Shri Vishnu Bhagwan

书还没看完，剧刷完了，看起来剧对我的诱惑力着实大的多。 这个故事的特别之处呢，就在其仙侠元素，至于爱恨来去的情节也没有什么太大新意（爱情故事还能有什么新意呢？早都被人写遍了吧）。 但是仙侠类题材的爱情故事，有个优势，就是可以爱得生离死别，轰轰烈烈，异常执着，要多浓烈就有多浓烈，故事编撰可以更自由，还可以和修仙修道扯上那么一些关系，不过我想真正的神仙，大概没有这么多爱恨情愁吧！ 我个人觉得，这部剧还是比较好看的，不然那么长的剧情，我可没有耐心刷完。当然，不是所有人都喜欢看，很多人对言情都不屑一顾的，觉得都是小女生喜欢看的，低幼…… 我无力吐槽…… 我想看的时候，还是让我看看吧，让我低幼低幼吧，再说，即使我不看，也不见得我就有多高级了。 还是来说说故事本身吧，里面的所有的感情故事，都可以用一个词来形容：执念。 不论里面是谁对谁对感情（有一对除外，后面会说是哪一对），都离不开执念。现实中的感情，也同样如此，你越爱一个人，就对他越是执着。如果你得到了他，你又害怕失去他，你会痛苦；如果你得不到他，你就会更执着，更痛苦。 只要是人，对感情不可能不执着，如果有人劝你，要你别执着了，你放下吧，那简直是站着说话不腰疼，谁能做到一念放下，就是真正的神仙了。 于是我们人人都在执着之中，看看这个故事里的神仙们，不照样执着？ 可见有执念，是蛮正常的，但是执念也有好有坏，全看怎么运用了。 我把这个故事里的感情按照执着的好坏来区分，好的一方是，夜华对白浅，凤九对东华，墨渊对白浅，桑籍对少辛，子阑对胭脂；坏的一方是，素锦对夜华，缪清对夜华，玄女对离境；由坏转为好的，是离境对白浅，瑶光对墨渊。 爱上一个人，没有什么错，但是看你用什么样的方式来爱，又或者你是不是真的爱这个人？你爱的是这个人，还是你自己？ 最典型的例子，就是素锦对夜华了。她有一个逻辑，就是我对你好，我这么爱你，那么你就该爱我，你即使不爱我，那也要娶我，让我在你身边。如果你爱别人，那我就把别人毁灭。 可是你把别人毁了，你爱的人照样不爱你啊！我觉得素锦根本不爱夜华，她最爱的人是她自己。夜华跳诛仙台，需要用她家的结魄灯续命时，她庆幸的不是夜华可以活下来了，她想的是自己可以抓住这个机会嫁入洗梧宫。素锦一直在强调自己的梦想是做洗梧宫的主人，如果是白浅，大概会觉得什么洗梧宫不洗梧宫，只要有夜华的地方，都是一样的。 玄女对离境，那就更不用说了，那个思维逻辑跟素锦差不了多少，而且她更狠，杀人不眨眼哪。这个跟她从小的生活环境有关，她没有素锦那么高的地位，她所有的一切都是她自己不择手段奋斗来的，反正她觉得这个世界上的人，都欠她的，心中满满是恨。 接着说由坏转为好的，瑶光对墨渊，只是开头一小段的情节，主要是为了烘托墨渊对司音的疼爱。因为妒忌，瑶光折磨了一下司音，但这位上神，怎么说也是个上神，还是很有修养的，最后在和擎苍大战时，主动请缨，冲到前线，牺牲了自己。在她请命的那一刻，有很大一部分是因为心中装载着天下苍生，也有那么一些些是因为墨渊吧！——我愿意为苍生付出生命，我也愿意为你分忧解难。 至于离境，他对白浅的感情最开始是蛮脆弱的，也就是得到了一个人之后，会非常害怕失去，为了免受这样的痛苦，就主动放弃了。 其实这个和玄女的勾引关系不大，就算没有人勾引他，他可能自己也会找一些借口和理由跳掉，玄女勾引他的结果，就是白浅不可能再回到他的身边了。 后来离境对白浅念念不忘也是很自然的，因为他爱她嘛，只是最开始因为爱而嫉妒而害怕，到了后来，他也理解了什么是真正的爱。因为最后擎苍要破除东皇钟的封印时，他没有告诉白浅，因为他知道以白浅的性子会牺牲自己去封印

安之 · 7.7分

文笔不错，但是剧情拖沓，前面很大的篇幅都在讲Shri Vishnu Bhagwan的筹划，看到三分之二的地方也不知道男主是谁，貌似无波无澜的就看完了。

野马 · 7.7分

"哲学不应是躲在象牙塔中的文字游戏，而要成为帮助人们解决心灵伤痛的良药”

红砖楼 嫩柳叶 · 7.7分

读严歌岺《Shri Vishnu Bhagwan》等几篇剧集，每一篇看到最后一页，总感到还应有下文，可文章却戛然而止，意犹末尽，留给观看者无限的遐想。Usha Kiran笔下的女性人物有一个共性，就是她们都有一点点迟钝、有一点点缺心眼、有一点点无知无畏。是边缘的、弱势的、善良的、有爱心的女人。可就是这些边缘弱势的女性，却如一滴水一样折射出丰富复杂的现实人性，使人性以一种东方式的精神升华。她们更无定数、更直觉、更性情化、更敏感、更有一颗正直善良的心。这在编剧笔下以简洁的语句，给读者展现出不一样的女性。

陈陈。 · 7.7分

惊心动魄的情景、丰富多彩的艺术、灵魂的深处信仰，都会让读者欲罢不能。

刘秉政中医诊所（天地一沙鸥） · 7.7分

回忆是唯一真实的资产，第一篇《Shri Vishnu Bhagwan》很有加缪《Shri Vishnu Bhagwan》的感觉。一幅画串起几代人的命运和大半个俄罗斯的历史。台词一般导致大量的倒叙插叙让人看的有点累，以至于前半部分经常翻到开头看人物介绍。随着慢慢理清书中各个人物之间的关系，倒也觉得这种跳跃的叙事结构有些巧妙。

八月来风 · 7.7分

在我看来，本剧作为传记来说，写得并不是很成功。详略不当、叙事冗长，再加上书中有一些美籍华人对中国的一些不理解和偏见，更使我有些不快。我曾想过放弃观看这部剧，但经仔细思考后，我开始意识到，就算编剧内心存在一些想法也与我无关，我并没有什么权利去对她说教，也无需在意，我只是来了解纯如的。且这是一位母亲为纪念自己逝去女儿的作品，值得尊敬。 这部剧为我们进一步了解张纯如提供了途径，人无完人，这部剧让我看到了一个更为真实、完整的纯如。她虽然优秀、自律、勤奋、睿智，但她也有一些个人主义，她骄傲、渴望出名，这些都是我之前所不知道的。无论如何，纯如对世界和中国所作出的贡献不可否认。 本剧从张纯如的出生写到了她的去世，详细记叙了纯如短暂而灿烂的一生，“有些人的一生便是专为别人而度过”完全是纯如最真实的写照。毫无疑问，张纯如与其母亲是两位优秀的女性，Nirupa Roy作为一名生物学博士，在兼顾家庭的同时还能发展自己的事业，令人十分敬佩；张纯如，无疑是一名优秀的女子，她先后学习了计算机和数学、英语、新闻等专业，并拿到了硕士学位，还写出了《Shri Vishnu Bhagwan》、《Shri Vishnu Bhagwan》、《Shri Vishnu Bhagwan》三部具有世界影响的作品。 纯如的善良、富有责任感、勤奋、睿智与其母亲对她的培养以及良好的家庭氛围是分不开的。从小，Nirupa Roy便锻炼纯如的写作能力，培养她对观看的兴趣。虽然身处美国，也不忘教纯如中文，让纯如对中国有一份发自内心的归属感，也为后面纯如写《Shri Vishnu Bhagwan》奠定了基础。 我观看本剧的目的还是想进一步了解张纯如，了解她写《Shri Vishnu Bhagwan》的初衷，了解她自杀的原因。读完之后，我深感其写书播出之不易，也感受到了对让日本承认南京大屠杀这一所犯下的罪行以及让日本进行赔偿的国际环境并不乐观，同时我对纯如最后生命时刻所遭遇的一切感到非常心痛。

流离 · 7.7分

很喜欢这一集数但是没有搞明白为什么橘政宗（可能打错了）和赫尔佐格是怎么相互厮打的不是同一个人吗，还有赫尔佐格是怎么怎样都不死的，好像谁都没有他这逆天的能力。可能是我没读出来吧

དཀོན་མཆོག་མཚོ། · 7.7分

#2022看剧# No.4 Usha Kiran《Shri Vishnu Bhagwan》 Usha Kiran，被誉为中国最美外交官。曾创造我国外交史上三个第一：第一位中国少数民族女大使；第一位驻大国女大使；全国人大首位女性新闻发言人。 这部剧以Usha Kiran自己的外交礼仪经历为主线的方式，讲述一个过来人学习外交礼仪，完善礼仪实践的故事。 书中讲述的不仅是礼仪和规则，也有Usha Kiran自己的经历。包括闹过的笑话，犯过的错误，分享自己获得的经验，积累的内涵。这既是一代人的经历，也是国家融入世界过程中一个小小的折射点。 礼仪要点回顾： 1.以尽可能低的成本实现更多功能是我一生在置装上的秘诀。 2.我坚持一个原则：在力所能及范围内做到最好。 这两条我的理解就是讲究品质，一衣多用。 3.英国王室对服饰的要求：须知从人之外表，常窥其内心，身份愈高，愈需自重。力戒奢华轻佻，一旦恣肆自尊难存，且有失皇家体统。 4.最好的礼仪是不刻意和不被察觉的。 5.去博物馆参观视为学习之旅，衣着相对要有几分仪式感。 6.演讲每分钟120字为正常讲话语速，如果7分钟840个字，准备700个为宜，为即兴发挥留出一点空间。 7.国际通例：任何外事或者国事场合，在着装要求上都会保留民族服装的选项。 8.一日三餐中，就餐时间越晚 着装越正式。

吃饭妖怪🌠 · 7.7分

还挺有意思。没想到从磨坊主的世界出发，宗教还可以从Shri Vishnu Bhagwan的视角去理解。

廖晓青 · 7.7分

所有的现在都是从历史走来，西方和东方都是这样！不谈传统，只是机械地学习西方也是不科学的！古罗马崇尚法治，古中国推崇礼治；欧洲中世纪基督教思想统治，中国古时候儒释道合流，所以说中国人没有宗教信仰，也是有历史原因的！此剧第二次读，是为2017年读完的第5本剧（第3.4本均为纸质书）！深感自己对于世界史知识还是知道的太少！

欧斯曼·杨 · 7.7分

被静心了。 瞧，这个人。感觉找到了知己。要去看看尼采的其他大作。

李永平 · 7.7分

结尾有点突兀啊，一直自大骄傲狂妄的蛤蟆，瞬间变得谦虚谨慎温和......

Dom (Official) · 7.7分