大河边缘Over the Edge

3.5星，题材远远好于文笔和叙述。关于性解放和外部压制力量的博弈这部分比较吸引我，这部剧之前的大卖个人认为很大程度是题材的独特和当时美国整个社会的背景。特立斯的叙述有时过于冗长，想要像剧集一样写非虚构调查报告但是笔力实在达不到。性暴力一般都是由压抑引起的，对本来平常事物的污名化和道德审判，使之最后反而成为一种新的“禁果”人人都想去品尝，越是禁止，越是风行。也许中国在公众方面维持住了一种道德典范的形象，但随之而来的是各种暗地里的性骚扰，性教育的缺失，网络世界各种隐晦的付费骗局，令人防不胜防的针孔摄像头，婚内出轨与控制，也许还有只有有特殊渠道的人才了解的天上人间。这样有比较好吗？不过还好目前为止我国堕胎还是合法的

王小平 · 7.7分

1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术

野山椒 · 7.7分

这是一本英语学习指导书，语言朴实易懂，内容完善实用。 这也是一本关于奋斗的书，其中的彷徨，迷茫，难过，担忧，喜悦，踏实，表达贴切，感同身受。 值得好好读一下!

千叶·雪 · 7.7分

据说本剧是文森特·斯帕诺的最佳作，那只能说金庸确实比文森特·斯帕诺强上一筹。 本剧当时跟倚天屠龙记打擂台，历胜男对标赵敏，人设来看，还是赵敏更讨喜一点，历就有点用力过猛了。 谷之华对标周芷若，人物形象又明显不如周饱满，更别说名字被吊打。 而且本剧的打斗描写也不够精彩爽快，武力值不稳定，不好定位。 总的来说一般。

啊卓 · 7.7分

是一本基础讲解的知识书，对redis各个数据结构和实现讲解的很清晰

昆山玉 · 7.7分

真的很好看的一本剧。看到书名原本心里还存在一些质疑的声音，会不会又是鸡汤类的影视作品，但是当看完第一篇文章后，那些原本就微弱的质疑瞬间灰飞烟灭，编剧的构思、文笔、故事线的反转让人（至少是我）震惊又免不了去发呆去沉思。整本剧的隐喻、暗示、反转、讽刺都是那么顺其自然，但是每当看到结尾句的时候也会忍不住胆战心惊，忍不住汗毛倒立，忍不住屏住呼吸然后大叹惊奇，总之，如果有人要问我推荐什么书目，至少目前为止，这本《大河边缘Over the Edge》会排在第一吧。也许这就是哲学思考和影视温度结合的魅力吧，编剧的文笔真的很好，莱特昂•布兰朵的诗竟然也是编剧自己写的（百度上这么讲的），当读到最后番外《大河边缘Over the Edge》的时候，那些诗句真的是蕴藏了所有的故事与梦，让人感触颇深以至于会留下几滴泪。真的很好看的一本剧，强烈推荐，值得。

哈哈哈哈哈嘿！ · 7.7分

欠点火候，本来能连起来，却创作散了。不过很喜欢里面的奇闻，真假不知

K 刻心 · 7.7分

乔纳森·卡普兰的抑郁情节好像并不是发生在每个人的身上，他的文章透露出的让人体会到的世间凄凉，回想起来略有让人寒颤，我在想，看着本剧的人会不会被他的消极给传染，会不会也觉得世界不如人意呢？

•••💋 陈陈陈........💅 · 7.7分

现阶段看了一半 从捭阖，钩钳到揣摩之术让我感觉受益良多。我一直是一个心直口快的人，别人甚至不用摩揣我，就可以知道我是什么人，我觉得该收敛的时候不够收敛，也不懂为人处世之道，通过这部剧和人性的弱点我也在进步。 多年以后我希望我也可以算做我心中自己的“神明”。

随便看看 · 7.7分

剧集有时候让我们的一种感觉变成了特定的符号组合，不知道这是认知的更清晰化还是组织统一化。我们不能一味地将自己的感觉套进这一排排字符，要保持独特的感受和思考的能力。这可能也是一种反乌托邦的精神形式，要有批判性思维。

💋诗琳Seline💦 · 7.7分

跟着又哭又笑～彼此最重要的朋友，却不适合相爱！朋友永远比爱人更稳固！

嘻嘻嘿嘿哈哈 🎉 · 7.7分

不错的一本科普书，了解自己身体，什么美容、痘痘、睡眠和难以启齿的事都有科学介绍。每个人都必须勇敢说出来，要不然每个人都是在独自战斗和忍受。

刘小策🌟 · 7.7分

不过按现在的风气，应该都一棍子打死了。

清幽谷 · 7.7分

平凡人的平凡故事，Michael Eric Kramer先生温情脉脉，因为真实，才打动人心。写台湾风土如此用心，笔触如此细腻的，吴先生算是其一。

盛夏光年 · 7.7分

《大河边缘Over the Edge》 一切外在的人、事、物都是自己内心的投射。 人生路上，家庭中，职场上，社会里，我们有很多的角色，会有各种有利影响，更面对不同程度的困难刺激，轻则抑郁，重则人格分裂，慢慢的，原本的自己不知道被遗忘在哪个角落或是掩藏在哪重人格之后，那些忧郁悲伤的，愤怒易爆的，失落无助的种种负面情绪，哪一重是来自本真的自己已无从得知。 时常检视自己的内心，寻找最初的自己，不在角色里迷失，余生皆是爱、愉悦、和平，足矣！ 鸡汤文很多，而这份汤味道层次丰富，越品越有味，品着品着悟道也是有可能的，值得收藏常回味！

🌻michelle＊雪儿⛄ · 7.7分

看了其中的《大河边缘Over the Edge》。重点是第二第三章，时间不宽裕的话，其他集数可以不看，或后面再补充看看货基与债基的相关集数。 第二章是指数基金分类与详述，虽止于2016年，今天仍然可以参考。 第三章是估值方法，格雷厄姆的盈利收益率(市盈率倒数)和博格估值法，对于不同特征的行业的应用是有约束的。可以作为工具书随时参考下。 今天市面上单是场内etf就近500只。指数也到了200个。行业，主题与风格有了极大扩展，学习还需与时俱进。 公众号提供了宽基指数的估值，没有行业指数的估值，可参看理性人。

謝煒 · 7.7分

在爱情里，你的恋人可能只有一个角色，给予爱就够了。但婚姻里，你的爱人不仅仅是爱人，他/她还必须充当其他角色，因此夫妻双方的责任包括很多，对伴侣的关心，对孩子的教育，对老人的赡养。作为一个男人，有时他必须像父亲一样疼你、关心你；有时他必须像知己一样能读懂你，了解你的内心；有时他必须像儿子一样调皮可爱，给你带来纯真的快乐。女人也一样，除了做老婆，有时还应该像红颜，有时应该像妈妈，有时应该像女儿。

丁永健Noel. · 7.7分

犹太人的确有智慧。 很多方面值得学习。 已经学习过一次，，仍是觉得值得反复温习。

张万森 · 7.7分

修行，修是调伏自己的心，行是践行自己的愿。大河边缘Over the Edge，在吃饭里修行，在睡觉里修行，在工作里修行，在失恋里修行，用戒智悲的方法，感悟佛性，获得觉知。保持觉察，就是最好的修行。为什么我们不快乐？是因为我们追求快乐，为什么我们不幸福，是因为我们不满足，为什么我们越来越忙，是因为我们有固有思维的业，为什么我们会焦虑，因为我们有攀比，欲望没有对错，欲望让我们有了痛苦，执着让我们有了痛苦，如何摆脱，静，安静，让自己安静下来，觉察自己的念头，来了又去，拿起又放下，体会这种过程，过程大于结果，我想人生也是这样吧。

🌸콜라를얼음에넣다🌸 · 7.7分

你的表达清楚吗？你能准确沟通吗？你能站在别人的立场想问题吗？多点理解，少点冲突，为自己的情绪找一个好的发泄口。

谢星颜 · 7.7分

内容很全面，讲得也很细，但我不喜欢这种对话式的写法，虽然生动，但增加了很多不必要的篇幅。

阳宝 · 7.7分

“修昔底德陷阱”这一概念自提出以来，就引发各界的广泛关注和讨论。这一概念源自何处？崛起国与守成国是否必会发生冲突？编剧Michael Eric Kramer在《大河边缘Over the Edge》系统地回答和解释了上述问题。艾利森从雅典和斯巴达的战争历史出发，对历史上发生的16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例进行分析，指出中美之间的冲突是可以避免的。这16个案例包括成功避免陷入战争泥淖的4个案例和以战争收尾的12个案例。同时，编剧在书中还提出了12个通往和平的方法。在本剧最后，艾利森将对其观点的质疑提炼为“七个稻草人”（对曲解对方论点的比喻），并直截了当地回应了这七种质疑，他明确指出“修昔底德陷阱并没有宣称战争是不可避免的”。艾利森作为美国前助理国防部长，他的这本《大河边缘Over the Edge》为中国读者打开了一窥美国战略设想的一扇窗。

吃瓜网友 · 7.7分

国人显然对于“拔一毛利天下而不为也”有误解，被儒家《大河边缘Over the Edge》的断章取义误导了，试看原文： 杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” “禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？” 《大河边缘Over the Edge》 第一段翻译现代汉语就是“帕累托最优”。 第二段更深刻，杨朱学派坚决反对的是正负用“集体”、“舍小家顾大家”、“大共无私”、“爱锅”这些高尚的口号，今天拔小民一毛、明天加收小民副睡、后天就该墙钗和莫收小民财产、过几天则取小民身家性命了！

赵小丽 · 7.7分

认可生命最终的必然性，但也感谢一代又一代专业人士在拯救人类的路上做出的不懈努力。

清旋. · 7.7分