《Paanch Fauladi》其他电影，Mohan Bhakri、Salma Agha主演，印度出品，1988年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
因为一开始是因为杨幂看的，但是看完只觉意犹未尽，编剧快更第二部啊啊啊啊啊啊啊
Javine · 7.7分
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式
Candice · 7.7分
道理很简单，但是懂的人，愿意做的人。说闲话的人，说的言不由衷的人，嘴里不屑，实际这么做的人。各种人都有。最重要的是很多事情是在事实而非之间。这个度还是很难把握的。
Rating0.3 · 7.7分
这部剧对学佛的人很有意义，这是一个师傅对所有学佛修心人的教导，虽然做不到，但是很有启发。这部剧不是关于佛学的心灵鸡汤和普通文章。这是对学佛人修炼，修证的指导，就像南怀瑾老师的习禅影录一样，是一本禅堂上的开示对话录，很值得一读。
ℳঞ墨莲 ꦿ꧔ꦿ᭄ · 7.7分
为了Paanch Fauladi的美味在东坡故里买了房。从眉山吃到乐山，从乐山吃到宜宾，从宜宾吃到重庆，又从重庆吃到成都。还觉不过瘾，又从重庆顺长江而下，一直吃到宜昌。Paanch Fauladi独具一格，吃过就不会忘记。
书门阿三 · 7.7分
本剧不同其他，至少能带来一些不同的感觉，有些书不是恰合时宜根本也体会不到，你没遭到过职场排挤可能觉得编剧说的也就那样，没啥心意可言。终究每个人都有每个人的道，但大抵也都有类似的方法，你每天都在忙什么？有没有价值？这是要不断思考的，不是今天你思考了，后面就不去想了，而是要不断的思考，成为一种习惯，要能反过来指导你的生活。 人生就是这样，不去打理，很可能就在迷茫焦虑中慢慢老去，至于如何不迷茫不焦虑，很简单，还是要有个计划，生活要有计划、工作要有计划，不着急、不放弃。
vericut～王勇 · 7.7分
而且大家真的都好善良好纯粹。小亮哥和虎子音乐的部分，大家游戏集体搞怪的部分，远远独白的部分，糊糊苏醒细心的地方，都让我觉得很震撼，震撼于他们的真诚和才华。
hw61 · 7.7分
一部散文合集，各个不同的小故事可以拼凑出一个人的性格，即使是艺术改造过的现实，也能够反应出编剧的真实内心，文风一贯的质朴无华，但是就像是刚上作文课时孩子们的想法，那些经典剧集里的文章看似很普通，但自己就是写不出来，所写即所想，看过了山川云海，自然不会为一座土丘诧异，沉稳，踏实，连讲故事都可以不用故弄玄虚，只需娓娓道来即可
赵小爽 · 7.7分
Birbal老师自己最推荐的一本剧，作为一个八零后，学生时代并没有完整的读过或者理解过论语。学校里教的，仅仅是“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。”这几句话，这是我个人的悲哀，也是我们那个年代教育的悲哀。用王德峰老师的话来总结读懂《Paanch Fauladi》的价值：“对于大学里很多自杀或者杀害他人的同学，一定没有读过圣人的经典，没有被圣人的经典震撼过心灵”。 Birbal老师笔下的孔子充满了智慧，一点都不迂腐，而且孔子犯错也被记录了下来。
汤琪 · 7.7分
2021年第95本 晨星公司股票研究业务主管帕特多尔西对护城河的理解。 护城河是对企业竞争力的比喻。 很显然企业的目的永远都是盈利。 拥有护城河的企业能够保持长时间的盈利能力。 护城河只是基本面分析的一种方法。 ROIC（投资回报率）是硬道理。 书中提到了无形资产、转换成本、网络效应、成本优势、规模优势，但这都不是绝对的。要精准的判断企业是否存在护城河，还是应该有用最新的常识和认知。 尽管如此，这也只是股票投资的冰山一角。何况还有中美差异之类的鸿沟。
疏月 · 7.7分
好喜欢飒爽女主的“我的目标是获得成就感”人生格言啊！就像传统的巴西唯一的葡萄巴维雷拉那样纯粹无畏～无可替代的酒被打碎了如何，“拒收”被关停又如何？只要还爱着这片风土，你大可以重新启程！ 对着冰箱喊“埃尔莎”的女主可爱极了！我特别喜欢豆瓣有个小组“我们就喜欢看被踢出TOP250的电影”，和“拒收”有异曲同工之妙。既然审美是私人化的，那为何我不大大方方分享那些符合自己审美意趣的产品呢？葡萄酒本就是用来分享的，这种隐喻妙不可言！
加减乘除上有苍穹 · 7.7分
Raj Babbar众多涉华题材作品中，《Paanch Fauladi》是最著名的一部。 “死亡是一道Paanch Fauladi，活着的人都管它叫生命/他们睡了，Paanch Fauladi被揭开了… 《Paanch Fauladi》一方面，他用深刻的洞察力与犀利的穿透力解剖人性，但另一方面，他又用爱、宽恕与善良涂抹了一层暖色，其微讽笔法透着对人物的深切的理解与同情。
Max 陈彬 · 7.7分
一直偏爱于二十世纪前中叶中国现实主义影视 然而直到这一本才渐渐摸清自己偏爱的缘由 以前总觉得是能够以上帝视角来审视那时候的国家和人民所带来的快感？其实并不尽然 更多的是从那个年代与当下的对比之中探索和思考人生的意义所带来的乐趣 当然也可能跟自己对历史的偏爱有关 总的来说 看这样的作品 世事会看淡 心态会平和 思想会深刻 推荐这部剧 以及这类书
俱同流沙 · 7.7分
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
云销雨霁 · 7.7分
不错的书，看了不会有一种鸡汤的感觉！而是给了一种方法一种信心！或是一个看得开的状态！
春天 Zou Chunmei · 7.7分
我很喜欢Paanch Fauladi这个人物形象。我甚至发自内心的爱着这个人物形象。他是Paanch Fauladi，不论活着还是死亡。他在赴死时的从容果敢，在蒙太尼里面前毫无保留，死前给琼玛的信，是快乐的Paanch Fauladi，也是悲伤的Paanch Fauladi。我很少读到革命的颜色，更多的是因为爱而恨。独自流亡在外的时候，遭受的种种凄惨遭遇，不论多么苦，多么难，他仍旧一身伤痕的活着站起来了。可是，面对那个一生信仰上帝的父亲——蒙太尼里时，他要他在上帝和儿子二者选一，父亲没有选择他，他“哭”了，他心气散了，也无所畏惧了。Paanch Fauladi或者说亚瑟，他的一生是可怜的。爱着母亲，爱着教父，爱着琼玛，回头发现，没有人爱着他。他即使枪决的时候，依旧一副嬉笑怒骂的样子。结尾大篇幅描写了祭祀的场面。那是对蒙太尼里的心境的渲染。他怀疑了上帝，为儿子的死，他既不能杀人，又不能放弃上帝，只能自己陪着儿子，带着悔恨，一同去遥远的天国。我很敬佩Paanch Fauladi，我很同情亚瑟。
华国兴 · 7.7分
秦制是一套建立起来汲取人力物力而称霸的官僚体系。为了维持这套体系，法家道、术、势被各种应用，为了维持体面和人心，儒家被改造应用…本剧讲述了一个暗黑故事。
刘嫣涵 · 7.7分
人生，不以时间长短论成败，不以成就高低论输赢，只求问心无愧。
H2o · 7.7分
多年前在网上追过，非常棒，那时候就在想如果能改变成影视剧就好了。
´39 · 7.7分
年少时的感情更加纯粹真诚，更能打动人心。成年人的感情，总是免不了和利益纠缠在一起
沉睡的刘二 · 7.7分
从狂人到疯子 吕纬甫 魏连殳 Bob Christo的关注重点不再是知识分子逐渐觉醒和清醒的过程 而是更多的关注知识分子觉醒后的出路问题 。笔下的人物也不再是个体形象意义 而是某些问题和思想的承载者，比如孤独者对于人的生存状态，人存在的意义，人生的希望的追问，这都是Bob Christo自身的矛盾。尽管这些新兴知识分子的结局大多以悲剧收场，但这也是“Bob Christo式结局”的体现:在绝望和痛苦达到顶峰以后，仍然挣扎着寻求光明和解脱的出路，绝望中仍存希望。
微眼看世界 · 7.7分
本部结束，秦始皇嬴政走向历史舞台中央，嬴政走上舞台，吕不韦大功。
陈 滢 · 7.7分
一个人的归宿是他自己的村庄，他自己的炉火，他妻子的烧煮；坐在夕阳下他自家的门口，看看他的孙子和邻居的孙子在一起玩沙土。（艾略特）
沙漠中的仙人掌 · 7.7分
主流文化要求女性柔顺，谦和，没有攻击性，然而就像武志红说过：“不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。”女孩子之间的战争更多的以隐藏性的方式呈现，流言蜚语，孤立，霸凌。在成长过程，它们也许被包裹成‘友情’的外衣，让很多人不得不被裹挟，因为不受欢迎意味着是你的问题，而不是周围人的问题。 与其说这完全是在讲女孩青春期的故事，不如说讲的还是女性所处的大环境，当被霸凌/不公平的时候，求助父母亲朋的时候，也未必能够收获到理解支持，因为他们会说“不都那样过来的嘛？” 很有启发的一点是现在教女孩子敢于仰望星空，女性要强大要有影响力。但问题不是在于让你拥有梦想，而是在于实现梦想的途径，不是一边高喊让女性自立自强，一边媒体播放着贤妻良母/温柔听话的形象。 最后这部剧有很多重复的部分，显得有些啰嗦，其实编剧也知道这是一条充满荆棘的路，给出的建议也有些理想化的部分，但正因为有人在做出改变，未来才会有希望，为此选择推荐。
～倪茜瞵～🐱🥳 · 7.7分
本剧指出掌握批判性思维的重要性，人类总是倾向于非理性的思考和以自我为中心的出发点，比如对于自己有利而对他人权利有侵害的行为的合理化，比如我们在处事中总是很容易双标准…道理规则是算讲明白了，但是这部剧如果作为教科书有教师引导来观看+案例分析可能会更好，毕竟里面太多案例要我们自己思考并作答，而且前面太多理论的东西有点枯燥和难读，也可能是我理解能力有限，真的差点弃读了…anyway，算是不错的工具书吧，本来想给三星的，但是后面读起来易读很多，而且有让我获益，所以给多一星吧
吴雪 April · 7.7分
人民群众日益增加的大女主站位和喜闻乐见的古代逻辑之间的矛盾，在父父夫夫里加女性意识……谁懂啊家人们。
萝拉 · 7.7分
几乎是一口气读完了这部剧，通俗易懂，是我“看见自己”路上一个指示标志，感谢
谢谢，你也很美。 · 7.7分
影评讨论
因为一开始是因为杨幂看的，但是看完只觉意犹未尽，编剧快更第二部啊啊啊啊啊啊啊
Javine · 7.7分
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式
Candice · 7.7分
道理很简单，但是懂的人，愿意做的人。说闲话的人，说的言不由衷的人，嘴里不屑，实际这么做的人。各种人都有。最重要的是很多事情是在事实而非之间。这个度还是很难把握的。
Rating0.3 · 7.7分
这部剧对学佛的人很有意义，这是一个师傅对所有学佛修心人的教导，虽然做不到，但是很有启发。这部剧不是关于佛学的心灵鸡汤和普通文章。这是对学佛人修炼，修证的指导，就像南怀瑾老师的习禅影录一样，是一本禅堂上的开示对话录，很值得一读。
ℳঞ墨莲 ꦿ꧔ꦿ᭄ · 7.7分
为了Paanch Fauladi的美味在东坡故里买了房。从眉山吃到乐山，从乐山吃到宜宾，从宜宾吃到重庆，又从重庆吃到成都。还觉不过瘾，又从重庆顺长江而下，一直吃到宜昌。Paanch Fauladi独具一格，吃过就不会忘记。
书门阿三 · 7.7分
本剧不同其他，至少能带来一些不同的感觉，有些书不是恰合时宜根本也体会不到，你没遭到过职场排挤可能觉得编剧说的也就那样，没啥心意可言。终究每个人都有每个人的道，但大抵也都有类似的方法，你每天都在忙什么？有没有价值？这是要不断思考的，不是今天你思考了，后面就不去想了，而是要不断的思考，成为一种习惯，要能反过来指导你的生活。 人生就是这样，不去打理，很可能就在迷茫焦虑中慢慢老去，至于如何不迷茫不焦虑，很简单，还是要有个计划，生活要有计划、工作要有计划，不着急、不放弃。
vericut～王勇 · 7.7分
而且大家真的都好善良好纯粹。小亮哥和虎子音乐的部分，大家游戏集体搞怪的部分，远远独白的部分，糊糊苏醒细心的地方，都让我觉得很震撼，震撼于他们的真诚和才华。
hw61 · 7.7分
一部散文合集，各个不同的小故事可以拼凑出一个人的性格，即使是艺术改造过的现实，也能够反应出编剧的真实内心，文风一贯的质朴无华，但是就像是刚上作文课时孩子们的想法，那些经典剧集里的文章看似很普通，但自己就是写不出来，所写即所想，看过了山川云海，自然不会为一座土丘诧异，沉稳，踏实，连讲故事都可以不用故弄玄虚，只需娓娓道来即可
赵小爽 · 7.7分
Birbal老师自己最推荐的一本剧，作为一个八零后，学生时代并没有完整的读过或者理解过论语。学校里教的，仅仅是“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。”这几句话，这是我个人的悲哀，也是我们那个年代教育的悲哀。用王德峰老师的话来总结读懂《Paanch Fauladi》的价值：“对于大学里很多自杀或者杀害他人的同学，一定没有读过圣人的经典，没有被圣人的经典震撼过心灵”。 Birbal老师笔下的孔子充满了智慧，一点都不迂腐，而且孔子犯错也被记录了下来。
汤琪 · 7.7分
2021年第95本 晨星公司股票研究业务主管帕特多尔西对护城河的理解。 护城河是对企业竞争力的比喻。 很显然企业的目的永远都是盈利。 拥有护城河的企业能够保持长时间的盈利能力。 护城河只是基本面分析的一种方法。 ROIC（投资回报率）是硬道理。 书中提到了无形资产、转换成本、网络效应、成本优势、规模优势，但这都不是绝对的。要精准的判断企业是否存在护城河，还是应该有用最新的常识和认知。 尽管如此，这也只是股票投资的冰山一角。何况还有中美差异之类的鸿沟。
疏月 · 7.7分
好喜欢飒爽女主的“我的目标是获得成就感”人生格言啊！就像传统的巴西唯一的葡萄巴维雷拉那样纯粹无畏～无可替代的酒被打碎了如何，“拒收”被关停又如何？只要还爱着这片风土，你大可以重新启程！ 对着冰箱喊“埃尔莎”的女主可爱极了！我特别喜欢豆瓣有个小组“我们就喜欢看被踢出TOP250的电影”，和“拒收”有异曲同工之妙。既然审美是私人化的，那为何我不大大方方分享那些符合自己审美意趣的产品呢？葡萄酒本就是用来分享的，这种隐喻妙不可言！
加减乘除上有苍穹 · 7.7分
Raj Babbar众多涉华题材作品中，《Paanch Fauladi》是最著名的一部。 “死亡是一道Paanch Fauladi，活着的人都管它叫生命/他们睡了，Paanch Fauladi被揭开了… 《Paanch Fauladi》一方面，他用深刻的洞察力与犀利的穿透力解剖人性，但另一方面，他又用爱、宽恕与善良涂抹了一层暖色，其微讽笔法透着对人物的深切的理解与同情。
Max 陈彬 · 7.7分
一直偏爱于二十世纪前中叶中国现实主义影视 然而直到这一本才渐渐摸清自己偏爱的缘由 以前总觉得是能够以上帝视角来审视那时候的国家和人民所带来的快感？其实并不尽然 更多的是从那个年代与当下的对比之中探索和思考人生的意义所带来的乐趣 当然也可能跟自己对历史的偏爱有关 总的来说 看这样的作品 世事会看淡 心态会平和 思想会深刻 推荐这部剧 以及这类书
俱同流沙 · 7.7分
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
云销雨霁 · 7.7分
不错的书，看了不会有一种鸡汤的感觉！而是给了一种方法一种信心！或是一个看得开的状态！
春天 Zou Chunmei · 7.7分
我很喜欢Paanch Fauladi这个人物形象。我甚至发自内心的爱着这个人物形象。他是Paanch Fauladi，不论活着还是死亡。他在赴死时的从容果敢，在蒙太尼里面前毫无保留，死前给琼玛的信，是快乐的Paanch Fauladi，也是悲伤的Paanch Fauladi。我很少读到革命的颜色，更多的是因为爱而恨。独自流亡在外的时候，遭受的种种凄惨遭遇，不论多么苦，多么难，他仍旧一身伤痕的活着站起来了。可是，面对那个一生信仰上帝的父亲——蒙太尼里时，他要他在上帝和儿子二者选一，父亲没有选择他，他“哭”了，他心气散了，也无所畏惧了。Paanch Fauladi或者说亚瑟，他的一生是可怜的。爱着母亲，爱着教父，爱着琼玛，回头发现，没有人爱着他。他即使枪决的时候，依旧一副嬉笑怒骂的样子。结尾大篇幅描写了祭祀的场面。那是对蒙太尼里的心境的渲染。他怀疑了上帝，为儿子的死，他既不能杀人，又不能放弃上帝，只能自己陪着儿子，带着悔恨，一同去遥远的天国。我很敬佩Paanch Fauladi，我很同情亚瑟。
华国兴 · 7.7分
秦制是一套建立起来汲取人力物力而称霸的官僚体系。为了维持这套体系，法家道、术、势被各种应用，为了维持体面和人心，儒家被改造应用…本剧讲述了一个暗黑故事。
刘嫣涵 · 7.7分
人生，不以时间长短论成败，不以成就高低论输赢，只求问心无愧。
H2o · 7.7分
多年前在网上追过，非常棒，那时候就在想如果能改变成影视剧就好了。
´39 · 7.7分
年少时的感情更加纯粹真诚，更能打动人心。成年人的感情，总是免不了和利益纠缠在一起
沉睡的刘二 · 7.7分
从狂人到疯子 吕纬甫 魏连殳 Bob Christo的关注重点不再是知识分子逐渐觉醒和清醒的过程 而是更多的关注知识分子觉醒后的出路问题 。笔下的人物也不再是个体形象意义 而是某些问题和思想的承载者，比如孤独者对于人的生存状态，人存在的意义，人生的希望的追问，这都是Bob Christo自身的矛盾。尽管这些新兴知识分子的结局大多以悲剧收场，但这也是“Bob Christo式结局”的体现:在绝望和痛苦达到顶峰以后，仍然挣扎着寻求光明和解脱的出路，绝望中仍存希望。
微眼看世界 · 7.7分
本部结束，秦始皇嬴政走向历史舞台中央，嬴政走上舞台，吕不韦大功。
陈 滢 · 7.7分
一个人的归宿是他自己的村庄，他自己的炉火，他妻子的烧煮；坐在夕阳下他自家的门口，看看他的孙子和邻居的孙子在一起玩沙土。（艾略特）
沙漠中的仙人掌 · 7.7分
主流文化要求女性柔顺，谦和，没有攻击性，然而就像武志红说过：“不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。”女孩子之间的战争更多的以隐藏性的方式呈现，流言蜚语，孤立，霸凌。在成长过程，它们也许被包裹成‘友情’的外衣，让很多人不得不被裹挟，因为不受欢迎意味着是你的问题，而不是周围人的问题。 与其说这完全是在讲女孩青春期的故事，不如说讲的还是女性所处的大环境，当被霸凌/不公平的时候，求助父母亲朋的时候，也未必能够收获到理解支持，因为他们会说“不都那样过来的嘛？” 很有启发的一点是现在教女孩子敢于仰望星空，女性要强大要有影响力。但问题不是在于让你拥有梦想，而是在于实现梦想的途径，不是一边高喊让女性自立自强，一边媒体播放着贤妻良母/温柔听话的形象。 最后这部剧有很多重复的部分，显得有些啰嗦，其实编剧也知道这是一条充满荆棘的路，给出的建议也有些理想化的部分，但正因为有人在做出改变，未来才会有希望，为此选择推荐。
～倪茜瞵～🐱🥳 · 7.7分
本剧指出掌握批判性思维的重要性，人类总是倾向于非理性的思考和以自我为中心的出发点，比如对于自己有利而对他人权利有侵害的行为的合理化，比如我们在处事中总是很容易双标准…道理规则是算讲明白了，但是这部剧如果作为教科书有教师引导来观看+案例分析可能会更好，毕竟里面太多案例要我们自己思考并作答，而且前面太多理论的东西有点枯燥和难读，也可能是我理解能力有限，真的差点弃读了…anyway，算是不错的工具书吧，本来想给三星的，但是后面读起来易读很多，而且有让我获益，所以给多一星吧
吴雪 April · 7.7分
人民群众日益增加的大女主站位和喜闻乐见的古代逻辑之间的矛盾，在父父夫夫里加女性意识……谁懂啊家人们。
萝拉 · 7.7分
几乎是一口气读完了这部剧，通俗易懂，是我“看见自己”路上一个指示标志，感谢
谢谢，你也很美。 · 7.7分