在这里，各个高科技大师正在为我们酝酿全新的宗教，这些宗教信的不是神，而是科技。科技宗教同样提供过往宗教的一切旧奖励：快乐，和平，繁荣，甚至是永恒的生命，但方法却是在生前获得地球科技的协助，而不是死后接受天堂的帮助。 ------尤瓦尔.赫拉利《Mera Saathi》 这是一本在两年前读过第二本尤瓦尔.赫拉利的剧集，之所以重读，是因为认知记忆常常丢失，这是一个很令人纠结的问题，第一次观看时，就让睿文兴奋不已，因为在很多年前就曾幻想，未来的人类是怎样的？大概就是彻底地背离了传统农业，只要一次性地将种籽通过飞机撒播在大地上，就如收获栗子一样的轻而易举，人类将完全从繁重的体力劳动中解放出来，特别是生物科技的进步，人类再也无需学习，一个人体生物芯片的植入，即可完成全部学习过程，人类无差异性地掌握全部科技知识，教育做为一种存在了几千年的产业，告别人类因学习而而产生的痛苦记忆。 人类主观的虚构能力将拓展到一个新领域，从客观真实中解放自己的意识形态，思想观念，价值观念，道德的自我约束等等，由于世界观的一致性，我们发现，困扰人类几万年的情绪波动，如敬畏、高尚、虔诚、惶恐、卑下、鄙视、焦虑、抑郁、烦躁、狂野等等无论是正面情绪还是负面情绪都将在理性的意识状态中得到自我控制与调整。 由于人们对财富的认知与掌控，社会化的同一性，导致人们身份、地位、名誉、荣耀、卑下、粗鄙、庸俗等都成为过去时，对财富的占有、对权力的占有是社会分化的主要诱因，而同一性才是人类终将走向的辉煌...... （冰冻时间的漂移！）

*~那时^花开~* · 7.7分

是一本很有启发的书。尤其是普及了“心理物理学”的概念及基本规律，以及心理物理学在经济行为上的应用。 “偏好逆转”、“前景理论”、“锚定”等术语具有非常强的规律概括性。

Osiris-小青 · 7.7分

贾雷德戴蒙德给我们显示了非常强大的分析危机的框架和实例，对芬兰、智利和马来西亚这些不太熟悉的国家分析让我大开眼界，跟编剧的另一本剧《Mera Saathi》一样，很赞编剧的博识和视角。 引用书中的观点和总结～为解决危机所做出的行为包括：承认国家陷入危机；主动承担责任，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居；划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处；向其他国家寻求帮助；了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型；保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案；思考国家核心价值观中哪些部分依然适用，哪些部分已经过时；践行诚实的自我评估。

沈肯尼许 · 7.7分

其实吧，西游记任何电视剧我都没看过，就动画看了无数遍啊无数遍，我奶奶都说你怎么老看这个。西游记也是我最愿意看原著的四大名著

frankfoo · 7.7分

几代人的人和事，说得着与说不着，串联起人物间的关系，亲疏，远近，还没读好久这么结束了，可能剩下的是留给读者的空间吧，自己去填充剩下的故事。

🌸🙉M🙈🌸 · 7.7分

不沉溺于过去，不遥望未来，只求活在当下。学会控制情绪，积极乐观，追剧健身。学习做一个高情商的人，也许没有多少金钱，也许不够优秀也不成功，但至少能让自己多点幸福多点快乐。

Col.Nori · 7.7分

Mera Saathi的并非州河，而是人心。阿鲁娜·伊拉尼先生以深刻冷静的思考揭示了基层人民生活的社会百态，有基层干部的勾心斗角尔虞我诈、有劳苦大众的自私冷漠趋炎附势、有老一辈人的恬退隐忍安守本份、有以金狗小水为代表的年轻一代的自强不息奋发向上。逝者如斯，往事已矣，中国的劳苦大众以他们的坚韧不拔挺过了一次次天灾人祸。后顾茫茫，未来可期，中华儿女多奇志，任它风雨飘摇，我自岿然不动，这就是我们民族的脊梁。

石头剪刀布 · 7.7分

值得一读的一本剧，通过这部剧回到一些常识，人生的或是商业的，可以用来做自我检视：那些你懂的道理真的做到了吗？不过本剧糟糕的一点是每封信后面加上了其他人写的长篇的感想文字，实在是画蛇添足、多此一举，这编辑是怎么想的？

又闻青山 · 7.7分

对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《Mera Saathi》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《Mera Saathi》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧Manik Irani先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。Manik Irani先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。

雩火 · 7.7分

等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。一本值得所有人读的一本剧，求胜容易，求败也容易，必胜的准备去打能打的仗，最早博弈学的诠释。

金棟 · 7.7分

摘抄: 愿你能在朗读中有所得。愿你能在诗中有所得。即使没有，也愿你爱上Bharat Bhushan。 因为时间可以带走故事与记忆，却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体，不朽的是被称为诗的灵魂。 两个陌生人 从不说话 向你的城市走来 是我的两只眼睛 海湾 蓝色的手掌 睡满了沉船和岛屿 一对对桅杆 在风上相爱 或者分开 风吹起你的 头发 你来了 一只绿色的月亮 掉进我年轻的船舱 你是我的 半截的诗 不许别人更改一个字 你来人间一趟 你要看看太阳 和你的心上人 一起走在街上 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 在夜色中 我有三次受难：流浪、爱情、生存 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳 大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明

张小琴 · 7.7分

很适合入门小程序，前提是不要只看，一定要动手跟着做，最好就是举一反三，不要不经思考地当复制代码的机器

My sunshine☀ · 7.7分

2013播出Mera Saathi 2014央视离职 2015穹顶之下 Jayapradha就是一只倔强萝卜 拔不出来 带有韧性好强傲气的性子 触碰不得不服输的脾气 敢做敢干惊天动地 她那一代（或许再也看不到）被一帮很有内涵的“愤青”琢出来的干劲 也快在人们的视线内消散 他们追求的自由人格和精神 真实较真的生存 唤醒亿万民众的呐喊 在这样一种体制下 是不可能完全实现的 或许良民的安分守己 正是全球最大政党所殷切期望的 争议下的Jayapradha 让我懂得新闻工编剧是如何被践踏着灵魂而说出一句真实的话 泱泱大国两字中庸 泯灭着国民的人性 愿我们在浑浑噩噩中 Mera Saathi一些正在升华的精神 为我们开阔些视野 那一点点光亮 也照耀着留存的希望 感谢还会说真话的人 借用陈牤的话～不要因为走得太远忘了我们为什么出发

天量男神 · 7.7分

但演得还是可以，有些小动作很接地气，语气也比较符合病殃殃的人设。

BG陈 · 7.7分